장음표시 사용
111쪽
se tamen ista sic habent, festinabimus,si tempus invenire potuerimus,placabilesque Auditores,& hoc facere absque dubio : Tamen
si Dominus nostrae intentioni cooperator exstiteritin Ut vero neque hoci ignoret Sanctitas vestra, scitote quia videntes Cyrilli nos tyrannide , seductione , adulationeque , ac muneribus omnes
fere , ut ita dicamus, evertisse: Dcquenter piissimum Principem rogavimus, & Magnificentitanum Iudicem , ut & nos ad Orientem, & Religiositatem vestram ad, propria ire permitteret: Hoc reputantes , quia in vacuum moraremur ς nihil proficientes in caussa praesenti, eo quod Cyrillus nobiscum modis omnibus f giat habet conflictum , sciens manifestam convictionem blas. phemiarum , quas in duodecim Capitulis suis exposuit. Placuit autem post multas preces nostras Piissimo Principi, ut unusquis. que nostrum reverteretur ad propria, ita ut AEgyptius & Memnon Ephesius in locis permaneat propriis. Sic enim poterit uniis verssis idem AEgyptius obccecare per propria munera, ut ipse quidem, postquam mala multa millia perpetravit, ad Sedem
Priam revertatur, innocens autem vitia suum Monasterium teretur.
112쪽
contestatio prima Daunis, Antiochenae Sedis Patriarchae , reliquorum sex, quam Theoco D Imperatori E chab cedone direxerunt, quando eis illic ructis intravit cinctantinopolim cum bis Mos,qui erant in Legatione a Beato Cyrillo, er Synodo quae pariter con enit in Ephesum.
Votivum suerat neque a quolibet alio propter spes suturas& incongruas pietatis verbum prodi, nedum ab his, qui Sacerdotale ossicium sunt sortiti, & Ecclesiarum defensionem. Quos nescimus, quomodo concupiscentia Praesidendi , & Principatus amor , & frigidae quaedam promissiones ad hoc usque depoluerunt, ut omnia quidem Christianorum Praecepta despicerent, soli vero ejus viri intentioni servirent, qui ex PraeVentu omnia speravit, tam sibi, quam etiam his , qui ad hoc ei cooperati sunt, evenire. Dicimus verb Alexandrini Cyrilli, qui solius controversiae caussa haeretica Sanctis Dei Ecclesiis superinducens Dogmata, & haec convincenda praesentiens, per solum Memnonis ministerium & Episcoporum conniventiam praedi elotum, diffugere speravit eorum, quae peccando commiserat, ultionem. Unde & quietem nimis cupientes , & in reliquis tenendam patientiam judicantes , circa hujusmodi tamen quietem patientiamque , perdi- tionem fidei reputando , ad solos vos , qui cum superna virtute Mundi salus estis, supplicationem convcrtimus, adivos specialiter attinere putantes ea, quae fiunt pro pia Religione certamina, tanquam qui etiam nunc usque servastis eam, & per ipsam valde La ser-
113쪽
servamini. Nunc vero adhibemus supplicationem, sicut utique iii conspectu sanctissimi Dei futuram satisfactionem , peroraturam pro nobis , si nihil eorum , quae pro Religione facere possumus , . Per segnitiem omittamus. Si dc publicemus pro ca tuae Pietatis
Non est enim quid amplius queant temporibus Christianis agerc Sacerdotes ; quam ut tam fidelem Principem pro testentur Et simul toties promisimus, ut tam vitam nostram, quam corpora in certaminibus, quae habemus pro fide, ponamus. Propter quod coram Deo , qui omnia conspicit, dc Domino Iesu Christo , qui cum justitiae judicaturus. ci universos , α Sancto Spiritu, cujus grati a gubernatis Imperium; & electis Angelis, qui vos serVant, quos & adstan sexvidebitis illi terribili Throno illis terribiles actiones , quas incessanter offerunt Deo se quas quidam nunc obliterare pertentant: Qtiae semus , ut eam , quae nunc e Xpugnatur ι ulciscamini pietatem. Et jubeatis, udhaeretica illa Capitula , quae superintroducta sunt. fidei, expellantur. Quia sunt omnimoD χrectis dogmatibus alieoa, & haereticis vesaniis consona. Aut r- tu si quis eorum , qui consenserunt& subscripserunt eis , & post veniam, quae a nobis promissa