장음표시 사용
701쪽
Ob philosophiam extitisse mitem etiam erga Christia
nos Alexandrum Imperatorem. defenditur ULPia S. refer ad p. qIs . Cap. lX. PR ceptis Hildsephia eum abunda,erit Alexamῶν Seuerus, delectaturipfueratfvjentum mirorum eonsueι. dine , mirari nequaquam debemus si nequaquam fuso se guine innotentum bominum sedauerit manna , quam is dem ei ιribuunt b storici, quisimul non Hymniant eum iam ne erga bristianam religionem seris affectum , eum pri
tim in lararis eoierat Christa,cum la.dare entet iam illam profectam a chriaianis r quod tibi non vis fieri alteri ne feceris. eum locum si em Chrsntanis tribuirit In quo possint Ecclesiam congruere.bane lenitatem,man eiunem 4 ab . dubio hausit a monitis sapientissimi iurisconsulis V piani, qui ei extitit tutor , eam anno XVI. Da a rati1 Imperator fuisset renunciatus . non ergo credibile est, quia ι men magnus Annalium conditor Baronius asserit, Ulpianum Dise .uerso promus anima erga chimanos eosq. οδορο secutum internecino. Dices, si adeo mitia in omnes fiat Alexander, ear Seuein rus appellatus est ξ responsio in promptu e ct, quia finerum se praebuit erga praetorianos petulanter se verentel , qu/m petulantiam induerant subinf ano Heliogabala , quiq. tamdem optimum Principem Alexandrum , cuiaι ρηινι ει
702쪽
ferre non molebant ιmpie trucidarunt. sed quod dixi δε Vlpiano ubet exprimere versiculis. An Vlpianus Christiani dogmatis, Dicendus hostis efferus, Qui tot seuera edicta trux conflauerit Contra fidem, contra polum, Et innocentum homuncionum suderit Sanguen cruento acinace e Vix hoc mihi persuadet inclytus senex , Lux purpurae Baronius. Nam Cassar ille, natus in Syro solo , Cui sancta Iura condidit sq. Vlpianus, extitit velut parem -
Quo more, quave mente Princeps optimus
Ulpiano imbutus est Rursiis de Lunae globo, & cuius substantiae sit
reser adpag. 678. Cap. XXX. D Luna substantiam natur amp eognoscendam se quentia adhue conferre poterunt. Porphyrius in Epist. ad Ambuntem RV prium teste D. Auguctim de c. D libX. eap. XLait daemones trahere humidum vaporem,& ideo non in aethere esse sed in ipso globo Lunae. vides Porpb riumpinasse Lunam non ambisi abaetbere , neq. ese ιn aetherea regio . Addit Lunam Maricis artibus cogi ad imperatafacimis, UIcilicet despumet.existιmauit ergo Porphyrius obnoxiam
703쪽
De Philosophia apud Romanos 61
esse Luram alicui alteratiam, praeter perfectivam. S. Augustinus enarratione in psalmum X.docet probabile esse lunam carere propria lumine. Duae,inquit, sunt de luna opiniones probabiles. harum autem quae vera sit aut non omnino, aut difficillime arbitror posse hominem scire, alij dicunt non habere lumen proprium sed a Sese illustrari. si probabile ea Lunam earare proprio iamine , crede eam simillimam esse terea errestri . esse naturae. Maerobius in fovinium Scip.eapaL A Luna deorsum natura incipit caducorum. illam aetherea terram physici vocaverunt,& habitatores eius lunares populos nuncupauerunt: quod ita esse plurimis argumentis, quae nunc longum est enumerare, docuerunt. vides P0sicos Veteros nequaquam stetisse a partibus Aristotelis,neq. mutationes substanti atra qua μοι in Luna, tui globa detraxisse . Non his dicat aliquis me lunarrabomines ad fruere, mlantum historicum ago,octendoq. quintam sobseantiam peria pateticorum habuisse contradictores P sicos Veteres,qui nrpaucis se muniuerunt argumentis, te Re quidem Macrobis.
