장음표시 사용
801쪽
tato dc suffocato igni t hic enim marcescit, ille autem permanet pluri tempore dictum est&ia problematibus. Quoniam autem omne Vivens habet animam , ipsum autem non existit: sine naturali caliditate , sicut diximus, plantis quidem per alimentum & continens Rissicient si auxilium ad naturalis calidi conseruationem.
Ahis.,M LxςR m alimentum facit refrigerationem , in riffiij. γ, g ςGςR , sicut di hominibus qui primum ei . t L bum sumpserunt Ieiunia autem calefaciunt,dc
titim faciunt. immotus enim exiliens aer se
oscere per calefit. alimento autem ingrediente refrigeisuli Iatur motus, donec Vrique auilmpserit concoctionem. Si autem aut continens excedat frigiditate,propter anni tempus cum fit sorte gelu, exiccantur: aut si aestate fortes accidunt aestus, di non possit quod trahitur ex terra humidum Iefrigerare . corrumpitur marcescens calidum, di dicuntur sphacetismum pati,& syderator fieri arbores his temporibus. Quapropter & genera quaedam lapidum radicibus subdunt, & aquam an vasis, ut radices infrigidentur plantarum. Animalium autem quoniam haec quidem sunt aquatilia, haec autem in aere degunt, ex his &Per haec acquirunt refrigerationem,illa quidem aqua,h c autem aere. Quo autem modo & qu liter, dicendum, ferinonem diligenter instituentibus. caput Luartum.veterum de I ι' Irari ne opinio nes examinanda3 esse. Te 'irationis aurem --rietatem pulmonis insequi disserentias. .
E Respiratione enim pauci quidem aliqui priorum Naturalium dixerunt, cuius ta-
802쪽
men gratia existit animalibus, hi quidem nihil
enuntiauerunt, hi autem dixerunt quidem, non bene autem dixerunt, sed inexperte eorum, quae accidunt. Praeterea omnia animalia aiunt rei pirare . hoc autem non est verum. Quare necessarium de his primo aggredi, ne videamur absen- lus inaniter accusare. Quod igitur quaecunque animalium habent pulmonem, respirant om- omnia an/nia, mani festum. Sed & horum ipsorum quae- methapuia cunque quidem exanguem habet pulmonem dc m nem halaxum , minus indigent respiratione . quapro- betiarissiapter multo tempore possunt permanere , iuxta rant. corporis robur. Pulmonem autem laxum habent omnia ovi para, Vt ranarum genus. Praeterea et mures amnici atque testudines multo 'Lutaria xempore manent in humidis . pulmo enim mo- restudines. dicam habet caliditatem. pauci enim sanguinis ars terre habent ipsum. Inflatus igitur ipse motu restige- stres. rat, Sc facit permane re' multo tempore. si tamen cogat quis valde detinens longo tempore, suffo- cantur omnia . nullum enim talium suscipit aquam, sicut piscis. Habentia autem pulmonem resertum sanguine, omnia magis indigent respiratione, propter copiam caliditatis. Aliorum autem, quaecunque non habent pulmonem, nul- Ium respirat. caput 2uintum. In quadam re damnato Demsecrito, Mnaxagorae, ac Diogenis de psium I se spiratione confutantur spiniones.
DEm ocri tus igitur Abdiata, & quidam alii,
qui de te spiratione dixerunt. nihil de aliis, determinauerunt animalibus . visi sit ni tamen dicere quasi omnibus respirantibus. Anaxag gas autem , dc Diogenes Omnia dicentes re se
803쪽
tate , de piscibus & ostreis dicunt quomodo reis
naxago- spirant. Et ait Anaxagoras quidem, cum emitra opimo. tunt aquam per branch ias , eum , qui in ore fit, aerem trahentes, respirare pisces. non enim esse Diogenis. vacuum Vllum. Diogenes autem, cum emittunt aquam per branchias ex circunstante circa os aqua, trahere vacuo quod in ore aerem , tanqua
Dproba- inexistente in aqua aere. Haec autem sunt irinpossibilia. Primo enim dimidium rei auserunt, propterea quod dicunt commune in altero solo:respiratio enim vocatur. huius autem hoc quidem inspiratio est, illud autem expiratio. de qua nihil dicunt quomodo expirant talia animalium. Neque cotio git ipsis dicere . cum enim respirauerint, hac, qua respirauerunt, iterum oportet expirare, & hoc semper vicissim facere. Quare accidit simul suscipere aquam per os, dc
expirare aerem : necesse autem obuiantia impedire alterum alterum. Deinde ., cum emittunt aquam,tunc expirant per Ora aut per branchias.
