Filomathias ta sporadin. AG Miscellaneae doctrinae liber primus tertiusDaniel Wyttenbachius Liber secundus

발행: 1811년

분량: 274페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

191쪽

rae artes ac disciplinae inchoatae sunt: in his excellentissimos auctores tulit': poetas, Uirgilium, Horatium, Tibullum, Propertium, ovi. dium. historicos, Nepotem, Sallustium, Livium r& alios multos in aliis generibus, scriptores, &hoc aevum, & sequens omnis Caesarum aetas, tulit: quos recensere nil attinet. Magis me advertunt Graeci, in primis Athenienses , quibuscum nobis maior laudis & laseiunae similitudo intercedit. Hi ergo , quum sui reliqui singuli Graeciae populi , in liberae

sorma reip. degissent, in iisque S maritimo imperio & mercaturae negotiis, & Literarum a ciumque studiis principes, Darium & Xerxein, Graeciae servitutem intentantes, incredibili vidi tute, acerrimis proeliis, ad Marathonem , Mi missum, Salaminem, Plataeas, victos fugere coegissent : tum Peloponneso bello diuturno ac dissicili se adversus ipsos Graecos tutati essent;

tandem , non obstante tanta virtutum victoriarumque gloria, labpsactati sunt invalescente Macedonum potentia , Philippi & Alexandri; in quorum & his deinceps succedentium regum ditione fuerunt; quibuscum denique ac tota cum Graecia ipsi quoque in Romanorum potestatem redacti sunt. Atque in tanta casti uiri conversionumque varietate. Caeteris, jacientibus ,

soli Athenienses stare videbantur: a Macedonibus s

192쪽

hus. aliis Graecis regibus, Romanis princip1bus in rep. 'viris , & Caesaribus, praecipuo semper honore ac dignatione assiciebantur, veteris cum virtutis tum doctrinae causa. Atque ipsi se ad majorum gloriam erigebant , hominoictorias & heroes celebrabant , Miltiadem , Themistoclem, Cimonem: ut nos nunc solemus erebris in sermonibus & orationibus usurpare

nostros Guillelmos , Ruteros , Tromptos , sic illi suis praedicandis obsoletae quamvis laudis

recentem suavitatem captabant; ut appareret ad tantorum imitationem exemplorum non animoSillis , sed fortunam deesse. Literarum autem . doctrinarumque laus ac possessio ita propria set praecipua mansit Athenarum; ut quamvis multue harum scholae per reliquam Graeciam, Asiam, Syriam, Aegyptum , constitutae essent celeberrimae , Alexandriae , ' Antiocheae, Seleuciae ,

Apameae, Laodiceae, Pergami, Tarsi, Rhodi,

Mitylenae, tamen sola Athenarum urbs avitum patrimonium verae elegantiae, sola germanam doctrinae rationem , sola antiquum sincerumque venustatis habitum, sonum , colorem, obtinere

censeretur: ipsa sons & patria , illae autem rivuli ejus & coloniae haberentur. iEt vero sub Alexandro Macedone ejusque sue cessoribus magnum contigit Literarum studiis incrementum ; non modo prioribus amplificantis

193쪽

generibus, Poesi, Historia, Rhetorica, Philo.

sophia; sed nova prodeunte doctrina, Gramma tica, quae eadem Philologia & Critica nomina. tur, Latine Literaturam dixere nonnulli, quae interiorem Linguae rationem tradit, antiquorum censuram agit auctorum, hoν atque omnem Hiis storiam & Antiquitatem inquirit, explicat, i terpretatur. Denique insigniter aucta est Philosophiar quae quum adhuc Athenis quasi peregrinata esset, jam Perpetuam stabilemque in ea urbe sedem accepit , quatuor celeberrimis ibi constituus scholis: Platonica, in Academiat Aristotelica, in Lyceor Stoica, in Stoa: Epicurea, in Horto. Tantam igitur omnis doctrinae vim & copiam Athenae sinu suo complexae, eum

caeteris populis communicaverunt; ut deineeps per multa saecula omnes ex toto terrarum orbe

studiosi adolescentes , qui quidem diligentem, Iocupletem, & elegantem disciplinarum Liter

rumque rationem percipere vellent, in hanc Urbem Confluerent, quae una verissima & cogitandi, & dicendi, & vivendi, parens ac magistra esset: atque mortalibus non solum humanistatis cognitionem l expromeret, sed etiam divinitatis communionem impertiret: & quod mirifice cecinit vates,

