장음표시 사용
51쪽
ἀiscendo nutriti sunt. Consonant enim , magis vero sunt eadem his , propter quae Apollinarius a Christi est disrup Ecclesia, in unaquaque antiquarum Synodorum esse haereticus judicatus, qui nec jam condemnatus. Intendunt namque ista Capitula , sicut licet tibi legenti cognoscere , Corpus, quod Deus Verbum de Sancta Vargine in iiii psit, ejusdem , cujus Divinitas , esse natura : Divinitate Psrmutationem , sicut nosti, non valente suscipere. Unitionens namque summam & conjunctionem dicere' pium lest, identitatem vero naturae dicere nimis illicitum est: Quod praesumpserunt quondam Apollinari i & dicere M sapere. Licet ips quoque , qui hoc ad interemptionem repererunt fidei, suam tamen impiam hanc perfidiam denegabant. At vero eorum , qui nunc sunt, quidam hoc ipsum cum fiducia docent; unam dicentes 3c eandem Hum nitaris, Divinitatisque esse naturam. inae ne patiamur & nos, rogo tuam Religiositatem, si laec Capitula in Pontica sint Dioecesi vulgata, dignare haec ipsa in- sprccre, & cognoscens incongrvitatem' quae n clx est . ab in ea apud omnes Deo Amicisssimos Epistopos, qui e sm sentiunt, innominato authore seu Patre verborum, quem neqle novimus, neque credimus, si Zscamus. Verbum enim Caro faetiim est. non permutatione naturae , absit:. Immutabile Est i luod Divinum est. Sed quia in forma Dei existen xxim victo tipsam , i formam servi accipiens, id aest, perfectum hominς sume m. Inv nies vero in his sapientibus Propositibiimus Capstulis & alteras quasdam' vocum noxii tates quae omnino abi Ecelesiastico charactere , ae , fide quae in nobis est, aliena septa ηgo quidem haec velut in brevi Capitulo nunclavi, hoc tantum interim studens, ut ego nota haec tuae Deo Amabilitati tanturhmodo secerem. Tua ver,diligentia ubique adfirmo illic fuerint ubicumque perlata, minime approbentur, ut fidem Paternam servare incolumem immobiliter ualeamus, quam nos defendere convenit ac tutari, cisi vitam nos oporteat ponere ledicentes Apollinis rii malae credulitati. L
Idem vero Ioannes multis Arel lapiscoporum legitur scripsisse similia. CAPUT
52쪽
contestatio proposita in publico contra clericos Constautum politanos, ta in Ecclesia in nuata, quia Sectator esset , Nestorius Pauli Samosatent, anathematigati Ante a V annos centam. viginti ab Episcopis Orthodoxic
Epistola Sanctissimi Doctoris Ect a Udori, Presbyterii:, ir; a batis Monai eris bina Pelusum , ad archiepi s
Has omnes Beati Isidori, Presbyteri & Abbatis Pelu- rustissim duatuor. Vbi etiam per ordinem sin-
εὶ la Ira num e con in tur. Et ultima eli,quam - ego ouoque ultimam posui. Deo gratias,
I inmomum, quod Irenaeus potuit in opere ruo, uod Tragoediam nominavit,ex Nestorii Dictis in
ibro' de Historias se laterent quae ad Ephesum
53쪽
pertinent. In texit vero Irenaeus hare verba in ii-bro suo primo, per quae ostenditur,quia ipse quoque Nestorius Quaterniones, uri alia Script sua , quae Romam Sancto Celestino direxerat , abnegavit. 'Et hinc quoque Orientales Episcopi eunt tardius a caeteris damnaverunt, quia ejus haec in e probari nequi Verant.