Idem scriptor plura nobis suppeditat lib. I. insomnium Scip. v.XIX. Luna, propria luce caret,& de Sole m tuatur.hinc necesse est fonti luminis sui esse subiectam. haec enim ratio facit Lunam non habere lumen proprium. moxsubjcit, Lunam quia sola ipsa sub Sole est,& caducorum iam regione luce sua carenti proxima, .lucem nisi desuper posito Sole, cui resplendet habere
. non potuit. Lunam terram aetheream v auerunta
704쪽
63 8 Addenda Gaudentiano operi
eiusmodi calor ad nos nou deferatur . lucis radius cum in Lunae corpus infunditur, & inde resplendet rsolam refundit claritudinem non calorem: nam & sp
culum cum splendorem de se vi oppositi eminus ignis emittit, solam ignis similitudinem carentem sensu caloris ostendit. Laertius in vita Anaxagorae ait ei. Heu se Lunam h hitacula in se habere, S colles, & valles.
Plinius lib. IL cap. IX. non videtur ambigere Lunam a evere a terra humorem, imo ex eo colligit reliqua queq. γdera ,. Solem jompasci terrens buviorer Sydera haud dubie humore terreno pasci quia orbe dimidio m culosa cernatur scilicet nondum suppetente ad hauriendum vicia iusta vi. maculas enim non aliud esse quam terrae rapto cum humore sordes. 3dem Plin. lib. II. eap. LXVlu de ineano: sydera ipsa tot hac tantae magnitudinis pascem . Seneca quaest. Nat. lib. II. cap. V. tradi odera ais i terra. Lucri unde aether 'dera pascit Luean. Nec non Oceano pasci coetu aeq. polumqucredimus. Mire profecto Ob rant bae tempestate Peripatetici innetanda inaequalitate partium Luna, inq. summo lavore eius asserendo , cum tawen adminiculo telesvis det L asit ingens diuersitas, eminentibus nonnulos parrabos, at s , depressis vallium sn modum. An enim licet in tanta luce ne gare imbras iaci in orbe lunariῆqua quidem umbra vari tatem experiuntur prorsus qualem in excelsis Alpibus ocolis Uiarpamus: ὰ eacuminibus enim iacitur lux in aduersos verruces Orientesve, madlibus interim destitutia nitore ra
705쪽
distrum, quι iaciuntur a Sole , dum paulatim Sole progrediente, consurgente decrescunt Vrbra, donee illustra. tis ipsis quq. vallibus prorsus tollantur , ν aufugiant. Eu adem progressum lucis,i decrementum umbrarum, tibigis cun q. es , ' modo uon reffluas tubum optιcum, in Luna
obseruare licebit, ut intelligas quanta sit inter terram, L. a m q. si mrotudo.
De Sopatri morte. reiicitur quaedam narratio apud Suida m. Cap. XXXI. Sopatri in mortem obdurat sera Caesaris ira. id mirum e Natum sustulit illa prius.
