Tractatus de octavis festorum quae in Ecclesia universali celebrantur, in duos tomos distributus, auctore Jo. Baptista Pittono ... Tomus primus secundus De octavis communibus

발행: 1739년

분량: 655페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

371쪽

sit o o C-T A PV .l . . '. s denti Die octava S. Laurentii , sed ' t, 'dei ' Assumptione , nec de S. Agapit' nec des' u minica praecedente'. Si tamen alicubr triti is Q. die sequenti ' Festuis duplex primae elassis' in Hus primis Vesperis Dies octava s. sitam amittit commemoreti , sicuti Dies

sa. Oct vam Assumptionis , & S. Agapitus , hub rct Dominica si praecedebat non autem si sep-

372쪽

BEATAE MARIAE UIRGINIS.

CAPUT QUINTUM.

Uinta ex Communibus , seu non μι xora ilegiatis Octavis , quae in Ecclesia Universali celebrantur , est illa praeclarillima de Assumptione beatae Ma-'. Virginis . Deberemus prosecto , Iuxta nostrum Institutum , statim de Sacris Ritibus disterere ad hanc octavam spectantibus , sed fit nat quaeso devotus Lector, ut prius taltem pauca de Assu naptione loquamur , nos etenim ali-l'Rii. . is ses Assumptio ipsa com- . Dei it . Et revera , dum agitur de magna Sol mnitate , finem debemus pei scrutari Fe ii vitatis itam grandis , & causam inquirere tam universalis laetitiM : etenim quaenam est pars orbis Catholici , ubi esus Transitus & Assumptionis ce- eoritas celeberrimo cultu annua quaque die non repetatur λ ut verbis utar Caesaris Cardinalis Baronii de Hilloria Ecclesiallica optime meriti ,

Itaque i IIa est Bratis mω Virgo , quae aegii ripidest 'i te Christi ssumentis , 'ad differenti; MIevolitionis ad Sanctos spectantis , quae sit Meris Angelorum ut habet Mii hau i et imotheus Tomus Secundus. . Λ a Ques

373쪽

eum oraesertim Theologi doceant , collective in Deidara virgine esse omnis gratiae &na , quae Angelis & hominibus hiata fuerunt inquit Gavantus rom. 2. Ieet. 3.

Mariam confluxit , per quδm - . e . defluxit, ait S. Bonaventura in Spec. v. 3. Ide que ex plenitudine gratiae quam is metitur plenitudinem gloriae quam

ner gloria fingularis. Quia tamen se humiliter gessst in Terris , nunc exaltatur an Coelis . dum enim eligitur Mater Dei , se appellat Dei An-οῦ icillam , & prostetur j quia respexit . Aneilia sua : majorem ergo cum plenitudine grMitire praemisit humilitatem , ut inde sequeretur majorem : siquidem gloriam praecedit, humilitas , ut habetur P overβ. s. Hinc est , qobd Beata Virgo Maria non solum tor

' exaltata ess super Choras Angelorum ad coelestia regna , sed et m assumpta smum , in quo Rex Rerum stelaeo silet sebo . Quapropter quod Pharao dixit Iosepho Genes cap. 4 I. . vers. 4o. uno tantum Regni solio re pracedam , dixit Deus Mariae in eras Assumptiqne ex

Deo trino' se priso Hieνarcha o Sanctus autem erus Damianus mente CoeIum ingressus vit in Terris , ex illa extasi ad nos 3 eertiores facit de exaltatione Μuiae , ter dicens Hrgo inter omnes Sanctorum rum Choros superemnens eve simgulorum σomniam titulos auretanie , serm. de Assumpe. serm. set. Sed & S. Bernardinus ον 3. T-πο- '.

