장음표시 사용
451쪽
Annibal eam transi et Alpes δραν diam duorum fari
Micrma ιnctu uis an reosa bar eder aequo iure filios, uuvnum aheri pratuist. cyrus iussi succedere camb em c. quas Aodamus Xenophontem, siue potius Cyrum loqueutem apud facundum Xenophontem e decet me relinquere regnum declarando quis debeas regnare ne si sit ambiguum, negotium vobis facessat. au autems et o τάττειν relinquere σφ προτερο γενομενν ei qui natus est prius, y π-ον- ἐμπήρρ qui habet maiorem usum
terum . e des non tam habuisse rationem aetatιs, quam pris festina, quam iam adeptos erat Cambyses praefratre. Si dicas, maximos natu solere commmnι consensu nati
Respondebo, morem hune non es adeo aut uum, M. Pramigeni, Hispanorum inuem Liant a Gotbis barbaris. F. uda Dpuuta μοι ὰ Longobardis , praeter morem Grac rum, ην Romanorum, apud quos quidem Romanos talia semper Dut Ψοorata, eum tamen nobιlitas nulla unquam serie cia ivir, or maior quam R- a.
452쪽
398 De Philosophia apud Romanos
, με - um, praeter quam quod iniuriamfaciunt minoribus qui nati sunt querim parentibus, non permittunt tranferri in ipsos maιores natu Nerum dominium, est perfectum, cum non possint bona immobilia oe alia abenare niptantum δε- mini I uotuum . non reto ιο praecipua ratιone dominii succe- , ut patribus.
Adde per Duda, fideicommissa perpetua, iura primoge
nsoriam , domos, a ros, milias, lacus, talia poni maxima ex parte extra commorcium a cum Nendi, emiff. nequeant. quod quis non videt Naue incommodare e bibus, infelici--- rati eluio ξ apud Romanos autem pleraq. omnia erant in sommercιο , ut norunt Iνrsconsulσι. e L.
niensium poct Soronis leges testamenta condebantur. Ergo Xenopbontem vovisse Cyro famoitiem tectamenti tribuere,
Prosequamur 1am reliqua qux prolata fuerant a. Ulam des dum tectamesta esse linis gentiam . Iacobus non candiadis testame-um , cum peregrinos nullum patrι momum is apto haberet. tantum tanquam Vates bene preeaias prae auxit quadam silijs suis.quod autem cιrcunfertur tea memuhae atria rebarum apoc phum es. 1 'EOchias monitus est , ut praeciperri domui suae, quia κονιιψι quadamsolem manda re commendandosemulos,
453쪽
amicta dubendo aliquid de funere .sic Iosepbus cum morereis. tur praecepit, Nisuum corpus transferretur in Palaestinam res autem ima loquitur Et,cbiam non condidisse tecta mentum. Ergo de tefamento non est locutos Esaias , quando dixit pracipe domui ..cur enim cum S. Scriptura referat de morte tot Regum nullius teHamenti facιι mentionem P quod Attalus, Micima, imo Ptolomaeus Rex Iur .pti te ti sunt, secuti sunt Romanos, qui cum fere totum eccupauerint orbem vive adeo actum ut testamenta videautur coepisse esse iuris gentiumψοLIquam exrm Romanι longὸ lareq. dominati sunt , etiam persuaserunt natιon1bus, Ῥιtectarentur ' Ergo signum libertatis fuit in Germanis, quia non testionι- , quia ei mori ιο re non se gerebanis
Nood S. Paulus profert de duobus te ramemis, id pro. tu dubio per similitudinem quanda dictum est, i ον diadMω. VIR quod simus baeredes Dei, eobareris cisissi.
nam De I non moritur, atq. adeo regnum caelarum baere.