AN verisimiis est Sopatrum magisis dedisse operam anc
tibus, 4st viribus elausisse metitos, ne possent Diarare e nou deeu mir notissimu r, qui plerisq. omnibus pbsi Iopbis Magiam metit m imputat. quod an iure faciat, δε-ctorum hominum ego iudicium. Putinum ex ea colligit μέμ-gum, quia ei apparuit Genius, passume videri humanis
oculis. A sui , Bratus vidit Genium, nee tamen quisquam Magumfuisse tectatur Brutum. consat namq. πώ-cuiq. a natiuitate adesse Angeiam tu Hodem. an F quis eum videat, continuo Magias e I appellandus P Nequaquam allodemum matteis dicetur obse obnoxius praestigiis,si quis magico murmure, adhibitis ritibus, humano sanguine sparso cogat adessegemum , aut animam, eamq. interroget , sorrespondere effat. Nitit autem bui modi legit. melis S patro , vel Putino. aeuod vero apud idam legitur constantinus ideo im
706쪽
terem se Sopatrum, ηυι offenderetfenis amplius Gentillese addictum superstitioni, id etiam nescio an sit consenta pretim veritati, nam antequam leantium se conferret imperator ille,palam religionem Christianam ea professus,quod mn minus Gentiles scriptores testantur quam chri ctiavi. caute igiιον 'feipiendasunt, quae prostant in collectaneis idae, quandoquιdem absq. delectu modiq.exscriptoribus sivi digni asti, Desequioris nota volumen illud conssatura eLI. Probabilius autem ideo Dpatrum interemptum fuisse a constaurino, quia credulus Imperator fidem babuit subri .lis aulicis calumniatoribus, accusantibus Sopatrum claus rum in viribus mentorum , ne cataplus possit Alexandrinus appetura B tantium romentum' deserere . Apud eundem Suidam improbatur factum constantini occidentis Sopatrum suam dixerat ὰ Conctantino occisum
eximium ρbitosephum mι Octendereι Caesar si non amplius ege addictum religioni Gentilium. tintsubditur apud Suia darer Sopatrum Constantinus non iuste occidit. B nus enim est non necessarib , sed ex charitate, S Christus non vi cogit , sed charitate allicit. ag dixerunt Fdem non imperari, fed suaderi. sedit dixi nequaquam credendum en religionis causo . consantino caesumsuisse δε-
Gratias tibiiDeus omnium rerum conditor,
707쪽
sororibus. o 3. vide etiam Babilius . AEquitas an sit scripta .s 3 aequitas quid sit seeundum Aristotc Iei .s I resculapius immittens somnia ad vale tudinem facientia in teptis pag. 3 9 aeternitas consertur cum tempore. 9o 39I. de aeternitate non egit Aristoteles. ibid. sed Pyd ago M.&inprimis Architas. ibid.
Agar quid significet secundum m l
nem. IUAgr cultura olim apud Romanos plura suppeditabat quam nunc, 39IAgriculturae scriptores Varro, Cato, Columella' 39 IAlcinous scripsit Isagogen ad Platonis doctrinam' ΑΟ6. coniungitur cum Maximo Tyrio. ibid docet secundum Platonem mundum esse c-- positum ex quatuor elementis. 2 48aq9.non est exploratum quando vi- erit. qo6 DIAlex nder Seuerus 'Is. eius Mater Mammata laudatur 4IT. eius praeceptores contempti ab Heliogabalo'I6. adoptatus a fratre. ibid.Λlexander Seuerus in sanctiore lar,rio coluis Apollonium Tyanaerer Ab at iider Aphrodisia us 4t q. habu praeceptorem Sosigeri m 6 s. siti-pfit in Meteorra,& Meta, i. ysicam Aristotelis. 6l 6 ΑAlexa d et Mat filiusqemnsis pio schoephilosophiae in Gymnasio pilano.
3 Alexander Magnus an praedo voca dux o 1 a
Alexander Rinatus non abuit praece piorem Sofigeriem cle . me icripsit in Meteora, & Metaphysicam Aristot- is. vixit diu post lulium Caesarem. ibid. Alexander Pcripateticus praeceptor Crassi 38.3 p. pauperiatem coluit. ibid. modestiae exempla edidit.ibid. ostendit se non collocare fi Lem. in diu tiis. ibid. Alexander Uictorias senator Floren tinus, & Auditor Maeni Ducis. a 2 8 Ambrosus quid scribat de origin eabiit i homou fion. 3 a LAmmonios praec stor plot ni inuexu modum co c l a di Pl tonem . di Ar stotelem o fuit sun. n us vidibi . An monios praeceptor plotinii anchriastianus. 62964a Arnelius Cretilianus ianilluris Ploti. M mmm Di.
