Oddonis de Comitibus e Soc. Iesu Siluae rhetoricae Homerus per allegoriam explicatus. Pars prima tertia

191쪽

ptionis at quia verissimum ilhid

commune pronunciatum est, pluribus. intentum rebus animurn minorem

conserre intentionem ad singulari facilior, mollior nobis aperitur via ast stipremum virtutis alicuius fastigium . Quani ad assequendam tu ninium coniunctione mediocritatem Distrahitur enim animus in partes varias , a perturbatur dumque nullam sibi virtutis partem quam Ommendari nouit in altero sibi decernit praetermittendam Hilos, ut est in adagijs, sequutus lepores, nullum itenet . Adde praeterea , tam admirabilem esse virtutum omnium Connexionem inter se ut nemo unus vina

singulariter sit praeditu quin alias

saltem mediocritate moderatas On- sequutus sit . fit vulgare quoq; praece pium it apud Christianos etiam hininines: sngillatim insistendum aut extirpandis vitiorun radicibus, aut aninio virtutibus inserendis . .

Haec ea sunt , quae mihi faciunt Homerica partitionem niaxime laudabilem quam in epico ut seque-xentur poemate, adhortaret eos, quibus tantum dedit natura virium , animi labor in poeticam impensus et o heroico de aciendo poemate coῖi-

192쪽

cogitare possint Ea tamen quae diximus Virgilium non iniprobant quem iustas habuisse catlsas virtut tim o ceruationis in Aeneam vidi aras, nec propterea excessisse poeticae proba- bilitatis fines. In reprehensionem incurri ortasse vestrum alicuius Audet quod Virgilium prouincialem nostrum contra ius fas- uelle, amorem illuna innatum ad-

uersium sua Homero posthabuisse sim

visus, homini extem. vereor sane, ne ipsa fortaue culpae fuga veis a. iuili sit in culpam , quia caruit ar tificio. Id enim V Laaximopere

fugiendum censebam , ne si Virgilio causam penittis adiudicarem , id facere viderer non tim equitiate ra-

tionibus examinatis sed amoris prς iudicio ii, Latinum poetan Non deerunt , dicebat heri Mihi vestrum aliquis, non deerunt, qui Virgilio singulariter faueant , ea tenti lingua , qtiae viget adhuc floret. O quant uni ab antiqua decidit paterus. gloria , graeco sermone prolabente Sed ut ego inter eos maxime adscribi voluerim , qui nihil omnino desiderant in Virgilio ita vos, pi nor , Aud: meum hodie factum pro

193쪽

ribus iam pene desertum susceper m

Alterum iam quo mihi essent conserendi , quia vestra certum est, non abuti longius humanitate , in alterum disserenitis dium non expectate , ut is a me definiatur hocli r dimittam. ego, id quod erit magis ex ossicio xhim legibus, per singulo lin domos praecones, qui ad conliitutum clientinuitent vos . id unum terim scite supra sextimi diem , in quem indietis sunt rhetoricis seriae , meos Iabores prorogari non pose semel incuriata, seselli iis sellere Romanum homi

nem non decet

194쪽

OMAE R I

Collatio Secunda

a X Areopagitarum , lege , qu m hodie mihi temporis imponimi angustiae ta

fas eius orationis analecta recolligo ni qua quaerebam snte quintUm diem; cur duplicem illani virtuta mo

195쪽

in qua tota vis cernitur beatitatis conte Da plantem, ac agentem, in v- num collaturus Aeneadi Virgilius ouas tribuisset Homerus in Achillem, Vl1ssema peruerterit etiam ordinem praeterea Homericum,ab aetii Osa procedentis ad quietam aggresisus ille primum ossicia contemplantis , pr*leq ultus agenteni in extremis.

Neque solum in ea dispositione intendenda mihi est disputationis apies in allegoriam a sed etiam in ipso insistendum et fabulae, ac negotiorum cortice et quae nuda licet etiari ipsa considerentur per . sese , nec ad i tentelix aliqda in Occulta rem e ferantur philosophiam in duplici constituenda sunt genere . quorum alterunt negotiosum maxini sit in la- horis it num et alterum , quamuis non . extra periculorum aleam totum' me aptum sit e prudentiae , ac sapientiae partibus in meditatione quiescentis . Neque enim poesis heroica praesertim eorum inseruire solum v-tilitat debuit; qui aut ingeni felieitate , aut doctrinae praestantia penetrare possim in intimos poetae sensus, immersim in sabularum altitudinem expiscari philosophiam verum etiam quia manibus aliqllan

196쪽

rssd pertractari amat hominum ne ruditorum cillos quoque , fastis heroum egregij velut in bono lumine collocatas, a Seoria accendere debuit imitationem . Oesim ita picturam esse carminibus expressam . vulgaris et harunt artilli inter se comparatio 2 quemadinodum pichira poesis dici meruit colorata . at hominibus imperitis a Nicola Renti, quis ne-stit olim fuisse propositam pictura in qua facta maiorum recognoscerent , quae degeneres illorum anib mos redarguerent in iuuentutem ad Romani sanguiuis Ioriam suscitandam animarent 'Ita prorsus est audet Indocti legimus , doctique poemata pastini: nec ullus cerdbnum est aut ex infima plebe sellulariorum , qui carmina non attigerit aliquando S quamuis non ita sit res humilis heroicum opos, ut ad viliuni hontinum utilitatem sit exigendum quod principibus tantum viris , summis tantum ducibus exempla proponit imitationis : nihilo tamen minus quotus est

quisque in primis istis , ac summis capitibus , sue militiae studio o publicorum impedimentis negotiorum distracti fuerint a studus litterarun ς

