장음표시 사용
71쪽
66 APOLOGI A. lister praejudiciis, rem totam mecum paulo m mentosius expendant, exiguo laboresernicio ses abominabilium opinionum,quas ambitiosis orarrogantibus conatibus proterva novatorum
enixa sunt ingenia, quarum porro inaudito timore defenseonem subeunt, nidorem percipient. --que est quod ad eruditoc vel clarissimos ad mlarum orbis Christiani antisius se praeeres de his vel levi curta ' oratiuncula dehistam, quod
eruditissimis passim gentium philosopbis es me
dicis primoronte rei indignitassiomachum motura, novorum paradoxorum fastis liquido in consectum venturam, v nitatis se arrogantiae temeritas penitas animi fibras intimitus transverberatura sit. Nemini e censu Clarig. morum aut literatu seu misi se cularis triumvirum,cum quibus mihi sententias de his novas ctae minibus es lamentis conferre integrum fuit, adguctum esse deprehendi qui ad unum omnes masestasi , male natas barbaris etes ex agrosementis liberatoriae si itin averruncan-
ου esse judicio si me censent. Neque defuturos consido qui pro veritate clypeum se hastam sumpturi se has'ibiligines accuratim, me in seniudevergente,castigaturi, se veluti lethalia Girces pocula se Thessaia mella, philosophiae veteri es solidis Theologiae fundamentis interitum minitantia ex agro philosophico ejecturi se prorsus
72쪽
--Lolium tribulique fatigent Triticeas messes & inexpugnabile
ajoribis es altiori diritu calentibus ingeniis Spartam cedo sne latum interim unguem ubi adiaversem me viderim novatorum futiles se umbraticas denuo educi acie gradu,stitione cessu-rμηὶ se quibus genua virent , &Ver purpureum juvenili in pectore
priscaque consedit cerebri sapientia fano a Lecta Stagyritae M libata illimibus . .
undiS. N quidadeo veritatis spietatispanitebit tae debitque ultim orbis Chrisiani Academiam, ut tabifica huic Neotericorumsectae velextremo r fieret limina aut valvas pandat' neminem, quivelprimoribus labris antiquaephilosophiaprincia pia delibabit, aut veritate erarum literarum det avis arbitror adeo bonae mentis deliquium' 'esuram,ut hisparadoxissi Ufragaturm aut calum daturus ste otius omnes quos politioris siteraturae cultura ab arte spietate celetres supra tu posuit re cognita se pensiculatim excussa ζρη o tenebricosas has novatorum naniab se E L philo-
73쪽
philosophiae ac pariter Theologia nova carcinomata recens aggliscentisprimo intuitu, adsiuam, unde immissa, Proserpinam , relegaturos, se in proprio regno aqua ignique interdicturos prudenter me hercule hac in re pluribus Germaniae se aliorum regnorum celeberrimisprospectum est Academiis, uti lege cautum,ne quis ab Aristotelis disciplinis abhorrentia se adversum Galenicae se Hippocraticae Medicinaprincipia militantia momdum defendat, docea promulget. Notum es in celeberrimis quibusdam Germaniae cademiis neminem ad Doctorei honoris in UMedica facultate insignia capscendum admitti, nisi jure jurando PUrinxerit, Paracepcaprincipia, me-
tbodum curandi , ejusique blasehemiaου se nec
amplexurum nec sicuturum. In nostra ab Illustribus Groningae & Omlandiae aperta Scaeterna cum laude nec minori boni communis emolumeoto condita, quae Gronin
gae floret Academia, sapientersancitum es, ne quis ab Aristiteticae Philosophiae se vetustatis regulis in paradoxorum absenarumque opinionum praecipitium calentia juventutis iv nia avocet aut pelliceat. cademiae nostrae
Graninganae quadragesima lexsic habet : Ph. losophi ab Aristotelis Philosophia non re
CeduntO , propugnatores absurdorum paradoxorum &inventores novorum dogma-
74쪽
tum , ab Aristotelica doctrina discrepan
tium non feruntor. D. Sennera. quidem vi
deri muli se execrari Paracepras blas=hemias, verum quomodo se ab istis alienum esse , d monstrare aut persuadere possit, cumsuae sectae praecipua fundamenta principiis Paracescisse ta ex iis texta aut deducti, sed nobis coloribus fucata, divesque schemate personata eruditis obtrudantur se juventuti propinentur. Id obscurum nemini esse potes , qui vel praecedentia obiter instexerit, est in sequentibuε ea qua
