장음표시 사용
441쪽
ob Dipnosophisticam materiam commentiis Pita Martialis , & quaedam ex ipsorcpe
AHqrsum ei, qui Dipn vbutica vult mentem Isin
gra re supellectile, ut Martialem in con Filium cet, legat, sibiq. notum mn minus quam digitos suos facνat. Vix enim credi poteβ, quanta sit in Epigrammataris icto poeta maristas, qua quidem varietate, ut Spartam orvet, quis nescit indigιra Dipnspbistam , cui consilium c piendum in ar/na nam prater expectationem noni de hac, nunc ilia malavia sermo mouetar. D oscite mero non . erit est , qui scriptorem omnigeno rerum apparatis ιΜ-cundus num in fureum , vidi fanguinem γε rteris, ιιιιὸ aliquid depromere, quod ad rem Iacιat, de qua Conuιωκ a
perunt loqui, oluptatemq. concιbare tota caetur. Ahet augem his nonnulla ex poeta, qMem publice νωuenlati ram priadem tu quidem non semiasum interpretatus, trans rabιxe, donec prodeam mea tu eun em annotation s laberιs που -- .pretes, si taman prodi rura FGnt, cum uou a uus νιδεν ων indet re interprete ex lauarus non taurum . Domulo cutis. V. ccc 2 αιμ
442쪽
, 3 8 3 De Philosophia apud Romanos
derino ,sed alijs miris eruditis recentioribus. xt Rinam tandem nonsolum uxores, sed σν amicas puevitis caepreunt appellare Dominas blandiendo,Vadalando hine apud Italos decurtato vocabulo factum,ut qualibet mu- Γιν vocaretur Donna quasi Domina. Sed Donna non prius facti s , qaam pronusciaretur apud Latinos iam degen rantes Domna. inde colligere ess , quia Itali ex mo latiuorum faciunt nu , cum lingua Italica ,si comparetur eum titιua fit fracta, mollis , minimeq. optat robur in loquem tibus. Iedalis autem est oratio , talis fere animus. An animcompares nostros Italos caem antiquis Romanis , cateri'. Ital a incolis i Nqoaquam . sed de Domina proferans 'erba Marrιa ιslib. X. D. XXIX. Quam mihi mittebas Saturni tempore lancem,
Misisti Dominae, Sextiliane, tuae, sic lib. V. Ep. LXV. N Escio quid Dominae teneram qui garrit in aurem
Sermo ea da quodam crispulo, qui erat adulter uxoris M riani , cum tamen maritus putaret esse procuratorem. Ego etiam noui non Ῥnum, qui volebat νιῶνι litium causa 'sequentare aedes pulchrae feminae oe viduae iamoris eausa ipsa conueniebat . nec mala coniectura visus est niti Martilatir , quando cost ii cr pulum esse adulterum,quia teneram tmr riebat in aurem. Etenim amantes sibi inuicem flent in a rem garrire,cum sit argumentum magnae familiaritatis .f mi liaritas autem cum aemina qua non sit sanguine iunct , suspicionem iuremerito injeit. nec princto bonestaqPH cae mulieres aut garriunt in aurim, aut praebent aurem cu pienti in eam garrire.
443쪽
. Liber Paganini Gaudentis 3 8ο
. ' Vt verὸ reuertamur ad nomen D mina ,sciendum Es mauos stante Republica valde auersatos susse nomeυ Do in Lui , nec se inuicem honoris ea a sis spes se. labente lib. rare fallem Imperatorem motui runt ita nominare,quod ramen nonpermisit Augustus, ut notum ex Suetonι o. Ta dem eo res progressa est, me priuati quoq.se ιnuicem Domianos aecerent. adeo degenerarunt a meteri libertatis amore , ut propterea dixerit Tiberias: δ homines ad ferus tutemnatos. audiamus iam Martialem lib. V. Eogr. LII X.