est, vult ultra contendere, hunc ve- . ni re ad medium jubeatis, de manifeste illum sub Ecese fasticis increpavionibus tum Pietatis judicio vindicate. Nihil namque ab hac re , o Imperator, tuo dignius esset Impe-tio. Pro qua de contra Persas olim, dc contra alios Barbaros bello contendere festinasti , Christo tibi praeclaras retribuente victorias, eo quod pro eo promptus extineris. Fieri vero coram tua Pietate quaesumus inquisitioncs in Scripto. Sic enim procul dubio facilius dignoscetur. Et omni futuro.tempore convincentur, quicumque deliquerint. Si qui vero pro his , quae peccando com miserunt, haesitantes ferre sermones, seu reddere rationes, rectam fidem velut ex donatione imperantes subjugare voluerint, tui erit justi judicii providere, si non & ipsum vocabulum perdiderint Magistrorum, qui haesitantes certare pro his dogmatibus, quodi in-daciant , & non convolentes probare quae direxerunt, ne secisse impie convincantur. Nec ea expellere dignantur, ne forte in se et uosa cis, habita inter semetipsos, conspiratio fiat.
114쪽
Iam squidem meditantur, ut pro huius impietatis praemio Sedium rellituantur Principatus. Et alias ad corruptionem Cano-aium formula S, quae & per ea, quae olim sunt ab eis tentata, iam . proditae sunt,& adhuc de moristrabilius elucescent, nisi tuum t .ha compescat Imperium. Nam videbis hos non mult post etiam Pietas tua hujus proditionis mercedes,tanquam capta de fide Chri sti olentes spolia, dispertire. Nos vero olim quidem: dum quaedam praesumpta sint a Reverendisi Ab quondam Hierosolymitanoruna Juvenali, quievimus , dum certis quae de beareris bellare se Regulis, videremus. Tunc quas dum festinationes & phantasas ejus hujusinodi con- tra utramque Phoeniciam & Arabiam minime ignoramus. Ne 'tamen de his interim contendere possumus,qui certe de ipsis quo- que Civitatibus, quarum nobis cura commitant&ab ipsa, si oportuerit, vi facilius abscede imis , quam rς linquamus devo- - . tionem pro fide bellandi. Sed contra horum quμlem spes tam Dei iudicium, quam tuae Pietatis opponii ius. Nunc autem quaeso mus, ut de prima & sola fidei pietate sit cura. Et ne illum , qes subsanctae c9nvemtionis Constantino vix Ciridem splendor est factus Religionis Orthodoxae, & praeterea est confirmatus penBeatos Avum tuae Pietatis & Patrem , a tuo vero Imperio in alte- . ' quoque Barbari eas Gentes , dc in Persarum firmatus est Regione , periclitetur in ipsis imperialibus Aulis, & juxta vestram mergatur Tranciuisitatem. Nomenim duplices csristianismi doctrinas in Persidem diremi rus est Imperator,nec aliquid apud eos magnum fides nostra putabitur, dum contendentibus nobis nemo sit Judex: Nec duplicibus praedicationibus, sive Mysteriis communicatur lana mente quilibet. Nec vero pie est quis a tantis Patribus abscessurus,& Sanctis r Et qui represenduntur in nullo. Scd nec luavia , quae ad Imperium pertinent, eorum qui ad invicem contraria sentiunt, ordinibus adscribentur. Nec parum ridiculum erit, quod tri emus hostibus. Et alias, multa millia, quis malae contentionis eorum denumerare poterit laetiones Si vero est qui parvum caelestium rerum putet affectum, facilius quidem quilibet sit alius, quam cui Deus omnem Mundi tribuit potestatem. At vero nobis omnino est sucipere
115쪽
tua Potestate Judicium. Deducit namque mentem tuam Deu gad integram eorum , de quibus quaestio est, comprehensionem. Si vero est aliquid , quod modo prohibeat, non cnim cuncta illa nobis effabilia sunt, quae tuae Pietati de rebus, seu circa ipsas res constant, certe vel ad prolaria recessum nobis facilem', sic rumque esse a tua Tranquillitate deposcimus. Commissas enim nobis Urbes non parum noceri ex hac mora conspicimus , dum certe hic nihil haec ipsa proficiat propter eos, qui Zc contra tuam, sicut claret, eligunt contendere Pietatem.
