장음표시 사용
91쪽
man Uestu est .ergo subito infinitu remissionis depdet.confirmatur. quia quocunq; instanti assignato post hoc erit finite in tesus ergo et sinite remissus tenet pria secudit ipsum quia omne sinite intensum est sinite remissum: sicut omne sinite magnu est sinite paruv. quare si inaediate post hoc erit solum sinite remi lis: et nuc est in si niteremissu .ergo subito infinitam remissione deperdit. Sed infinita remissio non depditur nisi infinita intensio aequiras.ergo i mediate post hoc infinitam intensione acquirit quod erat Phandu. Hoc aut repugnat casui qui acquirit per partem ante parte in in finitu. ergo positio possibili sq, alit ad deperditione infinite remissionis acquiratur infinita intensio patet ex multis. Primo quia si infinita intensio depditur infinita remissio acquiris Ergo si infinita remis sio deperdituri infinita intensio acquiris pna nota est ex se: antecedens aut patet. s. ii insinita intensio depditur infinita remissio acquiritur quia illud quod deperdit infinita intesione. uel est postea sub non gradu intensonis uel sub aliquo gradu intensionis. Si primit ergo i finiic remissu .tenet pnas positione si uero est sub certo gradu intestonis uel finito uel infinito. si in sinito non ergo depdit
intensione infinita cum adhuc sit infinitu. Si uero sinito utputa ssit intensum ut octo et remissu ut octo exepli .g. Cu igitur quado erat infinite intensum erat sub non gradu remissionis ergo acquisiuit de in ita intensione usi ad gradu ut octo intelionis bis octo gradus remissionis quia nuncii est remissu ut octo queri ergo cum acquisiuit primu gradu remissionis an habebat intensione fi nitam an infinita .non infinita quia noluisset remissu Nam omne remissu ab aliquo cotinetur et excedie d de in sinito dici nolo t. ergo erat intentionis finite. signe ille gradus sit ut.c. sed de .c.deueniendo ad octo acquisiuit septe gradus remissionis.ergo multo magis de remissione debuit acquirere depdendo infinita intensionernam cum ante depdit.c. Mille et infinities mille milia multo maiorem remissilone debuit acquirere quare cosiderati apparebitu in finita intensio non pol deperdi nisi infinita remissio acquiratur et econtra. uod etiam pfirmas quia ut dicunt medici.Si cuiqdefficiunt quattuor librae sanguinis et restauretur per unam libra dici mus detractu ablatum esse, unam quarta .etsi per duas libras di/cimus medietate deffectus esse remota. uare uniuersaliter utuagritur de positivo tim depditur de priuatiuo et ep.quia re uera positiuu acquiri est priuatiuu deperdi .et positiuu deperdi est priuati uu acquiri. Unde si infinita remit Tio uel deffectus depcicide neces
92쪽
state infinitai sectio aquiri in supra de monstratu est: Preterea sequitur Q que incipiunt a non gradu alicuius qualitatis acquirere de illa qnalitare nullu potest uel cius acquirere altero et nullum potest Delocius deperdere remissione altero quod est manifeste falsum et contra eos .Probaec sequentia.quia quecum sic incipiuntino gradu intcsionis sunt sub infinito gradu remissionis Sed qdlihetinnod est sub infinito gradu remissionis si incipit acqrere de in rensione subito depdit infinita remissione sed nihil pol magis depdere in sinito. ut norinest.ergo nullu elemetale pol depdere de re/missione i alterv. Sed sicut remissio deperdiciscintensio acquiris, ergo qdlibet fieret infinite intensum et nihil fieret intensius alio. ciuare concluendu est', in latitudine finita in non gradu intensionis est solum finitus gradus remissionis.Et ad argumentu cu dicieqvod supposito Q latitudo caliditatis sitim ut octo tue infinite rest missus est a gradus negas et dii dici gradus ut quattuor est aliquare remissionis, ur. .Huic dicitur m sic sumendo remissu