장음표시 사용
291쪽
sibi gloriosius fore ratus, coelesti militiae labem quam Romanae preesse,& salubrius Christi pauperibus se immiscere uim primo post Caesarem loco in Aula consistere: quare tam ardenter in priuatis aedibus serui functus est officio , quam prius in castris imperatoris ac ducis: nec magis olim militaris gloriae auidus fuit , quam postea abiectissimae paupertatis studiosus: cui non admodum absimilis Hieronymus noster uideri potest in tam egregio rerum humanarum contemptu, & sui ipsius despectu . Sed & que- admodum suos habuit admiratores voluntaria Gallicani paupertas & in Christi pauperes pietas, cum, vulgata latius per orbem tantae rei fama, uiros undiq; illuc acciret,qui ad virum ex Patritio ει Consule lauantem pauperum pedes, ponentem mensam, affundente manibus aqua, laneuentibus solici re ministrantem, & caetera sanctae seruitutis officia exhibentem Gontuendum properarent: ita neque ijsdem suo caruietempore Hieronymus, quos late manans in ii minum ora eius virtutis rumor,ad ipsum Somauehensis solitudinis recessum inuitabat,quo tantae paupertatis di pietatis spectatores forent. In ea:vero abiectissima rerum conditione vehoc etiam postremo loco addam non minori profecto laude digna sunt,que in pauperum obsequium praestitit, quam quae in summa optimastiaentia in luxus & voluptatis gratiam a vanis diuitiarum amatoribus profecta videmus: Villas illi, Palatia, Thermas, Theatra, aliaq; aedifi-
292쪽
hus columnis suffulta,tam stulta, quam larga dc uitiarum profusione excitarunt: sed Hierony - mus non sicularis aurae, sed paupertatis studio in celas, pauperumq; addictus seruitio, humiles casas erigere, hospitia miseris parare,multa passim gymnasia ad exercendam pietatem chariatatemq; aperire, in quibus ille de his virtutibus praelectiones quotidie habebat admodum utiles & frugiferas . non nitido dicendi genere &conquisita verborum pompa explicatas, sed assiduis asperae poenitentiae & paupertatis laboribus atq; incommodis expressas, quae non vulgarem sui corporis mortificationem, illustri cum pietatis significatione,mortalibus obtestaretur.
Eiusdem interior mortificatio, quae humili sivi abnegatione , m obe
SED ad alteram mortificationis partem deuenio; quae animi cupiditates frangere, &interni spiritus elationem humili sui cotemptu, re obedientia deprimere solet. Arduo sane αdifficili certamine, ut non passim huius victoris exempla numerare queas ; quippe Chium Aristonem illum plures secuti,ad propriς laudis gloriarq; studia potius, quam verae virtutis se se reis
tulere : non minora tamen in Hieronymo sup-- petunt huius virtutis, quam caeterarum argu
menta ; cui unum illud familiare fuit, infra omis
293쪽
nes se se demittere, prae omnibus se contemis nere : maxime solicitus, ne magnarum virtutum mercibus referta nauis ad caecos elationis scopulos illisa, misere aliquando superbiae fluctibus
absorberetur. Molestior forte videbitur na ratio,si singulos humilitatis, propriatq; abnegationis gradus persequar; idcirco pauca tantum hoc de genere attingam, ex quibus de reliquis in procliui erit iudicium. Ipse hominis habitus
cum primum in oculos incurreret, erat non obscurae humilitatis indicium: eandemq; virtutem tum domestica, tum externa eius exercitia prodebant. Domi siquidem ad abiectissima quaeq; laboriosa ministeria, studiosa& prompta ad
Omne officium celeritate, vel non rogatus,se se porrigebat: hoc erat illi solemne,coquo operam dare , sordida culinae seruitia obire , aquam Adligna convehere, lances patinasq; perpurgare, reductis ad cubitum manicis, inquinatos lebetes & ollas feruenti aqua sua manu diluere, pauimentorum quisquilias verrere, in cuiusq; vel infimi obsequium se totum occupare; ut, caete ris officio Praelatus, mutata cum illis officii vice, eorum expleret ministeria: caeterorum seruum S administratorem, seu verius mediastinum dixisses. In communi vero & quotidiano congressu omnes comiter appellare,& infimu queq; blande affari cosueuerat; nec ulla re magis tam multos ille ad se alliciebat, quam miti illo sua-uique alloquio. Pauperes autem & egeno S peculiari prosequebatur honore , omnia eorum
causa praestare cupiens; quod in illis singularem
294쪽
