Oddonis de Comitibus e Soc. Iesu Siluae rhetoricae Homerus per allegoriam explicatus. Pars prima tertia

발행: 1646년

분량: 649페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

51쪽

s, quia Menelao factum crediderim nomen quod eo manente , cuius agebatur causa, populus etiam maneret Graecorum in longissima Troiana obsidiones ut quemadmodum illis de sua conilantia non deturbatis, neque fi initas vacillaret exercitus Hia propositum retinentibus, quae affectiones an mi moderantur, voluntate, ac ratione; neque illae de arrepta semel virtutis via, itinerum fatigatae longitudines, di-naoueantur, Heroes ceteri reliquarum

aut afleetionum, aut virtutum symbola sunt, quae nos breuitati seruientes,mox enodabimus; cum facta singulorum recensebimus ex Homero Achilles igitur omnium praestantissimus, quicqualisque si in hoc poemate, ex ipso Con-ijcere postumiis, dum non vere minus, a gloriose praedicat , ut alijs prudentia concedat,4 eloquentia si res ad manus deueniat, cederos neniini.

Sic est virtus actuosa quaedam res est; nec solius quiet voluntatis imperio circumscribitur S qui sepe animae opera, quae intelligentia non pollet, est exigend , in qua multas pisendit dissicultates ad eas tollendas omnes, vividam quandam in illa desiderat sicultate nucuius impulsu ad ea prestanda moveatur suum que rationis compos anI

52쪽

mae altera portio imperauerit.Non hie ego meam interpono sententiam superils quae de hac facultate apud Philosophos in opinione sunt: tuni enim illud volo, hanc qualemcunque vim niaxime ad voluptates refroenandas necessariam,sive habitum nuncupes siue quo alio velis nomine is siue a virtute seiunas , siue confundas cuni illa , expres, filisse ab ingeniosissimo Poeta in Achillis fortitudine illudque in summa nos vult commone fictos; desperare nos posse de voluptatum victoriaci nisi

si praeter voluntatis essicacitatem,lia'.

etiam sentientis animae facultatem laia, pugnam adhibeamus . Quam enim saepe cum lacuniis dolere 1llud possit-nuis, conqueri,quod Medea lamentabatur apud Ovidium : Video meliora, proboque; deteriora sequor . Auocat frequenter tamen eius partis a virilite studii in voluntas dura nimis ,&aspera,honestis denegatis relaxationibus , nullaque, veluti laboris praemio , permissa laudabili voluptate Neque enim in illa Stoicorum apathia vlla potest esse beatitudo . quinCn COIIectas volunt animi perturbationes; sed excisas penitus δε eradicatas . Miseram illi nimis, nudamque volunt virtu

te in a fanIulia Omnibus; quos illi datos

53쪽

16 fanatura, suo illi peccent in numere , vel praeceptionibus , vel etiam uasis irrogatis supplici)s, conditiones sui docere debuissent famulatus non Cmnino interimeres, ac pene dixerim , ve luti ligitiuunt seruum, in crucem agere Quasi ad tuum rudem illorum

agrestem philosophiam stylo expin

xit, pro sui scurrilitate ingeni legentium oculis irridendam subiecit in Hermotimo Lucianuald iiij opustulis quae scripsit contra Stoicoru paravidoxallutarchust Quid enim, non in .eredibile sit, beatitatem ita in alterana animae partem transhindy ut misera prorsiis altera relinquatur, ac omnimac

expers delitiarunio aes eadem uere Achillem inter , ct Agamemnonem acerbioris irae semina; quae tot mala in tulit Graecis.Agamemnonis enim malignitatem in praeda diuidenda ipsemet Achilles incusti,in rapta Briseidos iniuriam quam suis redux ipse in patriam thalamis destinauerat indignatus D itia Achillas, Briseide se suortim preemio, ac solatio laborum per sinimam Regis. iniquitatem spoliari, ita se , ac suos naram dedit ac otium: ut omnem e XC indendae Troiae spem , sibi datam, tuis

in manus . penitus reseci erit. Audaciter nilailo secius Gioeci descendunt in.