Brmalirer Pimpsecto et deflecto ab ultimo et a sectione. Et ulterius diciem gradus ut duo emi duplo remissior mari. 4. dicit , hoc est falsumrimo Iu est in sexqaltero remissiorna soludescit p. g. et ille per d.sed.6.ad.4.est sexqaltera Pportiorsem sumedo remissione prodessectn a summo imo solum non gradus est in duplo remiss/or gradu ut.4.Et adibationem cum dicitur gradu sit. . est in duplo intensior.ergo gradu, ut duo est in duplo remissior patet eois :quentia non ualerer ea que muItoties dicta sunt.sed solum' gradus ut duo est in duplo minus intensus.Ex quo non equitur sit
in duplo remissior.Ex quo patet resposio ad illud quod adiungebaritur.s gradus or.4.es et in duplo remissior gradu ut sex. quia in i
casu de caliditate cocedi .pclusio.Et cum dicitur non quia gra dus ut sexiscium est in sexqaltero remissior nega cosequentia. No.n. aequePportionabiliter sicut augetur uel diminui intensior sie augetur Dei diminui remissio ut dictu est. Sed bene seu uit m graindus ur.4.sit solii in sexqaltero minus intensus. Dixi aut in casu caliditatis ubi ponitur summa calidis ut octo. Nam si summa caliditas exempli gratia. esset ut decem.tunc gradus ut quattuor esset
in sexquialtero ramissior gradu ut sex.quia sex distant a decem per quattuor.er quattuor.a.decem per sex. Sed sex ad quatrur est sex quialtera proportiolut patet ubi prius dicebamus. erat in du plo remissior.nam uaratis terminis respectu eiusdem uariarur pro
Portio et hoc semper accipiendo iremissionem ut dicit deffectum
93쪽
et intensione ut dicit habitum et, sectione. Ad aliud quod diei potest. auartu principale ubi multipliciter argumentarum est con γtra illud in quo dictum est , in latitudine in sinita silibet gradusitInitus est sinite intensus: sed infinite remissus. Primo quide inferrebatur ista pclusi .c acceptis duobus inaequalibus no in quas portione unu esse itosius alterorillud alter u esse remissius ut manifeste deducebas dicitur , coclusio est necessaria et superius demonstra est. Qui calculatores dicunt oppositu ipsi erraueriit bene tame coscediturq, in quas portione unu est persectius alio alter u est minus perfectu. ex quo no sequitur 1 sit imperfectius. Et cum subiunge
hac quia tunc accepta uelocitare.ut unu et ea ut millieissent aequales.quia ista sunt aequaliter remissa .ergo et aequaliter intensa am/plius quia ad linu tertiu habena eande P portione quia ad infinitu habent eandem P portione: sed que ad uia uteritu habent eande Pportione inter se lunt aequalia:ergo ista erunt aequalia Ad hec dicitur uelocitas ut unu et ea ut mille non sunt aequales immo ea ut mille in millecuplo intensior ea ut uniam .et ea ut unu est in mille Cupio minus intensa non tamen ea ut unu est remissior ea ut mille sum edo remissione absolute ut resere ad totam latitudine. siue ad infinitu gradu remissionis: quia utral sicco siderata est infiniteremissa et unu infinitu non est maius altero: Concedo tamen , si ea ut unu et ea ut mille coparen ad eam ut duo. millia uel tria millia ultraq; respectu trium milliu est sinite remissa .et ea ut unu rmissior ea ut mille coparata ad tria millia: ut satis notum est et ad proba tionem sunt aeque remissa ergo aeque intensa. negatur psequentia quia in latirndine infinita non ualet instantia manifesta est. quia dies presens. et una hora aequaliter deficiunt a tempore infinito. et tamen hora est inaequalis diei ut patet per idem ad confirmatione quia illa. propositio non tenet respectu infiniti: etiam secundu eos quia binarius et trinarius habet eandem P portionem ad numeruinfinitum .et tamen non sunt aequales quia nihil est quod ibi dici γtur. Ad aliud uero cum inserebatur cisi quilibet gradus in tali latitudine esset infinite remissus tunc nullus esset aliqualitet intcsus nega pua neq; calculator deduxit illam sequentia sed ad nostra probatione cum dicitur in i mite intensum nullam habet remissio/nem .ergo infinite remissum nullam habet intensione: ncga pna