examino Sennerto-Sperlinsana vel a limine saltem intuitin fuerit. Duo in libra de Galen. eum C m. cons. o diss. Doct. Soneri. statuit principia , quibuου compulsus ab Cinisolet. sGaleno in potioribus doctrinis recedere non dubitat. Primum est, quod in multis errarit vetustas, secundum quod juxta Scaligerum nihil sit infelicius istis ingeniis, quae mordicus sentiunt majores nostros nihil ignorasse & quod dies diem doceat, multaque in dies in lucem protrahantur, quae antiquis parum cognita fuerint. Primum quod attrist, quis ignorat , quam ab urda a veteriabus nonnullis fuerint tradita in Philosophia se culta dogmata , pri quam ab Aristotele exa' minata , percens , deleta , i usque veritatis
Pholhorus phanisique accensem es fundamentis
75쪽
bilum fuerit , qualisique post Hippocratem
sectarum orta lues, quae divino bene Goa magno disciplinarum Philosophicarum s t edicarum repurgatore or GMagisro Galenosuppressas restincta , sincero oraculorum Hippocratico rum sexcentis annis ignoratorum sepene fune- 'ratorum intesiectu orbi postώminio aperto, veris artis regulis reductis, rmatis, explicatis. --riquitas initio tam mera,quam false tenuit, nec defuerunt monstros ingenia, monstrosarum opinionum facunda , divina tamen excitavit comentia etiam inter Ethnicos praeclara in linguisor artis fudiis lumina es heroes, qui a veritate abhorrentia dogmata jugularent, falsa et derent , optimarum dificiplinarum δε emata infallibilibin aeternumque veris regulis fundata se munita conseruerent, qualia ab Aristoteleor Galeno in hanc inque aetatem irrupto saeculorum consensu servata, in nostrin manus tradita sunt. Ea sunt qua antiquae veritatis colimus principia , di plinae , artes. Novatores ab hisce veritatis antiquae invictis principiis esseculorum consensu malis , quae nusta hactenus diversum sentientium es rabidorum i niorum rabies evertit, sophisica quavis sera a latravit bardo ausu, superciliosa temeritate, a roganti inanis novae sectae inventione or pe suasione deflexerunt , or veteris veritatis recta dese
76쪽
deserentes vestigia , quibin omnium saeculorum irruptaν ordo institit, ad Democriti se Epicuri atomos , Prthagora mere schosin , profanorum es in elium palingenesiam , Ovidii metamorphosin, qualis est transplantatio Parace sica es Sennertiana, C monii tria principia vel elementa, quae hermeticorum nobilitarunt nomine , o Paracelsi daemonomaniam , quam merbis detesantur se re ipsa arripiunt non obsure revertantur. Esne hoc verassentiarum fundamenta labefactare se evertere, bonas diasiiplinas luxare se e republ. literaria in exilium agere velle ' si in uno vel altero particulari errarint hic vel ille veterum , an ideo metaph=
ces praecipue regulae sine quibus ipsa stra si
corrumpendae , P sica doctrina penitin explo-4denda, taliaque reducenda errorum barbaries, quae sine literarum sacrarum corruptione se si dei verae inclinatione ab iis defendi nequeat tuo, cessitarint in re aliqua veteres, an ideo periculum incurrent primariae mentiae ' damnandi , contemnendi s relegandi docibinarum architecti se heroes; Maliges qua in re adver- μου summum Stagiritam Galenumve sensit, tamen Egibata relinquit artium ab ollo fundata
s stemata , imo defendit, propugnat se ipsum
naturae genium , cui divinae sapientiae radios affulsisse auguratur , depraedicat, aitque non re-
77쪽
prehendendos sid maxime juvados esse, qui nobis prima sapientiae fundamenta jecerunt. Ex a υerso legite viri clarisssimi qualem se in hoc res rum genere praestet geratve , pro Sennert. be lum inane gerens Ganymedes, qui Galeno se Ari- soleo explosis suum siposet idolum Sennertianum substituere non erubefieret. Alterum Sen-nertiani consilii, quosubnixus ab fristotele se Galeno recedit, fundamentum est, quod juxta Maliger. putat nihil esse infelicius iis ingeniis, quae censeant majores nostros nihil ignorasse; sed quo isiud sum Usatum colore defendit aut pingit' Antiquitas pleraque falsa a recentioribm
excogitata , autposuiminio reducti e tenebris, quae ibi recensea paradoxa ignoravit. Exemplorem Irmat: Veteres ignorarunt Gallinam foliis argenti vel auripas fam, intus deaurari se in am
rum verti,auro argentove ventriculi virtute in