116쪽
Post contestationem Ioannis, b aliorum Discoporum, qui
yantinopolim cum Parte ad versi, hac ad 'brs Sacra directa es Di copis, qui cum Alediandrino Episcopo convenerant , cujus post praefationem ralis est
Nos Ecclesiae pacem cunctis aliis occupationibus hon
rifice praeponentes , non solum per Iudices nostros, sed etiam per nos ipsos aggregare vos voluimus t Impium i esse & indignum nostro credentes Imperio,si fastidienistibus nobis, & non omnia, quaecumque possibile est, facientibus, dividerentur Ecclesiae. Quoniam vero neque uniri vos possibile flfactum est, nec ad reddendam rationem de nis, circa quae dubit tio est, venire voluit Venerabilitas vestra, decrevimus ut orientales Episcopi ad. sirus Patrias es Ecclesias reveritatur, & Syn dus Epnesina solvatur. Ita videlicet ut Cyrillus intret Alexandriam, & Memnone in Epheso permanente. Hoc enim significamus vestrae Religiositati tantummodo, quod quamdiu vivimus, Orientales adjudieare non possumus. Coram enim nobis. nulla ex parteionvicti sunt. Si igitur ulla pacis remansit inte tio, hanc potius eligentes nobis absque contentione rescribite. Alias de profectione vestra mox ad ista , quae scripsimus , cogitate. Nos enim mali alicujus caussa non sumus. Si qui sint, cognoscit Deus.
Missa Sacra ultima omnium. Directa est,quando iam redierat in Civitatem suam Beatus Cyrillus, Alexandriae Patriarcha.
117쪽
. contestatio se snda, quam Dames Antiochenus Episcopus, raeliqui ... la totius SVnosia qua directisunt, , Imperatori Theodoso ad constantinopolim.
. direxere personassa e SA pu j in Pietatem vestram , & per nos, & per Relatio nos
edocuimus, quia periclitatur rectae gloriae dogma corrumpi , & Ecclesiae Corpus exscindere moliuntur hi , qui omnia confundunt, quῖque tam cunctas Ecclesiasticas sanctiones . quam omnes cal cavere Imperatorias leges, & univcrsa paritermiscuerunt, ut haeresi , quae a Cyrillo est Alexandrino, promul-ggia firmetur. Nam dum convocati a vestra Pietate, fuissemus ad Ephesum , ut discutere muscas, quae exortae sunt, quaestiones, MEvangelicam atque Apostolicam Fidum , quae a beatis Patribus est ex possit , firmaremus: Dum nec cuncti Episcopi convenissent, qui fuerant convocati, illi fecerunt particulare Concilium , qui haeretic , illa Cppitula,Arii 3c Eunomii,atque Apollinarii vesaniae, , confvna, inter Gest ,quae in Scripto sunt habitairmaverunt. Et quosdam q idem seducentes;aliquos vero,qui de Haeresi pulsabantur ad communionem suscipientes , non praeveniente Iudicio; aliis verbo ccomani nicationis solutionem pro mercede redden-ites ; nonnullos aurem spe Principatus incompetentis armantes, λως tipsis multitudinom collegerunt: Tamquam nescirent, quia fidei pietatem non ostendat multitudo, sed veritas. , iLectae sunt quidem item literae Pietatis vestrae , quas petCa miliatium Magnifieentissim uni Comitem di xistis , quae continet ni, quia oportet cum diar te fraterna , & pacifice cas, quae pullulaverant, discuti quaestioncs , convenientibus bis , qui convocati sunt, Deo amicissimis omnibus Episcopi, taliter: Et nihil
118쪽
