장음표시 사용
201쪽
4ue progressam , operationum gradualiumentia. Quicunque ad scopum hunc peruene apientes omnes mundi apientia doctrinavera superabit, ac medicos omnes artis hu- ignaros medicae. Nam infirmitates nedum, epram tollet metallorum, sed humanorum in corporum incurabiles quos vocant mor-
Fermentatio proprie hoc loco dicitur mino-erfectionis multiplicatio, ac ad maiorem adio, mixtione, dissolutione, alteratione ge-tione, coloribus4 digestione mediis comendo coelum formam, minus perfectumixtionem gnisque regimen administrando diu, donec per supra dictos gradus omnesseat,&generationem atq; colores in maio- perfectionem, quantitate, qualitate virtute- longe potentiorem ad rubeum album, ac corpori sitimani sanitatem recuperandam. istis facile colligitur minus persectum in ma- transire, praedictis mediis&operationum a-onibus forma um, coeli, elementorum, fer- ntatione, separatione, operatione igne per
bitam administrationem. Et iam artificemi bi voluerit semel tantum componere debere inus perfectum , quoniam infinitum potest illi plicari nec non ad maius adduci post mo-um ex isto in aliud, in infinitum, sicut humarim genus speciem suam continuat, uno gene-
202쪽
i9 ARTIFICIVM rante semper alium , donec seculum eri absimile de pasta farinae dici potest haec emaliam successi uis producit sermentation Hoc loco notandum tamen erit, minus coctum in maius Minfinitum progredi posse, ndi ante forma coeloq; tanquam fermentis qui paucissimis, etiam artificibus egrcgiis hactencognitum fuit.
Maius perfectum est ultima lapidis persect
inatoris, qui coloribus quatuor constat tot ponitur quorum duodenotant clementa i tuo in eo else cum virtutis omni perscctione numeri in unitatem conclusione Oncoloii , viridi iubeoque patet expres e. Colores alii vero, significant coelum,&mam ibidem existere, cum omni perscctionunitatis simplicitate, per magisterium clemiorum quatuor, medioru supradictorum δEx postremo gradu hoc potest percipi ma pei sectum habere potestatem, suam speciem dpliciter multiplicandi generandique sui sibi
simile videlicet in virtute praedictis operatiobus, in substantiarum externarum transmutione Minore quidem longe perfectius est, vitutibus operationibusque tam in metallorutransformationes, quam in desperatarum pomnes infirmitatum cura , quapropter maiperscctum non immerit vocatur. Graduum di mediorum omnium, quaeda
203쪽
tti: is v ER NATURALE. 9sit intellectualia, ut Chaos, potentia, operatio, eratio, digestio: sensualia quaedam, ut vinum rima materia, corpus, brina, elementa, mi maiusque perfectum, colores, fermentatio, aratio, quia sensibus ut oculis percipiuntur. verbiunt sensualia partim, intellectualia,t coelum&omnia media gradusque minooperis. Et praeterea quod uis praedictorum tuum mediorumve suam retinet proprieta, sub ratione sua differentem quarum qui- proprietatum, aliae sunt naturae, perfectio- artis aliae Media proprietatem retinentia naurae, sunt vinum, media quae uis minoris opea, que se habent veluti forma uniuersalis, ma-πia prima, ratione pro piletatis antea dictar Ex Oobus istis oriuntur omnia media gradusque diante quidem artifices, non aliter quam ab Aiuersali forma, a materia prima oriuntur menta composita, mediante natura.
Postquam degradibus4 mediis maioribus ictum est, operae precium erit etiam de minori- iis aliquid in lucem adferre, suasq; definitiones opere minore producere ne practica legentis deficere quid ad eius intelligentiam videar. Est igitur hoc loco forma id ipsum quod iniere maiore diximus esse. Vcrum eius est hic Terens usus, eb lubdin formatione praepara- , non ad minus vel maius perfectum dici lapis forma differt, quia suam conditione a forma,
204쪽
i 5 ARTIFic IVM coelo,elementis, alteratione, mixtione, lisu tione, generatione,coloribus, digestione, feriritatione,separatione, operatione,recipit.
Materia hoc in opere diuersimode consratur Prim uniuersaliter accipitur secun pro claue philosophorum terti pro oleo. quio pro sulphure per informantium oleum insimando, scilicet in inceratione ratione cuius pis hic oritur.
