Petri Castellani,... Eortologion, sive de Festis Graecorum syntagma. In quo plurimi antiquitatis ritus illustrantur

91쪽

Trauronissacri Deo gratis inium locum, Latonae, Iouisq= potens arcu Virgo Auxit venerationem loco simulachrum Diant vetustissimum, quod ab Iphigenia redeunte cI auris ibi relictum ad Xerxis usque tempora seruarunt. Pausanias in Atticis:

μιλ χάιον. Istuc Brauronem Iphigeniam Agamemnonis filiam e Tauris fugientem cum utichro Dianae appulisse dicunt: eams relicto ibis mulachro Athenas,s p remo Argos deuenisse.

Statua vero ibidem in antiqua. Xerxem abstulisse idem refert in Arcadicis: Bασυλέατε - Περ' - σων Ξουίου Δαρείου, χωρις - τοῦ 'Aλ- νιώων ά ως, τοῦτο sis c ι Θωυρων,-ια της Βργυρωνιας λαοοντα 'Aράμιδ . Regem Persa ru Xerxem, Dary silium, praeter ea, quae ex Athe niensium urbe ab ulit, isiud quidem ex Frauront ulachrum simus Trauroniae accepisse Dianae. Igitur ab eodem loco Dianam Brauroniani, Cognominarunt. Stephanus: Δino

92쪽

rωνία η Αρτερος. 'auron Populus Atticae, a Braurone Heroe, unde sesrauronia Diana. Cui etiam festum dicarunt-; in quibus Ilias a Poetis decantabatur, & Dianae capra immolae batur. Hesychius: Bγω ωνιοις si 'inαL ηδον 'οὶ gw ωδοι Bemύρωνι της AHικῶς' i - βρουρω ἰορτὴ 'λ ραφιδ ve ρώνια ανγτα3 ,-θυ τ' πιε. Brauroniis Iliada Rhapsodi cantabant in Brauron, sticae pago. Et arauronia, fesum nianae Brauroniae , aguntur, o crificatur capra. Virgines Athenietisses ante nuptiarum tempus his sacris initiari necessum erat. Quippe decretb caurum eras, ne qua viro puella traderetur, nisi Dianς prilis consecrata fuisset. Cuius rei causa prolixe narrat Suidas: Ε, -υρωνίοις α .c a M

93쪽

quinto minores. Gippe vrsam aiunt ita mansue factam, ut in populo Phlauidarum versaretur D- miliariter, hominabus compaseeretur.Virginem vero quandam cum ilia lasciuiusculis lusisse quae irritata pue amiser t. quo faciZ atres eius ex- acerbatos,ursam iaculis confecisse ex qua causape silentem morbum Atheniensibus incubuisse. bus oraculum con silentibus,resondit Deu nem mali futurum, si virginum nonnultis compella rent, in ursae peremptae honorem, Dianae consecrari. o decreto sanxerunt Athenienses, ne qua viri, puella cohabitaret, ni quaeprius Deae consecrata j isset 'Atque hunc in morem Dianae conse

ἡ τῆ s Ἀρω us, Quae totidem verbis extant apud Harpoerationem,& Suidam; qui in testi- Donium adducunt Euripidis Hypsiphilen, Aristophanis Lemnias, atque Lysistratam.Euripidis Hypsiphilen, & Ariltophanis Lemnias eui longinqua vetustas nobis inuidit. Locus cx Lysistratami fallor,est iste. Quem eo liben

tius

94쪽

θε s.

falsum fuisse interpretem Herodoti lib. 7. vhi refert Atheniensium puellas a Pelasgis raptat

95쪽

M ς ε δον 'πάσα-ς πω παλας , οἰχω, Gri, ι λεοντες. In dias collocarunt Atheniensium υxoribus diem fesum Dianae ad Brauronem agitantibus, permultis earum raptis abierunt. Siquideta ibi de Brauroniis agitur, non possunt per το οὐ νωκας Αθωωων,intelligi, ores Atheniensium. cum ab illis arceantur, M Virgines, eaeque decennibus haud maiores tantum admittantur Quae cum virginitatis pertaesae nubere Vellen ad auertendam Dianae iram , - ηφορα celebrare selabant: de quibus ordine suo agemus

Rimus apud Athenienses icrops matrimonij coniunctio . nem instituit , unde eum o pusinbminare coeperunt , Ut apud , Eusi athium ad Odyss Σ. docet Charax Et messem quo nuptia

cςlebrarunt, Γαμηλιωνα nucupa 'runt, cui Iunonem Γm: λίαν praeesse crediderunt. Huic etiam ante nuptias sacra faciebant nupturae,quae ago Πλεια,

πίλεια dicebanturteo quod Heram,id est iuno nem,sibi in primis placatam reddere studeret. In Etymologico, non tantum Iunoni , sed Vb-neri quoq; , de Gratiis litasse nupturas anima ueislana

