Difficilimae juris feudalis controversiae, in utramque partem resolutae & summâ diligentiâ enucleatae, à Johanne Rudingero j.u.d. Opus, tum in schola, tum in foro versantibus, ..

361쪽

ato VARIAR LECTIO N. ideo quod clerici cum quosdam de seudo in- vcstiant f pe abscOia Se dc sine praesentia sitorii

plene examinat ' Huic e diametro adversatur texi in c. I. aprinc. quites.sint nece is ad nov. in me . a F.3a in quo dicitur,si ve clericus sive Lai- cus sit Dominus, ad probandam novam investituram semper Pares Curiae esse necessarios HiieXtus pugnantes, avariis varie cociliari solent. Jacobin Cujac. s. r. quid sit inves existimat, in c. i. qui te sint neces salte enumerari quasidam opi: Hones,nil decidi. Decidi vero ratione clericorum d y in clericor Quem errare ait

6 Lait. ω d. c. inum. IS. ver nonplacet.' Fratricis Hottona an in . p. in clericorum censet d. si in

clericorum, non de omnibus seudis Ecclesiasticis loqui, sed saltem de illis, quae beneficia sive sa- cerdotia appellantur,rii surtim extraneis potiusquam constatribus, Sceollegis Capitulit ellibus adhibitis conseruntur, ne ceteri in vidia 5 aemulatione crucientur, cum alios locuplet ri,se auten relinqui vident. Cujus conjecturam

amplectitur Sc pluribus probat rationib idem Vultis in num a8 ver eduald 'alii concludunt nullam iliter clarico, Laicos admitten-

, dam

362쪽

JuRIs FE ia D. LII. a. radam esse disserentiam quia d. c. i.quites lat.ne-c6s est nimis apertum, quia nullus praeterea textus seu datis hujus distinctionis meminit ut merito j.in clericorum relinquendus sit Delio natatori . t Reiectis omnibus hiscesblutio. nibus rectius scripserunt Jacobus de Bel vis, Au

oppositum loqui de clerico,qui de propriis bonisi trimonialibus alieni investituram facit, quo casu eti m necessario Pares requiruntur, cessat enim tunc ratio inaesi. in clericoru Nam in rebus propriis clerici pro Laicis habentur. I. de his Aricis de Episcos cleric, secus quai do clericus de bonis Ecclesiae, Abbatio vel conventus dat seudu d. p. in clericorum. Adeo vς- ro Ecclesiastici investitura coram extraneis fieri potest, ut etiam obtineat in investituris antia quorum seudorum l. D. in c. I. quid sit inve- sit. Quoniam seudum antiquum probari potest,etiam per alios testes, qua Pares Curiae c. I. de veteri.qui testsint.nece sar. Nam cum notorium sit,3 antiquitus,constitutu jus studi,probatio no tam exactari idonea in antiquis requiritur prout in novis. Quippe non tam est invesstitura nova, 'uam priori in antiquae redinte-sratio ac confirmatio, est in b. de stud. cap. v m. εο alii quos ibi citat.

363쪽

ducit.gl.in c. I.zerbcin clericorums de invest int. Am.es vasal.lis oriat.Piod hodie potius agnatis, quam aliis beneficia a Praelatis conceduntur. Imo Christus ipse consanguineos suos viros honestos in Apostolos elegit ris supra citato loco docur non Praelatus magis favebit cognatis, quam extraneis ' Arg. l. cum acutissimi. C. de 7 eicom. III. Quadam opinantur Praelatum res Ecclesiarum Agnatis suis inseudare posse, noquidem in perpetuum,sed ad tempus duntaxat,

veluti ad secundam vel tertiam generationem. Bar in auth. quibuscumque moris. C. te . . Ec-r oles IV Denique alii arbitrantur,quod in perpetuu etiam valeat ejusimodi inlaudatio, dummodo adhibitis solennitatibus d Ecesesiae utiliter fiat Andr densem in c. I.quisuccessor suaestiariten. In tanta varietate Opinionem ego existimo veriorem juri covenientiorem esse sententiam secundo loco allatam,quod scilicet Praelatus, licet rem Ecclesiasticam in laudum

de novo concedere non possit, nequidem propinquisic continguineis suis, rem tamen alias solitam inie udari cognatis etiam conjunctispersimis concedere non prohibeatur Panorm. s. c. uisuper num iδ. ersequ ubi iuris civilisio interpretes in reprehensionem vocat, dicens ipserum doctrinae, ' quam ex textu de auth. quibuscumque modis extruere conantur locum

non esse, elicium in Praelatis Ecclesia una, cumiit c

364쪽

res Ecclesiae absq; ipsius utilitate alienare, Iatis superq; sit, ut ejusmodi alienatio in Ecclesiae