instatia apparet in sinite magnu per respectu ad nullu est paruu .et tame insutite patuu prespectu ad alii est magnu . Na dies presens
94쪽
est tu sinite parua respecctu pis arternitet tamen dies presens est magna respectu presentis horaemel ualet si dicatur Q licet dies pre/sens est infinite parua respectu pis aeternunon tamen est infinite parua.quia respectu cuiuscuqi esset infinite parua Primo quidem quia non sequitur. est infinite parua.ergo respectu,niuscul est in finite paruarsicut no sequitur sortes est paruus respectu Platonis strespectu cuiuscul est paruui. Secudo quia sicut diciti' flosophusini dicamelis in capitulo de adaliqd sequi mos iste est paruus ad alteru monte ergo est paruus. quai sequit est infinite paruu ad hoc ergo est infinite paruu.Τertio quia etiam nos quando dicimus quilibet gradus in tali latitudine sinite intensus est infinite remiissus non intelligimus' absolute.i.respectu cuius cidicae esse instnice remissusumo rei pectu Isinitorum est sinite remissus quia re spectu cuiuscuc siniti intensioris se est finite remissu, sed dicimus ipsum esse remissum sic.i.insmite respectu sumi: Siquis talis datur
aut respectu totius latitudinis. unde similiter absolute inordine adsumu siue ad completur quare plentio esset de uerborVnde m dicimus gradu velocitatis ut octo exempli.g. esse infinite remissili non
inrelligi respectu cuiuscua gradus uelocitatis.quia respectu eorsiqui sunt insta se est intensus et respectu quorticu napi intensioru sinite tamen est sinite remissus respectu uero infinite intensi est in fisnite remissus.neq; ipsi calculatores possunt hoc negare quia exempli.g gradus ut octo respectu gradus ut.xvi.est certe remissus.et respectu.xxxii.sortassis in duplo remissiori secundu eos etiam ascen/dendo quare gradus ut octo po esse inunite remissus respectu alicuius gradus .Ex quibus pol pateres in latitudine infinita non solum in non gradu intesionis est infinitus gradus remissionis. Verii in quolibet citra summu . Si summu dari pol emifinita re stio re spectu aIicuius gradus. Unde hic notandus est error istoru calaulastorii.qui interrogati de remissione alicuius gradus exempli.g. de gradu velocitatis ut octo dicent ipsum esse remissur ut octo quia resposio non est coueniens.nam respectu alicuius est ut octo respectu alicuius est ut duo.respectu alicuius est ut mile.sicut interroga ti de magno non pol dari una rnsorquia alia est magnitudo respe
ctu unius termini et altera respectu alterius:sicut respectu alterius et alterius uarians et excessus eis portio:una tamen debet dari re/sposio in ordine ad ultimu quod absolute dicitur tale.Nam si que ratur qta est remissio.a .ealiditatis ut unus coparetur ad caliditatε ut duo.una habet remissione si ad eam .ut tres aliam sed absolute
95쪽
in ordine ad pseetam eaIliditate dicimus esse remissam . it septem
Et tamen una.debet dari resposio et hec comuniter est in usu Sed illud quod dicunt intricatores sue calaulatores', caliditas siue ueIocitas ut octo est remissa ut octo. Verum est Iproprie sumendo remissionem, qualitate. Nona Mut dicit respectu siue ut dicit cles fectu eo modo quo solemus dicere qualitas pedalis est magna ut unu et Parva ut unu . quo modoquedi res est tui intensa sicut rermissa. Sed hoc non est sumere ut opponunt secundu priuationem et habitu ut ipse calculator dicit. se sumeret quare i uerbis implicat se redeudo igi ad nostru ppo diri aliqd infinite paruu ad aliqd- quia infinite magnu pol esse sub qua cui finita quantitate