96쪽

Dr pasTrs GRAECORUM.1ietsiana est oι δίς-:ν λίαν Dmmi, ita ἔλον et ς-οι εις τοῦς ἐφήβους κ . : λοντες γαμειν' ἐγινεν δε η Η-υμ 'AR eae sim. uidam aiunt Gameliam esse sacrificium, quod initer Populare aciebant,quiEphoebis adscriberentur, aut nuptias celebraturi essent. tiebat autem sacrificium, Iunoni,ct Veneri, Gratiis. δε pud alios tament ac inuenio distinctionem; sacrificium dici Γαρι λα; Donum vero quod in causMn epularum Tribulibus pendebatur, appellari. unde saepius apud Demosthenem,Γιγηλ ω ἀπνεγκεῖν,id est , nuptiale mu- quod annotauit etiam Pollux lib. 3, ta libro 8. Didymus apud Harpocrationem, E, πις ιι ου ἈπομνημαA Πν ειν' τἰω γαμη

donum interebatur, cum ipsa mulier ad tribu-lςs inscribendi ςausa duceretur. hinc ipsam in- dWctionem, inscriptionemque Γαμρολίαν quoq; dici i ex commentario Didymi in Demosthenem refert Harpocration, & ex eo Suidas πα- ωνα τίὼ ἀς τοῖς φρ πω ἀσαγωγην, - Vlpianus ad eiusdem Oratoris prouocationem contra Eubuliden , ast nuptiale donum vocari ρομηλ ω; inductionem ver6 ad Tribules 'μη γίαν. Γαμ ηλimi η λδομένη τὸ ς τραν em μοις δωρεα -η τ γαυιιι ν ῆς

97쪽

scripturam litterulae inversione vitiatam esse Elegans est in Elymologico veteris Gramnia- ici fragmentum, ex quo nullam ρο λιας, aut μ λ νPaxet fuisse distininonem : sed ipsani in tribus r lationem peculiari voce dici. Sed mirum non est in eiusmoci scriptis has rerum inueniri aliquando repugnantias. Eoru ςnim authores quae passim apud Gram- praticos notatu digna iudi abant,alienis etiam verbis, in promptam veluti penum, sine delestu retulerunt. Porro donum in epulas tribulium praestari author est Suidas r

Elpro erbiam , inferre: quando quis adducebat mulierem antequaiugenitus esset puer. Isie isatus de matrimonio.

m nuptias prae bat aliquid Tribulibus in rationem epularum, e istuden inferre. Atque omnium intererat , diligenter id ψbie ' uari.. Nam cum lege Atheniensium ciuis non hineretur, nisi qui utrisque parentibus ciuibus ςsset procre ips ; & seuero iudicium Peregri, Pitatis exerceretur, optimam probandi iuris lationem prςstabat haec nominis apud Tribu -

98쪽

τὰς οικρους, ἀις τu γο η - εἰ εγκ' υπερ ης' --ος ο Eos quiso, ubi patris interfueratis Tribulis amiliares, quibus nuptiale, munmtro matre contubipater Et rursus in sine: Κ- ν ἁρ

runt, ei usque festum nuncupatum obseruariit. Menander Rhetor, Cap. Πως - δ ει δή πων et ς ώλεις ἐγ-

sit pompa circa lignum versabatur affabre factum . atque exornatum, ad tess andam aedificandi peritiam , qua Daedalus inter homines eminuisset. Id I ab eius nomine Daedalon appellabant. Hesychius : Δωδα ' πιχίημα- , κη uata Πλα μῶν λον. DaedalonPρ ema,

99쪽

sYNoc 3 Actornu m a Pla taeensibus signum. Atque liuino locum it restituit Meursus, eruditissinius an' liquitatum Graecanicarum illustrator : Cui ctiam ista libentes accepta referimus.

C. Aphnephoria,Nπο τει διαφνης flauione lauri dicta: quorum selennitas adeo particulatim a Proclo in Chrestoniat Padescribitur,ut pretierea nihil ad eius illustrationem desiderari possit. Et meretur,ut illam pluribus locis exhibitam antiquitatis Graecae studiosi conspiciant.Tα δὲ λὲγον α παρθίνια, χοροῖς

100쪽

ρίαν τῶν υμνων' παρεπιμπιν ψ τίω δ νη ψοζi- εις 'Am, ν 'Iir' ,-ri: αξίου. Adiungain Jersonem Andreae Schotti; viri,cuius & cruditionem & candorem, diuersarum quom partium sectatores admirari debent. Parthenia quae dicu-tur, Virginum choris adaptantur ub quom etiam Daphnephorica , quasi ubgenm cadunt. Lauros etenim nono quoque anno, ad Apollini acra i e-rente Merdotes, hymnis eum per virgineos cho-- ros celebrabant. Cuius haec causa redditur: Aeoles