장음표시 사용
681쪽
aeandro Mao est anssidums s argumentis. interim βιpsum confutat Patristus,nam ex numero librorum Aristo locorum ei=cis Meteorao M/taphsicam,quia ipsorum taxneminit Laertius. sed Alexander AEgaeus longe antiquior mio σοι tanqua germansi mutar Dubi fineptisu δεινωidem commensarios in ipsas scripsit. At, inquit,in commetario in Meteora Alexander facit metione Sosigeris Meptoris.is S gemi visis terra Iuli, Caesariarergo qui eum appellat praee ore ιβ Al xander AEgaeus,nou Aphrodisiense. Duo possumuι regerer potetu fori, ut bae varba de Sosiis gene praereptore ab aliquo b olo inferta fuerim Ge enim ima Paullius violuat uadum , in quem induitur dum re est commentarium in Metapb sicam, quia in eo sit mentio ae
xandri Aphradinaei, inquit i id cur non a sciolo aliquo credamus appositum φ .msumus etiam dicere Sosigenem alium sessi praecepto. ptorem Alexandri Aphrod. ι Murci fuerunt Alexandri philosephi, potuerunt σιiam esse plures Sosigenes. Vix autem credibile est Alexandrum Ariaeum , qui vixit sub N rone bus d scipulum S genis, cuius opera
annum correxit Iulius caser. fere enim centum annisunt ac arι ad Neronem. Usi Alexander AEgaeuiluisset disia pulus Sosigenti frugstsub Augum atq. adeo eius aliqua mentio factasessor finge aurem fuisse tinti quinq. μιtem annorum Alexandrum cum occideretur Iulius caesariadquam decrepita aetatem peruenisset, ut infitirueret Ni renem,
in qua de*t Caesarea seecessiοξ quot enim anops imperauit Augustus , quot Drirmiore Claudi, adeo fuit breuis pris
682쪽
pbu m perspateticum euiin memιnti Dexippus in ora Le. Aristic cap. III. is euιm scripsis de ijs quae dicuntur: in videtur vix se circa tempora, ut potuerit ese praeceptor Alexa Idri. errat igitur Patritius quia unum Sosigenem nouit, qui viaxit tempore Iuli, Cesaris: cum laineo Dexippus memoretabu m perιpateticum 'bi,septam, quem putamus 'Mse Alexandνι lbrodigaei Magι Irum. α .antopere autem Nacilist sides Laerti. in recensendis Aristotelicis libris ex eo disce, ut alta σωιtram, quod maguo comen antiqui libros Metapb scorum tribuunt Aristoteli, qu's tamen per magnam negligentιάm praetemus Lae rius. Autum foret recensere eos , quι Metapb sicam tribuunt Alicto teli .
Α Boetio inter philosophos recensitum Lucanum. agitur de mundi conti agratione , aut renouatione. Cap. XIX. Noli ambigere Lucanum inter pbilosophos ese refere dum . apud Boeιium hb. IV. profa sexιa sic loquitur philosophiae & victricem quide causam dijs, victam vero Catoni placuisse familiaris noster Lucanus adis monuit. Multa profecto prorsus Stoice ἐν grauiter prolata segere est vad ipsum, qualia Iunt qua de consitigrationem adi proferuntur . adustrsus quam ostentiam acerrime
683쪽
ea tur, ire perpendantur eius verba. ne Sed S. Petrus II v. eap. III. eo atrationem disertis verbis evidetur nobis ob oculos ponere dum ait: Coelum
II d, quod nunc est in terra igni reposita sunt in die iudicij, in qua coeli fluminis instar praeteribunt, elementa autem incensa resoluentur : & terra, & quae in ipsa sunt colliquescent,& coeli inflammati,& elementata liquescent. bae S. Petrus quisic exponitur a miris doctis ut nomine caeli non intelligatur sideriar sed reum, eq. utemus mundum periturum sed renovandum.vιdenda prorsos sunt quae ex S. Patribus congerit vir doct. simus Sixtust Senensis lib. VI. biblioth. Sancte annoti cc L. ibi tamen non praeteriri velim S. Epiphanium exstimasse homines beatos habitaturospost iudicium hanc terram ν quia dem perpetuo tempore, de qua quidem sententia videndus essetiam eruditis oeus Petauius,qui recte movet non eo in do id asseruisse S Epiphanium, mi asserebant Millenari .