detrimentum non redundet, per text. singulare. in se quisqvabbet ivnct. praeced. ia. qu.a secuS autem sit in Oeconomo,de quo daut quibus-cumimodis loquitur quasi is tantia Privilegii non habeat,magisq; suspectus sit,quam Praelatus vel Episcopus. Sed melius juxta Duaren.δε ' . o n. s.respodetur, nos hic loqui de rebus, quae solitae sun as udari. Justinianum vero de Emphy te usi,quae non potes in seudum dari. Eclicet glossa superius allegata velit, cosanguineo

fetidum dari non posse, tamen quando persona Ecclesi: non es onerosa, vel si de hoc est cosiae-tudo, 3 sic recipitur servitiu, Praelatus consanguineu in seu dare non prohiberi, bene respodet Baldus in lain. y. HI Istam opinionem ut magis commune Zas Schneid. Borch dictis locis, ut veriore, quae scriptoue manifesto ure nititur, Cur pari. I. p. prin. a. q. . Hieron. iacch.

ubi subdit,hanc Consuetudine non esse prorsias improbanda, modbisti cognati seu adfines sint alias probi idonei.Sed caveat Praelati,ne dum proximos suos immerito bonis Ecclesiasticis

ditare contendunt,ipsi eoru Sc suas animas illaqueant in aeterna damnatione.Conssequens ergo

365쪽

nueto VARIAR LECTIO N. illi tam in consulendo quam in judicando firmmiter insistendum esse per text. LLaprm.verses sanc.crebrior. f. de. . quo L. A ctas. o. a princ. verses generaliter.de his quirat in m. c. prudenam de fc.s poteH.Jud.deleg. Utmiu. deverbsigni . 1 Siquidem comunis&crebrio lictiliterpretum suffragio recepta sentetia Consuetudmis quodammodo instar obtinet Bald. in c.ne innitaris.de constitui. Hart. Pilior quaest.

CAP. LXXXII. AN ECCLESIA ET MONAST Drium possint habere studia Laicis.

Summaria.

Ecclesia nunquam moritur. a L .es si aecipitfudum. Praelati omine Ecclesiae jura fidelitatem . Praelatus videtur ps sidere nomine Ecclesiae. Praelati delictum Ecclesiae ad tempus nocet. Obabena debesaquisgravari non debet Hudum Prietat ob non peritam investituram amissιm vivente Praelato apud Domi

nu λ remanet.

2 Si Praelati ob delictumdionitate cadat, studum satim de vi successorem nona

Pominum pertinet. I

366쪽

Q uritur iitrum Ecclesia & Monasterium seuda habere possint Et dicendum vi 3

de tur quod non,quoniam Ecclesia,utti Monas serium nunquam moritur. capsigratiose dere- script in b. cap. bbert. a. quaen. a. desita non est spes, quod seudum aliquando ad dominum reverteretur cap.Is inde potest.de alienat 'ud. i. Eeu 13. ' Contrarium tamen verius ex δ esse decisum est in usibus Feudorum , ut iucap. I. p. . de capit Corrad. a. mo. quod&jus

defat.regu bb. b. ubi est casus, quod Abbatissa seu Prioris pro laudo , quod monasterium a

Principe vel Domino seculari tenet, si non potest per procuratore iuramentu fidelitatis praestare,ipsa urabit perionaliter Panorm in c. veniens de accusat. Jacobin de S. Georg. verb. infudum num. ιν Schneid. defet d. pari. 3. num IoJ. Gemmel, in compen jur. Rudeartius Est ero Ecclesia seu dum ab aliquo tenens ipso jure a juramento fidelitatis soluta. .de ne gocio.titui.extraordin. ot. ibiJacobin Cuj. c.' Sed ejus nomine Praelatus jurabit si.-rum quado' qui Ecclesiae nomine possidere vi a

Ideoq; nec seudo privanda erit Ecclesia,nisi non stetisset paeto, quod per naturam est iane mi nem non ligat,& sic contra legem jus naturae,

gentium,d ipsum homine fecerit, quod ipsi

367쪽

cebit. Hinc Baldus inquit mised etsi si tiberto. V.dei invocand quod Ecclesia Romana licet dicatur mater Imperii, tamen quando seudui tantum habet ab Ecclesia, dicitur ejus vasalla,

ut refert Curi defudpart. I. yra. 2. HV. s. ' Praelatus si Feloniam commiseri ut seu dum amitti debeat, in ipsum in alitudo redundabit,Ecclesiae jure salvo,ita quod propter delictum illius Ecclesia amittat studum, donec Praelatus vivit id ita illud revertatur ad dominum. At mortuo Praelato, qui seloniam commissit, relu- tuitur seudu Ecclesiae.text. in . cap. LI. . de Capit Corrad.2. Rud. o. Dyn in c. delicitu e

et apsin.uum. 6o. Idem , si civitas seudu teneat. dc pars quaeda selonia adversus Dominum comittat,ejus nomines eudu Samittitur , quonia innocetiu melior coditio est,' nec ob aliena delicta gravari debent Bald in c. I. cymb. mo eud. amit. Alvar.inca.quikmodyM.qusu.prin.ca . benefamit.Jacob de S. Georg. in verλ Helique Vasalli.n .s . Zas. ripari. Io .num.7r. t Similiter si

