장음표시 사용
451쪽
possibile,ut aErem omnia, aut aquam,aut ignem, aut terram , si quidem transmutatioin contratia.ωSi eni m erit aer, si quidem permanet, ait ratio erit. sed non generatio.Simul autem neque ua1videtur, ut aqua sit. simul , di aer, aut aliud quodcunque. Erit igitur aliqua contrarietas ,&differentia, cuius habebit aliquam alteram particulam ignis , ut caliditatem. sed tamen nec ignis etit aEt calidus .alteratio enim tale, M non videtur. Similiter autem rursus, si erit aer ex. igne calido, in contrarium transmutatio erit.
inelit igitur aεri hoc , de aer erit frigidum. aliquid. quapropter impossibile est ignem aerem calidum esie . simul enim idem calidum, & sti-gidum erit. aliud aliquidigitur, praeter ambo,
idem erit,& aliquaalia materra communis. E
dem autem est ratio de omnibus , quod non est Tex.32. Vnum horum,ex quo omnia. Sed neque aliu4 aliquid praeter haec , velut medium aliquod a ris,dc aquae,vel aeris, di ignis, his autem crassius, illis autem tenuius. erit enim illud aer ,& ignis
cum contrarietate . sed priuatio alterum contra
riorum. Quaptopter non contingit illud solum esse unquam, ut inquiunt quidam, infinitum . Ni continens. similiter igitur quodcunque horum, X-33. aut nullum. Si igitur nullum est sensibile prius his, haec utique erunt omnia. Necesse est igitur aut semper manentia, dc immutabilia i
uicem, aut quae mutentur,& aut omnia,aut haec
quide haec autenon, ut in Timaeo Plato scripsit. Tex. . . Quod igitur transmutati inuicem necesse HabG- co est, demonstratum est prius, di quod non similignaturum ter celeriter aliud ex alio dictum est,prius. quo- citis gene- niam habentia quidem cognationem citius ge-ν--. netantur ex seinuicem aion habentia autem in . dius,
452쪽
dius. Si igitur contrarietas una est , secundum quam transmutantur, necesse est duo esse. materia enim medium est, insensibilis, & insep rabilis existens. Quoniam autem plura videntur e sie, duae utique erut,quae ni nimae. Duabus autem existentibus, n0n possibile est tria esse,
sed quatuor, quemadmodum videtur. tot enim coniugationes erunt. sex enim existctibus, duas
impostabile est generari , quia contraria: sunt adinvicem. De his igitur dictum est prius.
Quod autem, quoniam transmutantur ad- Tex. s.',
inuicem, impossibi Ie est principi u aliquod esse
horum, aut in extremo, aut medio, ex his manifestiam. In extremis igitur non erit, quoniam ignis, aut terra essent omnia. & eadem est ratio, ac si dicamus exueigne , aut terra esse omnia. ubd autem neque medium, ut videtur quibusdam ,aer quidem S in ignem transmutatur,& in aquam, aqua autem in aerem di in terram, vitima autem non amplius in se inuicem. Oportet ut siti enim stare, di non in infinitum ire hoc in rectitudine ad utraque . infiniis enim contrarietates, in uno ertii. Sit enim Terra, in quo T, Lympha, i 'te
in quo L, Aer, in quo A, Ignis, in quo I. Si ergo
A itan mutatur in I,& L, contrarietas erit eo omet.)ηmrum , quae Aet sint haec albedo, di nigredo. 9 u mibi sus . si in L Sc A, erit alia. non enim idem L, & l. ςε φθονήεsint autem siccitas, dc humiditas, S quidem sic rivi tuacitas, Hu. autem Humi ditas. Quapropter, si qui dem manet albu, erit lympha humida,& alba, V ςMrres sin autem nigra erit lympha, in contraria enim 't , ideo transmutatio. nece sie est igitur aut nigram , aut lam albam esse lympham. st itaque alba primum. /q' Similiter igitur di ipsi I ipsum si nexistet, siccitas. erit igitur igni transmutatio in lympham. . Aristo t. de Gen.&Corr. . EA
453쪽
contraria enim existit. ignis enim primu quideniger erat. deinde autem siccus:lymolia autem humida, deinde vero alba. Manisellum itaque quod omnibus ex se inuicem erit transmuttito. dc in his,quia & T,terrae inerunt reliqua duo cognata, nigrum & humidum. haec enim non. dum coniuncta suerunt. caput tertium.au.s in sesiuitum in rectum non possit praeeisre elementor muneratis , sed γ.d ηι-