ditas Eratae loquendo vocarι non potes. Ergo cum Deus mori non possit, quando dicitur test mentum instituisse in Mosaica legeidper quamdam similia tuaenem prolatum ea .m dscam Exod. XXIV. non moc ri tectamentum sed foedus , quod adhibitιs mictimisone tur aMosefane διαΘ min, quo vocabulo utιtur S. Paulasque; .edus , ac testamentumsignis r. quamuis fate in Epictotis S. Paulum locutum de tegamento,qu a facit memtionem baeredia, δν quod debeat interuinire mors te elato ris , ut ratum' testamentum . qua omnia prolata sunt πω ex Gentium , sed ex iure Romanorum, quod tune vigebat
454쪽
ηφα De Philosophia a d Romanos
etiam apud Iudaeos, ν notum erat , propter νmperium randem Romanorum. Dibae audit farre colliget , quadam qua arta Iunt ex iuro ciuib, p se redigι in numerum eorum , qua sunt iuris lentium.nam pleraq.omnes nationes'se'ν nr morem te flandi. Heendam nihilominus , plura alia regnantians. Romaniis frepta fuisse a populis, qua non propterea ricum tur esse suris Gentium . abieqoid enim ortum habet ab una natione, id non 'tect dici saeris gentiωm, liceι ad mol-tas nationes propagatumsit. nam qua iuras gentιum senta diuina prouidentia constituta sunt, neq. eorum pore streperiri ιnitium. Ne mirereur interim si aliqui ob memoriam sibi ponentes populos , qui didicerunt tectamenta condere a Romanis δαxerunt testaωenta esse iuris Gentium. quod non asymassint, si atrius rem repetentes perpendissent populos ante legem
Solonis, anteq. imperium dilatatum a Romanis nequaquam vos testamentis. Poteram sinem sinpontre dis. natι. es la , attamen lubet adhoc quadam attιngere, quae ad hanc νεωfaciunt .
Profertur ab se, qui putant tectameηι actionem esse is rugentium L merbis legis f. deme . signis' quae ita habur verbis legis XII. tab. vii legassit rei suae ita ius esto, latissima potestas tributa videtur, & haeredes in stit endi, & lega ta, di libertates dandi, tutelas quoq. Constituendi. Respondet ruentior rarisconsultus non aliunde,quam ex gentium moribus eam propositionem legem con. secisse.
455쪽
di in quis nescit XII tab. in pleriA. omnibus confectas eas letibus Solonis e Solon autem primus famonem tectamentois νum introduxit in urbe Athenarum , eum aurea testimemta in illa Republica in usu mu essent . quod eo ctum ex lotibus Solonis , id confectum non ex iuro Genιium, sed ciuili Seruus est capax eomum , qua iuris Gentium funiis si id quod f. de condia. indis. at incapax testamentarι a.
ovis. Ergo famo testamenti non e I iuris genitum. Huic argumentationi ea qui occurrit dicendo feruum . nudo ιure, nec ciuili , nec gentium tectari pose . quod frustra dιcitur . nam cum controuersum sit an tectamenta sinι iuris tentium, non ess confetiendum eo qui dicas seruum ιu- regentium non pspe tegari. Deportatus ea retinet qua iurirgentium funt linuntquLdam M. de parnis, nec tamen condit testamentum, vel ex
tectamento aliquid capit' L eiu/ s. in Insulam s. qui rest ment. facere post Non deest qui respondet deportatum non posse te frame
tuis facere, quia cum tectamento coniungιtur ius eiuιle.
Sed si testamenta sunt iuris gentium, cur mn potest sieritati eparatio, ut qui non poten condere iure ciuili inauem
condat sura gentium EObjeis: Deportatum ex tectamento militis evere posset neq. . de rectament. milit. Ergo testamentum militis condi tum est iuregentium.. Respondere est , benefeium boe eoncedi deportato non ipsius caWa ,sed intuitu militis. Miluum autem priuilegia ab . dubi uni ex iure ciuili. videsf. de test. mihi. l. I.