Hae quidem contra AEgyptiacum', quod ex sola oluntate pei)-.debat, a nobis destinatae sunt literae. Ille vero O ittens inpii per epistolam declarare , si quid ei tanquam blasphemum vel im
pium videbatur debere notari, convictionum terrore permotu ι
α adjutrices ob hoc perturbationes exquirens, ad Romahum Ce testinum con ertitur Quippe uti ad simplici mena quam qui posset vim dogmatum subtilius. penetrare, Et ad haec inveniens viri illius simplicitatem, circumseri pueriliter aures ejus illusio nibus literarun3,olim quidem nostra Conscripta trans mittens,quasi strationem conVictiomam , quibus contradici non potaset. Tanquam .ego Christum purum nominem definirem. mi certe Legem inter ipsa meae O mationis initia cqntra eos, qui Christum purum hominem dicunt ,-conto reii Dis eteroses innovavi. Excerptiones veho intertexens sermonum conscripta composuit,ne societatis compastione detegeretur illata calumnia. Ti quaedam ciuisem allocutionibus nostris adiiciens, aliquorum vero partes abrumpens, & illa contexeos quae a nobis de Dominica humanatione sunt dicta, velut de puro ea homine dixerimus.
Divinitatis autem , quae a nobis dictae , t v es quasdam quidem modis omnibus a Cois scriptis absci dem,n04 UI obextia ordinem relinquens,ita seductionem verisimilem concinnavit. Et ut in paucis ejus nequitiam, dialis sit etiam sirca reliqua, propalemus , dictum est a nobis alicubi, dum contra Paganos Io- queremur , dicentes quod nos Lbsiantiam Dei creatam noviter ex virgine pr dicemus
54쪽
perii b.mInem . Divinitatis inseparabile in strumentum . At ille vocem. DiviniΗtis , immutans fecit: Nρη peperit, optimi, Maria Deum. Hic vero mulsum differt dicere Deum , & dicere Deitatem. Nam hoc qui deii, Isubstantiam Divinam incorporeamque significat , Carnem r9 nequaquam. Composita enim Car est, & creata. Vox Atem qua dicimus ι De tu , dc templo Di Vinitatis cst apta, quod unitate ad Divinam sub tantiam Dei obtinet dignitatem, non t anen in Divinam substantiam permutatum est. Rursus a nobis alibi est dictum contra eos, qui nominum similitudinem audientes sic scandali 2antur, tanquam similis dieatur& hoesor. Et cum dicimus Christi Partima, lac pavescunt, tanti in f hoe homine Dominatoris Christi Deitas abnegetur: EM, Miod multi hoc nomine apud scripturam veterem similiter apr pellati sunt. Et inde putant, quia circa eos Christum nomin hinc contra hos ergo , ut dixi, in Ecclesiasticis sermo nibus a nobis est dictum , quia non sequitur similitudinem no- minis honotis aequalitas. Et sunt allocutiones meae, quae his pror-
si Acty' iiii vocibus f Versi templum Deitatis, o Spiritus Sancti δερ
censionens, non eandem dicimus, qualis factaest in Prophetas. Non talem , quali, in Apostolos celebrata est. Sed nequie talem, qualis est in angelis , qui ad Divina Ministeria confortantur. Dominator eηim Christus etiam secun-ὸum eoum omhium Dominus. Sicut ergo Deum dicimus omnium Creato-ν. rem 'Icit re is scriptura o Morsen Deum. Inquit enim: Deum te pu-
sui Hidrabnix'. rad illi voci honorem similem minime depuramus. Sic ne- .i . ad comi uis τοxsit, qua dicimus, Christus, ct Filius , circa vo-
eis illitudiis ni obemus redere. Sicut enim Israel filius nominatur, i quit , Primogenitus meus filius Istaei Et Filius iterum Domi- nus.. Alienim: Hic est Filus meus Dilectus. Non tamen sicut una
