장음표시 사용
21쪽
a Quapropter multa priuilegia illis concessa Iegimus, inter quae praecipuum esse illud mihi semper visum iuit, ut delinquentes ad Mesesiam, locaq;praediimi confugietes in- Diti inde extrahi non possint absq;sacrilegii reatu ,& immunitatis Ecclesiarii violatione, ut habetur in c.sicut antiquitus c. reum c.frater,c .miro c.quisquis,& c.si quis.i7. q. .& in c.inter alia,& c.fin.de immun. Eccl.in l. pr senti S tot.tit.C. de iis,qui ad Ecclesconfug.& in I. a.eiusdemtit.Sanciuit Honorius Imperator,nemini licere ad sacrosanctas Ecclesias confugientes abducere, & si quisquam contra dictam legem venire tentaverit ; laesae Maiestatis criminis reum esse voluit, di Sanctiss. D. N.Gregorius decimusquartus Pont.Max.iuprascriptam promulgauit Bullam,in qua poenas omnes a Canonibus, & sacris Oecumenicis Conciliis inflictas in sto robore reduxit , de cuius Bullae interpretatione, et obseruantia, cum saepe tractari contingat, non inutile reputaui, haec pauca adnotar , quae a Doctoribus scripta inueni. Et in primis quaerendum erit,quo iure,Diuino scilicet, vel humano fuerit immunitas haec nostra Ecclesiis,& locis sacris concessa. 3 Sed quia Doctissimus Decianan tradi.crim.lib. 6. c. I S. num.2.dc seq.par. 2. adeo erudite, & copiose hanc quaestionem explicauit,ut locus aliquid addendi non remanserit. Concludendum igitur erit cum ipso Decia. quod , aut consideramus ius Diuinum proprie, quod in Decalogo colatinetur,& hoc iure talis immunitas non est expres Se concessa. Aut vero consideramus ius Diuinum, ut ius
veteris Testamenti a Moyse in legalibus , & cerimonialibus praeceptis datum populo Israelitico, & eo iure utiq; inuentasuit,& concessa haec immunitas;cum Iosiae c. a Q. legatur. Quod constitute erant iussu Iosue sex Ciuitates,
22쪽
ad quas homicidae inuoluntarii sagientes tuti erant i &tametsi illae essent Ciuitates , non Ecclesiae,tamen multo magis idem videtur dicendum de Ecclesiis. Et satis probatur mentem Dei suisse,ut homicidat inuoluntarii locum aliquem haberent , in quo confugientes tuti forent. Et Altare tutum quoq; reddebat, qui ad illud confugiebat, ut probatur ex verbis Exodi c. a a. Si quis per industriam occiderit proximum suum,& per insidias
ab Altari meo euellas eum, ut moriatur, quod habemus registratum in c. I. de homicid. At cum leges omnes illae,& cerimoniae veteris Testamenti aduentu Christi sublatae fuerint,c.translato,de Constitui. ubi omnes, de docet D. Thom. I. 2.q.97. Ideo iure illo veteris Testamenti immunitas concessa fuit abrogata. Et cu certum sit,quod in lege Euangelica non reperiatur inducta, vel constituta,cu nullibi in Evangeliis,nec inscripturis noui Testamenti de ea reperiatur facta mentio; Restat itaq; ut iure positivo hodie censeatur induciat ;sicuti videmus per Gregorianam istam, per quam renouatur immunitas, & sub certa reducitur forma in posterum
Et proptet ea quicquid sanciuerint leges Imperiales circa immunitatis Ecclesiarum praeiudicium, attendendum
non erit,ut dicunt omnes in c. litae.de maior. bed.&in c. I.dc in c. m.de Constitui.
Et quotiest an hoc immunitatis particularidus cilii lea Canonibus discreparet,non ciuile, sed Canonicum iusseruari debet etiam in foro ciuili, & laicali;ita in specie tenet Fulgosin l.praesenti,C.de iis,qui ad Eccles .confug.& Io. Fab.in S. sed hoc tempore, Institui. de his qui sinat .
