장음표시 사용
791쪽
sse ara ho. Et propter hoc homines longaevitae magis qui-imo dimius busdam maioribus. longioris enim vi tae sunt. maiorib- quae deficiunt copia humidi i pluri ratione ex--busdam cedant secundu quale, quam deficiant secudum ς imal bin quantu. Est autem aliquibus quide calidum pingue:quod simuI facit no facile siccabile, dc nocilicile infrigidabile. quaeda autem alia habent' humore.Item oportet lutura esse no leuiter corruptibile, no excrementitiu esse. interimitur enim quod tale,aut morbo,aut natura. contraria
enim est excrementi virtus . & corruptiua, haec P ptιr quidem natutae, illa aute particulae. Quapropter οἰ - salacia, & multi leminis senescunt cito. semen to β- enim excrementu,& amplius exiccat ea illum. RUμηt. Et propter hoc mulus est longioris rit* equo& asino, ex quibus genitus est:& sceminae maribus,si salaces sint mares .Quapropter & passeres Mari,cia masculi breuioris Vitae taminis . Adhuc autem
is & quicunq, laboriosi masculoru propter Iab
rem senescunt magis . exiccat enim tabor. lan autem sieea est. Natura autem, N Vx in 'm uersum dicam , mares sceminis longioris vitae. Causa aute, quia ea lidius animal mas est quam foemina. Eadem autem in calidis longioris vita sunt quam in frigidis locis, propter eadem causam, propter quam quide di maiora , & maxime notabilis magnitudo animaliu frigidorum secundum natura.Quapropter ec serpentes, & lacertae,&squamosa magna sunt in calidis locis,& in Rubro mari ostreacea, augmeti enim calida humiditas causa , & vitae.In frigidis autε Iocis magis aqueum est humidu , quod in animalibus est. quapropter sacile gelabile .Quare haec quidem no fiunt omnino animalium, quae pauci sanguinis, aut exanguia in iis,quae ad ursam.
792쪽
locis, neq; pedestria in terra, neque aquatilia in mari:haec autem fiunt quidem,minora autem dc breuioris vitae. aufert enim gelatio augmetum. Alimentum autem non sumentia & animalia xplantae corrumpuntur. consumit enim ipsum seipsum . quemadmodum enim multa flamma comburit, & corrumpit paucam , eo quod alimentum consumat,sic naturale calidum primum concoctivum consumit materiam, in qua
est. Aquatilia autem gressibilibus minus long* Misisti
vitet no quia humida simpliciter, sed qui R0' , αὐ-
sa. tale autem humidu facile corruptibile , quia '
Rigidum & gelabile de facili. Et exangue, propter idem,nisi magnitudine recompensetur .ne que enim pinguedinem habet, neque dulce .in animali enim quod pingue , dulce. Quapropter apes longioris vitae sunt aliis maioribus animalibus. sput Luasint eausa tingitudinis 'O breuitaris vita in i splantis. IN plantis autem sunt, quae longissimae vitae:&magis, qua in animalibus. Prima quide,quia aquosae minus.quare no facile cogetabiles. De inde habet pinguedinem & viscositate, & siccae& terrestres ex istentes. tamen non habent facile siccabile humidil. de hoc aute,quod est naturam alboru esse durabile, oportet accipere causam, habet enim propria ad animalia, praeterqua ad insecta. Nouae enim semper plantae fiunt. quapropter diuturnae. semper enim altera germina, haec autem senesciit.& radices similiter,sed non
simul ised aliquando quide solas stipes, & rami
perierunt,alteri autem ad nati sunt. Cum autem lic tuerint radices,alis ex existente generantur.ec sic semper pomanet.hoc quidem corruptum,
793쪽
illud autem factum. quapropter Iogae vitae. Ashmilantur autem plant' insectis, sicut dictum est prius. diuisae enim vivunt: & duae,& multae filii Propter ex una. Insecta autem v R, ad ipsum vivere per- quid inse- uenerunt, multo autem non possiant tempore. Eita dei non enim habent instrum eia,ncq; sacere potest parum G ipsa principiu, quod in unoquoq,. Quod autem Hunt,plov- in planta,potest:ubiq; enim habet radice& ge tae aute sic men potentia. Quapropter ab hoc semper Pro- multoum- uenit, hoc quidem nouum, illud aute senescens; pore visere modico aliquo differentia in eo quod est esse rufi t. Iongae vitae, sic, quemadmodu quae asplantatur. etenim in asplantatione modo aliquo dicet utiquae aliquis eade accidere. particula enim quaedam quod asplantatur. In asplantatione igitur separatis accidit hoc, ibi autem per cotinuum. Causa autem , quia inest ubiq; principium , potentia existens. Accidit autem idem in anima- . Iibus 5 plantis. Ia animalibus enim longioris vitae mares ut in pluribus. horum autem superiora maiora quam in seriora. magis enim nanisormis mas , quam formina:in superiori autecalidum,& stigidum in inferiori. Et plantarum
quae capite graues, longioris vitae. tales autem, quae non sunt annuae , sed alborosae. superius enim plantae,& caput radix est. annuae autem ad inserius & scuctum accipiunt, & augmentum.