volu ris quia qdlibet tempus sinitum coparatum aeternitati est infinite paruu.etiam quiliber gradus Dite uelocitatis coparatus toti latiaetudini est infinite remissiis. quas non sequite si est in sinite remissus respectu totius'latitudinis', respectu cuiuscum sitisinite remissus. uel respectu cuiuscul et remissus sit infinite remissus. Causa autequare in sinite intensum nullam remissi ne habere pol in sinite aut remissum quan cum intesione dumodo sit finita habere porrestria infinite intensum respectu alicuius quicquid sit illud de nece sitast te habet qualitate infinitam. Et per cosequens est unu quale infinitum quia nihil pol esse infinite magnu uel insinite intensum ad aliquid nisi excedat per infinitii. Dictum est . n. Tormale in magno uel in teso est excessus. modo nihil per infinitu pol excedere aliqanis ipsum infinitum quo si ut tale quod est infinite intensum .res spectu nullius pol esse remissu: nam uel respectu finiti uel infinitia quia sic Diru excederet infinitu quod non datur nem respectu infinitiqa si aliqd est remissu respectu finiti oportet' excedas ab infinito. sed tale etiam ponitur infinitu quia insnitu esset minus infinito.quod non cocedis auod alit est ins niteremissu respectu alicuiusmo est remissu per illud quod habet. sed est remissi per illud quod non habet quia per derficere quo fit ut omne sinite intestimini cum hoc in tantam habet intensione dumodo sit sinita per infinitumam descit ab infinito. quia inter finitum et in sinitu est si dici
pol distantia infinita. Ex quo ulterius sequitur. tale quod est insanite remissu respectu infinite intensi .non est in sinite remissu.respectu cuiuscum dicatur remissu . Sicut infinite intcnsum. respectu cuiuscui est intensum est infinite intelam. Nam quod est infiniteremissu quia remissio no est pillud qd trabes sed per illud quodnsi habet quare ad aliquod utpote ad infinitu coparatu descit per in
96쪽
libet, sectio finita.tamen .n6 tamen absoluta In illa latitudine. Vnde sicut album ut tria est albius albo ur duo: et tame albuit tres absolute non est albu scut dicit sexto physicorun non dicitur album nisi clisecundu totum est album uel plures eius partes sint albe Ita nisi medium gradu p transiuerit in albedine. Sed album ut tres dicitur albius non absolute: sed secundu quid albo ut duo: Sic unumens ut homo dicitur, sectius en asino. Non quia aliquod istorum sit ens absolute et perfectum quia sic solus deus est ens. Iuxta illud Exodi. Ego sum qui sum quomodo credendii est parmenidem dixisse tantum unum esse: qnod utre est. Sed secudii quid .Homo est persectius ens asino: quia utrum pestens secundu quid Sed mi nus ens secundu quid homo si sinus.quia plus hCmo ammitature participat de psectione entis simpliciter ea sinus. Luxta illud Aristotelis primo de celo textu cometi cete simi. a primo iunicuiq: co munitatum est esset Sed his quidem clariusi illis uero obscuriust quia concedit homine esse persectiore asino. Et unam creaturam aliqua alia esset sectiorem et unam esse minus,sectam alterardicimus tameni una cratura absolute non imperfectior alia tui imp sectio denotat deffectum a summo quia si deus est infinite perfe/ctius una quem creatura per infinitum defuit a Deo et unu infinitum non est maius altero. Comparando tamen secudas creaturas ad aliquam creatura nilaillis duabus psectiorem dicimus. sic com parado in una est imp sectior alteraret una respectu alterius: si illae secunde sint inaequales est minus persecta sit altera quare nulla sequitur inco ueniens .Et ad illud etiam quod subiungebatur. s. si est infinite remissum tomnem remissione continet. Huic dicitur negando consequentia quia unu quodq; continuu in sinitas partes tinet cum sit diuisibile in infimitu . non in omnes partes continet Et unu qdo tempus finitum est in sinite par uu:respecctu aeternitatis non tamen em paruitatem continet. Et cum dicit u Arist.ibi in