Mae , Ic o unus est intellectus. Elficut dicitur Christus Saul, ct Christiu id si1: ct fusis christum Cyrus, ct deinde Ralylonius, dum certe David , intatem .iquaquam fuerint similes; sic vocamus quidem Christum
Filium etiam Dominatorem , verumtamen communio nominum aquaitarem non facit dignitatis His ita dictis a uobis .illa ultima ubi que subducens, id est, tu quod est Christus. Id quod est: Non eat idem dicimus habitationem , qualis facta est in Prophetas. Non talem, qualis in Apostolos iacta est. Id quod est: Sta milibus νο-
55쪽
. inmunio nominum aequalitatem non facit dignitatis. Haec omnia ca-- lumniae dentibus secans jactat in auribus hominum ea, quae ante illa sunt polita. Id est: Dicimus Deum omnium Creatorem. Dicit rero
er Scriptura Musen Deum. Et id quod est : Filius neminatur Istahel. Dei, filius nominatur etiam Dominus. Et id quod est : Dicitur Saul Chria tus, σ David Christus. Et deinde Babylonius. Sic ergὸ disimus Christunt. etiam Dominum Christum. Haec igitur ita componens, & ab aliis abici dens, ut diximus , contexuit per ista calumniam, tanquam si quis ex Pauli verbis, per quae contestatur scribens, quia si circumcia
'damini, Christus vobis nihil proderit, abrumpat id, quod ait pri us, Si circumcidamini, & accuset Paulum quas praedicantem: Ouia Chriastus nihil vobis prodest. Et quid oportet, ut per singula ita dicendo prolongemus nar- rationem p Simpliciter multis talibus & latrociniis & additamentis, sicut ei visum est utente Cyrillo . seductionibus ejus mox
tam alia , quam etiam Celestinus abreptus est.
Ecce his verbis usque aded negavit sua fuisse N storius, quae apud S. Synodum Ephesinam ab eo dicta leguntur, ut sic se dicat has impietates minimὸ praedicasse,sicut Paulus Apostolus post convelsionem
docere non potuit, Quia Christus nihil prodesset hominibus. Quid ergo aliud Orientalibus Episcopis ad
purgationem suam , sicut putabat, dixisse credendus est, nisi quod etiam in ea, quam vocavit, historia quasi pro tua satisfactione conscripsit Aut quis ei neganti non facile crederet, dum videat non solum Catholicos, sed dc universos haereticos totis viribus non solam non negare propria dogmata, sed etiam vindicare
56쪽
Contestitio directa Beato Cyrillo, & his qui eum eo '
convenerant, ab aliis diversarum Provinciarum
Episcopis, qui Ioannem Antiochenum sustineri. Volebant. & tunc eo praesente Synodum fieri , eoquod, sicut scripserat Beato Cyrillo, vix ei iter triduanum supererat. Dilecta veto est pridie, 'quam celebrarentur Gesta contra Nestorium , per quae depositio ejus est facta. ., Dominis stris Fratribus la comministrator iliis , C illo Iamenasi Episcopis, Tranquillinus, b Alexander, ου ludius, resiquis Elis vis ι- qui cum eo ,
Ota quidem rectae glorificationis est Fides, quae a Drui nis & adorabilibus Scripturis ab olim nobis esse praedicata. Nihilominus haec ipsa nobis a Sanctis Patribus tra dita est, qui in Nicaena Synodo congregati sunt, quorum tot passiones crant pro pietate , quot membra. Quia vero propter nonnulla certamina piissimis&Amidus Christi Imperator liceris filis orthodoxos Sacerdotes uodique a Irephesum convocavit, in hoc quoque imitatus proprium circ*Fidem Zelum : Et sumus pe . ne omnes per Divinam gratiam congregati. Deest autem praescuritiae sanctae Synodi Religiosissimus Joannes Antiochenus Episto-pus , qui & ipse jam in januis est , juxta ea quae nuper suis litoris intimavit: Et ea , qua per eos, quos praemisit, Praesectianos atquq Magistrianos nunciata sunt. Similiter etiam nonnulli ex Occi