Q Vod autem in infinitum non possibile est,quod ostelari ad hoc prius venimus, manisestum est ex his . si enim rursus ignis. in quo I, aliud transmutatur, S non reflecte. tur , ut in P s , contrarietas quaedam in I. &Ps alia existat praeter praedictas, nulli enim i desu p ponitur T L A I ipsum P S, sit ergo ipsi quidem I iplam B ipsi vero P s ipsum M B. e
go omnibus in existet T L A I. transmutantiit enim in stinuicem .sed hoc quidem sit nondum dem ostiatum. sed illud mani sestu, quod si rursus P S in aliud, alia erit contrarietas , & ipsi P s inelit, &I.similiter autem semiper cum adipositio contrarietas aliqua existet iis, quae ante. Quapropter si infinita, contrarietates infiniistae uni inexistent. si autem hoc, non erit neque terminatu esse aliquidineque generari. oportebit enim si erit aliud ex alio, tot transire cotrarietates . & amplius plures , quapropter in aliqua quidem nunquam erit transmutatio, ut si infinita media sint. necesse est autem , siquidem
infinita elemeta. Amplius autem neque ex aere
in linem, siquidem infinitae contrarietates .Fi ut
454쪽
autem & omnia Vnum. necesse enim omnes existere, in inserioribus quidem ipso I eas, quae superiorum : his autem eas, quae inlatiorum. quapropter omnia Vnum erunt. Caput Suartum. Suos Eumenta. eum plura sint,
AD mirabitur autem aliquis dicentes plura QVno elementa corporum, ut non transmu ip tentur inuicem, sicut Empedocles inquit,qu modo contingit eis dicere comparabilia esse elementa. Sed tamen dicit sic. Haec enim aequalia omnia. Si ergo secundum quantum, necesse est idem aliquid esse existens in omnibus comparabilibus,quo mensurantur. ut si ex aquae heia mina fuerint heminae actis decem. idem aliquid igitur erant ambo, si mensurantur eodem. Si autem non sic secundum quantum comparabilia , ut quantum ex quanto, sed quantii ponsant, velut si hemina aquae aequaliter potest in-higidare & decem aeris, & sic secundum quantum , non secundum quod quantum comparabilia,sed secudii quod possitnt aliquid. erit ergo di non quanti mensura comparare δc potentias. sed secudum proportionem. verbi gratia ut hoc calidum,hoc album. Hoc autem,ut hoc ,significat in quali quidem simile , in quanto autem aequale. Inconueniens igitur videtur, si corpora immutabilia existentii,non proportione comparabilia sint, sed mensura potetiarum, & eius, quod est esse aequale calidum, aut simile ignistatum, ec aeris multiplex. idem enim plus,quia eiusdem sit generis,lalem habebit rationem.
455쪽
rex. 33. sed neque augmentatio utique erit secun-dum Empedoclem, nisi iecundum additionem,
, , igne enim auget ignem. Muget autem terra βιum
., genus, athera aurem ather. Haec aut apponuntur.
videmur autem non sic augeri ea, quae augetur. Te . s. Multo autem dissicilius est eidem. tiadere de generatione secundum naturam. Ex enim quae generantur secundu . naturam, omnia fiunt aut semper, aut ut multum. Ea autem, quae extra
ipsum semper, dc multum a casu, dc a fortuna. Quaenam igitur causa existit huius, ex homine hominem , aut semper,aut ut plurimum, & ea
frumento frumentum, sed non olivam Tex. o. . An& si ita compositum fuerit os . non enim ut contingit conuenientibus aliquid generatur, quemadmodum ille inquit, sed ration: aliqua. Quae igitur hora causaZno enim igdis , aut te IIa. X. AI. - At vero neque amicitia, neque lis. Cogregationis enim solum illa, haec autem segregat: nis causa. hoc autem est substantia, quae uniuscuiusque, sed non solum mistio, & foedus mist
. rum , quemadmodum ille inquit. fortuna autem in his nominatur, sed non ratio. est autem