23쪽
s Ideo nulli prorsus laico etiam si Imperator,vel Rex licet cofugiente ad Ecclesiam inde extrahere,c. miror. I p.
q. q. qui tex. est desiimptus ex epistolis D. Augustini ad ianiticium Regem,seu, ut alii dicunt,Comitem, ex qua epistola,& sequenti,quq est eiusdem Bonifacii peccatum
suum agnoscentis,colligitur, quod ea de cause,ille Boni facius fuit excommunicatus, & non fuit absolutus, nisi prius hominem restituerit Ecclesiς. Quam D. Augustini Epistolam legimus registratam d.c. miror. I7.q.q.& eam
reseri Illustrist. Card. Baronius in Parenesi ad Rempub. Venetam sol. 33. Cui Bonifacius in haec verba respondit Humilis saluto,quod primum est, suscepi autem tremens
Sanctitatis tuae, verba verberibus plena; scio quod venia praeparatur,qui ab Augustino persectissimo Sacerdote ν,
corripitur; nec debet Episcopo denegari, quod voluntas secit, aut casus, Ipse enim sibi denegat curam, qui suam Medico non publicat causam: Hominem ergo piJssinae Pater,e liminibus Ecclesiae raptum,tuis sanctis aspectibus iussio mea,furorq. subduxit,aliena non sunt facta ista,c6silio Dei, & Sanctorum eius regimine uiuo , illum itaque virum morte dignissimum,quem, ut dixi, meus de Ecclesiae soribus Dor abstraxit, vitae tuis iussionibus donamus illaesum: agnosce culpas; indignae mes lachrymς tun antur tuis fletibus iustist quo possit haec nota nigro inseri pia titione deleri, Eccinae mihi introitus non negetur; illic spero veniam, ubi admisi culpam. omnia resertamplisi. Card.Baronius in suis Annal.lom. I. anna. 42 2. in fin.& in Parenesi supradicta ad Venetos. in 6 Solus igitur Papa potest iubere, ut in omnibus casibus confugiens ad Ecclesiam extrahatur,ut probat tela cum dum
24쪽
dum unum intellectum uic. hsor iscis. Π q. pa est supra i .ciproposuit,de concessi piab.' & expresse
7 Necnon immunitas ista Tempsis concessa noti solum istiit seruata apud Hebraeos, vii dixithus, veru etiam apud Graecos idem seruatum in tentiplo Dianae Epheta, testis est nobis locupletiss.THI. y .in Verretia, illud quod tra'
ditur de Oreste memorandum,Qui eum matrem occidiseset,dc in poenam furiis agitandum datus,cum in templum Apollinis coniugisset, non ausae sinunt in templo eum tangere,neq.templum ingredi. a. Sic, & dum Pausanius apud Atiaenienses proditionis patriae reus ab Ephesis dest iupremo Atheniensiu Magistratu persequeretur,in templum Palladis aufugisset, inq; inde fuisset extractus, in ca*sa fuit , ut graui lue plecte- έrentur Athenienses;nequd piaculum expiare possent, dia lue liberari,donec, postquam vitium Pausani noti posisent templo restituere, duas saltem statuas ipsum reserentes in eodem templo ex Apollinis responso statuerenr, ut dic it Tucid. lib. i .belli Pelopon.Constat, de rimitos diligenter has immunitatesseruasse . Quinimo eos, qui ad statuas Imperatoris cohfugissent, tutor semper suisse , de quo habemus in I. r. g. I.sside offPraefectNAE.& inxi sed hoc tempore,Instit.de his qui sunt sui estite.tur. & toto tit. C. de iis,qui adstat.confiig. . 8 Et quod plus est,immunitatem,de qua agimus,lute nature ab ipsis bestiis obseruatam legimus, cum Arist. Hei o natur.animal.lib. s. reserat in Pataenio monte obseruaselum fuisse,ut quaecuq;ab alia,vel cane infestatadi intemplum Panos Dei aufugisset, ilii intam suisse, quod etiam Dianae luco reserunt obseruatu,&iti Montibus Menaliis. Possent,& multa afferri exempla eoru, qur lauerissime pu
