장음표시 사용
51쪽
quit, carnem, ossa, ven- abaci partes ins mine, quod apes sema corporis sit, protenus habuisse ua o--,quae posmodum certum Abi aedisceni domicilium. Et ibidem fol.34. In semine quicquid formarum essentialiteres in toto animalis corpore, idam infuisse in semine. Ex quibuου evidens es impudens priama,deinde σsecunda notanda, praecedente ibidemsci6 4 trassita contradictio,cum ait,
species mundi habere vim sese multiplicandi, nonspecierum partes, o iam dicat, quod haeparatu formae in femine o cum semine transferuntur , habeant, vim sese multiplicandi,
quiasunt apospasmata formarum totiu a tis abricantia Abi proprium domicilium. Partium vero formas actu esse inseminest elare dixit. Altera ibidem contradictio est, quod dubitet avarus corporis formis subsantialibus a se invicem disserant. Certes habent μά,
per eas iusserant. Habere autem eaN D. Sen nertus lib. v. Instit. p. I. c. a. a mat, nec id
dimetur Ganime des i. c. fol. α Ganimedes, Sperling. in tract. deformar. origOL'. disi uilformas insperi cassib- ordinatas, accidentarias spartiales. DL ib. 3I. accident araas quo ad originem cum peri
52쪽
itas contrad tinguuntur pera cis, ac si non t de numero perificarum tSed, si immemor Sperling binon compat, quando inquit formas ordinatas inesse certis speciebuου corporum naruralium, , sub formarum peri carum dominio latitare, donec pereunte pec ca, dominium tenente, eis excusso jugo ad incium formale se a ringunt , se idoneum domicilium i e fruunt. Si ormasarabat, e qui formasperi ae siubdita, defuncto equo , ex eadavere 6- format i corpus. Et deinde fol. 27. scribit, egregia illa magnorum animalium corpora,variis se in iris fere cor seculis suis formis conisantibus,
gaudentis,esse a Deo creata, quae anomalia introducta hoc est pereunte animal eu eu pec ca forma, si e sentent, suumque alacri
' Harum formarum subordinatarum) ineorporibuου adhuc salvis se integris dee=rium nem, esse ait, quod illaeformae cilicet
scarabaeorum, apum,crabronum,busonum se innumerorum vermium in eumsuis materiis faciant ad constitutionem corpora quia eguit inquit tali corporeequus,talicaηis, lati leo, ercu salix.
53쪽
Si itaque formae insunt eum suis corpusim lis se materiis,non faciunt velexstruuntsibi
corpora tunc demum, quando pereunt orma
animalis specifica , siub cujus dominio erant, sui juris uni. Sed cum splendidum sit memdacium se morosophorum commentum, tum solas formas animalculorum minimorum grandioribus, quam cum sivis corporibus con
creatas se connataου inesse , non es quod id pen seculatius excutiamus , quia hujus impudentis es turpis commenti recitatio, e usdem essessiciens rejectio. Sedes in his pudendis commentis novi morosophisbi non consant. Senneram enim lib. de Gai. cum C m. cons se dit'. ra sol 3 3 sformassub ordinatas vocat istas,quae principi formae subjiciantur, ita ut imprinceps, alteriinposit esse subordinata, or quae fueratμb- ordinata, flat princeps eiqueserviat, rem in lolio se tritico declarat . Id eri ait, cum inun emine sunt plures formae, quae alternis principatum gerant His mutuo succedant,
unde ex ovossat verruca , deinde bombis, hinc nycedalus.
Vel ne paucis erroribu anam philosephiam
contaminent, generationu ex una resuC-
cessionem ait ibid. fieri D. Sennertus cum una forma , sub diverso schemate
54쪽
corporis in naturae theatrum progreditur, vel cum una anima culloquitur ibidem) di versa corpora induit. Sic cum anima erucae induit corpus bombycis, fit bombix ; cum eadem induit corpus nycedali, fit nycedalus. Vide lector,hic res non amplius per formam est,quod est, sed per materiam, se subjectum. Haec ut concilientur Ursterie veri obdmcantur, innumeris opus erit Sennertianoru Pho
mionum mendaciis, calumniis, arca is, quibus sindunt veteris philosophiae veritatem defendentes. Missis his progredimur ad antilogias, quas de calidu nativo ebuccinant. D. Sennertus lib. I. Instit. c. q. docet, in calida, hamida temperis,quatenussiccitatem sestim ditatem moderat verat, consi resanitatem se vitam, se ab ista omnes naturae humana actiones erfici. Id juxta D. Senn. negat Gaumedes Spe siri in tratari morbi ub i. quas. VI . N. I. Muia ηallum agens agat supra vires proprias. suocirca iste calor ilicet Hementaris,licet ab anima di
rectin, nec coquit, nec vivificat, neque opera n rarascit sediantum,uti volunt,calefacit. Calorem innatum ex duabus rebus constare ait D. Sennertus lib. I. Insitur. c. s. videt. qualitate
qua necessario est Hementaris caloris, o sub αρ; seu ese concretum quid ex qualitate ess2b-D jecto.