Corpus accipitur hic pro corporibus meulorum imperfectorum,de quibus natur fulphoritur,hoc operante claue philosophica pera formam olei formantium disponitur operatinibus mediis,ut solutione, inceratione, dosat lapis qui quaeritur. Clauis philosophica hoc loco, non alis quam coelum ipsum inopere maiore considestur,&per hanc fieri debet calcinatio, dis tu evacuatio, multiplicatio, spiritus,argentum uum exuberatum,sulphur naturae tinctura, iam, inceratio, mediante sublimatione: gdonec sulphur dictum ad effectum lapidis addi
Calcinatio diuersis consideratur modis pnao, quum fit per Mercurium vulgi, sub quo Luna patiuntur. Secundo, quum fit pera ium fortissimum, quo crocus elicitur a Ma Tertio, quum sulphure auripigmentoque intdiis fit oesvstum ex Venere. Quarto vero, cui
205쪽
claue philosophorum, hoc modo praepa-itur omnia corpora metallorum ad solutio- , euacuationem, cilias operationes anteatas, ingrediendum.
is tutio manifestae formae prioris, dictoi corporum est occultatio, non per se vertim ue dicta mediante, quae corporibus est valde grua sicuti videmus aquam igne corrumpitidio quidem acris, quo sine in vapores non e-hatur. Differt a dis lutione maiore, qu bd haei inae tantum: minus persectum resoluantur, ulla metallorum corpora quae uis. Euacuatio nihil aliud est, quam spirituum ultorum a suis corporibus extractio, ut foriarum altera formentur oleorum informanti- , hac via post fermentationem, incera-inem transeant in lapidem. Quod quidem hae eratione trahitur a praedictis corporibus est ateria de qua lapis noster a potentia in actumii luci debet, mediis quae dicta sunt, operationi- que. Multiplicatio non est aliud hic, quam eua
lationum reiteratio continuatioque Per istam de rationem corpora sex ad nauseam prouocani r, ad euomendum lapidem a suis visceribus. Spiritus est argentum tuum a sex corporius tractum, in euacuationum aquis existens. - Argentum vivum exuberatum est spiritusirporum iam per euacuationem completam
206쪽
sulphur haturae spiritus est corporum , sublimatione exaltatus in sal excellentissim quatuor colorum , pallidi scilicet viridis, nigiubeiq; hic postremus ignem denotat, ac ipsum fieri transitum ad naturae sulphur, quoi itur ex argeto vivo exuberato, e istud india spiritu suam originem ducere, nec non hunc multiplicatione quae ex euacuatione procedit istam a dissolutione, hanc autem a calcination
quae quidem a corporibus omnibus. Est aute sulphur hoc filius genitus ab impersectis, ac induendum albas vestes purpureasve dispositu Dii Ter ab isto filius qui generatura perscctis,poleum in quo formae continentur filiorum persectorum de quod eorum sulphur sit natu nec inon aliorum, quorum sulphura sunt arihumiditatisque susceptiva. Tincturae sunt colores in opere diuersis indis apparentes. Primo,viridis&croceus secudo rubeus descroceus,viridi s niger. Primi colores denotant ipsam tincturam,qfulphur naturae tingi debet, originem a Sole Luna ducere, per operationum artificium,qsuperius dic te sunt. Alii ver,significat quorulibet impetinctorum sulphur corporum,istos id uere debere colores, ut ex eis fiat lapis habed possidens paretum suorum potestatem aquilbus originem habuit. Si coniuncta non fuerinsulphura bina simul tanquam fratres qui dici induan
207쪽
iantur coloribus, non fiet id quod quaeritur: runt nihilominus ita simul, itura con- i sulphura. leum est forma duplicem colorem habens, 3te viridem croceu, quibus indicatur eam cti produci coi orib mediis opportunis. Inceratio, sermentatio, vel potius informapere dicitur prolis imperfectorum ad condi-iem lapidis accipiendam formatio. Sublimatio dicitur subtiliatio, quae duplicirrit, in puluerem scilicet subtilissimum,& inli- aera rem. Hac posteriore via, corporum spiritus m dia multiplicatione conuertuntur in argen- viuum exuberatum priore verbiertuntur sulphur naturae. Alia ratione consideratur et- sublimatio, prout materia quifit propinqua igis persectioni, ut argentum vitium exuberam magis quam spiritus, quam iste naturae, lphii lapidi proximius existit. Lapis est finis, imperfectorum omnium hi sectio corporum, operationum, in quo vet: ' igne quiescunt, ac salamandrae. Est hic tertium tu id ex materia consistens & forma, supra natunna, mediante natura, tum artificis industria