708쪽
Amaeus Cornutus relegatus a Nir .Apieius ob culinarium artem Romae
deant Iinru D sede quid poetae. 6i ganima Pompesiq ro transura secum . duin L icanum. 6 ill anasnam dixerunt esse corpoream stoici. 6ia. animae quatenus tribuerit incorporeum Democritus ,& Heraclitus fit 1. anima quatenu& genita vel imgenita secundum Pla omni. 184ς 283 286. a 87 188 189. in ea re an sibi contradixetit Plato. ibid. anima nouo vocabulo dicta ab Aristote Ie 291.19ἶ 29 . an recte ibid. an Ex eo teqDatur secundum Arstot Iem anima dile mortalem 1 9 a 'a 933 sq. anicliae secundum Gentiles.eris is Tam circa sepulatia i. ,sepultis coris Poribus. 392
Animae secundum Stoicos habitant circa Lunam . . 6 2Anima Caesaria credita transisse in coe
Annus correctus a Iulio Caesare. 6os annus magnus secundum Platonem expositus. 'TO q7I 473 Antioch is suteum Luculis 69. auditus a Varrone. 6IAntonii ius Caracalla occidit Papinianum. sAntoni us Pius. 1 3 7 sub eo storuit philosophia. 23 7 1 38.elux mores ibid.
Apcs dictie 4 Scruio habere partem e
magmiactis . QApollonius Tyanaeus venit Romam
tempore Neronis. Is 9 Apollonius Tyanaeus . vide Aurelianus Vespasianus. Alaxader Seuerus.
Apollonius discipulus Panaetii. 6o Apollinis Palatini bibliotheca exusta.
Apuleius floruit sub Antonino. et Aran ipsum non pauca obseruantur. γε & seq.explicat quatenus Plato dix rit aut mundum semper hiisse, aut Ortum esse. rso putauit Iibrum de mundo ad Alexandrum esse Aristotelis. 2 a 2 3 Arabes quando iusserint ex graeco fieri Arabicos Galanum, Aristotelem, Malios. os Architas egit de tempore ante Aristotelam 386 fuit Pythagoraeus. ibid. non fuit ullus Architas Peripatet, S. 3I8. Architas Pyιhagorarus
scripsit ante Afitctilem. 3 IT eiuS librum vidit Simplicius. ibid. N ex
eo nonnulla citauit ibid. Argumenta Rhetorum ad vitam ciuilem inutilia . . A
Aristoteles non solus logicus 338 non peritus Geographiativide Averroes non candide se gessit silendo de Archita vide Architas non bene CO loeauit in aere circulum lacteum αεi8 an rectὸ finxerit nomen Ent Iechiae. ivide Enteleehia.non loquiatur de altera post hanc vitam. 6o. videtur tollere scientiam certam futurorum in Deo. vide Futura com
709쪽
' Fngentia. eius liber de mundo
sua ab Apuleio. ΣΑa. a 3. in eiu modi versione nonnulla notantur. 43. aqq. 14s. non videtur esse Iiber Acroamaticus sed exotericus.