55쪽
Ganymedes Sennen.Sperling.m tracI.de morb. sub λ quael. V II. Except. 4. ait caliditatem non
esse in iis subjectos 'iritu in sto, cum quo con-
eretaeon,tituere dicitur D. Senneno calidi innati
naturam,sed esse in suo igne se minutissmisparticulis igneis ,per βotam calidi innati sub ntiam diser sis. Spiritum sum insitum aequeparum calidum esse, quam sit anima rationalis, nisiquis ohanc velit esse Hementarem. Calor itaque qui adtactum calefacit, est elementaris, se in hoc non con it novatoribus vita, sed in stiri super-
Verum D. Sennenus lib. I. Misit. c. q.fol. mihi a I. vitam consi re in calore,qui ad tactum cal facit , o quo abolito refrigeretur corpus, aperte
Idem D. Sennertus eodem cap. 28 ait, per cal, dum innatum intestis non nudam qualitatem,
sed comprehendi caloris hectam aeream es oleo-sam subsantiam , quae humidum radicatenim,
genium vocatur: Sequenti vero quinto cap. calidum illud innatum non esse elementaris naturas originis , ' quoad subsantiam suam materialem, multis argumentis contendit. Verum in hoc pode geresebueritus,ait ibol. 3 8, vel tendum hunc diritum non esse ex elementis , vel iconcedatur
56쪽
A POLOGI A. SI datur esse elementaris, statuendu est, haberesamesentiam a peculiari forma, a qua nobiliores ejus actiones. hicprimo nota amice lector, quod juxta hoc statum nobilior forma diritum es infrumentum elementare post dirigere, ad operationes sua natura altioresperficiendum, quod omnibus modis negat. Senneram ct 6m Gavmedes intract. de morbis sub ant. est calido innato. Hic igitur stituit calidum innatum conis areforma se materia elementari. Verum lib. s. Instit. p. c. aformam illam non habere prosubjecto materiam elementarem, nequesubjectum illud,quod
ait esse stiritum es humidum radicate, se calidum
innatum, se balsamum naturale appellatur, esse; clementiris conditionis, docet, o hanc formam quia nulla forma ipsi est ex potentia materiain cum sua materia super elementari , constituere qaistam essentiam,quando ab elementarium comporum vinculis, o faece liberatur fere incorrupi tibilem. Ex hoc fundamento prosiliunt quinta essentia rosarum ,seu rosastiritualis Iuercetani, , ex cinere levi admoto calore surgens, homines bamultive Paracelpici,astrales se iscorruptibiles,' o aeterna immortali juventus,rejems se deli-
bratis elementorum vinculis repueliasiunt vetu- ά 3 . la, menstrua recuperant, nova facundirate per-
Ρηdunturrimc ρectant stiritus Paracep,ex et mentis corpora fabricantes, assumentet, fabulam vi
57쪽
suam in hac mundiscena agentes, o deposito A mentari corpore in niadumsuum remeantes. Sed missis nugarum centonibus se caeteris contradictionibus multifariis progrediamur ad aliquam enumerationem principiorum antiquitatis fundamentalium : de omnibus quae negant non di
Principiorum solidorum antiquae Veritatis, quae negant & cavillantur novitii
CAorem ab anima directam nihil amplius posse, quam calefacere, nec ab ulla formaposse ad alia veriores, dirigi or intendi vires,velut
ultra suas'eciei vires agat,ait D. Sennertus lib. I. de Ga cum Chm.confis diffsc. 8fol. 17 s. sin Institui. or Spertiri in tracf. de morbis substantia se de calido innato : non enim, inquit idem, anima vel forma ultipotesfacere , ut calor frigefaciat. Hocposito cadit vetuου or aeterni vera regula, quod calor dum strvit or in instrumentum anima, facit opera animae, videlicet,vi υ cet, cΘΓ cet, ch miscet, nutriat, si equatur formam ignis, calfaciat, urat, sec. Et quod omne instru- mensum agat virtute principalis.