lectio tanta profecit. Venit Palladius devotissimus Magistrianus alteras Imperii vestri literas deferens, significantes quia oportet
Omnia, quae particulariter facta fiant, exstirpari, & ab initio re-- convenirci Concilium, ac verum Dogma firmari. Et hoc quoque pium Dectetum vestrum consuete contemptum est ab his, qui temere universa praesu sunt. Advenit deinde Magnificentissimus Magister Ioannes, qui omnium tunc usque Largitionum Comes crat, alteras deferens, significantes quod trium depositio a vcstro Imperio fuerit approbata: Et quia pullulantia scandala opo teret evelli, & solam fidem, quae in Nicaeah Beatis & Sanctis . Patribuis exposita est , ab omnibus roborari. Etiam istam legem consuete transgressi sunt: Quod omnibus ludunt. Non enim quieverunt etiam pro hujusmodi lectione t Et communicantes Depositis , & eorum nomina , quasi essent Episcopi, nominantes. Nec vero passi sunt abdicare , quae ad morbum c ruptionemque piae Fidei sunt promulgata Capitula. Et haec, dum saepius ad disceptationem vocarentur a nobis. Paratas enim haereticorum Capitulorum convictiones habuimus. Et testis est horum praefatus Magnificentissimus Magister , qui & nos & ipsos &. tertio convocavit re quarto. Dumque hoc proponeremus, audiit. Rogavimus prius haec propter illorum pertinaciam , ut huc evoca mur. Et venimus, nec paululum remorati. Nec ex quo venimus , aliquando cessavimus , & coram Pictate vestra, & coram Conssstorio excellente rogantes, ut pro Capitulis certamen exciperent: Et aut ad confli ctum venirent, aut certe pellerent catanquam Fidei orthodoxae aliena , & permanerent in sola fidei expositione Beatorum Patrum, qui Nicaeae convenerunt. Et ecce illi quidem , qui nihil horum facere voluerunt, sed in hac haeretica controversia persistunt, quae ad Ecclesiastica & S cerdotalia ossicia pertinent, permittuntur implere ; nos vero absique Colle cta tanto tempore permanentes, & in Epheso , hic,& illic, Atque hic periculorum millia multa perpessi. Et lapidatia servis amictu Monachali oportectis. Et hac paulo minus lubito interempti. Quievimus quippe pro fidei pietate omnia susti--nentes. Post haec placuit Pietati vestrae de nos & illos pariter conVOcare , re eos qui pertinaces sunt, cogere ad Dogmatum ve- is M nire
119쪽
ni re disceptationem. Dumque hoc suturum sustineret Pietas vestra , ad Civitatem profecta est. Et illos quidem , qui accusantur haeresis, & quorum quidam quidem propter hoc a nobis damnati sunt, alii vero excomm nicationi subjecti, qui etiam n nnc jam sub alia Regula obnoxii sunt, ad Civitatem venire praecepit, & Sacerdotii Ministerium gerere, & Episcopum consecrare; nos vero , qui certamen pro pia fide suscepimus, & omne periculum pro rectis elegimus sustinere Dogmatibus, nec Urbem jussit intrare , nec propugnare pro fide, dum expugnetur ab aliis, neque pro Dogmatibus rectis insistere, sed nec ad propria saltem redire concessit. Et sumus Chalcedone anxii , & coarctati gemimus de schismate, quod contra Ecclesiam meditantur. Hujus rei gratia , tamquam qui nullum Responsum potuimus obtinere , necessarium uximus Pictatem vestram per has literas edocere in conspectu
