장음표시 사용
121쪽
tor omnium Deus, si ejus pia Dogmata defensetis , & prohibeaatis exscindi Corpus Eccletiae. Exscindetur enim, si superinductus fidei a Cyrillo , & confirmatus ab alii; hae licis sensus ob
Haec jam quidem saepius in conspectu Dei , & in Ephesb.&hic obtestati sumus. & vestram docuimus Pietatem , satisfactionem nobis acquirentes apud omnium Dominum. Exigie namque a nobis Se istud , sicut Scriptura: Divinae in Apostolicis atque Propheticis eloquiis docent. Nam Beatus quoque Paulus exclamavit, ac dicit: Obtester in conspectu Dei, qui vivificat mortuos, ct Iesu Christi, qui restimonium praebuit sub Pontio Pilato , bonam confessonem. Et Ezechieli Deus praecipit distinguere his , qui in Populo sunt. Et interminationem ponit dicens : Si non distinis xeris , pereuntium sanguinem de manu tua perquiram. Hoc Iudicium metuentes, necessarium fore, credimus hinc docere Imperium vestrum , quia ea quae sunt Apollinarii , & Arii , & Eunomii , docent in Ecclesiis hi, qui eis impermisti sunt, & illicite ac imregulariter Sacerdotium gerunt, & non salvant, animas ingredientium. Si qui tamen illos re audire contenti sunt. Per Divinam siquidem gratiam , quae omnes homines parcendo gubernat, & misericorditer regit, & cunctos esse vult salvos, maxuma pars Populi sana est , . & pro rectis Dogmatibus pugnat;
Propoer quos praecipue dolemus, ac pungimur animo, metuentes, ne paulatim serpens languor plures obtineat, & commune fiat hoc malum. Haec nos vestram rursus docemus Tranquillitatem rNec unquam docere desistimus. Oramus, ut annuat Imperium vestrum deprecationibus nostris , nihilque subintroduci Lanctorum Patrum, qui Nicaeam convenerunt , fidei permittatis. Si vero de post hanc nostram deprecationem , & coram Deo commonitionem non acquieverit Pietas vestra , nos M pulverem pedum nostrorum cxcutientes.cum Beato Paulo clamabimus rMundi nos sumus a sanguine omnium. Non enim quievimus noctu
ac die , ex quo in istam benedictam Synodum venimus , & Imperatorem , & Iudices, & Milites , & Sacerdotes, &. Laico contestantes, ne fiant traditae a Patribus fidei Proditores.. CAP.
122쪽
Pars Sermonis unius, quo in Chalcedone dicunt nisium Theodoretum, Episcopum CFremis' Ecclesia.
Uristus praest nostro sermoni, per quem & ipsi sermo nes , & nos ejus Divinorum Ministri verborum. Christus, qui positus est rin ruinam , resumctionemque multorum Et in signum, cui contradicetur. Olim quidem ab Israelecarnali, nunc verδ etiam a spirituali. Christus, qui infidelibus quidem sensionis est lapis , o ndati petra , non confundit aulcm credentes in se. Chriuus ille Iapis , quem reprobaverum adisicantes , o factus est in caput anguli. Christus Ecclesiae fundamentum. Christus lapis ille , qui sine manibus e t abscissus, ct mons factus est magnus, δέ operuit orbem terrae , secundum Prophetiam Danielis. Christus pro quo , & cum quo , & propter quem nos expugnamur et Et propter quem nos sumus ab Imperiali Civitate prohibiti. Sest non sumus Coelorum Regno privati. Civitatem namque habemus Hierusalem Coelestem, cujus Artifex AEdificator est Deus, Nebr. D. juxta Pauli Apostoli vocem. Christus, propter quem Propontidis undas navigare praes mitis, ut notaram vocem audire possitis, imaginem vocis esse putantes vestri Pastorix. Concupiscitis enim delectabile melos audire vestri Pastoris. Illius Pastoris, quem Compastores ejus calamorum , sicut arbitrantur , subscriptionibus peremerunt. Ad quos Deus exclamat per Prophetam'pastores multi corrupe
runt vineam meam. Polluerunt partem meam. Posuerunt partem meam
risiderabilem quasi intransmeabile Desertum. Dicat de ipsis per alium quoque Prophetam: Secundum multitudinem suam peccaverunt mihi. Ponamgloriam ipsorum in ignominiam. Dicat per alium denuo Prophetam : Va lii Desertores fecistis consilium, O non per me. Et conspira e et M a cones,
123쪽
times , ct non per Spiritum meum : Vt adjiceretis peccatum super peccatnm. Conmertimini, qui profundum inistis constitnm, ct iniquum. Dicat ad. 2'. cos Isaias : Manus enim vestra polluta funisnguine , o digiti vestri inpaeccatis.' Lingua vestra locuta est nequitidim,dc os,estrum iniquitatem meditatur.