Pirr. visae intuitui mentis sede sublinii ini i

374쪽

ὰ . . A S U M P M. P. . rat. Coel' , nihil aliud scit nobis referre . nisi qubdalla evectio super omites nullam admittis com parationem ; idebque devote admiratus , aio Reto, super omnes Ordines ram hominum quam Anσelorum simul sumptorum impraportionabiliter fuit pratara.Hanc verb improportionem ecogit cens Dimascenus , sic ir c . I. do dormit. Virg. eis tui: ρον Marrem Dra , is Servos Dei sinfinitiam an

. Dum autem Ioannes in La ςxtasi audivit ab Angelo : Veni , is Uendam tibi Sponsam Aonἰ 'haec ostentio intelligenda creditur de Maria virgine :. ipsa enini est. Hilia Dei patris,' Mater Dei Filii , Sponsa Spiritus Sancti . Nullum pulchrius opus a Deo exivit t major Maria omnibu, Ereaturis ό & solum Deo minor : retinet in Coelo

ordinem 1 ipsae fa . . auropter in eius AD sumptione reriisata sint illa Liae Prophetia nem

pe , Exit in novissmo diebus preparatur Mons Da mus Domini in vertice montium: quam prophetiam

esse de praecellentissima dignitate Beatae Mariae Uirginis in actu suae Assumptionis acquisita , ex-b icat S. Gregoriuῖ m i. claro & ,--

clare dicens et Mens an vertice montium fuis , quia altitudo Maria δεν omnes Sanctos refusis an non Mons sublimis Maria qua meritorum verticem fu-tra omnes Angelorum Choros Missa ad D tam Dei erexit λ Hanc Mariae exaltatibnem probaturus - Alyrtus , sic devote argumentatur : Omnes Cisori Angelorum sunt de .liqua merarchia Sed Beata Vistoas xaltaris fulgr choro; Angelorum Iro tua . est super omnem silerarebiam , ut resert llanaeus. δε- myd. Iar. i. coissideri 'L. pag.

Mihi a o. Unde quidani sacer Poeta cerneia ocul. montis. Mariam supeρ n6vem Angeloruin ota dines assumptam , piὶ canit . sic eam reveren

375쪽

r ' τα Virtutes , Dormn tu , , ' Potestares , Principara i I cis , orque Cherubim s i Thronos quoque , Seraphino .

Dum e go ad tale separatum solium assumpta conspicItui , coelum & Tetra eam venerantur Reginam , & quidem ut Resinam Sanctorum omnium . Hinc ' S. Idelphosiis Ab. de Hrginis. M. et as diit itatem contemplatus , tenerrimodi devoto colloquio sic earis affatur: Tu es electa AE Deo , a Deo , proxima Deo , a arens Deb , boniuncta Deo . Nunc etenim clarὲ ei dicem convenit: Dominus tecum : quia ib Ass mpti Be suit cum Domino suo id est . Filio , ut est Dorianus nam. antea non viderat Dominum tam manifeste in se , ut considerat Michael Timo theus de Di n.. OD. rra 1. 1 o. quo. g. pag. in εἰ 13 Credi itaque potest , qud ' in occursum exercitus Angelorum paudentium , Dux fuerit Archangelus Gabriel qui devotissima saluuitio ne iter u in ei dixerit : Ave Maria', traria. plena :deinde ostendens ei solium Deitatis , prosecutus fueritiDominus re um , prout est in sua gi

xta . . Quia verb eleti' est Regina Coelor- , data est ei illa Regni pars, de qua Ioannes Gersenius tract. 4. in Magnis Maria darum es dimidium Ro-rni , id es , Ragnum Misokον- . Hi ne hst qubdS. Antoninus par. 4. rla.' 3. eάρ. 2'. considerans

quasi Astronomica systema Coeli in AssumptionόMariae . vi et Solem quidem in Leone, sed proximum ad ingrediendum signum Virginis: et idebait : Sot Iustiti Deus noster i, isteri Testamento erar Mi Leo ruriens , peocatores rarribiMer punsens : sed istiterum Virginis intrans , factus est totus benignus , suavis , humanur . Dum ergo Christus natus

est nobis , Sol suit in Virgine , 'sed dum assumitur Virga, Virgo ingressa est Solem iii Leone :