a Piaod autem feeundum Placonem mundus nou νnteriturus' ostendie Pbilo bit verbis prolatis ex rimaeo: ex hIs quais ruor singulaintegra mundus in suam recipit substaniatiam. ex omni quippe igni, aere, aqua, terra, ipsius faber eum ita composuit,ut nullam cuiusq. partem aut vim extra relinqueret,idq. hac ratione fecit, primu ut totum hoc animal quam maxime perfectum ex persectis partibus esset,dein ut esset viau,cum nihil extra reis lictu fuerit ex quo generetur alterum,deniq. ne quis id 'morbus, ne quod senium attingeret. mide plura rhisem.
uares eur tanta contentione defenderat mundi incorru
684쪽
gis. Addenda Gaudentiano operi,
rher cum S. Petro, cuina tamen verba prorsus contraria pol. lomana disputationi P respondendum ea Pbilonem si comgressus ea eo. S. Petro, absq. dubio non amplexum fuisse omnia,quae ab imo proferebantur. uam Pbitini cripta m. Duu doctrinam, non Euangeticam sapientiam olent,
la quem locum transierat animam Pompei j Lucanus . more, ut viderur Stoico de sede animarum quid prodiderint Poetae. Cap. XX. ' .
S irum se esse Osrndit Lucanus, quando lib. IX. in principio de anima Pompeθ sic f ribit:
sequitur convexa Tonantis Qua niger astriferis connectitur axibus aer Quodq. patet terras inter , lunaeq. meatus, Semidei Manes habitant, quos ignea virtus Innocuos vita patientes aetheris imi Fecit , & aeter nos animam collegit in orbes . Stoico um namq ententia fuit circa lunam babitare animas quoa discere est ex Tenuli. de anima cap. LIV. in aether dormitio cum puerarijs Platonis aut in aere cu Ario, aut circa Lunam, cum Endymionibus Zenonis. sed
ne θιo annon Lucanus voluerit dicere animam Pompei, in eirculo lactιο seise tolutatam . nam cicero in M. de Repubabi Horoum animas deterι adfirmat,eui concinit M mlius. ει praeter alιπωm opinionem lacteum circaelum coli es ιdem Lucauus inter terras lunam, qua in re foris voluit sequi Arastitelem, cui circulus lacteus In aere est comtra A arena morum consensionem, qui ι quidem AR -- mis
685쪽
De philosophia apud Romanos ε Is
mis mat se I babenda fides. 'Nescio porro an sibi eousset Meanus , nam ait animam Pa ιν peruenissa a patium , quod ea inter terras, ἐν Aoam, in quo natis degunt Heroes. mox subiungit animam eollectam fuisse in aeternos orbes, IIV D impleuisse vero iamiave caepissFq. mirari aras floris,'actra fixa polis. Emgo nrcisse est aeri subductam animam vis. ad supremum
peruenisse aetherem . nec enim aer aetervorum orbium pote ubabere nomen. videant eruditi, qua ratione debeant expliaeari Lucani merba. Sed quaerere ιam lubet eur Lucanus animam Pompeθ tramittat in caelum, eum lainen sub Republica non esset invsu cuiusquam bominis αποΘ-ις. Respondendum non in usuisse morem apotheseos,ausum tamen Tiabis in VI.de Republica dicere animas eorum qui bene essent mιriti da Republica auolare ad cireulum lacteum,ne dicam Romanos ιν edidise Romulum repositum in coetu Deorum immora
itum , quamuis ιd singulare fuerit in Romulo , qui natus
Postquam aut e caesaris anima credita est adsidera abissse obsidus erinitum, quod ipse interfecto apparuit, deinceps eaeperunt adseribi publico ritu imperatorer, bine poeta bla dentes θsdem Imperatoribu, multa dixerunt de ipsorum animabus reeipiendis suo tempore inter sidera.Vet. EccGRIlle Deum vitam accipiet, Divis'. videbit permixtos Heroas,quod ὰ nonoullis refertur ad Augustum.alibis. Sub pedibu . videt nubes,& sidera Daphnis.1dὰ quibusdam transfertur ad rubum ce rem. Otiidias mis. Transform. de auima caesaris ait quod Hexas non passa