quare accidit simul & expirare & respirare. tunc enim aiunt ipsum respirare . simul autem respirare & expirare impossibile. Quare si neceste respirantia expirare & inspirare , expirare
autem non contingit Vllum ipsorum , palam est quod neque respirare ipsorum Vllum. Praeterea, dicere aerem: trahere ex ore, aut ex aqua pet, os impossibile. non enim habent arteriam, propterea quod pulmonem non habent , sed statim venter penes os est uare necessarium ventre trahere. Hoc aute de alia utique facerent animalia. nunc auten non iaciunt. dc si illa extra humidum essent,manifeste utique hoc facerent. videntu et autem non facere hoc. Praeterea omni- bus respirantibus di trahentibus spiritum videmus pnuu
804쪽
demus quendam motum fieri particulae trahenistis: in piscibus autem non accidit. nihil enim videntur mouere eorum quae circa Ventrem, nisi branchias solum,& in humido,&in siccum incidentes cum palpitant. Praeterea, cum mo-xiuntur suffocata in humidis omnia respirantia, fiunt ampullae, spiritu exeunte violenter : ut si quis cogat testudines , aut ranas , aut aliqubdaliud talium generum . in piscibus autem non accidit, experientibus omnem modum , tanquam non habentibus spiritum deforis vllum. Quo autem modo dicunt fieri respirationem iptis , contingit'& hominibus existentibus in humido accidere. Si enim pisces trahunt ex ea. quae in circuitu oris aqua, propter quid hoc non utique facerent & homines & alia animalia3 dc eum, qui ex ore utique traherent similiter piscibus. Quare si quidem & illa essent possibilia, de
haec e sient: quoniam autem non sunt, palam . quod neque in illis est. Ad haec autem , propter quam causam in aere moriuntur,& videntur
palpitare sicut quae sustocantur, si quidem respirant non enim utique alimenti indigentia hoc patiuntur. Quam autem dicit Diogenes cau- Diogenissam, insulsa. ait enim quod aerem multum val- causti de trahunt in aere, in aqua autem moderatum, propter hoc mori. Etenim in pedestribus oportebat possibile esse hoc accidere. nunc au- tem nullum, eo quod valde respiret, suffocatur pedestre animal. Praeterea , si omnia respirant, palam quod & insecta animalium respirant. videntur autem ipsorum multa decisa vivere, non solum in duas partes, sed& in plures, Ut quae V cantur scolopendrae. quae qualiter, aut in quo- 'ces e . nam contingit respirare Z causa autem maxime
805쪽
non dicendi bene de ipsis, quod inexperti erant
earum , quae intus partium , & non accipiebant, gratia alicuius naturam omnia facere . quaeretes
enim cuius gratia respiratio animalibus existit.& in particulis hoc inspicientes, ut in branchiis di pulmone,inuenissent utique citius causam. Caput Sextum. Democriti de Re pirarisne opinio.