physicoru ponit in infinitu oia continet. Huie dicit c ibi loquite dein sinito in actu: et non dein sinito in potelia et salte loquedo dein sinito in actit' secu non copatitur alterum a uare si esset unti corpus infinitum acturois titas esset in eoidico autem de infinito in actu quod secum non copatitur alter u additum ei: quia si deus est infinite psectionis mon aufertur quin detur aliud extra se quia est mundus ultra deum Licet sorte dici posset mundus est in deo emineter. Sed sulte non est in deo sis illud esse qJhet in m a. ut dicit cometator in a metaphisicae comento. 36 qr non uidetu
97쪽
Φ extra tale infini tu non repugnat esse aliud. a nare dictum est.Si illud additu non repugnat esse cum illo infinito. Modo si esset corpus infinitu actu repugnat ei fieri additamentu. Sed hec in cursu dicta sunt Ad aliud uero quod quinta principale appellari pol.cudicebatur implicat cotradittione diceret in non gradu intensio nis esse gradum finitum uel infinitu remissionis quia secundit eaque dicta sunt remissio ponit mixtione cum habitu. Huic diciturae, de uirtute sermonis argumentu concludit ueritate. Sed nos tuediximus remissione capi pro deffectu quod est Brmaterin signin/cato Ad alterum uero quod pertinebat ad aliud capitulum quod potest esse sextum cum dicitur illud est seniosum aeque P portionaliter acquiritur intensio sicut deperdit remissio et econtra.Huiequidem dicitur nonoes mores ne e s cosuetudines sunt hone. quia ut dicitur secundo metaphysicae.Leges multe ut xentilium erant famose.que tamen erat impossibiles et contra na turam ut deus generaret et adulteiaret. Dicitur tame*illa Pro
Pontio.ssicut augetur intensio sic proportionabiliter diminuit relmissio habet aliquidiquia uerum est sicut aliquod sit magis inteium siexportionabiliter desinit esse minus intelam. Et si aliquod sit in duplo magis intensum altero.Illud sit in duplo minus interisum. Sed hoc no sequirur de remissione quare aut non sequi partim quidem dictum est. et partim dicetur.Ad septimu uero non Nniuersaliter quantu quiritur de intensione tri deperditur de re missione. Ad hoc dicitur. .argumentu eocludit ueritate. Nemini Mersaliter uerum est per abstractione siue per subtractione alicuius finiti ab aliquo illud reddatur minius .nisi illud a quo fit subtra ctio sinitum sit. Unde primo phylicoru dicitii . omne sinit fi De
nituit sumitu rit niposito quare 1 solutio illa auanru remo uetur uel acquiritur de intensione: tm acquiri uel remoues de remissione.Uera est in sinitis non aut in infinitis Unde in latitudine infinita si qua datur.si aliquod est sub non gradu latitudinis illius. uel sub certo gradu.Si aequirit unu gradu intensi nas non est nescessariu ut perdat aliquis remissionis:sic quidem' fiat minus re missu:quia large loquendo posset concedi pdere unu gradu remissionis:sed non Pprie.Sed sufficit respectu cuiuscum finiti in illita ritudine sat minus remissuiquare nihil contra ueritate. Ad Cctati aut cum dicitur et si una domus est uicina alteri domui que sit na tur uel minor tali domo ualore uariata non uidet Q ilia.primo sa
98쪽
milia fiat mutatio in ipsa uarietur Ad hoe quidem dicitur cν secuintrinseca absoluta diciturn non uariatur non tamen ut compa raetur ad istam secundu aequalitate et inaequalitate siue maioritateret minoritate. Luia ut quinto physcoru dicitur.hoc est ypriu re/latiuis ut denominatio uarietur nulla mutatione facta in ipsis e Sufficit. n. naltero extremo uel saltim in aliquo extrinseco ab
eis:ut bene declarat comentator comento nono.octaui physicori .