686쪽
sdio Addenda Gaudentiano operi
simulaeuolat altius illa os, , - Flammiserumq. trahens spatioso limite crinem i, LStella micat. subfinem de Auguctosic loquitur e Tarda sit illa dies, S nostio serior aeuo Qua caput Augustum,quem tempera orbe relicto
Rrgilius in primo Georg.aceurate defutura apotbes augmm agit , Anne nouum tardis sidus te mensibus addas,qua locus Erigonem inter, chela'. sequentes panditur. ad quem totum notat Seruius voluisse maiores in his λgnis esse Deorum domicilia.. Dιces, Maniliaem de circulo laetio locutum, ut Deorum domιcitiam ιntienιret. respondendum, aliam videri sedem Deorum,aliam Heroum: beroer enim censebant- ιlli,qui ex Minimias facti eranι dij.Ouιδωs tame ιn LTrausform. circulum lacteum ritu esse viam, qua tenditur ad sedem Duil.
est via sublimis coelo manifesta sereno Lactea nomen habet. Hac iter est superis ad magni tecta Tonantis, - Regalemq domum. 'innuit Doem deterei ιbbmiori locossupra sedem semido
rum , siue Heroum . it mero ad Metilium de Augusto loque utem reuertamur, recte Ese caesarι locnm tribuit intrem inem ,-Scorpium, inter instιam, ex virlaetem. Lucanus quos licet odisset Neronem, ei tamen blandum
687쪽
De Philosophia apud Romanos. εχ rὸ: Astra petes serus, praelati regia coeli ,
excipiet gaudente polo. s.' . tibi numine ab omni Cedetur. non omnia transcribo. Statius non minui blanditur Dareti
limes agat stellas. miremur si Lueanus, si Statim, si Virosius non loqua
tur de via lactea, ubi collocantur a cicerone ,-Manilio Heroes e nam Caesares ioter Deos nonsemideos Iatagunt re ferre. dubitandum aistem non en apotheosin Imperatorum,s more referendi eos inter divos ortum habus ex eo, quia post Caesaris caedem apparuitstella, quam Romani funt imeerpretati animam Imperatoris occisi, olueruntq. credi Imperatorum animassierι Deos mundum regere.
Libertate quadam philosophica videri Lucanum appellasse Alexandrum praedonem. quid dici possit ad defensionem Alexandri e Cap. XXI. PHῶν bicam in scribendo libertatem praefert Lucamus
duis bb.X.Alexandriam vorat felicem praedonem. quod ipsi obiectum a maritimo praedone, quem εvocant pio ratam.pbilosophia prosem qua vult nospaucissimiles comtentos omnes ιπσι um fundatores vιdetur pergringere, ut praedones. quo referenda senDntia S. Augustini: Magna imperia , magna latrocinia. cur enim inuasit Per FaG
688쪽
fas, ἐν Indor Alexandere ut praedaretur regimes litis. bire Lucanus ait: non utile mundo Editus exemplsi,terras tot posse sub uno esse viro. putat ergo magna imperia Lucanus perniciosa esse humaηo generi. cur ita δ quia necesse, ut Rex procul sit a prouincisuhine fit ut praesides vexent miseror populos. quam vero longum suscipiendum est irer, ut quis querelas ipsi Regi exponat Reperti tamen nostra tempe Irite homines profecto ine pii, qui cuperent totum terrarum orbem uni subesse. id nunquam fuit, uec unquam erit . nam magnorum Regum exeristitus ad remotas admodum regiones profecti mixproficiunt
aduersui populor , qui fui latebris , fui'. propugnaculis muniti, oe tecti magna cum dificultat ubiugari possunt.