194쪽

u ge: de Gr cla d. Rumanis1 uberius tradimusto ljigyri Li Ierarum: nunc, brevissime dicta,

nostroli proposito iussiciunt. Illud enim volo,us, quando fortuna similes Atheniensum sumus, gorum m nos similesianimis praestemus. Hi M QuhR orti, qui suam Graeciaeque liberta Atern eg giis victoriis tutati essent, maris imperium obtinuissent, doctrinae laude floruis.stus , quum temporum adverstate, & sati ne is εἰ etsis N ineluetabili, in exterorum ditiuuem pupularum redacti, externa bona amisissent; in isteroa r tinuerunt & excolueruot, iisque excolenisqls non solum in alio. victos, sed in ipsos victores populsis ingenii doctrio eque imperium sibi asis struerunt. i. 'stri majorra , 4. H. quam simili usi sint fortuna, longum est inferre. Hi septimo armo . helli illiut recentiore aςtate acerrimi ι, in issimi, m xime diuturni, quippe per octogininandos gesti: brios igitur Rre initio, quum dia nox. ic yrbi igintitum di civibux exvrema

supplicia intentantes, Incredibid sortitudine.&patientia repulissent, mox in hac ipsa urbe hoc Musarum Sacrarium, Academiam, auctore Guillelmo

195쪽

ilalmo I, constituprunt, rebus quamvis, ut ut debatur, dubiis, tam , tacito animi senis, Hincipatum ei Literarum pr osagieutes, . ωgamquam in pryteneo sacrum lumen : accendente i& 20ntes, unde alii populi lumina sibi sua: αccende rent. Atque ita evenit, 2 adhuc suit , quantum quidem per publicas calamitatqS licuit. . Quod bonum quum notiis, amjssis allia, non quidem integrum, sed magnam tamen Pgrtem, supersit , age illud colamus, viamus, furem . Vt singulorum hominum, s. universor Φm. pu Iorum, suae sunt lvicissitudines, Ra ossici, ipseque & Batavi populi est, uuamquq ior My n. mori deste ferre I secundam , . qua florRit, di aliorum fuit princeps di arbiter populorum, noR saper di insolenter tulisse, Igudi*ix: adversam, usi dualiorum potestatem red erus est S. imperim'.- Rhumilitar nec a est. ferre .. non minur, laudi erit si quidem sortiturinis. munus non solum in agen do, sed di in patiendu, cernitur utrumque pruindentiae est. Et id quidem ic*mmune test unius cujusque nostrum privatim, universi populi publice,; id est patriae , ostici qm- Hoc vero pro prium uniuscujusque civis exga Patria I. ἰl qqsanctum debitumque . . non se necessitudine paν triae Mutum ferre. Nast Iulia inobis *mpli patria sit. nullum ergatem .supersit ossicium.

196쪽

pugnat. Immo. ut parentes nostrum quisque suos semper quidem diligere & observare , maxime autem tum obsequio & cura posequi debet .

quum aegrotantes aut alio casu quocumque debilitati, nostro auxilio indigent: sic patriam communem parentem, per quam florentem ipsi florulmus, multasque Vitae commoditates prosperitatesque percepimus, deinde affictam & alieno imperio subjectam ignorare , negligere, nec am plius eodem jure nobiscum conjunctam 'putare, non modo turpe & ingratum, sed impium& nefas sit contra, & fas, & pium, & gratum,& honestum, & vero gloriosum, jacenti laborantique succurrere , idque eo magis, quo magis ipsa nostram opem desiderat, nosque et om nia debemus, & haec unica superest ejus servandae ratio, si suo quisque ossicio fungatur. Quodnam autem ex ' mei, vestrisque ossiciis illud sit, quod ad rem praesentem , nostramque instituistionis necessitudinem pertineat, dixi in principio , meum essse docere , vestrum discerer quamque vim habeat illud, quod discere vocamus, ibidem demonstravi. Agite ergo, Humanissimi Adolescentes, sic enim vos appellans, rite appellem: qui nati in humanissimo populo Batavo, ad humanitam studia colenda in hane

Musarum sedem venistist & Batavi populi cum Atheniensibus similitudinem porro tueamini: qui sub

197쪽

sub Macedonibus & Romanis veterem angenti doctrinaeque gloriam principatumque retinuerunt: incumbite toto pectore ad Literarum aristiumque studia: eamque Iaudem hereditariam limajoribus acceptam . item nepotibus hereditariam tradite , qui eam ipsi ad ultimam usque aetatem posteritatemque propagente ostendito Iumen vestrum caeteris omnibus populis; com-Probate vestro exemplo celebratam illam Platonis sententiam , virtutem sui esse juris, sub omni imperio immunem, integram, in nostra potestate positam, constare: ex humanitatis doctrinarumque studiis efforescere prudentiam, ex Pru

dentia , temperantiam, justitiam , sortitudinem, ipsamque sapientiam, cujus possessione summum bonum, id est vita beata, continetur. Ita sit: diservet vobis hanc mentem D. O. M.

200쪽

- . i

SEARCH

MENU NAVIGATION