Et dicitur', illa domus dicitur ita magna et ita parua sicut prious dicebatur. Responde magnu et paruu sumunt P quantitate absoluta et no .r spectivus ut sensus sit:* precise est eiusdem mensurae sicut prius quado sua uicina non fuit uariata.Et hoc bene est uerum quia secundu predicata absoluta non est uariata ut in si tueerat alta per decem passus .cinunc est etiam alta per decem passus uel si dicitur esse ita magna uelita parua nunc: hoc refertur ad se i iam: quod quidem uerum est.Nana nuc ipsa est qdprius eratinoramen est ita magna uel ita parua in coparatione ad domu uicinae sicut ipsa me prius erat in coparatione ad illa: sicut satis pateti Ad nonum uero et ultimu cum dicebatur Φ facta est differentia inter .a.esse remissius. b.uerim psectius. b.Et ipsum .a.esse minus itelam 4b.uel minus perfectu.b. Cum tamen ista itideantur ese ynon ima et equipollere. Huic dicitur si accipiunt per eodem hoc quidem est abutive et improprie.quia in multis illa disserunt. Nam ii.a.est remissius uel impsectius ipso. b. A. et bocoparanc in remissione et implactione. uare tam .a.q. b.erunt remista et imp secta Sed si dicatur. a.est minus intensum uel psectu. b. A.et.b .coparan in interisione uel psectione.Et tam .a.q.b.sunt intensa uel persecta sed mi
nus .a. q.b. Modo gradus medius totius latitudinis est minus intelas radii summo quia uteri est intelas sed minus medius si summus. Et tamen idem gradus medius non est remissior summo. Cusummu qua summu est non pol esse remissu Et creatura que cuiuest minus psecta creatore. Gum nulla pol esse impsectior creatore cum nephas est dicere creatorem esie insectum priuatione cum sit omnino liberatus a potentia simplicirer. Altera differentia est et
maxime essentialis est:quia minor, sectio est per magis appropin quare no gradui magis plactu sed fim secunda opinione secudia uero prima illud est minus, sectu disinus appropiquat summorquod ut multotiens dictum est.idem est reised disterens sermone Verum remissio attendit secundu distantia a summo: quare maxi me interest inter esse minus a sectum et remissis u. Unde bene con
99쪽
sub octupIus ut gradus ut dimidiu aeterni infinitu.Sed hoc non est
sumere remissione Pprie ut denotat deffectu aesecto et copleto et mambo extrema coparane in remissione. Sed sumere remissionetproprie.i.minus psectu et minus intensum qd fortalus uoluerunt
dicere dicti calculatores licet non intellexerit cum hoc o hec aliis suis dictis repugna Πr. CExplicit Sectio quinta plines septe capitula.Incipit Sexta in quasi redditus ad prima examinado unaquam opinione sid ueritatisteret falsitatis cotineat.Et cotinet responsiones ad unuqdc obie cturcotra parte vera.CCaput primit. in quo sit redditus ad prima capitulu dictae Sectionis prime.Et emptimu capitulu abiIute.