DEmocritus autem quod quidem ex respi-,
ratione accidit aliquid respirantibus dicit inquiens prohibere extrudi animam , non tamen ut huius quidem gratia secisse hoc natu- fiam quicquam dicit. omnino enim sicut Zc ali , Naturales, & iste nihil tangit talis causae. Dicit autem quod anima ta calidum hae primae figurae sphaericarum. Segregatis igitur ipsis a continente extrudente, auxilium fieri, respirationem inquit. in ah re enim multum numerum esse ta-i Ilum, quae vocat ille intellectum & animam. Respirante igitur, & ingrediente aere, coingredientia dc prohibentia extrusionem, prohibere in animalibus existentem animam exire. Et propter hoc in respirando & expirando esse viuere dc mori. cum enim praeualuerit continens comprimens. & non amplius deforis ingredieris potest prohibere , non potente respirare , tunc
accidere mortem animalibus. esse enim mortem talium figurarum ex corpore exitum ex continentis expressione. Causam autem , quare omnibus quidem nece Tarium mori, non teturienquando contigit, sed secundum naturam quidem senectute , violentia autem praeter naturam, nihil declarauit. quamuis Oportebat, quo- a nim
806쪽
niam aliquando quidem videtur hoc fieri, aliquando autem non videtur , utrum eadem causa extrinsecus est, an intus. Non dicit aute neque de principio respirandi quae causa, utrum intrinsecus , an extrinsecus. neque enim qui soris intellectus seruat auxilium, sed intrinsecus principium respirationis sit & motus, non ut inferente vim ipso continente. Inconueniens aute,& simul continens comprimere , & ingrediens
dilatare. Quae igitur dixit & quomodo, fere haec
sunt. Si autem oportet putare vera esse prius dicta, & non omnia animalia respirare , non de Omni morte causam putandum di ctam esse hae, sed solum in respirantibus. Quinimo neque in his bene. Palam autem ex his quae accidunt, de talibus,quorum habemus omnes experientiam . In aestibus enim cum cale fimus magis, & respiratione magis indigemus,& crebrius respiramus omnes. cum autem quod in circuitu sit frigidum.& constringat & compingat corpus, detinere ac cidit spiritum. quamuis tunc oportebat deforis ingredientem prohibere compressionem. Nunc
autem sit contrarium. Quando enim multum valde congregatum fuerit calidum , non expirantibus, tunc indigent respiratione, necesIarium aurem inspirantes respirare . Estuantes autem frequenter respirant, tanquam refrigeratio
nis gratia respirantes, quado quod dicitur facit, ignis ad ignem. caput Septimum. Platonu de Re Iiratione deerarum, O resin improbatio. YN Timaeo autem scripta circumpulsio , de I aliis animali bus nihil determi nauit quo modo ipsis calidi si salus, virum.eodem, an ps
807쪽
pter aliam aliquam causam. Si enim solis pedestribus quod respirationis existit, dice dum cau- .sam, quare solis. si autem & aliis, modus autem. .
alius, Si de hoc determinandum , siquidem pos-bsibile respirare omnibus. Praeterea ta fictilius
modus causae, exeunte enim extra calido per os,
ambientem pulsum aerem , qui sertar incidere in eundem locum ait per raras existentes carnes, Vnde intemum exierat calidum .propterea quod nihil est vacuum, circumobsistentibus inuicem. Calefactum'autem iterum exire secundum eandem locum, & circumpellere intro per os aerem excidentem calidum, & hoc utique perseuerare semper facientes, respirantes & expirantes. Accidit autem sic putantibus prius e pirationem fieri quam inspirationem. Signum autem. fiunt . enim adinvicem haec vicissim . morientes autem expirant. quare necessarium eine principiuinspirationem. Praeterea cuius gratia haec existunt animalibus, dico autem respirare & expirare, nihil dixerunt hoc modo dicentes, sed velut de l. accidente aliquo enuntiant solum .F1uis principalia haec videamus vivendi 5 mo- Iiendi. cum enim respirare non possunt, tunc accidit corruptionem fieri respirantibus. Insuper inconueniens calidi quidem peros exitum S iterum ingressum non latere nos, in pectus autem spiritus ingressum & iteru calefacti exitum latere. Inconueniens autem & calidi respirationem introitum esse. apparet enim contra'
rium. quod enim expiratur, esse calidum : quod autem inspiratur , frigidum. Quando autem ea . aidi m fuerit, anhelantes respirant quia e nim'φ' θ' 'gerat sum cienter ingrediens, saepe accidit spiritum trahere. .