sed reuertamur ad Alexandrum, quem aliquis serusis tu biturinam Persas vulsi voluit ob iniurias δν damna illata Graecia. voluit etiam eos expeliere ex locis, qua tune detianebant nam o pater Pbilinus meditabatur bellum Persecum, quando interemptusen. Eadem mens erat Iulio Cay
ri. sic fere sis Iulianus Imp. dices nullum esse bellum iustum nisi necessarium. sed teωροre Alexandri, Iulij, caesarii, in
Iuliani Persae, er Parthi pacem colebant. non erant ergo ali
qua a ciendi molestia. Respondendum est, non semper passe nor visisti bostem .
cogimur quandoq. ob imbeeillitatem,qtemporum iniqui. talem diffrre repetitionem rerum nostrarum . quando orgos ccedit aliquis Patri,non teneturstare pactis initis ab ipso fid potest, si velit, experiri bello,steonari ablatas urbes recuperare: iis' censebiturgerere bellum necessarium. Omne enim bellum , quo recuperantur res ablara , iactum em
689쪽
De Philosophia apud Romanos ea r
.ecessariuin censetur . sic ergo defendi posse videtUr Alexaruder militans contra Perses. At qua iniuria, inquies, assecti fuerant Graeci ab lassis Indorum tamen Regem Porum lacessivit oppugnauis Auxander libidine imperandi motus , ingammatus. quid ad eius defensionem diei queat vix habeo. nam locus nullus Uy ultioni , bi non illatae sunt iniuriae cum praefer timsesamus Alexandrum ideo inuasisse Indos, vι aequar et gloriam Liberi patris, , inter Deos tandem referretur. hinc ergo factum, ut puto, ut Lucanus praedonem ipsum nomina uerit. Nam ode Romulosis locutus en Iuuenalis, in si
. Aut pastor fuit , aut illud quod dicere nolo.
vult enim dicere praedonem, sor latronem fuisse Romulum', qui pes os bomines co ocauit, mi regnum fundaret . .
De alio Canio non philosopho . refer adp. I 3 o. Cap. XXII. PHi,fobui surrui si r arduus canius,de quo loquitur
Seneca nequaquam confundendus cum alio canis G ditano, qui mixit rempore Domitiani, quiq. fuit vir ioc
fus,Martiali iunisus amicitia. sic enim Martialis lib. I. Epigr. LXII. Gaudent iocosae Canio suo Gades. quodq. Canius fuerit iocosus discere est lib. I. D. LXX. quod epigramma ogendis eum velut orarum aliquem frequenter admodum ridere. Gades porro dictae sunt iocosa, quod Gadita puellae ad voluptatem facerent, luderentq.
690쪽
mirifice bine factum ut idem poeta alibi eas improbas a peliaveraLapte autem iocoses vocavit Gades Martialis eum de canis loqueretur illiue orιundo um dignus admodum esset sua patria vir ioeosus, που multo abundam. non erat ergo quod Rami ree reprebenderet Raderum , quod putois iocosas dictas Gades a Martials etiam Cani', qui facetus ad modum in urbanus erat, causa. Gades sciticet erant dignae
cania , εν canius bonare fuit salibus a ciebat patriam. Adhuc describitur Stoicismus Deciani oriundi Eme Iita. refer adpag. I 87. Cap. XXIII. Iii q*a de Deciano prelata sunt,addenda est patria Emeritala. Emerita, ιnquaminuit oriundus DuMuna, te natur
id Martialis lib. I. Ep. LXII. Gaudent iocosae Canio suo Gades, Emerita Deciano meo. qui quirim Decianus sis probus, si di doctus admodum fuit. nam liba.ep. XL e eum laudat Martialis,ut dicat esse Cecropiae L aliaeq. Mineruae artibus madidum, recti custocem, imitatorem honesti,& nihil arcani qui rogetore Deos, magnae subnixum robore mentis . nonne haeoctendunt Decianum ad Stoicam sapientiam composuisse mores, nee contentum suis ιοrtice Zenoni,dogmatis φ certe Persius, qui Stoicus ιν ipse μιι inuehitur infri seculi hο-mines,qui claris verbis videbantur a Didis petere mentem bonam, famam,fidem, tu mi uterim introrsum alia opta. rennuis scilicet sapiens,vervsq.Stoicus non petit ea,no cupit