장음표시 사용
211쪽
tatus, in magis, Termentatum lapidem uertitur, per elementorum separationem impositionem, quae tales existunt. Natura nul-tmodo permittit elementa separari per se nam maneret quodlibet solum unica habens qua-:m,& nullum haberet ad generationem aptum, quod est contra naturam.
Separatio quidem elementorum, est unius insuper aliud prae dominatio victoriaque mixton diuiso modo quopiam. Color enim ignis est beus, 'ubdiri is quam ad sphaera eius ven-m sit, per spheteram aeris transitur,ante rubedi-
mapparet citrinus color, d clarus ac diaphas. constat ex ignis cum aere permixtione Pri-uam etia ad sphsram aeris perueniatur opor- per sphaeram aquae necessarib facere transitu: ac ratione color albus,4 aqueus apparet splen-4dus Vettim quia terra centrii est ac principiti, i quo fieri debet ascensus, dum lapis adhuc in eas sphaera fuerit niger in eo color, inuit erratu oprius est, apparet. Nota igitur separationem coniunctionem istorum in unum , scilicet tinem. Item si priusquam niger, color apparueti rubeus vel albus, aut eorum alius quam supra linum est, destructam esse lapidis operatione,obnediorum coniunctionis destructionem, credi-.Notanda venit etiam disi rentia, quae inter Exir: lapidem esse dicitur percrudi, coctum. st enim Elixi medicina coposita ex acre, aqua
212쪽
zo ARTIFICiv M&terra,ergo solum ad album Corpus in aquati solutum, si rubeum fuerit colorem excellenti mi reser carbunculi, quum in compositu nianima ignis&ae iis fuerit conuersum,c inter
compositum' ignis. At si fuerit album, vi dein colorem nigredine permixtum exeret mi sunt etiam errores artificum notandia P mus: potissimus in eo consistit, ubinaturari imitari minime norunt. Secundus, lubd fine lapidis eius initium existiment, finiuisseque putent, clim vix incoeperint, ut in opinione faltrianguli rubet. Nam compositio lapidis mairis, durat annos duos, illis qui nunquam ant composuerunt verum expertis per annum obtinuum cum tribus mensibus. Nonnulli an sunt artis in amplitudine qui mensibus quatit aut sex absoluuntur, hos si reperire poterit arti sex, bene quidem, sin minus, ingenii sui capa tatis exiguitatem deploret, cum aperte satis hoc opusculo describantur. Iam ad minores dis ferentias veniendum esse video. Forma duplex est, utpote simplexvi compo sita. Simplex est unitas absoluta, suaeque eisin gularitas in seipsa consistens, non cum alio Composita suarum est camerarum quatuor primordialium vnio. Materia quatuor sunt elementa simplicite ut significatur performam priorem. aut composite,prout posteriore denotatur Menstruum ve
213쪽
abile quod coelum aut clauis philosophica
ile quidem alterum. Resolutivum coe steiuoddam, alteium ver,non, sed magis corpo-um. Coeleste est essentia quinta vini vel tartari, e cuius natura suum resolubile deducitur ad a- iu Aliter vero sic definitur, Menstruu est ardens qua perfecte rectificata, cuius virtute corporauae uis dissoluuntur, putrefiunt ac purificantur, lementa separantur eorum, exaltatur in salirabile, terramque, virtute quam habet pluri-lim attractiva. Quicunque aliam aquam eXi-imant, ignari sunt ac insipidi. Resolubile men-rstruum, vapor est potentialis, existens in quo unque corpore metallico, sulphurvi argentum liuiuum coniungens, quo sine minime deduci-uur ad actum Vltimbsic definitur Menstruum est medium coniungensim persecta persectaque etalla in lapidem Menstruum hoc resolutium, est calidum usque ad secundum punctum quarti gradus qua propter eius virtutem oportet augmentari calidis vegetabilibus, usque ad ultimum punctum gradus illius visunt apium uestre napellus, oleander, an acardus, piper nigrum, pyretrum, euphorbium, c. sine
quibus non nisi longo tempore soluit.
214쪽
De generaliprac Tica lapidis philosephici, per
corruptioni o generationis rotas, o c.