57쪽
EPISTOLAE. 27 tentalibus Episcopis Synodo adfuturi. Mandarunt autem vestrae Reverentae,inmuam qui graviter habent sustinere usque ad eius adventum , & urgent de pis , quae visa sunt Piissimo Imperatori ,
ut audientia celebretur, antequam praedicti Deo Amicis mi Episcopi sint praesentes. Hujus gratia has ad Reverentiam vestram direximus literas,ut sustineatis Deo Amicissmorum Comministro-
π m; noceo' , qui depositi sunt, suscipiatis quoquo modo, neque illos qui ab Episcopis suis ves olim sunt excommunicari, vel nuper. Manifesta enim sunt quae de his definiunt Regulae : Et praevaricantibus se defixere increpationes non m dicas , quae nullo modo queunt despici a Sancta Synodo. Et illud
Is . V ς' -Vς sty ςOgi Oscat, quia omnia, quae ab audacibus
abrupte fuerint perpetrata, contra praesumentium retorqueantur
audaciam, & a Christo Domino.& a Divinis Canonibus I. Tranquillinus Episcopus Antiochiae Pisidiae subscripsi. 2. Alexander Episcopus Apamaeae Syriae subscripsi. 3. Helladius Episcopus Tharsi Ciliciae subscrips . q. Doui an Ep pus Pergae Pamphyliae sitbscripsit.. s. Fritilas Episcopus Heraclaeae Europae subscripsi. Per Eupre- pium Eprscopum Byriae. 6. Himerius Episcopus Nicomediae Bithyniae subscripsi. . Dalmatius Episcoros.Cretici subscripa.8. Severus Episcopus Synnadensis Phrygiae fabitaris subscripsi . b. Memori ius Episcopus surdaeorum Lydiae subscrips..1 Q. Maximianus Epi opus Ana ubi Ciliciae secumlae subscripsi. II. exi anus Episcopus Seleuciae Isauriae subscripsi.
a 3. Alexander Episcopus Hierapoleos Euphratesiae subscripsi. Iq. Pins Eni copuς Pessinuntis Galati aestas ripsi. I e. Timotheus Episcopus a Schylia subscripsi.
V. e cxius Episcopus Antidae Mesopotamiae subscripsi. λου. I ctrus Episcopus Traianopoleos Rhodopes subscripsi.
58쪽
28-, VARIORUM PAΥRUM 9. Basilius Episcopus Larissae Thessaliae subscripsi.
ao. Diogenes Episcopus Lonopoleos, Obtinens etiam locum
Metropolitae Bosserit, Episcopi Gangrensis,Paphlagoniae, subscripsi. ai. Iulianus Episcopus Sardicae Daciensis subscrips. aeto Beunantius Episcopus Hierapoleos Ph giae subscripsi. 23. Iacobus Episcopus Dorostoli Moesiae sus scripsi. et . Athanasus EpiscoIus Drneta Moesiae secunda, subscripsi. et s. Theophanius Episcopus Philadelphiae Lydiae subscripsi. 26. Paulus Episcopus Daldi Lydiae subscripsi.
et . Euprepius Episcopus Byziae Europae subscripsi. a 8. Joannes Episcopus totius Lesbi subscripsi. 29. Fuscus Episcopus Lydiae subscripsi. 3o. Commodus Episcopus Tripoleos subscripsi. 3I. Eutherius Episcopus Stratoniciae Lydiae subscripsi.
33. Nimenius Episcopus Helenopoleos Lydiae subscripsi. ,3 . Theosebius Episcopus Cy Bithyniae subscripsi. 3s. Petrus Episcopus Prusae Bithyniae subscripti. 36. Eugenius Episcopus Apolloniadis, Bithyniae, subscripsi. 3 . Anastasius Episcopus Tenedi, Cycladum, subscripsi. 38. Cyrillus Episcopus Adanorum, Ciliciae primae, subscripsi. 39. Epychius Episcopus Castabalorum, Ciliciae secundae, sub- -- scripsi.