54쪽

proelium , Achille se intra naues coni,nente , ac otiantes sed sine illa exequente ficultate non subiginatur Qluptates. Confligunt , inito inter reges foedere, sin uiari certamine bunelauis S ris , primae tantorum tumultuum Causae: uius contentionis ille vitexiatus ut Veneris beneficio Paris exsolutus ab aduersari ope ne illiim suffocantis, ianibus pessito redditus cubili, bieetiique Helena, importuna maXime libidine commeritae, quam effu2 erat, mortis laborumq ingressam obliter Tet memoriam Haec est illa prima, luptatis, ac virtutis com resti id hi

manti animum praeoccupandum: cum

ineunte adolascentia per discit in in deliberationem coni it Pendium nc bis elli,quos nos, S quales esse velimin: quamquam in ea aetate inest maxilvimbecillitas ingeni t ad labori se tamen vitae prosc qiultionem viaidis, intortisque rationum vinculis sere

traheremur ni , malo nostro blandua Venus,nos alio subduceret conititutisque ante oculos voluptatibus, id sequi cogeret vit genus; quod ni inime a Gamamus S ante nos implicaret citi piario vivendi genere squam possimus

id , quod optimum sit, iudicare . In

hac. prima puῖna non succumbere, luptati

55쪽

luptati, pauci, quos aequus amauit Iuppiter , aut ardens evexit ad aethera virtus, ijs geniti potuere sane quod

Herculi Iouis filio contingere potuerit, pro miraculo narrabat apud Xenophotem Prodicus cuius aemulatorem audis facit Silius Scipionem suum. Foedus, inexpiabili Regum , ac populor una Ie-ligione sincitum,summa cum impietate ne dic rem an perfidiap violant Troiani: Hesperata iam pace , acerrimum xeitituitur praelium in quo licet Groe-COrilin nemo suas non agat peregregie

partes: ijs tamen iussi Hectoris per muliebria sacrificia placatis ex Heleni monitii 4 cum Hectore Paride in pti-gnam redeuntes, ita Troiani victoriam

Non reportarunt ut multum eius dieii Aboribus debuerint quod iam victoriam non omnino desperauerim, Ita enim ex altero, quod initum et Aiacem inter desectorem singulare certamen , discem uterque malis mortis ominibus donatus ab aduersari, ut quamquam victor Aiax a Groecis iudicatus lautissimo conuiuio exciperetur

Hector, hilominus non ita facile victoriae laudem esses illi relicturus. Ita saepe mortalium intena perantissimi, qui a natura facti videntur ad nescio quam religionis umbram,ne hoc ipsum

56쪽

smulacrum boni abeat sine tu , I

57쪽

ptibiles voluptatum isti viles anteambulones, an pedisequi pineuersi Oneni nos interim laci mus, unde cive aeterantias dic imusque, mortales , post pri-niamillam quietam pupnam post fractum a voltiptatibus 1 dus, quae ratiC-nibus decert re non sus .inent, perg re isti euunt in aetate , Cntra voluptates depus nares sed quia nondUm experti quantum in js mali lateat, ac dedecoris, non Omnem uti par est, adhibent conatum di illas non trangunt quae sine summa vi animae sentientis,

idest ne Achille debellari non posisunt neque tamen spe caditur adhuc victoriaeci quando longo non tanto musi inualuerunt, ut omnino bruant.