Formarum super alterutram coeli proiicetan, tum, ut digitis quatuor superemineat. ipsum in fimum repone per dies se naturales, a
donec forma conuertatur in aquam. Postmo-t dum excipe vas, laeuaporare permittas aquai in cineribus, id est,congela quod solutum fuerat. Inde mox ad hanc terra is inde coeli rursus an tum ut prius, ct infimum te u ponas per meimsem cum dimidio, vel diutius ad putrefaciendum Vas demum extrahas tonas in furnum lsecretum, in quo destillare permittas aquam, donec' si stillet amplius Deinceps in cineres pona
ad destillandum , e exibit aqua priori spissior
quam Vocamus aere. Hoc peracto, secibus munde coeli par ut antea ponti', in fimo tanto tem poris spacio stet ut prius inde per cineres aerem
excipe donec stillare nolit amplius. Postea fiat iteratio coeli fusionis super terra in aequali tempore postquam steterit in simo destilletur per cineres terit,donec aeris nihil amplius exeat memum aeris huius quantitatem omne secibus f funde manentibus incucurbita, vel antea super marmoreu lapidem optime tricis, in vase clau
so per quadraginta dies in fimo fiat putrefactio.
Tandem extracto vase, accinerib imposito, de stilletur aer&ignis ambo simul: caue tamen
215쪽
lubi scatione secum, igne vehementi nimis ac- elerata. Deinde separabis aerem ab igne destilla- ione per fimum, qua hic in fundo manebit, ac cendet ille Verum si calor hic non sufficiat, cit erum supplebit aeris ab igne separationis opus gne lento: seruetur ignis, seorsum reponatur. Aerem postea refundes ad suam terram . in fimum repones ad digerendum dies quindecim: χ extracto vase destillabis aerem ignem simul: er cineres, per fimu aut balneum unu ab alte- o separabis, quouis cum suo simili posito sem-γer. Istas affusiones, inhumationes, destillatio-aesque toties repetes, donec a terra nullus ignis exire velit ampli iis, terraque nigra sit aut subruf- a. Tum demum aerem in fimum ad digerenidum pone per octo dies, di per eum calore postea destilla quantu ascendere poterit, hoc ipsum ad suas assula defcces, ac ad inhumationem in fi- mum per septimanam recondas postea si- uno destilles, iterum quod stillatum est fecibus aeddes, ad septimam usque destillationem cum his inhumationibus in postea destilla per fi- mum: quod destillatum est reddesecibus, id et-uam facias usque ad septimam destillationem, affusiones, inhumationes, destillationes relaterando per suos dies, ut dictit ira est. Hactenus rmatus est triangulus ex aere coelo Uino, in
cuius medio est anima aeris. Praedictis etiam o- γ perationibus infimo, conuertere poteris ignem
216쪽
in animam ignis, aliumque triangulum ex clo,simo&igne formare. Quibus omnibus per actis, elementalis rota finita est fixione&eorum exuberatione, scilicet actis & ignis per corru
ptionem,&c. Tandem accipe terram,in euacuabis eam, donec deserta sit ac in sulphurnaturae conuersa, formeturque triangulus ex terra, si movi cinerobus , in cuius medio stabit anima terrae. Non prius corruptionis rota finitur, cui us instru menta sunt coelum fimus , furnus secretus, cinerum calor,&c. Iam aggredienda est gene ationis rota ut sequitur. Ad compositum ex igne&aere
sume ad solem quatuor partes ignis, misce cum quindecim partibus aeris, hoc indigestionem repones diebus quindecim, postea destilla lper fimum Hanc digestionem atque destillationem toties reiterabis, donec in fundo vasis maneat instar olei splendidi substantia quaedam, icompositum virum ex aere igne, quod Limu
vocatur. Eodem hoc processu conuerres ignem terram in suum copositum, valinus formet urquadrangulus, prior ex igne, aere, fimori cineribus, in cuius medio compositum ex ignes aere iubilabit. Posterior ex igne, terra, fimo. cineribus etiam, cuius in medio stabit compositum ex terrain igne Iam accipe compositi partem ex igne ciere, cui coeli sextam admiscebis, ac in di
gestionem pones diebus triginta, sic triangulum
217쪽
maueris ex coelo, composito ex igne aere, loque in cuius medio perfectum hoc maius eritur ad rubeum transformans, ortum χ-;inem ex coelo ducens, composito ex igne, re fimoque Hoc ipsum ex composito ex terra igne quum seceris,ei partem unam cum dimia coeli iungendo, triangulum habebis alterum coelo composito ex terra dc igne, fimoque inus medio perfectum stabit minus ad album
Iansmutans,&c. Si vero coelum admiscere no- eris, ut ingentem laborem euites, compositis te datis, elementa cerabis tam diu donec flu-t ut cera ceratum hoc in digestionem decem ierum ponas, extractumque cerabis iterum to- es,gutta post guttam iniecta, donec facile perperis in eo liquationem Materiam hanc in va-