quandam Christi Domini speciem agnosceree qui cum esset diues, propter nos egenus factus est. Si quid interdum ab eo erratum esset quod in hac contagione in procliui est non ille pertinaciter errorem defendere, non studiose occultare, sed grauissimum fateri,emendationem polliceri : saepe cum in cetnaculo,caeteris assidentibus, suis erratis veniam deposceret, id tanto animi sensu & ostensione doloris praeitabat, ac si vere grauissima fuissent: quae tamen vel nu la,vel certe ex eorum genere erat, aduersus quae nunquam satis cauta est humana fragilitas. Sed umbratilis ista exercitatio virtutis minus forte
splendoris habet ac probationis; clarior illa &illustrior,quae integris spectabatur ciuitatibus:
cum onustus manticis, ad comunem misericordiam prodiret in publicum : quo loco ne aliqua forte fictae humilitatis suspicio esse posset,add
bantur insanae plebis probra, scommata , & co- tumeliae,e quibus molestiae nihil ,voluptatis vero plurimum hauriebat Hieronymus, magno certe edomiti interioris sensus argumento. Egregia
fuit olim Sancti Francisci aduersus gliscentem sanctitatis suae famam comentum; illud quando latius quotidie in vulgus manaret, & celebrior in ora deueniret ne qua inanis gloriae voluptas subiret animum, cum negotium dedit dicacissimo cuidam, ut vitam & mores suos omni verborum petulantia incessereti urgere ille immaniter volentem non destitit: quin etiam conuicia aliquanto seuerius acerbiusq; qu, m
295쪽
Σ o De vita Hieronymi Aemiliani
ti hoc unum mirifice aduersus animi elationem medicamelum semper adamavit Hieronymus, sanistae humilitatis & mortificationis sectator cui nullum dulcius acroama, quam coulciorum di iniuriarum nobile praeconium . Lacessenti
vero,& iniuriam inferenti quam bladum se prς
heret,satis explicatum, cum barbae evulsionem minanti, tam inusitato modestiae documento, mitissimum se obtulit. Hoc etiam inter insigniores humilitatis & abiectionis notas referendum; infima loca ambire, oblatos honores reij cere ; suprema munera detrectare: regebat ille initio auctoritate potius, quam imperio reliquorum coetum, cupiebatq; eo se onere leuare; cum V abnuerent caeteri, primum tamen ille gradum,quamdiu potuit, recusauit tamdius vero restitit, donec omnium efflagitatione victus animum inflexit, ut desineret rogari tandem fenegare; illud tamen constantissime semper rotinuit, ut, quando primo loco abire non posset, cum saltem omnium nomina essent conscribenda,lertio se loco semper scriberet, duosque ad minus sibi praeferret: idque vetustissima aucto
grapha sua mane exarata, adhuc ostendunt , in quibus Alexandrum Mediolanensem, & Augustinum Bergomes em illi praelatos legimus. Huc etiam mirifice facit,quod alibi a nobis est quae situm, cur scilicet villaru ct solitudinis recesium magnis praetulerit Ciuitatibus; ut enim illamia praesenti causam omittam qui illi cum aliis sanctis viris communis esse potuit, qui urbes illec blatum plenas, ceu scelerum irritamenta cum
296쪽
eremo libentissimὰ comutarunt; quo in genere illustris admodum fertur s. Benedictus, qui, Roma cum studiis relicta, in solitudine maluit essecet testium rerum contemplator, quam in ea urbe saecularium studiorum cultore huius tamen Hiearonymi consilis primas sibi partes usurpare via dentur tum proximorum charitas,tum sui ipsius contemptus. Videbat ille rudes di agrestes h mines egere ad modii Christianae Doctrinat m, gistris, quorum in ciuitatibus copia no deesset; proinde libentissime ad eos se colarebat, exemplo fortὸ Pachomii Monachi , qui animaduet
uertens proximi vici colonos rerum coelestium ignaros, a cultu abesse diuino, di tantummodo in pascendis pecoribus studium protrahere,ve hementer indoluit, nihilq: moratus,ad eos se cotulit, & inter illos tuguriolu costituit, neq; prius discessit, quam illos docuisset Deu timere Christo credere, pie atq; innocenter vivere. Sed hoe Dite melius in singulare hominis humilitatem, suiq; contemptu reiiciendum;qui se mortalium omnium vilissimu caput,& frequenti illa homianum luce omnino indignu arbitratus, latebras, solitudines, caecaq; montiu latibula circumspe- Etabat. sed que ab hominu coetu arcebat humilitas reuocabat postea charitas,cogebatque spiritualis institutionis gratia, hominu frequentiam
subindὸ repetere ι veluti qui maris periculo
emersus, iamque in ipso portu receptus, si quos naufragio conflictari videt, rursum committit se suctibus,ut in alto laborantibus opem feraz:
ita fere Hieronymus sua nimirum quiete alioru
297쪽
is G De illa Hieron mi Aemili aut
salute potiore habens . Superest iam postremo loco eius obedientia explicanda; qua ab animi mortificatione non seiungenda docuimus. Cui
