장음표시 사용
231쪽
DS nauigatione Thesei in Cretam variae
luerunt authorum sententiae,quas refert Plutarchus. Et P lochorum ait memoriae prodidisse , Nausitheum a Theseo filisse nauis gubernaculo prςfectum,commissam ver rora Phaeaci; & hac de causa festum iis consecratum , quod a gubernando Κυ η nuncupantur. τα λοῦ -- φη- οψινας, τελειο . in eorum honorem festum Gubernatoriorum tradit agi.
A A M Π Α Δ o o P I A I. Ria fueriit genera Certaminum, in quibus erat moris λαμπαδοφο-
λ, id est lampadas Aue faces ge- ,
stare;videlicetPrometheia, V ol canalia, Pariathenaea. Scholi, '
les Aristophanis ad hos versus
Lampadem nemo potis ferre rQuoc defectu exerciti . . '
232쪽
Atheniense esa, Lampadis, Panathenaeis, Volcanali Prometheiis. Et quidem ab Atheniensi bus , in honorem Promethei Λαρι an λορο primuim innitutae fuerunt. Isterapud Suidam:
Lampa a institu e primum Athemenses Vinano facrificantes in memoriam, quod usum ignis alios
docere e cogitarit Το ων γ' ἄνθ ρο, παντέχνου πνοος ἀμμ
Tuum en florem, artisscis ignisalendorem, . IVortalibus furatin tribuit. Committebantur certamina in Ceramico ex-rra 'rbem serat enim alter eius nominis in urbe locus; quem eundem esse, cum Academia, primus obseruauit inursus, cui etiam ista lubens imputo; quamuis haud pauca me sciani annotasse priuiquam eius liber de eo lis Atti cae in lucem prodiisset. taque in Ceramico,siue Academia omnes Lampadarii certaminis prς- sides Dij. colebantur. Apollodorus et lud Scho- liasteo
233쪽
κριν- εων - τῆ β- renis liturium est ineruά Prometheus in Academia , Demadmo dum Voliantur se in isti delubrum se te tum in loco De Acro. feditur etiam bases ad introitum, inquisigura est Proniis Adr Volcani e promo hem quidem factus estprimum esseniis extia sceptrum gestans; VH anus aut emponi, se iuniorio ara ambobus communis in basi eum. Igitur eodeni in loco tribus niannimbus λαμ αδηφορία peragebantur. Aristophanis Scholiastes adama
234쪽
ittere, tunc iteor tu teipsis. ubi notat Scholiastes: Προς-τωνο τε et, ali axis LM In oco illo turrim quana dam esse aiunt Certandi ni oeus optime cognoscitur ex Herodoti libro 8.vbi cursus,quem vo . cant, ad deferenda nuncia, in regno Persarum
ratur.o' δε πιωτος -- ων αγυιλαῖ neto μνα admώω ο δε δεύτερος Ο Υ-- ην δεκαταλον λίμ τη- ω περ Συ,--. ληπι ἡ λω παλΦορια , τα Ο Η φα ri a orum cursorum primus mandata tradissecua do ecundus item tertio: se ita deinceps in manis data in alium, atque alivmpertranseunt,quemad- τ modum apud Graeco ax, quam Volcano gesare corusseuersit. Ab hoc ritu ducta metaphoia pro . uerbio locum fecitdeursu lampadatradere,quod usurpamus, quit partes veluti successione qua- idam alteri traditas significamus. Lucretius:
Et quasi cumres vitai lampadare uni. Varro libro 3.dere rustica, p. I s. Sed, ὀ Mem L, - noster, ne dum hoc audit, G sicam addiscit. de fructu nihil dixi: nunc cursurumpada tibi trado. Persius: Vriores, cur me in decursu lampadaρομιρ 'Porro victor erat, qui lampade non exstineta
235쪽
metam attigisset. Pausanias in Atticis: o Mi δη- δε isi Προμ θέως βωμος ,- ε, ν άα
fax exstincta fuerit , is victoriamsuccessori cedit, eademi ratione iste tertio. quodsi nulli ardentem
perferre contigerit, in medio palma relinquitur. Quia vero ne tacem exstinguerent nimia cur-- sus agitatione,segnius aliquando currebant; ea propter sese mutuo risus excitandi causa planis manibus verberabant.Atque inde verbera, πληγή vocabantur. IIesychius: δε- , α πιαε - - α νώ 'A9M mν ά - πιλης torte επιλωτι hi τω-εν ω τυ εουθιμη ἡ χο 9ς,- Air -ους ιι- λωτος χάριν. Ceramica, plana tersera certamen enim plexin Ceramico agitur, in quo merberant anis manibm non currentes. Hr alios certaistes, risus gratia. Aristophanes ritiam tanq tin Ranis: --
236쪽
Φυσων τίω. λαμι-δ εφcγε- .. . Et deinde Ceramisi , inportis verberant ratis Ventrem, latera ilia nates.