missa est ut contingit. natura enim existentiu causa est ita se habere, & uniuscuiusque natura haec est, de qua nihil dicit. Nihil igitur de natura dicit. sed tamen de bene hoc, dc bonum. hic autem mistionem solum laudat, quavis dc elamenta segregat non lis, sed amicitia, quae natura priora sunt Deo. D ij autem dc haec.. Tex. r. . Amplius autem de motu dicit simpliciter. non enim sussicit dicere quod amicitia, ec Iis mouent,n si hoc erat amicitiae esse quod motu . tali, liti autem rati. Oportebat igitur aut definiuisse , aut supposuisse , aut. demonstrasse , auc
456쪽
acriter aut leniter aut alio quodam modo. Amplius autem ,quoniani videntur & vi,& Tex. s. praeter naturam moueri corpora, dc secundum naturam ,ut ignis superius quidam non vi, interius autem vi ,ei autem, quod vi, id quod secundum naturam,contrarium est: est autem vi mo- . et ueri:est igitur & secundum natura moueri. Hoc igitur amicitia mouet, an non e contrario enim est terram superius, & segregationi assimilatur.& magis lis causa est eius, qui secundum naturam motus, quam amicitia. quapropter& omnino praeter naturam amicitia erit magis. Simpliciter autem, nisi amicitia, aut lis mouet,eorum corpotu nullus motus est, neque quies, sed 'in conueniens. Amplius autem & apparent Thae . 'quod mouentur. segregauid enim iis . latus autefuit superius 'aether,no a lite, sed quadoque quidem, inquit,velut a inrtuna. Sic enim βιt muta
toties tunc, frequenter Mure aliter. 2 voque aute, , ,
inquit, mitum esse ignem sursum ferri, ether aure , , longis terram ingrediebatur radicibus Simul autem , , o mundumsimiliter habere , inquit, hi lite nunc.
O prius in amicitia. Quid igitur est id, luod mouet primum , dc causa motus non enim amicitia, & Iis, sed cuiusdam motus hae causae sunt si autem sunt, illud principium.
Inconueniens autem est,& si anima ex ele- mentis, aut unum aliquod eorum. alterationes Tex s. enim animae quomodo erunt, ut musicum esse, Gnimq*oc rursus immusicum,aut memoria,aut obliuiost ex eumen
Mansi estisin enim quod, siquidem ignis anima nctare fit, passiones inerunt ei, quaecunque igni, secun σUM m.
dum quod ignis. Si autem mistum , corporales: harum autem nulla corporalis est. Sed de his alta xerius opus est contemplatIonis. 4
457쪽
Summa Tertia. Te ustorum graeratisne. Caput Trimum. mo pacto Elementa mutuo giv rentur,ct quo pacto ex eis generentur inista. E elementis autem, ex quibus compora constituta sunt, quibuscunque quidem videtur esse aliquid commune, aut mutari in stinuicem,ne cesse est, si alterum horum,& alterucontingere. Quicunque autem non faciunt ex inuicem generationem,neque ez Vnoquoqi,ni s sicuti in pariete lateres, inconueniens. quo modo enim ex illis erui, carnes, & ossa,& ali
xum quodcunq; Habet autem quod dicitur dubitationem , & apud eos, qui ex alterutris genexant, quomodo generarer ex eis aliud aliquid Praeter hoc. dico autem, ut si ex igne est aqua, Mex hac generatur ignis. est enim aliquod comis mune subiectum.sed utique & caro ex eis generatur , & medulla. haec autem quomodo senerantur3 Illis enim , qui dicunt, ut Empedocles,miis erit modus necesse enim est compolitionem esse, sicut ex lapidibus, & lateribus paries estanisturaq; hae ex saluatis quidem elementia erit,secundu parua autem ad inuicem compOMtis. sic itaque caro,& aliorum unumquodque. . T. contingit autem non ex qualibet parte caInis generari ignem,& aquam, quemadmodum ex cera generaretur utit, eg hac quidem Parte . sphaeIa,pyramis autem ex alia aliqua, sed contingebat ex utraque utrunque gene Iari. hoc igitur noe generatur modo ex carne , ex qualibet ambo. Eis autem , qui illo modo dicunt, non cingit,sed ut ex pariete lapis, dc lateres,'ter', ex alio
458쪽
ex alio loco,& parte. similiter autem & fa- Tex. g.