virtuti quoad licuit semper Hieronymus, cum absoluta sui abdicatione iudicij, ac voluntate promptissima paratu & alacre se obtulit. Sed cac teris moderator praeesset, minus multa huius generis exepla edere potuit. Initio suae conuem
1ionis quam ardenti obsequendi studio reru spiritualium moderatori se tot si permiserit, ac penitus subiecerit, suo retulimus loco. Cumq; pO-
lea in disciplina etia Carata se tradidisset, ita
ab eius nutu pendebat,ut,eo inconsulto, ne leuissima quide attentaret:/Ad tantae virtutis specimen indicandu ,hoc unu subi jcia ex quo de caeteris prudens Lector coniectura faciat. Cum Salo dij Stephanus Beria2Zolus, Hierony mo audiente, aliquot capita ex S. Augustini meditationibus perlegisset, magno pietatis ardore Hieronymum ea lectio compleuerat,vi libellum a pinprime utile, di fructuosum vehementer laudaret comendaretq:; ea res Stephanu impulit, ut liis bru Hieronymo muneris loco offerret; sed gratum dantis animii multa humanitate collaudas Hieronymus, gratiae omnino remittebat: verum cunctanctem ad accipie dum, cu alter precibus perpelleret ardentius,annuit tandem Hieronymus, seq; oblatum munus hac conditione admissurum spopondit, si, datis ea de re ad Caratam litteris, & ipse consensisset; ne videlicet qui quam in sanctae obedienti ε iura ea de causa peccasse videretur. Post vero suum a Carata diascessum,
298쪽
cessum , cum varia obiret loca, nouasq; pauperibus sedes pararet; dice celanis Episcopis eorumq; Vicari js ita se,suaq; omnia subdebat, vesingula pro eorum moderaretur arbitrio. Si Ciuitatem relinquere, Villasq; & agrestes homines Christianae doctrinae praeceptis imbuere in γ animo esset; id non nisi Episcopo benedictione annuente,aggrediebatur. Nunquam ille vel Ciuitates appetebat,uel ab eis Somascham redibat, quin saltem Uicarij benedictione, ac venia muniri vellet. Quin etia cum Bergo mo Medio- Ianum Orboru contuberniu curandu,se contulit, id no nisi permittente Episcopo, ab eo factum asserit Caralla. Quo manifeste liqueat illum adeo sanctae obedientiae studio incensum fuisse, ut quando illius exercedet argumenta,tanquam aliorum moderatori inter suos,deessent , ea apud externos studiosissime conquireret.
Eius corporis forma,ofigura. p. X.
SAtis hucusq; quantum vires tulere. internam animi effigiem Hieronymi proferre, hoc
est perfectae virtutis simulacrum , & excellens christianae disciplinae exemptu exprimere sum Conatus te aq; parte quatuor libris adumbrata, ipsam etiam corporis formam,oris linea meta, faciemq: tradere, hac suprema operis clausula, libet. Statura fuisse aliquanto supra comunem, , di tota corporis mole egregie formatu, capillo
supercillioq; nigru,sed ita,ut atro densoq; pilori
299쪽
Atria, natales, ortuπ.eap. I. pag. I. Ingenium ,puerilia educatio, litterarum studia.cap. a. 7Quando primum ad arma transite rit. cap. 3. 9Deprauati adolescentia mores ca. q
eorum . ouum acri oppugnatione caesariantinua
cinro P suo direpto, Hieroumus earceri adicitur.c. 7. aqE eauere insigni Beatissima Virginis miracula libera- Nouo miraculo Drusum deducitur. c.9. 3LBecticis rebus compositis castro risuo Aemilianus praeficitur. c. Io. 3 Defuncto fratre, Mainratu se abdicat, reique Iamiliaru admiratirationem suscipit . c. a. 37 Insignis in Hieronymo morum mutatio. c. I 2. ' IRerum spiritualium Moderatori se totum permistis. cap. t 3. . A Varia virtutum exercitia. c. Iq. sis
300쪽
Adquem perfectionis gradum, O qua ratisne brem .
peruenerit.c. I s. 3 3Miseris in magna annona raritate plura tactata su sesa.c. I6. 6ci Ioanne Petro carassa familiariter utitur . e. I7. 6sE graui morbo desperata salute conualescit. I 872
LIBRI SECUNDI.HIemomi deliberatio de noua vita ratisne inmis
tuenda. c. I. 77Eius vocatis ad pauperum derelictorum curam. cap. . . ' collectis Orphanis eerta domus assignata, prascripta inuendi ratio. e. s. 87Orpbanos ὸ ricinis etiam Infulis colligendos pro Nescitur.c. q. 9s Valetudinari, Insanabilium eura illi demandatur. cap. I. . 87 Ad continentis ciuitates eadem charitatelauanda e
Brixie orphanorum domus eonstituitur. ess. Io In ingro Bergomense fruges metit duo pia loca in Ci
Instructo domicilio , impudicarum mulierum saluti consulit cap.st. IIo Rudes homines in Agro Bergomensi Griniana Frides oneri' imbuit c. Io. II sNouasociorum ad Hieronymum facta accessio. cap.