Sed de hoc quidem secundum se in i is , quae de
Plantis ,determinabitur,nuc autem de aliis animalibus dicta est causa de magaitudine vitae, S de vitae breuitate. Reliquum autem nobis con syderare de iuuentute & senectute,& vita dc morte. his enim determinatis finem utique habebit,quae de animalibus methodus.
794쪽
Principis de Iuuetu- te & Senectute, Vita & Morte,
pur Primum. visentium omnium unam. ean de que humero esse partem, qua vivunt, ira ve- 'ro unplures , Odiuersas o eamque in medio esse. E Iuventute autem & Senectute.& Vita & Morte nunc dicen dum e simul autem & de Respiratione necessarium sorte causas dicere.quibusdam enim animalium propter hoc accidit viuere, &non vivere. Quoniam autem de anima in aliiς determinatum est , & manifestum est quod non est possibile substantiam ipsius eia se corpus , sed tamen quod in aliqua existit corporis particula, manifestum , & in hac aliqua habentium virtutem in particulis. Aliae igitur animae aut partes aut virtutes, qualiter- cunque oporteat vocare , dimittantur nunc. hQuaecunque autem animalia dicutut dc uiue- f σ.isti cIe,in
795쪽
re,in his quidem quae adepta sunt utraque haec dico autem utraque, & quod est esse animal,&quod vivereὶ necesse est eandem esse& unam patriculam , secundum quam vivit, & secudum quam appellamus ipsum animal. Animal enim secundum quod animat,impossibile est non vivere:secundu quod autem vivit, sic animal exi. stere non necessarium. plantae enim vivunt quidem,non habet autem sensum. per sentire auteanimal a non animali disterminamus. Numero igitur necessarium est unam esse & eande hanc particulam , ipso esse autem plures & diuersas. S.nsorium non enim idem animal esse ,α vivere. Quoniacommune. igitur propriorum ' sensorium unum aliquod
et sensim cQmune est sensorium, in quod eos qui secudum
m. actum sensus necessariu 'obviare:hoc aute uti. conuιrura que erit medium eius quod anterius vocatur, ει
eius quod posterius santerius enim dicitur, in quo est nobis sensus: posterius aut e oppositum adhuc autem diuiso corpore,uiuentium omnia superius & inserius somnia enim habent superius di in serius quare & plantaein palam est quod nutritiuum principiu habebunt utiq; in medio
horum. particula enim secundu quam ingi editur alimentu. superius vocamus,ad ipsam respiacietes sed non ad ambiens totu .deorsum autem, secundum quam excrementu demittunt PIimo. Habet autem cotrarie in plantis hoc, anima- libus. Homini enim propter rectitudine maxi me inest hoc animaliu habere quae sursum particulam ad eam , quae totius sursum taliis autem intermedie . Plantis aute immobilibus existentibus,& accipientibus ex terra alimentu,necessorium semper deorsum hanc habere particulam.
