Petri Castellani,... Eortologion, sive de Festis Graecorum syntagma. In quo plurimi antiquitatis ritus illustrantur

51쪽

Erus dies super defunctis , appellarent. In pompae traductiqne Adonidis,&Veneris mulachra circumferebantur.Theocritus Aet ζέσιος, siue Idyllio I s. Aυος η ς η ς ἐλλάργρεω κάλ-0.

'o' τριφίλατ' 'Αδωνις, ο κ Ipse vero quam admirandin in argenteo Iacet Thoro,prima lanugine circa tempora spargens, Mor am bilis Adonis, qui euam apud infer

Pompalam ad terminum perducta, lecti sternebantur, in quibus effgies populo spectandaq3eclinarehtur. Theocritus ibidem; ' , C ac λωται κλινοι 'Αλίνιλ τῶ καλω Δ λα- , ταν sed υ Κύπρις ἔχει, ταν ο ροδόπάχυς Stratin est lenim AB idi pulchro alius, iterumtenet Venus, alter formosus Adonis, Porro in hoc sacrorum ritu, quod Ammianus

Marcellinus ait, simulachrum aliquod essest

gum adultarum, praeterquam quod a Macrobio disputatur lib. I. Saturnal. cap. 2I. etiam argu mento est,quod tum frumenta,& hordea ser*Lent,& hortos Adonidps instruerent. Schpha

Theocriti ad versum ita. Idyllii is.

52쪽

a, o hor ea serere in quibusda Vburbiis, o :οn s hori s Adonios nuncupare. Hinc etiam est, quod omne genus frustuum offerrenti Thop ritus:

'ia noe multifariis bonis ornat Adonim.

I Iuxta enim maturaiacent,quo niue arborum apices ferunt;

Argenteis.

Haec tamen sacra tanto cultu obsorvata, pro verbi0 locym ηςderunt,4 ῆεν ἱκον,nihil sacrum: quod dicitur, 't Hesychius, Zenobius,& Sui. das exponunt, im τῶν πα-λῶς ἰυτελων,--ν, do quequaque ineptis, inutilibus. Cuius e. in quoque originςm tradunt, quod Hercules conspecta Adonidis statuaeXtMlerit, αυδ ενὶερον, significant eos esse tantuna honorando , qui de genere human' hene meriti essent. Addit amplius Scholiastes Theocriti ad versum a1 Idyllij s. Η'ρ ιλῆς ἐλθών ἐις Δῖον πιλιν Mρι--αίοις Myν - πνοῦς ἡρῶ- ίοπας. Θελων

53쪽

, πάρχω. Hercules Di m, Macedonia ciuitate prfectus, conflexit multos ex aliquo templo pro Muntes: volens autem se irae ingredi, O adorare,

rogauit, culin esset templum' Cum didicisset iHuidis eo, dixit, Nihil acrum i eis, nulliinpronam Adonis Deus non eis., A I A, Estum solis λ Rhodiis obseruatum: Athe

ha celebrant. Existimarunt aliqui nomen esse deductum abieλς, & notati veteris ας monumentu,qua Rhodu olim floruerunt Sed vero similior est a voce Dorica ἄλιν, pro appellationis originatio. Quam uis enim Rhodu maris imperio longo lateque potiti fuerint, ut author est Strabo lib. I. Geographiae; nullum tamen huic rei festum instituisse reperiuntur. Vt autem Soli dedicatum fuisse cre- dam,ratio est, quod illum Rhodij tanquam apud se natum praecipua veneratione sint prosecuti. Huc insanam refero Colossi substructionem, quem fecit Chares Lyndius Lysippi dis-s: quodque Strabo narrat Is --

54쪽

FEsaeis GRAEc RVM filios siquando Rhotlum tenuisse: Cuius etiam meminit Cicero ita Fotis nat'ra Deorum fustathius d Odysset.

HEsychius, A λῶα εορώ-Hasia Athenis. Cuius vero Dei fuerit haudqua Fam exprimit: ut neq; Harpocration, & Sui-ias;qui tamen ex Philochoro nominis urigine

Ποσειδεων λ μίωος. Agi vero ipsum ait in libro se Festi, 'eU Posideone . Aλως tamen non siimpliciter

55쪽

i, SYNTAC MA, : plioter aream significat; sed αμ πλοφυρον ον , σιροί π, locu vitibuή,ct frumeWocου- situm. Quare Philochorus indic re videtur . noc festurii ab hgricolis obseruatum, cum ad messet naccingerentiir. Verum Eustathius ad Iliad.i. Cerpris δή hacchi sacrum ait esse; quod ςomportatis in horrea frugibus agitatur. ros

portationem frugum, Ab quam Thal a quoque

fare cubantur ,fessum etebatur Cereri 2Bac' oi ecundum Pausaniam, Matia nuncupatum ;quod ex arrip squam Graeci vocant Hau delatae ' Eleusinem primitia, tunc a merenturaet im- modice . fixi tuum prirnitias bsimi oportuit; ξquia non licebat Haloorum die sacrificare,aut hostias immolare; quarum alioquin carnes in viscerationem cedebant, adusti tatum coxis,& pinguedix e , quorum nidore frui deos arbi-

trabantur. Apud Athenqum lib.II. Demosthernes in oratione contra Neaeram Archiae, sacro- rum Antistiti exprobrauit, tam Σὰώπη ἐτέρα A λωοις cita τῆς , τῆς es Eλευσῖνι