Ipse verὸ percus in latis mansim
S pans lampada fugiebat Vbi Scholiastes ex Euphronio ait in hunc inq-
dis , quod in Ceramico agebatur., postremi inter cursores ab infanis iuuenibus depalmabantur. O esse odi verbera Ceramica dicuntur. N A
237쪽
Hesmophoriis panes inusitatae magnitudinis parabantur, quos άχωνια dicebant , & ab iis fe
, chamas. meminit istim panis Semm inomushbro Deliados, inquisns Thesmophoris eri. Sunt autem pane agni ; ct festim vocatur Megatiν-tis,canentibin qui eos gestant: chainen adipe plenum paWm- . .
Molia nomen obtinuerunt 'NEM Fquaevo pugnam significat. Ea celebrarunt Arcades in honorem Lycurgi, quod trita pugna Ereuthalionem per insidias oppresse- rit. Scholiastes Apollonis i. Argonaut.ad Vese sum δ ρ. . Καε αγετη ρι-λεια ἐρ' At 'Mν,εηβὸ Αυκῆ γς λοχησας τμαχί- ωλεν Elic
238쪽
an pugna Erem hasionem sustulit. μωλῖ au- . rem ea priva. N E M U Σ I A. , i/Quocirca Plato libro 4. de Re . pub. Δίκης Iustitiae nuncia appellat. Ad huius honorem N mαi siue N 'M- celebrarunt, in quibus iusta mortuis per- luere selebant. Harpocration: b μέσω. Δ=olo Nemesa: Demo henes in oratione contra Spo' diam. Festum quoddam erat dem sis, in quo δε-i funditis iusta peragebant. Eadem Suida, sed hoc iamplius: ουν, η ἄM τῖς νεκροῖς γηνο δη- νηγρις' ἐλι η Nφεας δῖὸ τ νεαρων πυκτα . Nemesa igitur super mortuis acta solennito : quoniam 2 emesis mortuis eispraeposita. Ac si vita, functis aequa meritis praemia rependi putarer. Porro locus, quem Harpocration laudat exmmosthene extat in oratione ζ' δ ουδίου, πει
239쪽
2 emem contulerit, se plura etiam insum erit, ne huius impense partem sustinere vult.
PT ΕΚΥ Σ1A , sic dicta a voce: ν siquae tuum significati Atheuierises, de alij Grae- rum populi in honorem defunctorum ob
sa, mortuoru e sum. Eius piaecipuae caeremoniae, quod Telluri sacrificarent, Hesychius est author ; qui tamen, nescio quam ob causam, cum Γενεαο.ς,id est, Natali Le,confundit Tmo lati inquit, εορτὰ πόνθ 'ΑΘίμαίοις οι-Nεα τι εἰ e τῆ in ρα τ' H D. ra, Genesia, festum lugubre 7 Albanien me alj autem Ab sia vocant. eo die Telli i sacrificant. Et hac ratione parento bant defunctoi um manibus,quos tum ab inferis sursum remeare credebant Huc enim re
puri dies Antheserionis mensis, in quibus ani mas defunctorum ad cendere putabant. Ex quibus etiam discimus hoc bustum in mensem / . - ' Antii
240쪽
dem mese, iusta mortuis facere solitos, Athenaeus libro s. ni emoriae prodidit. Hunc vero morem a Graecis Romani mutuati sunt, & similem omnino solennitatem mense Febi vario Celebrarunt, Cicero a. de Legibus: Februario autem mense,qui tunc Miremus anni mensis erat, mortuis parentari voluerunt serias hasce alia vocarunt. Festus: Feralia Diis Manibus a-ςrat esta, a ferendis epulis, beta feriendis pecibus. Varro libro f. de Lingua Latina: Ferι ab inferiis, ct ferendo, quod serunt tu'c epulsuuubrum, quibus im ibi parentare .
SIc enim lego apud Hesychium'; cum vul-
rata editio habeat μοί- α est εορτὸ Διονυ- ,festum Bacchi. conjicio simile fuisse vinalibus Romanorum