Aetas Kantiana

53쪽

Dio orthodoxa fide La. 3.1Md. c. 5.

55쪽

Dun Seoti sententiaria Disti a M. a. s. 5. Dion Scotus de primo Rerum principio c. . o. 4. Quia intellectus, cuius obiectum est ens, nullam inuenit repugnantiam, intelligendo ens infinitum, immo videtur perfectissimum intelliis gibile. - Per illud potest colorari ratio nisset mi de summo cogitabili. Intelligenda est descriptio eius se Deus es quo vitulo, ne contradictum e maius evitari noniores με eoim trudietione Navi in cuius coritatione includitur contradicti, sibi debet dies non cogitabile, et ita est. - sequitur autem tale summe cogit bilo esse in re, par quod deseribitur Deus Ibid. i. 3 cones. 4. Cusiu rationi repugno posse esse

ob otio, iuud si potes esse potes esse a se. Sed

rationi primi effectivi si linter repugnat esse ab alio et potest esse ergo si potest esse, quia non contradicit emitati, potest esse a se et ita

57쪽

n Damascen g l. c. Lib. I. c. I. Hildeberti Tractatus Theol. c. a.

Sit Augustini de Cis Dei l. In vi K opp. m. m. p. γ. Petrusa ombardus sent. I. Dist. 5. α

58쪽

etho mas Summa I. u. a. art. 5. lege ben

59쪽

si sena