Dei, de Christi ejus, & Sancti Spiritus , quia si quis ante restitutionem rectorum Dogmatum fuerit ordinatus ab his, qui haeretice de fide sentiunt, omnem necesse esse Ecclesiam separari cindentibus sese δc Populis & Cleris, & contra invicem collidentibus. Nullus enim pie sentientium sustinebit, ut illis communicet, qui haeretice colunt, Ze perditioni salutem propriam dedicant. Dum vero id contigerit, vestra praeter intentionem pro- Iriam Pietas agere compelletur. Schisma enim utique contra vo-untatem confirmabitur, & contristabuntur hi , qui pro fidei veritate certant, ed quod proditorie proprias animas tradere minime
acquiescant. Neque consentire his, qui impia Cyri lii Capitula vindicare contendunt. Multi autem sunt, qui pro fidei pietate certant: Tam nos orientalis Dioecesis Universi , & quae nobis. cum sunt cunctae Provinciae , ex Ponti atque Asiae , ac Thraciae Regione , Illyricique & Italiae . Nec enim ulli Episcopi his Cyrilli Dogmatibus acquiescere patientur, qui etiam vestrae Pietati Codicem Beatissimi Ambrosii direxerunt, contraria huic , quae
nunc pullulat, culturae cdocentem. Uti igitur tale nil fiat, nec amplius vestra Pietas aestuetur, quaesumus, deprecamur, rogamus, ut ante ordinationem non fieri sanciatis, nisi formam susceperinr, quae
ad Orthodoxiae pertinent fidem , propter quam re congregaVienos A matrix Christi Summitas vestra. CAP.
120쪽
contemtio tertia, Theod o Imperatori eidem septem Episcopi direxet lint.
Non ad haec evocationem vestrae Pietatis steravimus perventuram. Vocati enim sumus honorifice, sicut evocari ab Imperatore convenit Sacerdotes. Et evocati ad fidem,& confirmationem fidei Sanctorum Patrum , juste pio Imperatori obedientes advenimus. Et dum venissemus , neque ab Ecclesiastica recessimus Consequentia,neque vestra Constituta contempsimus t Sic conversati sumus a die, qua in Ephesum veniamus usque hodie vestrorum nutuum Secutores. Verum nihil nos circa praesentem vitam , sicut apparet, adjuvit custodia ordinis boni. Magis vero , ut videmus, etiam validissime nocuit. Nam nos quidem , qui-usi sumus. usque praesens in Chalcedone de tenti degimus, vix tandem verδ nunc dimissi sumus , ut ad propria redeamus ; qui vero omnia confuderunt, dc turbeti compleverunt Mundum , de contendunt Ecclesias separare , ac pietati evidenter Obsistunt, qu . e Sacerdotum sunt gerunt, & utuntur Ecclesiis ,& illicite speratae ordinationis , ut putant, obtinent firma Promissa. Et ea quae ad Pauperum offeruntur inopiam , expendunt Seditionariis suis. Dum certe non illis solis, sed etiam nobis sis Imperator. Pars enim non parva tui oriens existit Imperii, in qua semper recta fides effulsit. Super hanc vero etiam reliquae Regiones, atque Provinciae , ex quibus congregati sumus. Non igitur despiciat Imperum vestrum , quia corrumpitur fides, in Qua & vos baptizati estis , dc vestri Parentes : In qua defixa fiunt Ecclesiae fundamenta. Pro qua Beati Martyres multa millia poenarum mortis libentissime susceperunt. Cum qua & Barbaros vicistis , de dissoluistis Tyrannos. Qua & indigetis in bello , quod nunc Africam comprehendit. Erit enim vobis pugna. Iut Ma