Cum voco te Dominum,nolo tibi,Cinna, placere, Saepe etiam seruum sic resaluto meum. Hodie miserequentius in ore omnium hominum, quam viso inuicem feruos, quidem deditissimos, deuma os, Obstrictssimos appellente ilia .subinde addant: ostilor tibi manus. quod est argumentum submissi firmiij. Amies
apud Romanos osculabantur δε ιnuicem ιn ore. nos prose mur nos φώum porrιtere manui . Nune eti.m Hispand quando Principem aliquem alloquuntur, aiunι Wcωιor ιιιι
pedes . Itali paulo esuisius rosculor tibi messem. Famus etiam, pueri Nabιles apudeo em Hispanos quando ad quunturisum Dominum unum ex Proceribus procumbuna ingenua, autostem flectunt genua.ddem Hispani quando alloquuntur Amicam , non aliter
quam e geniculis eam compellant. Tantam et/ιm imperi amam mulieres Hispanae exercere in amantes. auicquid vero Domina iubet hoc est amica etiam apud Italos, id itib ὸ faciendum,nec unquam vel verbo repugnandiam Domi me. Rufiticus enim habetur quιsquis humiti ratione no bla
444쪽
3 so De Philosophia apud Romanos
ri , causamq. et ais exposui satis grauem , vι mihi viaieba-rur.ιlla conιra 1nctare, tandemq. minari,fesere mia inimica m, nisi parerem . Ero multis r me excusari' depretari eius iram , petere ne talem mihi imponeret necestatem .sed surdae loquebar. nee tamen celsi. Ita tandem discessum ex prandis amicitia Iere conciamata. ruuli Mintelligant, quι mor m Iιalicorum non unt m . adeo periti, nimium coli hodie pulcbrassa minas in Italia .s addixisuperius de consuetudine offerendi Vcusem pasm , v οειθι multis apud Romanoa , id confirmatur, Pt alia mittam, Epigr. Martialis XCIX lib. XI. Effugere non est, Basse, basiatores, Insta nt,morantur, persequuntur , Occurrunt, Et hinc & illinc, usque quaq- quacunq.
Et aes uantem b. saalli, , algentem . Non te cuculliS aiseret caput tectum , Non consulatus ipse, non tribunatus, Saeuiq. falces, nec superba clamosi Lictoris abiget virga basiacorem. aeuodent remedium advirius ιmprobitasem basiatorum respondet Martiabo et
445쪽
citiae non basiari s quae tamen per hyperbolem prolata θοι
a Martiali. nam mera basiumsere amos, votis, in caris Osribatu . bine intelligimus, cur S. Paulus subeat chrias ianos se inuicem osculari in Ep. ad Ram. Ob mutuum, ω fraternum amorem.ιnualuitq.mos basiassi interfacra cure .facra Eucharistia perageretur,cuius reι superea hodie q. μstigiis,dum celebratu anctu Mis sacrifiau olemni more. gr. bb. XIV. n. LXVII. memorantur muscaria pa-' Monina.fvirbus eis pavo, cogitur tamen f aa pennas concedere conficiendis flabeltis, 'quibus abigantur musca . cur .hodie ex alia materia eo ciuntur flabella , sist quidem is ge rviliora λ quia pauci admodum altantur pauanes. at olim
passim habebantur in victis, imo eomedebantur ' Vx credipora' quam multa olim rus dominus uppeditaret. bossiese get, se iacet agricultura.lege quas Varronem, catonem, columellam, nouramq. miraberis negligentiam. Appetente hyeme in Germavia porci prope innumeri occiduntur, quod eorum ears multiplici sit e ui me arum. Romani mense itidem Decembrι mactabant miseros suis, omisaturnalitia mensa essent instructiores . Martialis lib.
XIREp. LXX. Iste tibi faciet bona Saturnalia porcus. Inter spumantes ilice pastus api os .i Singularis autem fuit ratio reddendi Des gratioris saporis
apud Romanos. nam alebantur influit inter apros. sie fi bans gratioris saporiι,--ιorii ammaιιoms . Germani fur.