Nemo loquitur justa, quia concipiunt dolorem, o pariunt iniquitatem. Ova aspidum ruperum, dc telam aranea texunt. Videte accusationem malitiae, Ac fragilitatis nequitiae convictionem. Ova aspidum , 8c telam araneae. Hoc quidem malitiae partus, illud vero infirmitatis convictio. Addit ergo dicens : Et comesturm ex ovis eorum, confringens invenit men hum. Vidisti malitiam languidam. Vidisti vi , qui expugnatus est , coronatum. Quia comesturus, ait,. - . ' ex ovis corum, confringens invenit monstrum. Quod est autem monstrum, nisi quia generare non potest Ac si diceret: Quia malitia non potest venire ad perfectionem. . Praedica igitur nobis etiam spem malitiae. Ait enim , quod mirum est , uc dicens: Et in eo est basilisciis. Hoc est mirum,quia&basiliscus in eo,&mon' strum.' Basiliscus vero malitiam significat. Quia enim bestia haeeamarissima est omniumReptilium, ipsi partum malitiae comparavit. Monstrum vero idem rursus propter fragilitatem malitiae dixit. : Sequitur demum sententia haec t Tela eoram non erit ad restimentum , nec operientur ab operibus manuum suarum. Cur hoc Quia opera eorum iniquitatis. Dic & speciem iniquitatis: Pedes eorum ad malum currunt. Ad quid faciendum p Et veloces sunt ad fundendum sanguinem. Quid ergo ad haec Contritio ct infelicitas in viis ram. Semitae namque illorum, per quas ambulant, perversae sunt: Et viam pacis ignorant. Vere lamentationibus digna sunt ista, ut cocitra Sacerdotes loquantur talia Sacerdotes. Sed ista nos dicimus,non tam illos accusantes,quam vobis potius providentes.
In veritate expavit super hoc caelum,ct ampliore terra est perturbatas midine,dicit Dominus. Quoniam dus, ct nequam fecit Populus meus. Me
124쪽
quiescere verbis nostris p Non consentitis Prophetis Non suscipitis legem p Non creditis Scripturis Divinis λ Paganorum filios Doctores adsciscite. Ite ad Gentes,& discite , quomodo putativi Dii honorentur ab eis, qui certe non sunt Dii. Transte ad Insulas Cethim , ct videre, o in Cedar transmittite, o omnino perquirite,s facta sint talia. Quae talia λ Si murabunt Gentes Deos suos. Quales illos p uui certe Dii non sunt. Et cur dicis haec ρ Populus autom meus mutavit Gloriam suum. Et quia nihil ei proderit. Haec etiam de istis convenit dici. Nam Gentilium pueri, ligna & lapides honorantes , immortalia haec appellant. Tu autem, qui eos illa prohibes adorare, & lum verum Deum admones colere , qui mento in pensostatuit, ct inflatera colles; qui manu sustinet aquam, o palma caelum, & omnem te ram gubernat ; qui statuit Coelum sicut cameram,qui tenet gyrum terrae totius, & habitantes in ea tanquam locustas; qui Verbo suo secit haec omnia. Et in uno momento temporis praesentavit: Tanquam futura sint prius, quae ante non fuerunt. Et qui dedit,
quae non erant, ut essent, protria voluntate. Tu nunc velut
haec omnia oblitus , passionibus subjicis eum, re tamquam pasi bilem Dominum sic adorari quas legis latione promulgasti. Paganorum quidem , sicut dictum est, pueri , cupiditatis nimietate languentes, & Gesum vocant impassibile, & Solem impassibilem nominant , dc leges de stellis velut immortalibus nisrunt , & terram , quam conculcant, Deificant , Nos vero invisiis
bilem , increatum , incόmprehens bilem , imperscrutabilem credimus esse passibilem γ Absit. Salvator noster ac Benefactor, ne
unquam sic a tua recedamus adoratione : Ne tuam sic ignoremus naturam. Ne usque ad eb circa tua simus indevoti dona'. Neque
Liberatorem nostrum passibilem suspicemur , qui nos ex passioni bus ad impassibilitatem transduxit: Qui donavit limpassibilitatem passibilibus. Hanc detrecationem Deo de pro nobis, & pro vobis offerimus, cui gloria in sedula. Amen.
. Sed eam ex nomine Beati Theodoreti posuit Irenaeus, qui dum Nestorianus fuerit, ut pro illo in exilium
125쪽
ς VARIORUM PATRUM lium mitteretur, sciens doctrinam Theodoreti in Ecclesia Dei praefulgere, voluit propior nla , quae post gesta sunt , ut varium denotare.