368쪽

Ju Ris Eu D. LIB. I. is Sc administratione durante, seudum Domino cedet, juxta opinionem At Uar ind. c. AE . i. de cap. Corrad. ii latus delinquens si dignitate 8 moveatur, seudum non expectat ejus moite, sed illico ad successorem exclus,domino pertinebit, per argum .a contrario sensu c. t. si sin. quod fortissimum censetur l. Lis de ossis ejus cui mand est urisAStephan de Pheder.de legis interprino mihi Ios. verti in Topic legat sic.a contrarsens aprino. Nam textus ibi copulative dcvitam praelati, ejus in praelatura administrationem respexit. Baro a auten in aec. I. s. . num. r. de cap. Corrad.' Non impedit, quod Ec 6clesia non moriatur. ideoque sit seudi incapax.

Quia propter Praelati delictum Ecclesia privatur laudo,quam diu is vivit ut mododictum est. Hart. Harim. pract observ. it. s. desud obser.

CAp. LXXXIII. AN CLERICUS ELIDUM AECI-pere possit.

Summaria.

D. Prima opinio. Secunda opinio. Zasius respondet argumento contrario. Alia opimo, quae recipitur, num f.

o Diluuntur ar umenta contraria.

369쪽

3i VARIAR LECTION ' dudum datum clerico ab ignorante eum talem

esse revocatur.

A N Clericus accipere possit seudum, DO-

eiores mirifice variant. t Primo aliqui concludunt, clericos seuda habere omnino non posse per c. i. 3s qui clericussi defud de . cont*Plut dom ct n. Vasa. F. ab cap. I.an mut .vel a impers ca desed sem 2 rao quod Jopiam rationem habet, nem enim militans Deo secularibus sese negociis implicet c. t. de Vasal mil. Harm. bea depos. c. Gure morabitu extra rae oq. c. placuit. Irer .cau. quoniam disi. o. vel se- cularia possideat, . clericin. c. cui portio. .d .

yz. q. t. quia clericus urisdictioni Laicorum cointra dispositionem c sediligenti de r.comperi se subjicere non debet. Ita Felin Curi Ruit'. Amiei ci alii, quos in hac sententia citat. My iaccent. . UM.n.3. Propter rationes modo allatas, si verae sint, illos, qui clericos seuda habere pos. se negat, non errare, existimat asius de seu L pari. II. num . . ' II. Suntiqui in hac quaestione nil certi definiunt, Zasi defeud pari. s. Num. 7'. qui tamen num sequ ne quicquam quod sacris literis adversari possit scribat inclinat in praecedentem opinionem, ex D. Hieronymi verbis dicens clericum esse de rie Jomini, qui divinis ossiciis contemplationi deditus, ab omni seculariti strepitu semotus esse debeat, vicitia ' vestitu contentus, ut ipse Dominum postideri,

370쪽

JuR1s Eu D. LIB. I. Is Ee ab ipse Domino possideatur . c. placuit.c. clericiu c. duosunt Ia. q. t. alioqui quomodo portio sua Dominus erit juxta Psalmistae verba qui extra Dominum, ista seculari possideat 'certe

justissime omnino ex christiana synceritate cautum est,ne laudis implicetur clericus Vei bai a se habent Etjurem morib receptum est, δε- fallum elericalise militiae dedicantem .seud ami

riere Scriptum est enim in divini Eloquiis: Miles Christi, Christoserviat secuis milites eculoservi l .Haec Zac' Prioribus, hisce opinionib vulgo objici solet, quod clericus per substitutu saltem serviat. Ad quam objectionem respondet, Zas incipari. s.f i. quod tale quidem posset videri, ac si furem quispiam excuset, si per substitutum laretur. Certe quod clerico prohibitu est&substituto prohiberi intelligitur Cujus sententiae multi ex veteribus iecentiolibus jura,

civilis Canonici Dd adstipulati sunt , quos

magna cum copia citat CurrJun. defud part.3. n. b. in quoru sententia δ ipse conscendit n. go. 1 M. Eunq; opinionem commune Scirebrio rem testatur Ruin in cons a. n. lib. I. quc cit9sSOnsb. defud. pari. n. 3. III. Sunt, qui tra- 4

dunt clericum seudum capere posse, per rexi.