197쪽

siue des dia quadam , ac negligenti disciplin. .rurim; quί sunmia solet esse 'i diuitibus, ac potentibus viri qua

rhetoricae limia attigerit p. quotus quisque in ha est . qui eam utilitari. rem a poetica percipere possit ei allegoriae dissolutionem, aciem νε fugientis philosophoruni acutissinam p horum quoque mi hodis debet

poesis prospicere ne Vmqtiam veniat in mantis alicuiua sine stuisti . 6- per se pretio frustrata am 'lissimo. Necesse igitur est , ut ' qui animum aliquando 'd poema spridendum intendit, homines sibi statuat ante Oculos φmnis expertes docti inae quos id admirabilium expositione factorum oblectet ingentium Onamendatione facinorum per I l: tionem

ad eamdem famam nominis aniciat aucupandam a intereaque spienthmi quoque acutiori blandiatur ingenio: indignato in is quaerere sermonibus obieeth tione iam in quibus supra au-xe, disserendi expertes, noti nihil a- .nimus expiscetur conterundo misputata sint haec satis nobis per epistilium, integrum tamen , ac purum omnis Arillotelicae reprehensionis; quod, ut infra videbimus, Odi in

soluit a s)nthesim disputatiCnis.

198쪽

Die igitur , Homerum proposuisse nobis Achillem, Solygem non

unius tantistin exemplar, aut alterius actionis; sed vitae mortalium uniuer-sEe: ac duobus in ijs operibus aetates

hominum omnes affabre depinxisse , quae ad agendum aptae sint , aut 3 donere ad exercitationem sapientiae, Iuventutem instituit per Achillis e Nempla iuuenis impigri qui esti ijs annis seruo sanguinis , non senis precibus ab iracundia dimoueri, ac iram serre impatientis Bellum illud, quo lente collisa est Graecia, obsistet barbaries, continet fluctuantis aestus pectoris, ac intimas antini seditiones ; quibus ille in varia dis

strahitur partes, cum exeunte Ueritia , in bivio constitutis Ilerculeo statuendum nobis est, quos nos, α quales es, velimus Quo tandem eiiciter profligato bello , reiectisque turpioribus voluptatibus , Eae ani-rnum in ea aetate maxime percet lunt: alijs humanae vitae partibus utile proposuit exemptari, lysctem per omnia deductum philosophiae generari cuius diuersas, di omnino contrarias pro accedentium , ac recedentium annorum conditione subinde orobat opiniones donec aut eri emtitiae,

199쪽

perientiae magisterio , aut monitu Palladis , longisque dissertationi&us , vergente iani in senium aetate , facti pervicaciores applicemus mentem ad persectissimam. Sed haec disputata sunt satis nobis anno superiCri Ctim per singulas partes Iliadem percurrendo ac dycteam , illud uicimus clascriptas eas ab Homero fa-hulas suisse ad humanae vitae sormam Per allegorias accuratissime sub ocusos mentis subijciendam . Asa filii Virgilio mens.&qua in singulis negotijs homini prudenti sit insisten-Qum semita docuit per Aeneae vestigia . qui non ante in Italiam debitam sibi fatis patriam ingreditur,aut

Spera virtutis aggreditur actuosae: quam per digremonem a Didone defoecato animo, atque ab omni rerum fluxarum aspergine pure , preseseque deterso S in suae mentis receptus penetralia ex philosophiae Platonis aberrans a sensibus , S abstraebis a corpore, longissima cotemplatione de finibus commentetur bonorunt, ac malorum qua spe praemi decertandum sibi sit cui constituat imperium polleritati longissinis serie per egregios viros deducendae, suprema usque tempora totius rerum

200쪽

I63tim uniuerstatis at sine quis non utelliget cursi leuissimo ad certissimam exitus felicitatem eas actiones iter contenderes; quibus ea meditatio facilem viam substruxerit. Et hanc quoque doctrinam obduxit Virgilius, in allegoria recondidit Aeneidos.

fregit nucem hanc accurate praeter ceteros Tarquinius Galliatius magister meus Dac dilicissimum nucleum app sui oninibus ad opulentuni eruditionis conuiuium . Actum non ago; haec tamen opus habui sic repetere:

ut illud intelligatis ad id quod quis que spectauit , sui poematis egregie partes dispositisse .

Si eniti, humanae vitae initia, progressiones , exitum ante oculos tibi proponas sinpulis aetatibus sua imponas officia virtutis Diuuentutem sibi virtus aenosa v ndicabit maturitatem sensuunia in consiliorum habebit tempestiuani ira aliis annis sapientia . praei igitur actuosa virtus contemplationi Ilias Od sipeae . Comtra vero singulis actionibus lumen praefert ac facem prudentia . quae non permittit nos ad pus prius ac cingit, quam accurate, ct singillatini animo lustrauerimus omnes operis se

eiecit partes Pac mari s examina