Georgii Raguseii Veneti theologi, medici, et Patauinae scholae philosophi ordinarij Epistolarum mathematicarum seu De diuinatione, libri duo. Quibus non solùm diuinatrix astrologia, verùm etiam chiromantia, physiognomia, geomantia, nomantia, cabala,

발행: 1623년

분량: 685페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

LECTORI.

M1 cE Lector,libellus iste quem vulgamus, non modo lucem n5 vidisset , sed etiam fortasse periisset, quae eius auctoris estmodestia nisi me furti genere quod a obligasse ; est enim furto proximum, inuito Domino , quod tu priuatim utendu acceperis,edere,publicareque. Verum illa potior apud me ratio esse debuit qua ita publicae utilitati summoperh consultum videbaturicuius equidem respectu passus sum hanc editionem habere nonnihil ex iniquo,atque eius rei nomine cum ab auctore veniam petiero,siueritque se exorariis te quoque, benigne Lector,mihi erit eXpetenda,quod ruptum ac lacerum librum exhibeam qui prodire debuit integer & incorruptus. Scimus

enim cum ex eius opusculi lectione, tum ex virorum doctissimorum relatione , id quod edimus longe maioris operis fragmentum esse. Verum enitar quantum potero ut ne diu patiaris id damnum quod feci, & ut sine vulnere quandoque liber exeat allaborabo.Interim his fruere, quibus nos,cdm de Chaldaeis ibi caeterisque diuinis agatur titulum ex ipsa re indidimus DE DIVINA

12쪽

GEORGII RAGUS EI I

VENETI

' SEU

DA DIVINATIONE.

LIBER PRIMUS.

Albertino Barisono, Canonico P tauino. EPIsaeo LA I. HLabeant-ne talestia corpora, praeter motum , m lucem, qualitates occultas,

qμα Influentias appellant f

STOLARUM

Astrologiam degustare , . Philosophia& legitima scientia

apprime institutus, argumentu est pra stantis foecundique animi tui, disci-

13쪽

plinarum omnium prope auidi, capacisque. Consilium approbo, cunitu praesertim Romae sis, ubi quidem Astrologorum abunde est. Illud a tem quod ad me scrip isti ; te ab eo

studio aliquantulum dehortari, maximi cet te momenti est, nec a nobis silentio praetereundum .Quid enim, quaeso, prodesset Astrologia, nimirum ea,quae de iudiciis astrorum est, quamque praecipue cupis addiscere, si pr ter lacem,& motum,astra nullam vim ac potentiam occultam haberetὶ Philosophi quidem S Astrologi hac in re sunt vatij, atque inter se aiscordes. Statuunt nonnulli, Iam lucem, motu circumvectam ad rerum omnium generationem sufficere, quae caelestibus corporibus adscribuntur: occultas Vero eorumdecorporum qualitates ita derident,ut eas delirantium somnia passim appellent.Contendunt alii,vires astro-

14쪽

De Divinatione. Lib.r. 3rum abditas esse huic inferiori mundo pernecessarias, adeo ut si tollam QE drip.

tur e medio,rerum Omnis generatIoperitura sit. Addidere quidam non solum ad uniuersalem procreatione, caelestium corporum affatus desiderari,verumetiam peculiares quondam effectus, qui aut casu fieri, aut interdum a libera hominis voluntate proficisci creduntur, ab eisdem usquequaque pendere. Aperiam in tanta diuersitate sententiam meam,

ut scire possis, quantum cibi diuin trix Astrologia profutura sit. Abdi

tas caelestium corporum vires, prae ter motum, Ac lucem, ita necessarias esse censeo, ut sine illis mundus consistere nulla ratione queat: eaS tam Carbitror ad res tantummodo uniuersales,non etiam singulares pertineret easque praecipue, quae liberam hominis voluntatem respiciunt. Audire mihi videor te confestim obiicie-

15쪽

tem,alienum esse a Pnilosopho illud statuere, quod neque ulla ratio sua

deat, non grauis alicuius autoris testimonium confirmet,neque sensus, experientiave comprobent: huius.

modi autem esse id, tuo de nunc dis seritur. Cum enim caelestia corpora nobilissima sint, paucioribus certe instrumentis ad agendum utuntur, eapropter solo calore, qui partus est lucis, & opifex uniuersalis naturae; quique eminentia sua quatuor principes qualitates continet, ea omnia possunt essicere ac generare quae in his inferioribus conspiciuntur. Na-que potest lux, velut instrumentum

unius sideris, calore; velut autem alterius instrumentum, aut frigus, aut

alias qualitates progignere. Potest etiam Sol absentia sua,& radiis obliquis frigus inducere. Luna item, lumine aucta, ob debilem, nec dissoluentem calorem, humorem elicere,