446쪽
' dii De philosophia apud Romanos
furfure era plaguoaciunt . iasti a Marhur porro, cus Pereonius dixerit Iudaeum porrinum numen adorareὸ eum tamen addaι quod advocet caesi p.ras auriculas. duendum, ingere Petronium apud D.
daos instar Numinis haberi parcum, quia Iudas nunquam possint adduci mi reciderent porcum, eum tusas istis sit πι- δει carna suilla. Nam re ' ι' allium Orce' inter. Deos monerabantur, proιu'. aberant ab eo , ea comede
rent. Sed quis nescit Iudaeos ob Dei praeceptum metans abis. Rinuisse a futua carne,noa quod putarent fuem esse Numen 'Taeitus singir Iudaeos detectarisuem, quia porrigine laber re quavis'. olet , fingitq. Ob e umori morbum Iudaeos inesto exputfc s. alij dicunt Iudaeos aciipsse hunc morem ab AEgν ijs a qMi non occidunt sues , cum reuertant restio. terram,Vsint instar aratorum. alij alia prodiderunt . 3
Exercitatio Dimosophisticar Antectamenta r. simi ιuris GentiMm, an ciuilis
Areuauisa ai cta intre convivia vult munιre. ED tamen reperiuntur aliquι Iurisconsulti, qui nensium ροι sic prosit iatur leges,vinum etiam libros edunt, qui contenti sunt redentio uis citationibus, neq. 'si ident , i gon criptores , ex quorum narratione dependet. eruas. hoe autem e fit negligentia vina argumen .m . An enmi, ὸ homo ,fcis retam ιore in Transalps num ad rem adducere Gi lium , Tacιιum, Macrobium , Platovem, in alios, que
447쪽
um leti m 8 decrem doctorem, g amete rem nitι ahena fide, videre peregrinii oculis f dies me deμιοι, si mellimexempti prferre algarum citatietum, qDa labent irepraeceipitem tictorim in errorem, cogunt se eum semper esse F. rum contentus ero exemplo celebra apud Iarisconsultea, qui quaerunt an Testamenta μι ex ιura Gentium an Cι ιhe vim tamen nomιnatιm carpam eos , qm adduxerunt script res, ανι offenderent ex iure Gentium esse . quo. enim quibane Hatribam leget, animaducuet quis hac in re se negiat ter gesserιt. EPMd ititur sint Iuris Gentium testamenta probant D
ctores . nam quo iure omnes gentes utuntur, eis tus gemisum.I Τιι.de lur.vatur.S. omnes aute populι consueuerulcredere sectamenta.m Veterι Te seam.Abraham totam suam sebctantiam reliquit Isaso lijs concubinaria dedit munera.
Isaae praetulitIubfinem vita auo Iacobiam. Iacob beneis aist Fi*ssuis singiuatim j cuiq.res quit aliquidsingillatim benedicendo , prophetice praedicendo Iudae scilicea gnum , at js alia . . Esaias dixit Eochiae IV Reiev.XX. praecipe d mui tuae quia morieris. S. Paulus ad GaI. IRHIR, Hese. IX- ηφοδι oriis in veteri lege seisse ιιstamentiam. hine mhia tritius ect ,
quam ut Heamus Tectamentωm vetus, i r tectamentum nouum . testamentum veros suis conritum, quando dixit.
448쪽
3s4 De Philosophia apud Romanos
Pq. inprimis Adotua III. Reg. cap. R. i lic Orus quoq.apud Xenophontem eoniut tectamentum lib. VII L-instituit Camb em regem , alteri autem filio quanda is ditionem rei nquit. - Tacitus ut rem singularem refert da Germanis , quodca
rarent testamentis. - Tot philosophorum testamenta retensentis apud Laeditium . letes Attica non pauca statuebant dι Tectamentis. nee ipse praetereuntur a Piatonebb. XXXIV. de legibus. At talus Rex Pergami inuituit haeredem populum Romanum , ut refert Strabo lib. XIII. . ., Mιeipsa quoq. eondiast testamentum in inica, ' ι apud Salluinum in principio belli Iugurthini.