quintam suam essentiam immutato. Non absimili modo ignoravit, or cum illis miser D.Frei-tagius non credit, rosam stiritualem leni calore admoto e cinere rosarum exsurgere , qualem eam describit squercetanus , pro novis abs rendis suis dogmatis defendit Docr. Sennert. lib. de Gai. cunm Comic. cons. se disp. cap. Io. Ita etiam ignoravit antiquitas cadaver fieri exstin- - ctione vita sue absit, sue adsit calidum innatum, homunem non ex terra se elementis con-
78쪽
sare se nutriri sed ex quintis Usentiis incorru'
tibilibus. Formas se animas pecudum extram priam materiam suam tueri essentiam,s adium habere entitativum quoposito necessariosunt in corruptibiles es immortales. His ilibus rationum momentis compulsi novatores necessum habuere CAristotelem se Galenum deserere, a itum es disciplinarum ab iis condita suemata evertere . sua nova surrogare. Hi manes abulamenta es febriculosa deliria, sunt arietes no malorum , quibuου scientiarum i ristotelicarumor Galenicarum muros eruditi saeculi cum risi
adoriri non erubescunt. Videtis omnes omnium
ordinem viri clarissmi se scientiarum Trium- miri per Europam celeberrimi, quid impurin illa Genim, veritatis sor se persecutor ab initio per nova haec dogmata virosesama , mordicus ab ambitiosis erpetulantibus ingeniis arrepta se limide propugnata , sub hac decrepita senesientis mundi canicis se seculorum senecta moliatur. sub Sennerii scriptis ubi ea primum quis percurrerit vel percenseu rit, conjicere potussitiunta novae se impiae secta delituisse monstra 'quis inctitutum novatorum nondum satis cognitum tale esse, a m fuissetpropalage , ni criptorum meorum ad antiqua veritatis o sacrarum titerarum amussim o normam conformatorum censura provocamin rabiem acthea quae a pietate
79쪽
APOLOGI A. alieni sima se veritate abhorrentia merito omnibus bonis exsecrabilia ,suorum insicriptorum cano profunde latitantia temulenta somachi convulsione in ora doctorum s literarum evomere fatali divinae providentia necessitate , su- sinuissent. st nuncsuo cum pudore ineculi risu, cordatorum se docurum omnium ludibrio, piorum detestatione, propriaque infamia, vertia
sinose actis'iritu sese se sua calumniosa dogmata propalarunt, or metipsos stinturnicum o seria
cum insarprodidere, eoque audacia conscendere, ut non tantum monstros sua paradoxa palam promteri, in vulgus edere, sed or eorum defensio-.nem acerbissimam Fuscipere, quin imo iis sermsis antiquitatis veritatem se veteris ristote
lycae se Galenicae Philosiophiae solid undamenta
evertere, in ex fidium agere, novam blas hemiarum se monstrorum monarchiam condere vesienonsubterfugerit. Uuccensebitis magnificientiarum quocum locorum praesides, Professores orantistites,quod rotunde odiosem veritate dicam, scapham scapham nomino ; ligonem, ligonem,
nullo motus livore, nusiaperculsus indignatione, rancore aut odio ullius mortalium; quibuου vel indignantibus u plaudentibin unus iaemque sim: solo veritatis tuendae studio calamum clavumsarripui, teneo ringam , se mecum omnes cordati , pii se ineticii. antiquitatis es antiqua veritatis
80쪽
Α P o L o G I A.' γ ritabis custodes se patroni. Compulit se excitavit me veritatis tuenda studiam non livor, non inmidia ut cornicatur se mentitur subornatus
Sennerti defensor, squidem in D. Senn.scriptis inmidendi nihil reperitur istis , qui eos, qui illam editis scriptis antecesserunt , imo illi qui psos scientiarum fontes s deliter delibaverunt : oquomodo rancore vel invidia perculsus aget, qui ex lege Academia, in qua docet antea alligata, io bstracius est, ordine o deliter agit, qui quam profutur di plinam a desermium paradoxorum , ruinam bonis artibus se metioribus ingeniis perniciem minitantibus sordibus , inquinamentis repurgaresummas de se industria aliaborat. Hac bonae conscientia ducia, qui calamum stringunt, ac pro virtutis se veritatis desensione bella gerunt,calumnises male feriatorum declamationes ; se stimurnicum graculorumque orohlaphorlim querque spribiligines tiliciticii faciunt. Deo or veritati placere 1 alarium est bonorum: qui quod rectum, quod verum est, asserit,
propugnat, quod es viri boni serium facit, qui
convitiatori resondet, convitium non facit. Terentius in Eunucho
Si quis est,qui dictum in se inclementius Existimat esse, sic existimet: sc iat Responsum non dictum esse , quia laesit