Elementa considerantur dupliciter hoc locoririore, prout ignis agens exterius posterio e si lut agens extrinsecus ut ille qui tractus est ale
208쪽
De aliis differentiis dictionum antea dis i tarum, iuisionibus citu necessa
24 Atura corrumpens aliquod individuus prim putrefacit hoc postea separat elem cta composita, quae sunt in eo magis propinqpostmodum istorum quodlibet ad summa siplicitatem adducit, demum ad primam materiam quo peracto, corruptionis rota copleta est, ac a materia prima generationis risumit exordiu, ad elementa simplicia transiePostrem,per istorum commixtionem oriunelementa composita , ex quibus fit subiecti elementatum , iuxta propriam speciemini mam,sub qua trahuntur elementa ad indiui compositionem & hunc debet artifex metapscus obseruare processum,ut ubi natura finieris se per corruptionis rationem incipiat gres retrogrado, scilicet a fine, per medium tende ad principium corruptionis rotae, mediis adbitis, quae sunt calcinatio, dis lutio putrefacti diuisio, purificatio,&c. Deinceps ad rotam gnerationis veniendum est,cuius media sunt, mxtio, inceratio, decoctio,&c quae optime disp. sta sunt instrumenta lapidis: quibus etiam mnib. rite peractis, habebit quod optabat artis e Forma huius operis triplici statu consider: tur Primo, prout est prima causa Secundo, pr ut arti sex. Tertio,pro mediorum quolibet alio.
209쪽
Materia consideratur etiam tot modis. Pri-ὶ rosubiecto, de quo Mercurius noster elici Secundo, pro elementis Tertio, pro sul-
oelum etiam triplicem hic habet conside-
onem. Primam,ut coelum maius.Secundam, Iercurius vegetabilis. Tertiam, ut metallo-
Dupliciter elementa considerantur hoc lo- Primo simpliciter. Secundo compositive. Potentia vel alteratio tot modis differt, quotit media diuersa. Mixtio significationem habet quadruplia Primam,coeli cum forma Secundam,aeris in aqua. Tertiam,aquae cum igne. Quartam, ris cum aqua coelo. iis lutio solaminam habet consideratio- m,quae est inter coelum formas. Generatio duplicem habet significationem. imam, qua generantur elementa. Secundam, out ex isti, coelo geneiatur lapis. Colores etiam duplicem habent priorem ina acuatione corporum, elementorum recti fi- atione: posteriorem, in lapidis generatione. Minus perfectam unam solam habet, ut pa- et ex sensu. Fermentatio triplicem, primam ex virtute, cundam ex quantitate, tertiam ex utraque sinit.
210쪽
separatio tripli em etiam habet operat
nem: primam quidem inter elementorum litates secunda purificationis: fixationisi um est: tertia,Mercuri vegetabili, secu eratio tot significationes habet , quottis huius existunt media. Maius perscctum unicam ut minus hasensuque patentem.
Principia mediaque philosophiae sunt in
iis huius principiis ac mediis omnibus ut motorbis , qui tanquam forma considerandus enaturales instinctu sin appetitus omnes con
Subtilissim una ac potissi naum in opere meum,est rei te ratio rore corruptionis metalloruquae fit ut sequitur. Formis in coelum postis, inhumatis,dissoliis, per breuis artis practicam euacuatis, hia adsulphur naturae xentum sit in metallis, tu rota finitur corruption i s. Re iteratio fit, quum ter a sublimata ponit in coelum, di in eo putrefactione diuisione i solii tur Posteaquam aer,ignis di aqua fuerint etiacuata, redigat iterum artis ex terram ad sui purisisimam sublimationem, qua finita, sequatur ge nerationis rota suis cum principiis mediisque donec ad finem perducatur: laec est operati subtilior aliis, licet longior, tamen perfectior Hac via minus per ectum, quod lapis est non fermentatus