6o. Severus Episcopus Soetopolis, Pisidiae, subscripsi. I. Atius Episcopus Piolitensis, Hellesponti, subscripsi. 2. Timotheus Episcopus Termanorum Civitatis, Hellesponti. subscripsi. 43. Athanasius Episcopus Psimorum Civitatis subscripsi. ε . Daniel Episcopus Faustinopolitanus subscripsi. s. Filianius Episcopus Theodosianopolitanorum subscripsi. 6. Eustratius Episcopus subscripsi. 47. Theodorus Episcopus Italiae subscripsi. 48. Paulus Episcopus Eutinnorum subscripsi.
59쪽
eoi AEdesius Episcopus Isodorum subscripsi. ei. Geruntius Episcopus Claudiopolis, Isauriae, subscripsi. 'sa. Aurelianus Episcopus Trenopolis, Isauriae, subscripsi. 13. Abraham ius Episcopus Amorii subscripsi. 3 . Polichronius Episcopus Heraclaeae, Cariae, subscripsi. 11: Zosis Episcopus Echinti, Arabiae, subscrips.c6. Hermolaus Episcopus Alludeorum subscripsi. s . Asclepiades Episcopus Trapezopolis subscripsi. 38. Evadius Episcopus Nalentiae subscripsi. 39. Libanius Episcopus Paulae subscripsi. 6o. Salustius Episcopus Coritici, Ciliciae, subscripsi. t si Valentinus Episcopus Malli subscrips. . , sa. Pausianus Episcopus Hipatae, Thessaliae, subscripsi. 63. Theotistus Episcopus Caesareae,Thessaliae, subscripsi.
6 Iulianus Episcopus Larissae, Syriae secundae, subscripsi. 66. Diogenes Episcopus Seleucobeli, Syriae secundae,subscripsi. 67. Τheodoretus Episcopus Cyri, Augustae Euphratesiae, subis seripsi. σ3. Meletius Episcopus casaeae, Augustae Euphinesa, subis
60쪽
Epistola Nestorii, j qui cum ipsio , ad Imperator
Theodosum,φbis qua tunc in Epheso gesta
Iunt. IN Ephesinam Civitatem convocati a Vestra Pietate, & abiaque mora Venientes, voluimus quidem vestris obedientes teris susti nere omnes undique adventuros Deo Amicissimos .Episcopos, maxime vero sanctissimum magnae Civitatis Αntiochiae Praesulem , & eos qui cum ipso veniunt.Deo Amicissimos Metropolitanos Episcopos: Et cos qui ab Italia vel Sicilia veniunt. Et sic commune cum cit eis: celabrare Concilium, recommuni I secreta firmare fidemsanctorum Paxrum, qui Nicaeam congregati sunt. Nam multae post illarii Synodi factae nihil innovare praesumpserunt contra eam, sed in .ea. permanendum esse sanxerunt. Dum vero videremus ad hoc eos,qui ab AEgypto sunt, valde. resistere , & putare quod nos nequidquam dilationibus uteremur , promisimus ad Concilium convenire , quocumque tempore Magnificentissimus Comes Devotissimorum Domesticorum Candidianus, hujus rei gratia 1 Pietate vestra destinatus, nos convenire voluisset. Haec verb&ipsi per Deo Amicissimos Episcopos demandavimus. Quia veri, agnovit Magnificentia ejus 8c anctissimum Ioannem . magnae Antiochenorum Civitatis Epi copum, & eos qui cum eo sunt, propinquasse t Hoc enim directi ab eo Praefectiani & Magistriani manifestum secerunt. Nunciati vero sunt & alii ex Occidente Deo Amicissimi Episcopi advenire. Constituit omnibus universorum sustinere praesentiam , secundum quod visum est pio vestro Regimini. Et nos quidem quietem dileximus, acquiescentes his, quae vestra scripserat Pictas. AEgyptii verb & Aliani, neque quod communiter expedit Ecclesiis cogitantes, neque pacificam legitimamque intentionem Ve-