456쪽
, Ara. dubio enim ante ructum caesarem miles non poterat instituere baee iam aut departatum , aut fere quemlibet ah ω-u i qisi te flaments factionem non habet .eolligιtur id ex
Li. f. de t stam. mil. σι neq. S deportati, eodem. a .rd si factior stamenti foret iuris gantium potvisent
πιθι es ante tempora Ialij Caesaris tales haeredes instituere. concelssis au em boc ea militibus, mi postsintsuam ratitudinem, suum'. afMψm manifessum facere erga quoit bet ab . discrimine. cum enim pugnando, sἶ periculum viatae adeundo pro R dublica adepti fuerint bona, par misum ore esse, it possent εο quemcMnq. conferre talia bona tista da , v haererim influuendo.
Alia exercitatio Dipnosophistica,in qua agitur dedissidio nationum in aliquo more, ut intelligamus quaenam dicantur esse iuris gentium . Cap. CL. Inii tentium eum dicantur essi illa, quae apud omnesp
pulos obseruantur, ciu li4 autem quae sibi qui . popu-ιus sigillatim constituit, cuius iuris dicemus esse ea, qua in v sunt apud aliquot nat3ones, apud alias it contraria r tioni damnantu sequid dicendum in eiusm'di distidio'exemplo res manifesta fiat. apud γ' tior, imo apud Assyrios ,
ut aliqui tradunt, moris erat, vis tres in uxores dueerent favores. id te statur Dio, quando agit de cleopatra, qua nuis psit fratri Ptolomaeo maiorι, ἐν eo mortuo minori , t ι ceam de Berenice. bune autem morem non inuexerunt Pi
457쪽
sara . nam Philo sic de specialib. ter. AEgyptius permisit aleentiam ducendi sorores, siue per alterutrum parentem , siue per utrunq. cognatas, ne gemellis quidem exceptis. de Atheniensibus Cornelius Nepos in pi areis .mior Cimoni non fuit turpe sororem germanam habere in matrimonio , quippe cum ciues eius eodem urerentur instituto in Cimones Atheniensibus Itacet eodem patre natas uxores ducere. sic ἀνι rebas ab AEgniijs , qui eadem etiam matre natas ducebant. Lacedaemoniorum legislator, i sti Philone de leg. Ih eial. uterinis non interdicit connubio, sed solis eodem patre genitis. βuin non defuerunt,qui dixerint apud Iudaeos quoqfas fuisse nuptias inire eum sororibus, adducto exemplo Abraia , si V Sarae, in alio exemplo ex libria Regum, ubi νον compressa ait et poteras me petere , ipse Rex forte annusinset tuo desiderio . sedreclamat de Iudaeis Philor deinceps praecipitur apud Mosem ne sororem quidem esse ducendam . Mox ait Mosem omnibus mois prohibuise conis eubitum cum so roribus.
coniugium igitur cum sororibus fallem nititur eo ensa trium nationum ut Astbriam taceam ag=ptia,Spartanae, ω Atticae, quae nequaquam fuerunt barbara , ac proindemidentur optime nouisse quid si it consentaneum rationi.
Aliae autem nationes eiusmodi comugium reiecerunt. Ergo lex de connubio inter fratres,Vforores nee est ciuilis, quia oon inius populi , nee iuris gentium , quia aliquot tantum nationes consueuerunt coniungere fratres cum sororibus .
458쪽
no De Philosophia apud Romanos
prorjus ese damnandos, licet apud Gentiles, οἶν Poetas Imnosoror Iou;s lis eius quo . comux . nam magno consensu νιι qua nationes eiusmovi congressum reiecerunt. Hinc autem saltem colligere licebit desinitionem iuris Genium sic accipiendam mi quando' id siι iuris gentium, quod pluribus nationibus, placuit licet etiam tres aliqua iarc contraaec οι, quod paιet ex super ori exemplo. .
Ad superiorem diatribam appendix , in qu a agitur de populis qui spreuerunt coniu- gia cum peregrinis.