philosophico perquam optime clausam , in
. urnum secretum pones,ad centum 'uinqua- inta vel plures dies, donec videas opus comple- hum ex indiciis infra positis. Hic processus est optimus in practica maiore, per minoris metholum operis. Animaduerte cerationem cuml gne de aere fieri posse divisim ante cerationem hi sis in unum non redactis Finitur itaque genetrationis rota, per quam optatum acquirit, annu--.tente Domino, bonus artifex. Ex his duobus liliis varia fieri possunt in opere metaphysico iu-:Λta latitudinem eius , ut in regali practica primum. in cerationis artificio terrae soliatae pro
218쪽
priae seu elementorum, cerando prius acies Egne, vel dictis limis ex aerem igne factis in qu quidem artificio generationis rota suum habe extremum,in finem, cuius indicium est nobi triangulus rubetis. Initium igitur operis escio ruptio generario verb finis quibus operationiebus corrumpitur una qualitas, introduciti per generatione alia, velut corrumpendo aqua de cnerando terram hanc autem occultand ignem aeremque manifestando, quous' innus maiusq; perfectum oriantur per media sua quae sunt calores fimi, cinerum sumi secret quibus aqua in terram conuertitur,&haec in aerem designem. Est ergo terra medium inter ouam, ignem di aerem: simus,cineres, furnusque secretus medium exist uni, per quod ignis dae conuertuntur in animam igni, aeris. Quapropter ignis cier sunt mediu inter ipsam terram,animam ignis, animam aeris. Deinde Marius, cineres, furnus secretus, coelum sunt in dium per quod anima ignis . anima aeris con uertuntur incompositum ignis, aeris,in iacona positum terrae: ignis. Hac ratione coetu est medium inter animam ignis, animam aeris, co-
positum aerisin ignis, compositum ignis
terre. Fimus item,cineres, furnus secretus medium sunt, per quod compositum ex ignes aere, item compositum ex terres igne coniunguntur elementis.Pariter ignis e acris compos
219쪽
sv PER NATURALE. II, compositum ignis terrae medium sunt animam ignis , animam acris , minus citus perfectum,&c. D peculiaripractica Dpidis ex opere in
Di pus metallicum in clauem iniice philoso- phicam suo vase contentam, in calore pri-3 gradus vel fumi digeri permitte septimanam
Tam a priusquam in clauem iniiciatur, in caru redigendum est, ut corpus dissoluatur meis, dc evacuetur medio clauis,in caloris primi idus ex triangulo, iuxta naturalem ordinem. sta corporis dis lutione, vas ponatur inde lationem calore dicto iam excitatam, amit- t clauem, ac redigetur in terram. Hanc super armoreu lapidem optime tritam in aquam re-
ο tui sinito per se at si nimium sicca terra fuerit , pergatur claue modiclim, post dies tres incii et incompositam aquam resolui, quatuor elenen ta Otinentem. Aquam hanc destilla per fil- umireitera solutione eius quod infit tro terr anserit, quousque tibi quantitas a qu bona esse ideatur. Hac operatione tria gulus euacuationis uerit absolutus, in cuius medio teria est, lus su- aquam ebibere debet, ut sequitur. quamltrata in calorem primi gradus ad digerendum nas, clauem eiiciet prorsus, ac in lapillos co-ertetur: qui quidem elixi radhuc non sunt. Eva-
ratione praedicta triangulus alius absoluitur
220쪽
ex aqua calore primi gradusin claue, cuius medio dicti lapides existunt. Istos contere subtiissime, puluerem eorum in putrefactionem desne, sic in aquam vel oleum conuertetur meta Iicum, in quo sunt elementa quatuor, quor diuide qualitates, ut audisti. His diuisis purifiterram, aut subtilissimam debitis redde subliitionibus, eamque demum suis elementis imbbe,coelesti primum,aereaidit aqua. ignea postrem prout est artis, ac decoquantur in perictionem quam audisti. Iuxta processum huiuextrema principia mediaque huius artis, pycantur ad quod volueris opus metaphysicum. De coharentia meis sicarum operationum
IIrum in modum cohaerent horum operuninstrumenta , media scilicet intellectuali sensualibus, ut forma quae personam refert artsicis instrumentum existentis, quo natura part culare nostrum generat ouum ex intellectu, lice a forma nostra quam coelum alias vocamus distinguenda sit, nihilominus haec illa sine perstare non potest in artificio nostro, nec contra Minforma nostra coelum est principium sensuale medium generans, nutriens, restere vel vegetare faciens,in elementa mouens ad particularem generationem, sicuti coelum maius inferio