56쪽

ΕTsi non fuerit Amphidroiniorum publici

selennitas, sed priuatoruiti affectibus consecrata: tamen hεc omittenda non fuit, quoacum omnes sigillatim homines spectet, etiam appellari quodammodo mereatur. Igitur Ahφιιό - vel ut alij scribunt, Αλφι- ὰλ άά peragebantur parentibus die quinto post partum,hoc riturinfantem gestantes ci cum lares focumque currebant: Domestici,& amici tanquam gratulabundi dona c fere. tanta Harpocration exoratisne Di de abortu

Δ τ οι, iaὸν φίλων νον. Amphidromia dies alise a agebatur sve siveris retans statis: iis opsta infantem ad focumferebant currentes, rue a domesicis, ου' amicis Poly- odes, sepias 'aecipiebatii. stas ille in orbeni onia Crtebatur. Plato in Theaeteto ; ubi Socra-es rationem suam docendi obstetricum onio Cora fert; cumque Theaetetus peperisset,iast, trigonb sui sperinien edidisset ocrates Vel

57쪽

θ γν γηρν ,-A καλ- χιοι α ἡ ως ἀληθως , -- άλω etsi Θρεκτεον. Tob partum vero, situ Amphi Promia celebrando, reuera circulatim discurrendum ela Hesychius amplius tum nomina pulta

ὲ ἡ ν εφερον eteἔχοντες κυκλω, sen: λα- ι-J Aό- ροα, οπι clara των Ooz Γων - ψιλων δωρο ρ πρι margi phidromia dies a pueris; in qualis fantem tircum fotumferebant currentes in orbem ter in ponebant i nomen, crem a domesticis se amicis dona mittebantur.Ex Fibras sequi videtur Amphidromia fuisse Romanorum Nominalibus assinia. Ide tamen author postea sui velut oblitus decimo die nomina demum imponi tradit.το δεκατη-- όνη-G τῖς βρεφε i fantibus decimo die itis mina imponunt. Atq'i si Amphidromia die quinto celebrantur , &'o---loo-

μνοι mi Ari. Igitur acta die quinto Amphidromia, quod hoc spaeium susticere putarent ad ea curanda quae partum ipsum spectant. Hinc etiam obstetrices,& quae adfiiissent eni- nti manus abluebant, & quasi munere suo rampcrfunctae,in phsteium nutricibus haben dam

58쪽

est.

eam infantis curam ostendebant. Idque ex Etymologico licet colligere :/'μφιθόροα , inquit. ὰπ τελουμε 1' καί ' ην ἐγκρυφίουαρ,

σκει ης. τα βρεφη τίω ἐώ- ροντὴς , κουροπός , η κοφος cIta τίνων πα- Huc etiam facit, quod genium, natalium praesidem,siue Φιθλιον, AEschylus A/ομφομον appellauit. Caeterum illa non absque solenni epularum apparatu transigebantur. Eu- , buli versus apud Axhenaeum libro a. manifeste

Dumsunt Amphidromia, inquibin moris Assare casei Chersnestis=ustum, Et incoquere oleo pingit aritam brassicam , , Et sus care pinguium agnorumpectora, Deplumare palumbos c turris,cumspinis cum maenide ligurires totis , Congerere multa Pol podum ge a flexuos . . Et bibere multos calices meracior .

59쪽

His ita transactis, decima pόst natiuitate nocte

familiares, Oproximos amicos: dr praesentibiis itis nomina pueris imponere, o scrificate diis, δε-inis epularicisngregatos. Fuere tam en qui die septimo acta fuisso traderent puelorum nona, nalia, ut videte est apud Harpocrationem. Et in sis Aristoteles lita'. de historia ahirnalium cap .ii.naui eum pueri plerumque modio conmitiali tollantur ante septimum diem; hunc si ei iasi seni,concepta iam salutim spe homenim- ponebant. Hinc vix ta celebrare , vocabaneae N AI K E I Ar

primos Aiso 4M ex Ioue antiquissimo re-

60쪽

DE FEsTIs sic ae convMo i te & prosterpina natos, Athenis Anaces fuisse appellatos. Cum vero plures Dioscuros fuisse constet , idem nominis etiam Tyndaridis alutribuerunt ; Plutarchus in Theseo; ubi causam quoq; exponit appellationis: Til ἰωγὰς ἔκον.

3ν. Diuinos honores obtinuerum Anaces appetia i , vel propter inducias qua Graeci vocat οχας)vel ob curam operam , quam adhibuerunt,ne quis niuria a ceretur, cum tantus esset in urbe exeritin quem illi duxerant ad recuperandam Helenam) nam ούμως - ν dicuntur, qui quam-umque remtutantur,cse custodiunt. Et Reges for- is ob hoc sum vocant.Sunt autem,qui cantsic appellatos propter lendore derum;

am M, quod ea sursu ue supra, Athenienses

νυαμ e gerunt. Ad posteriorem nominis ratio, hem forte respexit Horatius lib. i. Ode 3.

Sic fratres Helenae lucida dera. ustathius ad Odyss α. probat etymon quod