Proportionales enim sunt radices plantis, ec
796쪽
quod vocatur oc .animalibus: per quod alimentum illae quidem ex terra accipiunt, haec autem ex seipsis. Tribus autem existetibus partibus, in quas diuiduntur omnia perlecta αnimalia: una
quidem,qua suscipiunt alimentum.vna autem. qua excremetum emittun Utertia autem horum
media:haec in maximis animalibus vocatur pectus, in aliis autem proportionale . de articulata autem est magis aliis quam aliis .Quaecunq; autem ipsorum iunt gradientia adiunctas habent& particulas, quae ad hanc administrationem, quibus totam serant' molem, crura N pedes,dc . , habentia eandem his virtutem. sed principium nquidem nutritiuae animae in medio trium par ης-m ticulatum secundum sensum esse videtur, & secundum rationem. Multa enim animalia,abla- inulta anitis utrisque particulis, & ea,quae vocatur caput, malia ad & susceptiua alimenti, vivunt, cum qua Utique pro capite. suerit medium. Palam autem in insectis, ut ve- ct alimentispis ,& apibus hoc accidere. Et multa quoque susceptiua non insectorum diuisa possunt vivere, propter partu uia,
nutritiuam. Talem autem particulam actu qui- υιuιre. dem habεt unam, virtute autem plures. eodem
enim modo plantis costituta sunt. etenim plantae diuisae vivunt separatim ,&fiunt multae arbores ab uno principio. Propter quam autemeausam plantarum hae quidem non possunt diuisae vivere , hae autem a splantantur, alter erit , sermo. sed similiter se habent secundum hoc da plantet,dc genus insectoru Necesse autem & nutritiuam anima actu quidem in habentibus esse VI am , virtute autem plures. similiter autem Msensitiuum principissi videtur enim habere sensum diuisa ipsoru . Sed ut seruetur natura, platae quidem rosinit,haec autem no possunt:quia nohabent
797쪽
habent instrumenta ad salutem, & quia indige-tia sunt haec quide capientis haec autem suscipientis alimentum, haec aute & aliorum &ho- ambolum. assimilantur enim talia animalium multis animalibus,quae simul coaluerint. Optime autem constituta animalia hoc no patiuntur, propterea quod natura ipsoru ,ut possi-hile est,maxime una est .Qua proster & paruum sensum quaeda iaciunt diuisae particularu, quia habent aliqua animale passione. separatis enim visceribus faciunt motu . vi& testudines, corde ablato. Adhuc aute in plantis pala, & animalibus.In plantis qui de eam, quae ex seminibus generatione consideratibus,& insitiones, S aspitatationes. Ex seminibus enim generatio accidit omnibus ex medio. biualutis enim existetibus omnibus qua coaluerunt, continetur, & me dissest utriusque particularum:hinc enim ramusculus oritur, & radix nasceti u. principi u autem medium horu est.In insitionibus aute & aspia-tationibus hoc maxime accidit circa nodos .est enim principium quoddam nodas rami, simul aute dc medium. Quare aut hoc auferunt, aut in hoc inserunt, ut aut ramus, aut radices ex hoc generentur, liquam existente principio ex medio germinis & radicis. Caput Secundum .ctris animalibus primo se-νi,princ ipiumque esse sensitiva, nut triue O
augmentatura vataIis: ac in eo isrum v iam conservari.