CAPUT XXXVII. .. IUidem verbIrenaeus &ista posuit post praedicta dicens:
Sermo Ioannis Antiocheni, quem iacit in Chalcedo
ne Iost Sermonem Aphthonii Presbseri, U' Episcopi Thiodoreti.
SAncta lex est, ut quae filiorum sunt, pactibus Jeputentur. ω c, ct M ini. Magis verb non
mei sed Dei sunt, qui nostrum sanctum Gregem congregavit ad nos, instantiamque illi pro pia fide donavit super
alia bona. Ego vero ad hoc surrexi tantummodo , ut salutarem vos Dariter & valedicerem vobis. Carpemus namque iter, vobis
Eum anentes: Et rursum vobiscum sumus, V:πcuntes. Pomanet enim sine impedimento ubique dilactionis natura. Saluto vos atque rogo , ut pacem habeatis ad Drauante ouidem Christiani fideles eratis, nunc vero etiam Contellores. Omnis qui magnam se novit obtinui M substantiam , fortiter decertat - Et eum pro his quae possidet,laborare non pige .
mus. Attendite ad Patres nostros atave Maiores , ne mors. nec aliud quodvis humanum valuit ab affectumei submovere. Nostrisveto temporibus parvae minae sinit magna est merces: Parvae passi mri; sed inagnae coronae. Nemo vobis tria it -
126쪽
Depositum rapiat. Dico vero ad integritatem Dogmatum. Nemo
127쪽
INsatiabile quiddam revera nequitia est.y At si 'nimidiis
. Et hoc ex aliis quidem quis plurimis videat. Nihilominus: vero ex istis , qui omnes quidem Principum leges, omnes vero calcaverunt Ecclesiasticas Sanctiones. Et sursum versum cuncta fecerunt. Non sauciati enim Firmus atque Theodotus, & qui cum cis, iniquitatibus quae in Epheso, & quae in Chaiacedone factae sunt. Et seditionibus quae in Constantinopoli. GVersione piorum dogmatum. Nunc'rursus illicitis omnia tentant loca turbare. . Nam nunc quociue cooperatorem sibi sumentes illum , quem in Constantinopoli produxerunt, direxerunt contra nos ad Ancyram literas, infirmiores araneis, dc inaniores umbris et Multam tamen eorum nequitiam praedicantes. Nam dum prius ip/l nobis eXcommunicatῖ sunt,edquod haereticis subscripserint Cyrilli Capitulis, eorumque impietatem roborare praesumpserint, dumque excommunicationis conculcaverunt termitium , & comi nistrant eondemnatis, & secundussi Sanctorum Patrum Regulas per hoc ipsi quoque depositi sint, suspensiones contra nos segregationetque miserunt: Simile aliquid Acientes, velut si quis vinctus, & adhuc ipsis vinculis obnodatus, vincientem se vincire coiretur. Memor est autem MVnificentia vestra , quia&quando Chalcedone degebamus, sepius & piissimo Principi & vestrae agnitudini diximus, quia quicumque a damnatis atque eXcoi municatis ordinatus fuerit, Ordinationem habet illicitam & iniquam. Quomodo autem veniet Spritus gratia orantibus eis, uuius interdicta est Sacerdotis Oratio λ Hoc & olim docuimus Ma nificentiam vestram. Et notum facimus in praesenti, quia . a nos
128쪽
nos nec istos esse scimus Episcopos, nec illum qui ab istis est fata eius. Nam illi quidem transgressione Regulae sub Regulae facti sunt poena; Ille vero ab eis nihil accepit. Quia nihil habebant quod impertirentur illi, qui semetipsos ante privaverunt. Haec si Potestas vestra probaverit, quaesumus ut etiam piissimo & amicoificChristi Impera ori nostro legantur, & Magnificentissimo Gloriosissimoque Praeposito, & omni amico Christi Consistorio, sive Senatui: Ut universi cognoscant,quia nos usque ad praesens nulli nosmetipsos subjecimus crimini. & ordinabiliter omnia, dc consequenter, secundum quod placet Regulis, egimusi. . ' .
129쪽
Episeola Rahmis ritioche vi Patriarchae , re omnium, qui in eadem civitate pgriter conmenerisηt, Episcoporum ad Imperatorem Deodosum pos certamina,
130쪽
suturo , quod & curis est liberum, & non recipit fidem , sed Allud , quod lenescere non potest, immortale gaudium tenet. Ioannes Discopus Antiochiae. Incolumem vestram Pietatem, & multis annorum istaculi, 'perdurare oro Ecclesis Christi, & Romano Principatui, Deo amicissimi, & optimi Dei Cultores , & piissimi Imperatores.