Deinde negant posita forma poni formatum, se quod forma orsormatum sint tempore simul.
Ganymedes Sperling. in tract. deformar. orig.
58쪽
immobile, ex quibus quid componitur in ea demum resolvitur, ogganniendo, Caseus resolvitur in vermes, ergo ex vermibus copo im est: Equus o taurus resolvuntur in vermes, ergo ex ve mibus generantur. Hae uni verba impudentissimi caviliatoris Spertingeri in tract. deformam orig. fol. 2.16. Negant res omnes sublunares materialiter ex elementis constare, quia maximam partem ex
atomis intransmutabilibus, se impas ilibus,si cie ab elementis diversis factae sunt,garriente Ganymede Sperling.in tract. deformanorigine fol. 216 or 2I8 ψIO. Contrarium vero docet D. Senneram lib. de Gai cum Com.confordissccia fol.36o subi ait se intelligereper sttomos elementa vel et
mentaria corpora in minima artes redacta, ut
mutuo se invicem contingere, o per mistionemuniri possunt, quodex Arist. Galen. Avicen. Scaligero a mat, eam mentem fuisse Democrauarbitratur, licet contrarium scribat edim disicia sim se Gavmedes Sperling. deserata causa ad
atomos confugies. Immobile veritatis principium ab c ristoctib. a. de Generat. animal. cap. 2.positum: usdomne quod sit, is ab isio quodactu est,ex isto quod potrantia est: cavillaturor mentitur Ganymedes D 3 Spe
59쪽
s Α' P o L O G I A. Sperling. in tract. deformar. ore. fol. 94 esse canonem scholasticorum, tot ambiguitatibus involutum, ut vix ex illis explicaripossit. ideoque pro
dubio canone habet, eum misere exarauat, eviscerat, excarnificat, torquet, sec. Hinc negat UL ltatissimum , , maxime irrestagabile veris omnibus philosophis principium, quo dividiturens, in hoc quod sit vel actu vel potcntia.
Tandem omnem potentialitatem e natura eo Iunt, omniaque acta esse quaesunt docent,id quod ex eorum generationis modo necessario equitum Generat enim omnis causa ficiensper commmnicatione uae formae, αμά essentia divise, se illa forma jam aeta es in ficiente, se actu es inefecto. Etsi aluminatur Paraceps Severim priscipium,quo a mant,generationem esseprogressum ab esse ad esse, se cadit antiquae veritatis axioma,quo definitur, quod sit mutatio a non esse
Ei radit dissinctio causarum in internas se externas, rque seriens,causa interna se formalis, o ingreditur Ufectum ejusique essentiam consituit . Hinc negant formas rerum corruptibilium de anima rationali hic non agitur) ex potentia materiae oriri, contra Arsotelem se totam peripateticae philosophia antiquitatem sindirem' tum consenseum. De his paulo ante parcius actum
60쪽
Ham in ipso opere sequenti uberius agetur. D mum ad mendacia O calumniaου devolvuntur
Vltima novae sectae columna dc firmamentum, calumniae & mendacia , partim
E calumniarum numero non minima haesi quod cum citet o Uurpet Doctor Frestagis ven am peripatetica pyilosophiae regula, qua Acitur quod causa inducens ultimam ais Ho-ηem ii quasi introductio forma Ex eo Draim uti
calamniator bruta audacia, contra omnem rationem, deducere se torquere velit 'eitagiumsta
tuere animam rationalem, contra omnem ratio
nem ex elementorum crasi derivari, or epotentia materia educi: aitque jam sese prodere,humile scrasam 'ritagii de anima rationali Iudicium: deodem sensu, eadem intentione, eandem regulam Uurpat Toletus lib. 3. de anima c. s. textu I p. neque tamen ullus bonorum ob hoci tale quippiam imputavit, vel Mngere ure
siluit. Idem mihi bona mente se manu mutilarin se truncatus Ganymedes virose se veterato rie assuere conatur, in tract. de morb.sub ancq U. q. N. II. Cum enim originem se causas
alitatum corporu in nirens dixissem formam separabilem seu inseparabiom nullam generare qualitatem in re, nisiex subjectae mate poten-