Icut dicit Boetius in tertio de phylosophica eonsolatione inest. n. mentibus hominu ueri boni naturalis in
serta cupiditas sed ad talia deuius error abducit. In quibus uerbis Boetius habere uultu sere omnes opi niones aliquid ueritatis continent.licet ex multis causis multe adi secta uerirate attingerentin potuerut.sicut ibidem dictus Boetius deducit de seIicitate:quo sit ut dicte opiniones recitate sic se habeant ιν alique psecte tetiger ut et alique impsecte et in aliquibus alique eatu sunt uete.in aliqbus sunt false roibus tamen agende sunt g aliae qui in pi,ia sudauerunt. Sicut dicit pdus in se
Cuorprime phylosophiae. Si.n. erinus non fullset Thimeus non miliat aes are et si multi ex toto non persecte dixerunt exercitati. tamen sunt habitu posteri runti et suerunt causa inueniendi ueri
tatem. Unde redeuntes ad primi opinionem dicedu.est in sumendo intensione pro re intela et reminione pro re remissa nihil opus est scire Ppiquitate uel distantia a sumo. Sed in uoledo scire salit unaqueqi sufficit habere prima mensura in illo genereret scirenu merare et incipere a pricipio sic nihil relinquat. Unde data.a.caliditate uel quantitate ad uolendu scire quar ipsa sit sufficit cognoscere minimam mensuram in tali genere et incipiendo a non gra du: si uera non quanto eam mensurare ut satis notumest et satis habunde superius dictum est.nm aliqua illarum auctoritatu est ad PPositurix. neq; ratio in sine adducta ille.n. auctoritares et rationes probant sumendo intensione pro, sectione et ut coparantur adio
Iam latitudinem suae naturae: et multe illatum probant ut talis
100쪽
est dictis et rememorandu est etiana illud quod tunc dictum suit.
pei sectio habet attcndi penes adpropinquationem ad summu quod idem est' distare a non gradu ut dicemus in se da opinio ne Impcris 'io uero penes distantia a summo sed ut coparan ad
suu principiti totum attendis penes exclusum .s penes distar et appropi quare summo. i. penes magis et minus distaae a summo siue
minus capi ituer mediu inter ipsum et summii qd cur ita sit dicta est superius. Et quemadmodum dictum est in hac auctoritater ita suo modicas de aliis. AH rationes aut patet priam dicta' ut copa rans quecum intensa ad suu principiti. Veru est secundit istam habitudine' sicut dependet in esse: ita et in cognosci maiorem et minorem distantia. Ad it Iud primit sunt erdicula intefora et minus intensatsed moc non phaim illa sint de formali conceptu intensa uel remissimerud ad cognoscendii quantusat oportet habereta lana cognitionc. Scio.ri .c homo est ante psec 'ionis quia tot men/suras cotinet nec in hac cOsideratione necessariu est coparare ipsa
ad primu ens siue ad Deum ita men si cosidere into habet istam psectioe non a se: sed a primo ente. Sic necessariu est primu en co/gnoscereret tantam, sectione suscipit ab ipso per sicam appropiquare et ei assimilari quare non aliter procedit ratio. si Caput secundu efficiis sex te in quo responde adinium argumenta calculatoris cotra prima opiniones Et est redditus ad sectiudum capitulit prima Sec 'ionis. Vanuis quinq argumeta calculatoris superius adducta eo in tra prima opinione nihil faciunt sumedo intensione uel re mistione pro re intensa uel remissa neq et sumedo ea pro respec 'ibius quia ut dic 'u est.nihil sic. sumedo opus est coparare ad non gradu uel ad summu . veru qm uidesidedere sumendo intensione pro psectione et ultimo et remissione pro imp sectione et dessectu ab eodem ultimo.et et ut coparans ad suu principitit ideo ad ipsa respondendu est. uanuis ex dictis potesse manifesta resporiso Et primo sumendo pro sectione ad primi repondes. cu diciec caliditas summa esset in finire intensa. ad qd dicit minime sequi hoc imo formaliter oppositu equis. Et cum dicitur sit.a. una cali diras. Exempli gratia ut quattuor que intenda usi ad summu adfrnictis noc.Et cum ulterius argumenta J si in duplo in quadruplo. et sic in infinitu intensior. Huic dici Q solia fieri pol in duplo
intensior: stante ipotesi.q, .a caliditas sit ut quattuor et suma sit ut
octo. Et cum ulterius batur quia fiet in duplo et in quadruplo