ibid.arius Alexandrinus philosophus c rus Augusto. II IAristum audiuit Brutus. 6Arianus Nicomediensis laudatur 733 coposuit,& illustrauit Ench ridium Epictet . ibid. claruit sub Adriano ἀ3 3 q. nonnulla scripsit ad Geogra. phiam facientia. ibid. Armandus Cardinalis de Richeli ni
Arnuptiis philosophus an Magus 3ssaegyptius ibid. pluuiae admirandae
Ariani qi.omodoexposuerint suam se-tentiam de Filio. 3 a IApri palaebant ir ilice 391 Assyrii coniungebant fratres cum sororibus. Αοῖ Asdru at Motacutus vir prudens. 387. Astronomismagis credendum deci culo lacteo , quam A rist. 6i8 6 is Astrologica vanitas Adriani 626. mulierum Romanarum. ibid. Astrologia iudiciaria improbata a Platone. &a Simplicio. 627 628 'contra Astrologos defensa arbitrii l bertas. 618 Astronomi Sosigenis opera correxit annum Iulius sar. 6o
Asinius Pollio publicam bibliothecam instituit. 4 9 Athenaeus philosophus carus Augusto .e ,r, P . Athet Eus mucraida sub Antonina scripsside Dipnoisphilus M 374 Athenodori duo philoseptii Stolei risAthenodoro austultauit Augustus. ibid. Athenienses coniungebant statres. & sorores. MIRuermes DO peritus G ographiae 3 os
Augures institist. έ Numa I 6 an philosophi ibid. Augustus noluit vocari dominus. 3 8ct Augussus fauit philosophis . & qu t usII 3. II 4 III. II 6. It 7 mc die tamen Fauonium II a quot :oie deinciamauit in bello Mutinensi. vida declamatimquem habuerit praece plorem in philosophia II 3. Aig mapotheosis. o IsS. Augustini sententia contra Manicha os de duabus animabus. 3I8. eius sentem ia e x posita. 62ΕΑugustii ius cle balutio prosessor Meta. physicae in Gymnasio Pisam. Io Augustinus Malcardus cOfillatur ei minuehitur in Iosephum, S Tacitim vide Iosephus, & Tacitus. Aurelianus occidit Longinum philos phum. vide Longinus. quid ipsi diaxerit Apollonius Tyacaeus. 62
BAbilluq eeves Romanus. prae eis eius AEgypti. Ia Barbari homines spernentes pCrim reiecti. 2
Basiandi mos apud Roman . 39 Mmunm a Ius
710쪽
Bassianus Caraealta ride λαρο-
Bessarion ex stimauit dissidere inti ris Platonem, & Aristotelim. 438 adhaeret Platoni. 3 638 Bibliothecae in urbe Roma quot olim,
qua ratione sublatae. ε 3 436 437 Biblio hecae beneficio Lucul i patcbant stud olis. 68 Bibliotheca Vlpia, Octauia, Palatina. Bod nus solebat adstare Henrico III. Valesio prandenti. 377Bibliotheca Apelliconis Teii Romam ectata a Sylla. 3 ι
Boetius an posueru praeexistertiam an marum. sis Boetius scripsit in praedicamenta. 367 non reiecit praedicamenta ad Metaph s69 S ra Boetius inter philosophos recentuit Lucanum. vide Lucanus .
Boetius fuit Athenis philosophiae causa. 3 8
Boetius interpretatur verba Aristote. uis de sutu. is contingentibus. 36
Boetius docet nomina non esse a nam-ra. 3so 3 338Boetius quid putet esse apud Ar stot luna ai cctiones, quarum signa sunt
Boetius domis nos philosophando. Deos fieri. 3 6 147 quomodo id accipiendum ibicidi s 48
Boetius defendit Senecam. 3 4 Boetii veth de Incorporalitateammarum ,& earundem lapsu in cc ora perpenduntur. 3 o sq, Boetius quomodo diuidat philoso
Boetii tempore quot cilcm modi conserendae libertatis. 333Boetius quomodo definiuerit hon,inem. 32 a Boetius putauit Naturam secundum Aristotelem tantum dici de corporeis substantiis. 4 I94ῖ Boetius putauit concinere Platonem,& Ariseotelam, qῖο Boetius testatur Arehitam egisse de pridicamelis ante Aristotelem. IT Boetii verba de statu animarum extra Corpora exponuntur. Iis
Boetius dixit ius ciuile esse aequita tem . si δBoetius occisus praeter fas a Theodorico . si 7 Boetii socer Symmachusis I 6 3ον Boetius laudatur epigrammato. OT Boethi consul floruit philosophiae laude sub A i tonnad. et o delectatus sectionibus Anatomicis Galeni. ibid. Brutus laudatur ob philosophiam 5 r. fuit Platonicus ibid. N 62'an quaedam verba protulerit contra virtutem iam moriturus' 6pBru otus Andreas Romς quatuordecim dipnosophistis parauit conuia uium. 377Buletaerus scripsit de conuiuiis. 376