Philosophiae turonensis institutiones ad usum collegiorum atque seminariorum. Vol. 1. 3. ...G. Gley Historia philosophiae, logica et metaphysicae pars prima

511쪽

Permanente et d'une action continuolsse de Dieus Comvrent meconnostra celle nieme actiondans la generation reguliere des erres Thi Π3.

cession.

512쪽

site fra marito dans Puriformite meme 9 Les Philosophos ondent quia ny a Pas deux

4'. Debet admitti dogma quod cum in sinita Dei bonitate conrisectitur intime et necessario; atqui dogma providentiae divinae Vel

513쪽

enim Deus rebus creatis providere debet; vel Creaturas fortuito cuicunque casui potest cx- P0nere, adeoque proserendum quod opus manuum Suarum amore non prosequatur; quod

vix absque blasphcmia dici possit. 5'. Ibi datur providentia quae rebus omnibus invigilet ipsasque convenienter dirigat,

ubi summus ordo, mirabilisque rogitat harmonia; atqui in rebus creatis

orationis atati merita. O . I'. Majestatem deprimeret Deus, si minutissima quaecunque Curaret. R. I'. Seipsam utique minime depressit cum res

illas creaverit; cur ergo sit indecorum ipsaque indignum quod earum curam gerat 3 2'. In rebus etiam minimis, in animalculis quae tam abjecta, vilia nobis apparent, elucet artificium admirandum ; cur ergo Deo sit indignum quod ea quamvis minima curet Deus ΤΟ*. 2'. Regiae majestati dedecus laret, si rex ad infima quaeque descenderet. R. Quis non videat hic illitii ut non posse comparationem P Ciam enim arctissimo limite circumscribatur hominis intellectus, qui possit rex animum do vilioribus occupare, quin his detentus graviora

negligat P Sed sufficit ad omnia Deus, utpote quisit omnipotens et infinite intelligens. Obj. 3'. Si Deus rebus creatis provideret, ipsi

514쪽

faceret iniuriam, qui medicum adiret et media restituendae sanitatis inquireret. R. Ipsa Dei providentia vult ut prudentiae regulas insequamur pareamusque legibus generalibus, iuxta quas res administrantur in hoc orbe physico. Obj. 4'. Si providentia Dei regeretur orbis hic universus, nulla fortuito contiugerent; atqui tamen plurima R. Multa quidem fortuito contingere nos arbitramur, Cum Varias ignoremus causarum secundarum concursiones, quae ideo praeter opinionem nostram evenire Possunt. Haec autem ignorantia non cadit

in Deum, cuius respecta fortuito nihil accidere

potest.

Ob7. P. Cum impio, cuius ipsa verba velut et

519쪽

IN USUM ADDUCTI ..

520쪽

28 Balteux, morale d'Epicure; Paris, II 5o, in-la. - Histoire des Causes premi eres, I 279, .in-S'. - ocellus Lucanus; Timee de Locres et lettres