808쪽
AT vero neque alimenti gratia existimandu
fieri respirationem , tanquam quod alatur . . spiritu internus ignis. dc respirante quidem tanquam super' ignem succensum fomitem adiici, alito autem isne fieri e pirationem. Haec enim dicemus iterum S ad hunc sermonem, quae qui dem&ad priores.'etenim in aliis animalibus oportebat hoc accidere, aut proportionale huic. Omnia enim habent calidstatem vitalem.Deinde & fieri ealidum ex spiritu quo oportet modo dicere, fictilium. magis enim ex alimento hoc fieri videmus. accidit autem per hoc suscipere alimentum ,& excrementum emittere. hoc autem in aliis non videmus seri.
DIcit aute de Respiratione & Empedocles,
non tame cuius gratia , neque de omnibus , ani malibus quicquam facit manifestum , siue respirant, siue nota.& de ea, quae per nares respiratione dicens , putat & de praecipua dicere re- si iratione. in autem & per arteriam expecto- Spirationis Tibus respiratio, & quae per nares. ipsis autem mod-quis naribus une illa non est respirare. dc ea quidem, quae per nares fit, respiratione priuata anima- lia, nihil patiuntur . ea autem, quae per arteriam, re oriuntur. utitur enim natura praeter propositum ea, quae per nares respirati'ne ad odoratum . quibusdam animalium. Quapropter Odoratu .
809쪽
omnibus idem instrumetum. Dictum est autem de ipsis in aliis planius. Fieri autem ait respirationem & expirationem , propterea qubd vena: quaedam Mnt,in quibus est quidem sanguis, non tameia plenae sunt sanguine. habent autem meatus in eum qui extra aerem , partibus quidem corporis minores, iis autem quae aeris, maiores. quapropter sanguine mouetri sursum deorsu in ): nato, deorsum quide cum fertur. i nssuςre aerem, dc fieti respirationem,sucium autem procedente ii excidere laris, & fieri expirationem assimilans
uod accidit ipsis clepsydris. i
priuata sanguine Carnium squia extremum per corpuι rensaesi tres ipsis oribus crebris perseratae sunt Iuliis. Marium ultima summitater per totum: H limpia dum quidem, Occultenr,aetheri autem seris iter biviis diuisum sit Hinerofitea e m irruerit rener sanguis, Sther resinans desceiaet suctu veliementi. ιm autem restit, trerum re0irat. Cem cum puel, et cum ris ludens beπε riducti aeris. ἐcum quirim mula transitum firmosa οι Truens
ra aqua tingat tenerum corpus argentea;
dpiritu defici rite ingreditur pulchra aqM . eodem quoque modo ι κm aqua quidem occupet pr- . Iunia aeris, Tra,stω ob Iructo humana manu, sue meam, Ether extrinsecu. intro irruens imbrem a uet .
810쪽
ci ea portas iHhmi resinantis, extrema obtinιns, Donec manu remiIέat, runc autem iterum contra quam prius Spiritu ingruente Iubesuit aqua munda. Similiter tenerianguu, perturbans per vicos, Cum quidem retrocedens irruerit ad intimum. Iter istico suxus desiendit,su tu proruens: cam autem restit, ursus expirat aquale retro- .
Dicit igitur haec de respiratione. Respirant autem, quemadmodum diximus , manifeste respirantia per arteriam, per Os simul & per nares.. auare si quidem de hac respiratione dicit, necesIarium est quaerere quomodo congruit dicta ratio causae. Videtur enim contrarium accidere. Eleuantes enim locum, quemadmodum solles . in aerariis ,respirant,attollere autem calidum rationabile , habere quoque sanguinem calidi locum, comprimentes autem & constringentes. quemadmodum ibi solles,expirant. Verutamen: ibi quidem non per idem suscipiunt acrem , &iterum emittunt, respirantes autem secundum idem. Si autem de ea, quae per nares, dicit Iola, Respiratis plurimum aberrauit .non enim est respiratio na- no ψροι- rium propria, sed per canalem, qui circa guttur, baris nare qua extremum palati in ore comper soratis na- bu
ribus procedit hos quidem ipsius spiritus hac.
hoc autem per os,exiens similiter,& ingrediens. Ab aliis igitur dicta de respiratione tales dc tantas habent dissicuItates. Opur Tecimum. Canctis animalibu/ refiigeratisin nem xecessariam esse ad eorum salutem.