De natura lucis / Authore Ismaele Bullialdo Iuliodunensi

181쪽

LV CIS

quam lucis dum siluit ob causas praedictas 'Sed lux materie conditiones accipit dum

terminatur nam agit successive, coextendi tur, repercutitur tangit. Videamus etiam

intellectum nostrum dum in se, quasi extra se ad res maxime distantes extenditur, in instanti sit ille motus, nec successive a Lutetia Parisiorum ad Sinas, aut si longius fertur ad insulas Salomonias dum de his primum cogitat peruenit, sed in puncto temporis omnia illa spatia transcurrit, Sinas habet presentes, aut Salomonias maris Pacifici insulas, non omisit tamen spata iam, scit enim a Lutetia Parisiorum toto semicirculo distare

Salomonias, at cum intellectus terminatur in obtestis illis tunc corpore motus rit particeps agit successiiue, non enim rem secundum partes eius cunctas postea cognoscit in instanti, sed solum successitae; S haec intellectus operatio tota similis est oculorum operationi, nam hi in instanti obiecta Vident, illa prima, tisimplex obiectorum comprehensio non fit successsiue Sed toculus obiectum comprehendat perfecta visione, ierficiatur intuiti O, oportes Vt a Xes puramidis visualis successive circumducat super omnes partes obiecti. Vt demonstrarunt Allia Zen lib. a. cap. l. pro postr. 1 A

182쪽

sequentibus,, Vitello lib. . propolae 1a sequentibus ad 6s Vt enim intellectus viam actionem in aliquod obiectum irim stanti protulit, non sit mul totam rem comprehendit, sed diutius illi immorari necesse

est,&vim suam intellectivam circumducere debet,per omnes obiecti operationes astitactiones, proprietates&caeter alia quae ipsi Conuensun non aliter atque ocul axes pyramidum visualium super obiectorum superficies circumducunt, moto huc, illuc pupillae centro. Lucis motum non impediunt solida vitalia, sed ut opaca ta obiecta motum intela lectus non impediunt quatenus cognoscibilia, sed ut obscura&cognitu damcilia.

Lux a densis pellucidis dum traiicit

quam patitur resistentiam, si ex medio diuerse veniat. Ita intellect iis si ex notissimis ad alia minus nota veniat, aliquam patitur resistentiam de dissic ultatem, a simplici comprehensimae de lacti ad com plexam. Luminis denistas,&fortitudo minuuntur dum illudem uita corpore lucido in ratione dupla distantiarum, cita sensim debilitatur lumen ut actionem in sensum sicacem incertas stantia edere nequeat Pariteritate lectus humanus quia corpore inuolutus est, Vum Organis etiam utitur, paulatim dectu

183쪽

eit, nullam actionem certae cognitionis edere potest in obiecta in quidem per se si in notissima, sed a corporibus remotissima,&mnile ali tuid, atque oculus patitur qui rem per se maxime visibilem nisi sub certa distantia comprehendere potest, alias hal cmatur tape,ri aliter u lin est comprehendit. De luce nihil perit sic de intellectu nostronam in se non habet principia corruptionis, est enim, ut lux substantia simplex,

contrarias non mixta, cina materialis, sed ex coniunctione cum corpore huius motus sequi cogitur, quemadmodum lux, quae Iubsta uti media inter corpoream, cin-Kopoream, in corporibus mixta aut ea contingens materiata, corporea, lames, de anotus corpor uin miluit extra corpora vero illam terminantia agi it incorpore solutus et tam corpore animus aget per se totus spiritualis, incorpo is, o orporis allactiones non amplius sequetur, neque

porro occurretit opaca, Mognota quae o

sum morenturo impediant ut et u enim

alio medio niti tori, lumine gloriae collu- trabitur, nostro hoc mundano patito lentiore, quatim hic mino obscuritatem

Ulco dote tuo vincit.