Cap. CLI. qALiquat nationes damnarunt coniugia eum mulieribus peregrinis . de Iudis Philo de ut speciat. Ne alienigenam quidem uxorem sinit Legislator in thala mum recipi ne quando maritus ab ea seducatur, oblitus q. pietatis deflectat ad auia.
AthenιenfeI quoq. avorsabatur coniugia cum peregν inis. peregrinus non Poterat ciuem Αιbeniensem ducere.accusabaissur, es conu aus vendebatur. peregrina itidem vendeis batur . nec licebat cum illa, quae peregrinitatis Iverat dam. vata rem babere , nisi vellet mille drachmas pendere. Pronum labant igitur Albenienses, ne ciuis peregre nube ret , ne inquam , cinis Attica externo nuberet.
aeuid memorem Romanos, de quibus dixit V tantis estnnubi, ios non etsi inter ciuem Romanum, st peregrinaruetine d xit Uirgιι
Sequiturq. nefas AEgyptia coniux.
459쪽
Liber Paganini Gaudentiis qo s
Sρεν ιni ab A. dubio etiam comu a cum per νinis Der' nebant, quandoquidem ne quirim ad urbem adisιtthant peregrinos .ns cιrtis diebus hinc Theo b. Ina. bb I. curgus peregrinos expellebat ne mores ciuium de teis riotes fierent. alijs nationibus abier usum.
De Commodo contem ore philosophiae, Cap. CVI. ADmetuerat Marcus Imperator domina illo.
aras viros erudiendo sitio Commodo. tecte Her diani lib. I. Commodum, Marcus magna cura educ uit accitis undiq. visis doctrina claris, maximaq. pr
posita mercede,rii mores pro se qui .fiiij jugeniumq.
excoleren r. Se bus mortuo Patre corruptus ab adulatoribus mirit '. prorsus deditοι philosopbos expulit aula, teste eodem Herod neminenq. non ab limine velut insidiatorem submovcbat, quemcunq. aut probitas, aut disciplina ulla etiam mediocris illvitraret. quantum ergo floruit Iub Mareo philosephia, tantum sub commaen languit, quod annotaui , ut inteluamu/vιime conuenire pbilosophsa cum bonis sapientibus' pra ipibus, eandem vero malde ιnvisam esse orauni , dg veribuis. Regibus.
cur enim pbilosopbia valde fauit Marcus quias plena
460쪽
o 6 De Philosophia apud Romanos
Dedecus . Eneadum, nec auiti nominis haeres , a Commodus, obliqua luce Lycea videt. - i Increpitat Sophien, Sapientum commoda calcat, Dediscit Patrem, iussaq. temnit aui. O miserum, atq. iterum miser u . nam vertice regni
Deiectus flebit, suppliciumq. luet.
De Maximo Tyrio, eiu .dissertationibus. Item de Alcinoo . Cap. CLUI.
AN igitu profui exelus est urbe Roma omnis phil
subia, quia pbilosopbis non assultabat commodus' Non ita eanclamatus est Ratus sapientiae etiamsub Tranistri non aliqui tune philosephentur. Respice Tiberium, C iam. non defuerunt tune quiphilosopharentur. Sis sub commodo vixisse Maximum Tyrium non ambigit, qui legit Suia dam. apparet autem non semel adiisse Romam , ω disj-sisse Maximum, quod indicant eius disertationes. con eis uersit profecto peregrinari pbilosopbi,qua de re non pauca logere e ct apud Dionem Pruseum. non absimilia reperiuntur apod Ciceronem . inspice vitas philosephorum,statim occumrent peregrinationes. Plato ter adluit Siciliam, iam discem di , mox docendi causa. a uid memorem Anacharsim , qui S tba matre graeca natus Athenas se contulit, congress rus cum Solone,quod ex animi sententia obtinuit Sic extictimamussus esub Marco Maximum, cam ipsius in sua mira mentionem fecerit. cuius sectae fuerit si scire cupiat, veteres manuscripti Platonicum appellant. quod etiam ostendunt dissertationes doctae simul elegantes dignissimaeq.