25쪽
auctisteris ob .violatam reptaria immunitate,quom multa
Displicebit igitur iudicibus secularibus,qui Christi fide
profitentiu , ut homines ad Dei Ecclesiam confugientes salui fiant ad quorum amaritudinem amouendam trans portare volui quod dixit D. Chri stomus in i ς. homil. tomia a. dum Eutropium saeuissimum Tirannum,depredatorem,de Christianorum persecutorem dessendit, qui ob manifestas eius rapinas ab Honorio , & Arcadio Imperatoribus ad ultimum supplicium damnatus ad Ecclesiam confugerat, e qua euelli conabantur dicti Imperatores, tanquam indignum Ecclesiasticae immunitatis ob eius scelera , quibus inquit Chrisostomus, Propter hoc I maxime tuendus est Eutropius, quod scelestorum Primceps fuit;in his enim oportet glorificat i Deum quod permisit eum in id necessitatis adduci, ut per ipsum, & virtus, quae in est Ecclesiae, & misericordia nosceretur; virtus quidem, quod impugnatorem suum supplicem videt, misericordia vero ex eo, quod protegit supplicem ; ista enim sunt ornamenta altaris Ecclesiae,ista sunt verae Christianae pietatis insignia . Sed nefas esse inquies, rapto
rem,atqvnuasorem cunctorum altare Dei contingere P.
Nolo hoc dicas carissime , quoniam quiqem meretrix illa peccatrix pedes Christi contigit, & non ex hoc opprobrium contulit Christo,sed signa virtutis eius elicuit. Neq; enim immunditia eius polluit eum, qui mundus erat ; sed puritas mundi purificauit immundam; recordamini illius nos esse seruos , qui pro his , a quibus ad crurem deductus est dicebat,Pater ignosce illis , quia nesciunt,quid ficiunt.Et post idem inquit. Quid enim
agendum est Christianis,auelleodus ne quispiam ab Ecclesia;
26쪽
clesia,ad quam paulo post omnibus adeodendum ferendaq; dominica oratio qua hac potissim vi iamus. Et dimitte nobis binita nostra sicut, 'aicis miniti timus debitoribus nostris Non ergo patiendum , ut is, qui in Ecclesia sperauit,stiistra sperauerit. Haec sunt --ba Chri stomi, verε ex aureo ore prolata, atq; in corde iudicum figenda, ut meminerint,se Christianos esse,& Ecclesiae honore, & reueretiam sibi antiquissimam omnium Iesse debere . Sciendum pariter erit,quod iste Eutrilius Consul fuerat,quo Consule facta fuit.l. sancimus, C. de paen.ipsequegem tulerativi nullus in Ecclesia tutus seret& tandem Dei permissu sub dictis Imperatoribus ins cuius a satelliti ad Ecclesiam confugit, ibiq;se tutum exclamabat,contra vero dicebatur,eum non debere gaudere immunitate Ecclesiae;quam impugnauerat, & quod lagena,quam ipse tulerat, pati debebat, & Chrisbis,mus pietate motus eum defendit supra narratis vectis, prout