A exander Magnus moriens mandata, ον annorum d dut Per sica, πιυι est apud cωrιikm lib. X. Naune haesumere possunt,' ntelligamus testamenta esse iuris gentium' cum praesertim aecedant secundum q-dam etιam Lace amoni, cum suo Ucurgo. In aduersam urbilominus partem diceνe est primum aucta rem Testamentorum extitisse Solorem ,πι est apud Plutarcia in eius vita.nam ante Solonem Athenienses non condebaut tectamenta. quia potabant,ut eβ Nidere via Platonem lib. XI. de leg. boua Mn es e tectamis, scd tentia erfamilia. A Sylone Romani acceperune uam tectandi, is ea videre apud Pompomum ι πcisis legis ,ff. de voLADU σμpia om L lege obuenim ι' eodem, ut omittam alios neet anscribam, quae iam ridem sunt vulgata.
Ex sane aute tempus latarum XII, tia. nullam reperi. l. tectamentum apud Romanas , mi viatum eanditum
449쪽
fuit Athenis ante Solonem . Irix: i θιtur omne testimentum apod Romanos defiendit ex
testameota eondita sunt a philosopbis , de quibus
agis Lueritus , . Solyms lege manaveruna. An diremos id pluris gentium, quod taurum Athemenses acceperunt ἡλώneor Romani o Atianis bur Pari/a iuris tentiam sunt, adeo mur anιiqua, Ceu eorum initium Mopssit omn-H. c- ιυῆ qu a peraeque obseruata sunt apud omnes naisnones , o a iam proisirimiainwιuta sunt. si omnes p puli condidemni tes amenta obm, cur Athenienses.Rommam certo tempore, quidem sero carpemne tectaνι ρ Aunomam debuerent Horre ab Atheniensibus, quod ubis. qud omnes populor obseruabatur ρειν attam Homerus, qui nobis exacte descripsit mares Hersicomm semporum uullam tectamestorum feeis me
γ Sedobiseitur Lycurgus, Miror patuisse quenquam dic reconsueuisse Lacedaemonios testari proferas r quas ten momum alicuius meteris scriptoris, qua probent qui se nunt te timenta es iuris gentium,Spartanosfobtos tistarc insalum Iudaei tectabantur. d si merum est,cον HLώ.ων Iosepias nihil de tectainentis tradunt ρ cur Moses
Ubil de re taui momenti sane ι ea od Abrabarn reliquis subsantiam suam Isara id με is abiurassata ,cum reliqui esut με ancillarum, atq. ais προ possentsuccedere patri. Erant enim Verna.SemGι ofecto ineapax est haeresumis. opterea dixeraι Diust Non erit haeres filius ancillae Ddd a cum
450쪽
cum filio liberae . quando ergo dicit Moses , quod Abra hiis νει qu t sub auriam suam Vaco tantum significat eum f. t pie more nationum, apu i quas abs r. illo testamento FIj luccedubant fratribus non habita ratιone Vernulartim. B se dictio Uaci fuit quid ingulare, quasi propheti- 'ema. aut si eudum Isaac.m debuisse indicare, quem melle ego Prsncipem , ne oriretur controuersia , di bellum inter silios .fecit igitur hoc evi Princeps aliquis, qui tradit uniret nisiscvm id diuidι non possit. aspositio autem siue iussum necessarium a i tollendum bellum in re tantι moments non essee m ntum . qua ratrone e sicandum quod refertur A, grauida tradeare regnom silio Salomoni exclusis alijs,quodpis, rat X napbou de Cyro ιubente succedere maiorem nauae
' Diees , natum μέμ maximum natu debere fuere dere .caer ego rubet eumfuceed e ,si res explorati iuria e quidetur momill eondere Testamentum.
prorsus inceri . . A Nam eom ob mirtutem deberet deferri sceptrum, em adit Iussi nur eonsueuise nationes practantissimum p monere ad re uiam , non praeferebatur necesseras maximns 'asaria. bine sape /-Mm ea, πι νegnum vel alternis urbissfuerιt ad in inistra .m dimet exortum fuerit bellum, μὰ pa re a rue πην aeq. alteri relictum faeerit regnum, autρω- at aes maximae s natu, quod ιam .dσει rerum rusum,