16쪽

De Divinatione. Lib. I. Ialiique planetae, pro varia ad Solem ratione,alias item possunt qualitates producere. Vnica ergo lux inferiora haec corpora asscit: motus vero planetas adducit, & abducit,ut dierum,& noctium caloris,& frigoris, caeterarumque qualitatum sit vicissitu

do. Id quod Philosophis multis, sed

praesertim Aristoteli Peripateticoruprincipi exploratissimum fuit: qui

nusquam docuit caelestia corpora, praeter motu, & lucem,agendi aliud instrumentum habere: nec hercule aliquid est,quod aduersari magis Peripateticis videatur, quam abditae istae siderum & astrorum potentiae. In eadem nihilominus persisto sententia, & constanter assirmo, praeter lucem, & motum, omnino conce dendas esse astrorum qualitates occultas, quibus in elementari regione Varios, & illos quidem admirabiles ςffectus progignut. Amabo te,quo

17쪽

nam pacto lux, aut caesi motus ad intima terrae viscera peruenire potest, ubi aurum, argentum , caeteraque metalla Procreantur 3 Terra suapte natura frigida est, & propterea eo non Permanat calor in eius superficie genitus, quoniam illi proprium

frigus obsistit: annum aestiuis ardoribus interiora terrarum maxime frugent At inquiunt, quemadmodum ignis calor trans parietem sentiri potest, nec tamen flamma videri, ita nihil prohibet, quominus calor a luce diffusus, intra montium cauernas recipiatur, quo tamen lux ipsa non peruenit. Ingeniose id quidem Is teor, verum haec similitudo per omnia 'on procedit: calor enim ignis calefacit per contactum partispost partem ; ideόque mirum non est si trans parietem abs u et flamma se

tiatur: Lux vero non nisi aeris attenuatione calefacit , & propterea in

18쪽

De Divinatione. Lib. I. ΤCauernis montium cum nulla sit lux, nulla pariter erit aeris attenuatio, atque adeo nec calor.Praeterea, quonamotu, aut lumine agitatur continue Oceanus, cum saepe fluat & restuat, Luna non apparente, nec ullam ad ipsum lucem effundente λ Αcusetia magnete illitus, nonne vel in densa caligine trahitur a Polo Septentrionali Heliotropium nonne occulta Solis virtute fouetur, cum ad eius nutum moueaturi Herbae, gemmae,

&lapillimulti quot habent in se vires, quarum causas dum Philosophi vel Iigare nituntur, in abditissimos

naturae secretioxissecessus sese reci- piunt, easque xandem sympathiae & antipathiae .tribuere coguntur. Cur .Canicula oriens aestum gignit ire mensum, maria turbat, caneS in ra-hiem agit 3 Cur Orion nimbos ess-cit, Hyades pluuias, Arcturus tempestates3 Cur silens Luda, quotem

19쪽

pore parum, aut nihil habet lucis, inferiora haec corpora vehementius mouet, maioresque Oceani assultus,& undarum reciprocationes excitat Cur in magnis planetarum coniunctionibus modo venti excitantur ingentes, modo imbres magni, modo frigus immensum Hςc certe non accideret, nisi planet , astraque Ο nia, praeter lucem,& motum, abdutam ali quam agendi facultatem haberent. Non igitur ut tu fortasse ducis,contra senium,experientiam,aut rationem, non etiam contra Philosophiam, eiusmodi occultae qualitates statuuntur. Quinimmo protervi& pervicacis hominis est, effectus illos inuita natura,manifestis qualitatib' adscribere, quos edere minime possunt,quique causam longe excellentiorem exigunt. Num Vides quata sit in eorum animis effusa caligo, quotque in absurdas sententias incu

20쪽

De Divinatione. Lib. I. '

dant, qui a calore, frigore, aliisque huiusmodi qualitatibus rationem sumere profitenturi cur magnes ferrum , & succinum festucas alliciat, cur sephyrus anthracem fuget, cur remora navim sistat, & aliorum huius generis sexcentorum Θ Ita plane acciditin re nostra: aiunt enim caelestia corpora, quod nobilissima sint, paucioribus instrumentis ad agendum uti,atque adeo solo calore, quasi animalia,quae perfectiora sunt platis, longe pluribus instrumentis non Utantur,quam plantae. Addunt, solo calore uti, qui partus est lucis. Ag ret ergo tantummodo Sol, qui lucis est autor, quamque svi multis placuit) caeteris astris impertitur. Aut si cum aliis contendant, habere astra singula lumen proprium; certum

est, illud exiguum esse, modicaque calefaciendi vi pollere : siquidem, teste Aristotele,ad calorem gignenq

SEARCH

MENU NAVIGATION