II Cumq; adeo excreuerit Scribentium audacia, qui, ut iurisdictioni seculari fauerent,variis in locisattestati talimmunitatem a sacris Canonibus Ecclesiis concessa omnino in desuetudinem abiisse, ut est videre apud Base
Ia Ad quorum temeritatem,& Ministrorum Curiae secularis audaciam refrenandam Sanctiss. D. N. s ostriptam promolgauit Bullam , in qua dicit Summ. Pontis. quod laicis ad Ecclesias, locaq; sacra, & religiosa confugientibus , si fuerint publici latron es, viarumq; grassa tores, qui itinera frequentata, vel publicas stratas obsidenta
27쪽
densiac viatores ex insidiis aggrediuntur, aut depopuIatores agrorum , quiue homicidia , ct mutilationes membrorum in is13 Ecclesiis, earumia caemeteriis committere non verentur, aut qui ploditesic proximum suum occiderint,aut Ad illini, vel haeresis, aut tres, Maiestatis in personam ipsiusmet Principis rei, immunitas Ecclesiastica non sufagetur. 33 QM st,quod postquam in hac constitutione excipiuntur dicti cauis in reliquis censetur faeta omnium incium , per regulam.Quod exceptio firmat contrarium in casibus non exceptis.l.nam quod liquide, S: fin. ff. de pec leg.l. quotiescumq;S.denique, ubi Bar. n. de fund. instr. g.est autem lex. Authen de non alien .aut permut. c. domus. 32.q. 7. glossin I.in his.ffde leg. 3. Doct.in rub.de
nu. a.de contu epro. Felin. latiss. in c. quoniam frequenter.in princ. ut lit.non contest.
I Et ideo, Constitutionem hanc non esse extendendam ad aliqs casus ultra expressos,etiam similes in putasto com probat Farinaci M. 76.u--r 3 .cui assentit Falcon sua inseruiaritari in dii m eonLFarinac. nu 16. ea flutiratione M qnia poni. Max. dum excipit casus praedictos, apponit dictionem taxatiuam stantum cuius natura est impedire extensionem, iuribus peri eos ud'
- .. Ac etiam , quia in Constitutione nostra exceptiusit per inodum λrm ut patere affirmant,ibi ad unam in . tum sormam reducimus, ergo4lli nil addi,aut minui pottest,sed ad unguem debet obseruati,& citant Paris & Roland.quibus addo texan l. I. S. opus nouum .de nou.
28쪽
De immun.& liber t.Ecel. Cap. Il. I legiti. Et quod plus est , dicit Farinac. ibidem, quod
in Constitutione hac adest clausula cSublata eis,&eorum cuilibet quavis aliter iudicandi , & interpretandi
secultate , quae clausula omnem prorsus extraneam. interpretationem , & extensionem excludit, per tradita λ Dec. cons Io.nu.2.Aym. cons. ΣΟΙ. num. ε& P te.&cis. O .nu. .lib. I.& vltra praedictos hoc idem exprestenet Io.Franc.Leon.in d. thesser. Eccl.c. I 3.sub n. 2 7.
De publicis latronibus, qui immunitate Ecclesiastica non fruuntur. Cap. II.
sVM MARIUM.1 Futi iri latrones non gaudent immunitate Ecclesiarum. Σ uipalam furatur dicitur famosus,secus siciam. Disserentia interfurem,ct latronem . 4 n latro immunitate Ecclesiaepriuetur, requiritur quod is
publicus. ει qui dicantur publici latrones.s Ad constituendumpublicum latronem , ut amittat immunitatem istam,qua requirantur . 6 cepcin Auibrat sed novo,iure,CA refugit.damnatur, qui voluit ad consituendu=n latronem requiri,quodgra alio fieret eum interemptione hominis.
