De tuenda bona valetudine ... / commentariis a Joanne Placotomo ... illustratus. Accesserunt et al.ia nonnulla ... [Jo. Placotomi de natura et viribus cerevisiarum, de causis ... ebrietatis ... Medicinae encomion ex Desiderio Erasmo Roterodamo per Eo

21쪽

DE TVEN

DA BONA VALETUDINE, LIBἴLLVS EO BANI Hessi , commentarijs doctissimis

Ioanne lacotomo, Profes reMedico quondam in Academia I eglomontana illustratuS. In qui in sta erudite expila tur, usu Philosophiaplurimum profvi urs

Accesserunta alia nonnullane tu non indigna,quae versa pagina indicabit.

ANNO M. D. LXXXII.

22쪽

Accesserunt huic libello.

Iiusdem Io Placo. de natura,st viribus Cerm i rumo mulsarum,opusculum. Eiusdem de causis praestruatione, securatione Ebrietatis,dissertationes. Item de causa ouiuncta,erudita dissertatio eiusdem. Medicina entomion, ex Desiderio Erasino Rot rodamo,per Eobanum Nessum versu redditum,ad Martinum Hunum.

Charus illustrium dicorum, in Musa clariss in Medici Dn. Doctoris Georgi, turtiada, pictiu Erphordia,per Eobanum nessum. Chorvi Musarum in eodem Museo, per eundem Eob. Hesis o eiu em in Mensam facultatis artium in cyta Erphordianas cademia. Disticha eiusdem de Monasterio Vue halia inea Anab tillarum impietate vindicata. strabi Galli poeta Theologi oectissimi Hon

Cana saptistarier Mantuani, de Herbarum virtutibus,ctea medica artisparte,quae invictus ratione consistit.

23쪽

SERENIS

Gotthorum, Vandaloriimq; ele ''cio Regi, Domino suo clenaentissimo.

l nisi i e an te tuenda,

mur quos N plurimi scidia

dem ab luto opus lota mere

rina et Iampetierunt, Ut cos quos dereinter enarran

dum olebam, s quas habe

rem Annotatione domi com

24쪽

scripta s,publicare. uodcumhonsum,s non rast regifcrum iuueni ut udi putarem, no

denegandis duxi. uoniam

ro ipsorum Oot imum causa

facerem, visem en mea lucu

brationes T. S edicare Aiunt

enim, sancte affirmant, . . incredibili luto iterarum te

neri et amore ingenuarum artium mirabiliter Prare θ' αres mihi animum addidit , ut non vererer ipsorum petitioni obtemperare Nec dubito, quin S. I prosis ingulari literaruardor aequo animost haec qualiacuns amplexura De etau

tem,ssalutare Rebun ublucis

25쪽

est,principes in tenera atrie, no

slum pietate lyncera imbum atque adhonsa saritiones, d et

iam adtemperantiam,quae multarum virtutumparense ad

suefieri Docet hic libesti hil

aliuinquam quomodo Nomadetit sustentationem necessari reriti viridebeama, is quamc

diocritas in cibis potu murivi Ibys, exercitjs, s reliquis me isti sit ruanda L quan

quam non dubito,praeceptorem S. T virum do si semum Panc partem educationis non negligeres qua adtemperantiamfaciunt,tum docere deliter, tum

etiann suo exemplo dulo de-

26쪽

monstrare Spero tamen tractationem,qua integrum locu continet, C. S.nec miscunda risu, nec mutilem in vita futuram.

Iucundu certe sol beralibus ingeniys,et pie honester institutis,

etiam causas commuUiumpraeceptorum videre, s non lumnuda praeceptiones discere me tantum, 'nione aliorum . cantur,sed ut iudicio rebusad tam diuinitus concolis , ruantur. Verum pauci Heroum sili int,qui hac vel redat, vel

sequantur ' lerique delitiass

inanes voluptates , quibus non tantum corpus,sed etiam ani-

ρm perdant, e tantur abyprae

27쪽

dicio, scholisadaulicam ita negotia tu orensia, tum bel

lica traducuntur. A quorum

Ecclesi Dei causagaudeo, P

Sueti regno amplissimogratulor dcumita sit, nolo T. Soga orationehortari,s quas currenti calcar addere Pergat modo, ut carpit, s omninos bipersuadeat,non tam opibus posiere,quam literiss virtute reliquos antecessire, re um siste ne utam pulchris ornamentum,aut i ii praesidium regepto,s virtute praedito. uapropter Rex Sereni

28쪽

mrim Noperepeto, Ut hoc me

umstudium boni confiitii,

munusculum exiguum animo

prompto accipias tuo im

testexero,ma a me voluptate

eritum, et praemium debitum laborum consecutum esse existimabo Christi saxis , ut crescas pietate,virtute 'tempe perantia,ad yi nominis glori ambo lutem Sueciae,

Amen.

T. S. Ioannes Placotomus, Medicus.

29쪽

EO BANI HESSI A

NOTATIONES IN LIBELLUM

de bona valetudine tuenda. uomodo haec doctrinaab suis-ribus appellatur'RAECI communiter διαύτων vocant, Latini victuum vel victus ratione vertunt. Quidam Graecam dictionem retinent,&latinis literis, Die tam Aribunt, Vulgus Regimen sanitatis adpellat. Ialenus Libros suos de sanitate tuenda, περὶ imo inscripssit. Vide I Diaetas Est doctrina continens praecepta de nitate tuenda,& morbis uitandis. uomodo avita construatur' Valetudo sustentatur notitia sui corporis, tum ijs rebus, quae res aut obesse, aut prodesse soleant autore Cicerone, libro a. Ollic. sunt ista res' Aer, cibus potus, excrementorum expulsio, motus&quies, somnus vigi-

30쪽

D TVENDAlia, animi affectus. Harum legitimus usus conseruat naturam cibusus vero , id est intempestiuus vel immodicus usus, eandem corrumpit. Quare de recto suillorum praecepta quaedam traduntur. Sunt ne pracepta illa necessam' Sunt. Quidquid enim certa ratione

constat, certo etiam modo conseruatur. Sanitas, quae est primarum inter se qualitatum debita proportio, non casu aut i

meres, sed certis quibusdam ceu legibus naturae conssistit. Igitur certis quibusdam regulis ad eam tuendam opus est. Ad haec experientia ista testatur, alios cibos alijs

hominibus magis conuenire. Continentes secuda valetudine frui, Messe suis ci . incontinentes vero cito extingui,aut gra. uissimis morbis implicari,&valetudinarios esse. 2sne igitur vulgo dicitu edice vivere, essem serrime viuere' Si medice vivere, pro modice ac tem peranter vivere, accipitur, falsis s. est dictum. Nam temperantia est parens sanitatis. Si vero pro supersitioso limis exquisito victu intelligitur, recte dicitur.Neque enim nos probamus, ut sanus

adhuc