Aiacis illud cum e flore certamen, quod in exitialia dona degenerati it , eonsilium , sue potius ins niam accusat aliquoturniqui non certa animi consitutione , sed ferocitate quadam natu rete voluptates audent in pugnam lacessere; cumque ijs aperto Marte idest iniquissimo dimicare quorum nor tam ferocitatem illae pertimescunt quam sugiunt stupiditatentri ita ut neque vinoantur , quia sese illis non permittunt . neque vincant, quia barbara quadam naturae stupiditate non vincunt cum virtutes. Sto lisum enim quandam

58쪽

quandam ferociam designauit Homerus in Aiaces; quem fecit corporis viri-

hiis Achilli non imparem sed facile ab

ira insanientem. Dictum Aiacem vide tur velle Philostratus απὸ του Arstnam cun eonina pelle indutum i cci Hercules obtulictet Ioui ac depreta tus

esset ut umeribus, ita leone induebatur, imperuium redderet aquila ve-hissemincia refertur annuentis Iouis que nomen quoque puero imposuerit. At aquila, di omne vulti rum genus, ut Yeliquas sortitudine volucres antecellit: ita prudentia stiper libri multis. Fastoliditas occasionem Aesopo fortasse dedit,conferendi cu vulpe semel aqui-1am . semel cum scambeo duabus in fabulis. inclitibus illud conuincere Ddetur voluine prudenti stolidam cedere fortitudinem e quasi Ai. cem cum aquila, cum scarabaeo, ac vilipe duplucem illum conferre Vbssem nobilem Daudui machinatorem . Dirempto ver noctem certamine , ine iiiii cons-lium Troiani ut redditis in quae de Graeciae diuitijs asportauerat cum Helena Paris, sed ipsa Helena retenta, iam dititurno bello finis imponeretur aliquando sed fallintur miseri Phryges: nam gustata semel voluptas nisi confirmato contra illam nisio penitu

59쪽

ae omnino reijctatur, laetasTaceve Ortasse potest aliquando pacem a Te verpetuam non potetici S minima t se 1ncorde vivere permittat VI, qxti si marce regia, licet mollis circumsepta custodiis . revocabit tacite tamen aI1as: D vivere non amat in humano corde

aut illius Regina semper esse asse etit

per insidias . . l. Decertandum iam igitur est copiis

omnibus; quando alioua pacis via inii non potest e sngularia certamina neque iustae describuntur conditiones a Troianis, idest a voluptate sed Dij, per imperium Iouis pugna cedentibus, terga dant hostibus Graeci intra ablum se recipientes; qui Tra nos ante intra ipsas Troiae portas inses is fuerant

armis insequuti. Haec est armorum

conditio, hic est communis Martis exitus; qui saepe spoliantem S exultantem euertit siue melius hoc Deus repetit poenae genus ab ijs qui non serio se voluptatibus opponunt. Cum omni conatu. Reuocet Achillem in pugnam , idest omnes in eam rem adhibeat vires, qui Deum adesse velit in

certamine . Vt enim prouerbis monemur manum admouenti sunt Iocanda numina ne,quod est in sabulis apud Suidam in Herculis nos induamus re

60쪽

prehensionem inubditiosi opem pastus imploremus . Percontanti alicui cur omnia eorum simulacra essent armata apud ipsos , respondisse sertur Lacon Charillus ut, qui eorum Opem implorarent, scirent accinctos jlos DL ad auxilium ess quoque ipsi accede-1ent armetti Deus non volentes so-1fiΝ , sed facientes adiuuat. Expertus id aliquando malo suo Agamemnon de Troi . suos consulit relinquenda quid enim magis obuium, tium, post multo exanclatos labores Operam per-di i qui , quod monemur in Sacris paginis corrumpimus in fine sed a turpi iuga Regem Dion es ab erret ex magnanimitatis ossici, quae semel af feeti praetermitti non patitur insedia. Frudentius tamen consilio prudentissimi ab experientia est oris mittuntur

ad Achillem Lega i , qui promitiis ac

muneribus ferocem animum delini ni Iale nihil ditissima nacratus dona, irasci pergit, a Cttiri unde Diomedes, alios magnanimitate qua lani despiciens, occasionem a P ipuit ipsius arrogantia incus md . - reprehendendi Agamemnonis 1 364 ijs oblatis donis

hominem ceteroqui animo inflatum ,

inpulisset masis in superbiam Atinam sepe nostra etiam coeco Quodam suroo

SEARCH

MENU NAVIGATION