Et quod necatio non sit nec aria latis ὸ comprobatur. 7 God quia μή publicui latro non es qui acti,sed iuris . VM autem delinquentes exceptuati a Sanctissimo in Constitutione iste, immunitate Ecclesiasticas ut non debeant, & inter exceptos pu
29쪽
blici latrones primum tenent locum, quod concordat cum c.inter alia , de immun. eccles. & cum c. sicut antiquitus I 7.q.q.& sentit Alphons. Villagut. de extensiςD
et Videndum igitur erit,qui dicantur publici latrones, &glos .in l. capitalium S.famosos,in ver. furca;voluit, quod qui palam furatur,dicatur famosus, secus si clam. Verum cum magna sit differentia inter latronem,& Ω- rem, cum lares propite sint illi, qui occulte, & sine ammis furantur , latrones vero , qui violenter aggrediuntur,& depraedantur , ct homines publice spoliant,ut habetur in Aiathen .ut nulli iud. f.pen Propterea Iatrones lunt nequiores furibus; ideo Pont. Max. sanciuit , quod latrones non fruantur immunitate Esclesiastica,sed eum non suffcere, statuit Bulla esse latronem, sed ulterius requirit, quod sit publicus; & publicus latro appellandus crit,qui in locis publicis,idest vijs publicis, & itineribus depraedatur. Idco publicus latro dicitur tum respectui ci publici, in quo depraedatur, tum respectu fiequentiae,
propter quam iam omnibus, ut publice notus, ac pro la tione babendus est,ita Decian.tract. crim lib. 6.cor 8. subnu. 2. par. 2. Ibi non putat publicum latroncmeum dici,
qui palam,& vulgo grassatur, & depraedatur, quia immo latrones non palam,& publice,sed secreto,ct per insidias praedantur,ideo a latendo dicti. Hinc ad constituendum publicum latronem, ut ami rat beneficium immunitatis Ecclesiasticae, oportet quod haec tria concurrant, scilicet, quod sit solitus, secundo, quod cum ferro aggrediatur, icrtio , quod in viis publicis, alias; sicuti non potest de iure communi furca suspendi,ut consultus respondit Fulgo.cons. I 57.per tot.ita non priuatur hac immunitate panor.& alij is d. c.inter alia oquos
30쪽
quos sequitur Io. de Visch.de immun. eccles. n. I9.& 2 o. relati per Decian. d.lib. 6.c. a 8. num. 2. Rursus ulterius requiritur,ut quis dicatur publicus Iatro, quod fama publica laboret contra eum, secundum Bar.opinionem in L 3.famosos, & in terminis sequitur Α- lex .consit. I Io.nu. 6. lib. q. & comprobat Iate lasimg.eat maleficiis.n. s.& se l. Instit.de actio.& etiam Put.de synd. in ver. latro.c. a. quibus citatis , hoc idem firmat Decian.
6 Quinimo Cep.in Authen. sed nouo iure n. Io 6. C. deser. fugit. vi publicus latro, ac viarum grassator quis existimetur, voluit, ut ultra actuum fiequentiam grassatio fiat cum interemptione hominis, per tex. d. l. capitalium, g. famosbs,ffclepςn cuius verba sunt ista.Famosos latrones in his locis, ubi grassati sunt, surca figendos quampluribus placuit, ut conspectu terreantur alii ab eisdem facinoribus, & solatio sint cognatis, & affinibus interemptorum , eodem loco poena reddita, qua latrones homicidia fecissent.Ex quibus verbis interemptoru) ct homicidia mouetur Cep.ut quis publicus latro dicatur, non sufficere, quod grassator consuetus sit grassari, verum etiam , quod hoc fecerit cum hominis interfectione, & dicitu tex. intelligendum esse mandat Decian.d. lib. 9.c. 2'. nil. 37. de latronibus illis, qui non modo depraedantur, & expoliant, sed etiam occidunt,alias, si tantum pretilentur,tenet non esse surca suspendendos; quia tex. ibi assignat hanc: ratione,ut maa sit sel alio cognatis,& affinibus intereptorum; ergo praesupponit homicidia, & hoc quoq; videtur sensisse,Iasin l. cum seruus n. 3.in fin. ff.de cod. cau dat. Sed Panori in d.c. inter alia. n. S. de immun. eccles cotrariae fuit opinionis, scilicet, quod publicus latro ex eo B a solo