F T animalium sanguine praeditorum cor fit, primo. hoc aute palam ex iis quae in cotingetibus videre cum adhuc fieret, conleptati sumus.quare dc in exanguibus necessat tu proportionale cordi fieri primo. Cor autem quod est
798쪽
venarum principiti, in iis quae de partibus anii malium, dictu est prius, & quod tanguis in sanguine pr*ditis eit vltimu alimentii , ex quo filii particulae .Manifestum igitur qubdunam quandam operatione oris virtus ministrat, alteram aute ea quae ventris circa alimεtum , cor autem
principalissimis , dc sine imponit. Quare nec ense est& sensitiuae ,& nutritiuae animae in corde principium esse sanguine praeditis. nam aliaruparticularum opera circa alimentum huius operis gratia sunt. Oportet enim principale ad id, cuius gratia desinere, sed non in iis,quae huius gratia, ut Medicus ad sanitatem. At vero quod principale sensuum in hoc in sanguinem
habentibus omnibus . in hoc enim necessarium esse omnium sensoriorum comune seniorium. Duos autem manifeste huc tendentes videmus
gustum & tactum. quare & alios necessarium. in hoc enim & aliis sensoriis contingit fieri motum , haec autem nihil tendunt ad eum, qui sursum locum. Sine his autem, si vivere in hac particula omnibus est. palam quod de sensitiuum principium necessarium. qua enim animal, hac dc uiuere dicimus. qua autem sensitiuum,hac corpus animal esse dicimus. Propter quid autem hi quidem sensuum manifeste tendunt ad cor, illi autem sunt in capite quapropter & videtur quibusda sentire animalia propter cerebrum in causa in aliis dicta est seorsum. Perea igitur quae apparent palam dex dictis , quod in hac &in medio corporis tritum Partium , sensitiuae animae principium est, Nau' Id.m,cla gmentativae& nutritiuae. Per rationem autem, quia naturam videmus in omnibus ex possibili--ὸbus laciente optimum. in medio autem subst 'u' ''
799쪽
riae principio existente utroq;, maxime perficit 'traque particularum suum opus. dc conficiens vltimu a li mentum M suscipiens. penes utrunq, enim ipsorum sic erit δε est talis me di i regio,xegio principis .Praeterea Vtes qu Q utitur,opo et differre. vi autem potestate, ita etiam contingat modo, quemadmodum fistulae. mouens fistulas manus. Si igitur animal determinatum est, eb quod habet sensitivam animam, sanguineis quidem necessarium in corde hoc habere principium ,exanguibus autem in proportionali particula omnes autem particulae, & totum corpus animalium habent quandam caliditatem naturalem.quapropter Viventia quidem videntur calida: morientia autem &priuata vita, contrarium.Necessarium autem e sse caliditatis huius principium in corde sanguinem habenti. bus,exanguibus autem in proportionali. contaciunt enim , & concoquunt naturali calido alimentum Omnia, maxime autem quod princi--rti palissimum. Quapropter aliis quidem partibus D ammuli- instigi datis remanet vita eo autem quion hoc, --θηπι corrupitur omnino.quia hinc principiu omnibus dependet caliditatis , & anima , tanquam ignita in his particulis , exanguium quidem ii proportionali,in corde autem sanguine praeditorum. Necesse est igitur simul vitam existere& calidi huius conteruationem, & vocatam mortem e sse huius corruptionem.
caput tertium. Ignem a duabuι corrumpi causis, is turalemque etiam calorem:ct ideo calorem re geratione quadam conseruars.
AT vero ignis duas videmus eorruptiones,
marcore, & extinctione. vocamus autem
800쪽
eam quidem quae a seipso, marcorem, eam au-
aena quae a contrariis extinctionem. illam qui dem senectutem, hanc autem Violentiam. Ac-xidit autem ambas propter idem fieri corru- .ptiones. deficiente enim alimento, non potenteaealido accipere alimentum, corruptio fit ignis.. contrarium enim , cessare faciens concoctio- .nem,prohibet nutriri. Quandoq; aute marcescere accidit,cum amplior congregatur calor, propterea quod non respirat neq; infligi datur. cito enim& sic consumit alimentum, cum multus congregatur calor, &praeuenit consumere, antequam assit exhalatio. Quapropter non solum marcescit minor secus maiorem ignem , sed Mipsa per se lucernae flamma, imposita in maiori flamma comburitur, sicut quodcunque aliud vestibilium. Causa autem,quia alimentum quidem existens in flamma praeoccupat prehendere maior flamma prius quam adueniat alterum. ignis autem perseuerat semper fiens Sc fluens. sicut fluuius: sed latet propter velocitatem. Pa- Iam igitur quod squidem oportet seruari calidum, hoc autem necessarium si vi cturum sit, oportet fieri eius quod in principio calidi quandam refrigerationem. Exemplum autem huius accipere est,quod accidit in suffocatis carbonibus. si enim cooperti continue fuerint eo , quod vocatur suffocatorium,extinguuntur cito: si autem per vices et quis laciat frequerer ablationem& impositionem , manent igniti multo tempore. Occultatio autem seruat ignem. neque enim respirare prohibetur propter raritatem cineris, α obstat ei qui in circuitu auri, ne extinguatur,
copia existentis in seipso cali di taris. Sed de cau-sa quidem hac, quod contrarivati accidit occul- . Arist. 4e Iuu.&Sen.Vita&Morte CcC