cientibus unam eorum materiam habet aliquam dubitationem, quomodo erit aliquid ex ambobus ,ut frigido,dc calido, aut igne,& aqua. Si enim est caro ex ambobus, & neutrum eo- 'rum , neque rursus compositio saluatorum,quid relinquitur, nisi materiam esse quod ex illas est alterius enim corruptio , aut alterum iacit, aut materiam. Nunquid igitur quoniam est & m gis, diminus calidum, & frigidum, quandoquidem simpliciter fuerit alterum actu, potentia alterum erit: quando autem non omnino, sed ut quidem calidum frigidum , ut autem sit si dum calidυm , quia quae miscentur corrumpunt excellentias ad inuicem , tunc neque materia erit , neque illorum conriari Ium utrunque actu simpliciter, sed medium. Secudum vero quod est potentia magis calidum , quam sit gidum , vel econtra, secundum hanc rationem duplo calidum potentia, aut frigidum , vel triplo,vel secundum alium tabem modum. Erunt autem mista alia ex contrariis, aut ex elementis. & elementa ex illis potentia quodammodo existentibus,non ita vero ut materia, sed secundum praedictum modum.& est ita quidem mistio , illo vero modo materia, quod generatur. Quoniam autem patiuntur contraria secundum eam,quae in primis,determinationem. est enim
actu calidum potentia si igidu, & aetii frigidum
potentia calidum. quapropter, si no coaequetur, mutantur in se inuice .cmiliter autem & in aliis contrariis. Et primo quidem elemeta ita transis mutantur,ex his autem carnes δε ossa & qus t Iia , calido qui de facto frigido, frigido aute calido , quando ad me diu veniunt.hic enim neu-
459쪽
trum, medium autem multa, & non indivisibile. Similiter autem & siccum , &. humiduim,dcalia talia secumdam medietatem lactucit carnem,oc os,& alia huiusmodi.i Caput Secundam.Missa omnia ex quatuor conflare simplicibus elem D. Maia autem mista corpora, quaecunque circa me dij locu sunt. , ex omnibus coministrat simplicibus.Terra enim inest omnibus , quia unum quodque est maxime,'& multum in propr: o loco. Aqua autem, quia indigent tet minari ipsa composita. solam autem esse sit plicium facile terminabilem , aquam. Amplius autem & terra sine humido non potest consistere, sed hoc est, quod ,cdtinet. si enim auseratur ex ipsa omnino humidum, decidet utique. terra igitur, & aqua, propter has inexi- Te acri, stunt causas. Aet autem,& ignis, quoniam con- Uni Vc ttaria sunt terrae,& aquae. terra enim aeti, aqua qua Gnim' vero igni contraria est, ut cotingit substantiam Πμ t p. substantiae contrariam esse. Quoniam igitur generationes ex 'contrariis sunt, i nexistunt autem altera extrema contrariorum, necesse est & altera inesse . quapropter in omni composito 6-Tex. Io. mnia simplicia inerunt. Testificari au
tem videtur ec nutrimentum uniuscuiusque. omnia enim nutriuntur ex eisdem , ex qui in omnia nu- bus sunt. Omnia vero ex multis nutriuntur. etis triuntur ex enim quaecunque viderentur uno solo nutriri, eisdem, ex ut aquat plantae, multis nutriuntur, mista est e-oncm sunt nim aquae terra .ideo agricolae tentant, cum miscuerint, irrigare. Quoniam autem est nutrimentum quidem materiae, quod autem nutritur
460쪽
Summa Luarta. De cassis Generationis, O serruptionis vir comprehensum cum materia forma, dc species ,rationabile iam solum simplicium corporum nutriri ignem omnium , ex se inuicem generatorum, quemadmodum & priores dicunt. solus enim est di maxime ipsius formae ignis, quia natus est ferri ad terminum. Vnumquodque autem natum est ad suam ipsius ferre re μς maximegionem, forma autem , & species omnium insem . terminis. Quod igitur omnia corpora ex omnibus constituta sunt simplicibus, dictum est.'Texar.
Via vero sunt quaedam generabi- n numeralia , & corruptibilia, & generati O Zoualia, ct existit in eo, qui est circa medium, teneratione, loco, dicendum est de omni genἡ- sunt primia. ratione: similiter quot, di quaenam .ia Lua iue ius principia. facilius enim sic singularia con- simpit reis syderabi mus,quando de uniuersalibus accepe- et inprimo rimus primum. Sunt igitur & numero aequalia, Materia indi genere eade, quae & in sempiternis, & in pri- generantiis
mis. illud enim, ut materia est, hoc aute, Ut lar- ι-s cauma. oportet autem & tertium adhuc adusse, non ia, per qua
enim sufficietia sunt ad generandu duo , quem- res Prest fadmodum neque in primis Vt materia igitur se. ct noes generabilibus causa est, quod possibile sit, & no se. Idem 1.
sit. Haec enim ex necessitate sunt,ut aeterna, iac me. re.c.aa. autem non sunt ex necestitate. Horum autem es.