376쪽

tunc Christus accepit a Matre Misericordiam, Et Mater accepit Misericordiam a Filio : quapropter , dum eam devoth salutamus , eam recognoscimus Reginam , curus regnum est Misericordia , dicimus enim cum Ecclesia Catholica: Saλa Regina , Mater Miseνicordia. Ecce igitur Regina in vestitu deaurato , circumdata varietate virtutum , .rietate Merit tum , varietate Comitatus . Ecce pulcherrima inter Mulieres: pulchra per naturam: pulchrior per gratiam': pulcherrim per gloriam , ut eam sic conspicit Ricardus a s. victore serm. v. insis. Ecce. Mater Misericordiς, Peccatorum solatium, clementissima Dei Genitrix , ut sic eam appellat Thonias a Kempis . Hinc S. Bonaventura ex eo, quod est Mater Misericordia infert quod sit --- rara nostra , inquit enim : Devotus ὸ ae δε re tuam et eausam commitras , quia Marer est Miserieisdia . sed & pio credendum , quod Animς in Purgatorio existentes expectarent Assumptioneni Μariς, ut dum gaudet de ejus exaltatione Gerditus Angelorum , ipse quoque a .vinculis abse- Iutς, gaudia sterna postiderent, nam ut ait Ioannes Gersenius supes Magnificat : Pie reditur in

Virginis Assumptione Purgaxcrium evacuarum , quia Careeres aperiunxur , dum Princeps eoronatur Dies

verε gratiarum , siquidem S. Anselmus do laudib. netis. cap. I a. considerans , quod Deus in ΑΓ sumptione Matriae dederit quidquid illa vult , sic devotissima apostrophe Virgiἡem reverenter affa tur : Te sic Deus exaltavit , ωt omnia secum possibilia esse donarii i Tu velis , O nιquaquisos fieri

non poteris. β

sed dc Dies revera gaudiorum , multo antea figuratus in Arca Testamenti , quam magdo instituto comitatu transtulit David cum musicis , choris & festivo jubilo : nam qu0di hoc esset umbra Assumptionis Beatae Mariae Uirginis, multi affirmant Sancti Patres , inter quos clarissimε

S. Antoninus a. par. rit. I s. cap. 4 s. ubi loquens

Diuitiaco by Corale

377쪽

DaυAM,' ἰd est 'Dominus IVus reduxit pht yeν ς' - lem an Assumptione eum ingenti garidis c Stetit haec Arca vivλ' in Domo Obededon , quae est Eccle- sin ,' ait Lauretus Obededon 'implendo eam . admirabilibus exemplis , doctrinis & bei redi I

ctionibus donec melior David Christus Iesus 'determinaevit' eam ducere & collocare in Coelesti Sion: & ideo eoi ocat suos 'Angelos, ut cάm musicis ceIeb ent triumphum & exaltationem M ' riae o Imb ct Cornelius a Lapide eandem habet expositionem i, inquit enim : Area figisseae Ben-

AEn, Het nom , quam terus David ,' id est , ' αstus , eum iustu Angelor-n omniu- , , sancto sum in Coelum deduxit is assumpsit , ut videre est apud ipsum fib. 2. Reg. eap. 6. Gaudeamus ira que omnes 'in Domi reo , Diem Festum celebram tes , qui licet' sit nobis anniversarius , Angelis tamen est perpetuus , ' dicente S. Petro Damiano : me Est illa Dies , qua Coelorum oscinas subli

Quo tamen anno assumpta sue rit Maria in Coe- ror Ium . dumi multae ad furit opiniones , nihil certi retinemus Caesar Cardinalis Bamilius sic revera tradit Anna rem. I. anno Chrasi 48. sub num. 4.

,, Hoc Anno a Christo nato quadragesimo octa- ,, vo', Olympiade ducentesima sexta , ' Anno se- . ,, cundo , sanctissimam' Dei Genitricem Mariam ,, assumptatis esse in Coelum Eusebius 'habet inis Chronico his verbis : Maria Visgo Christi Materis ad Filium in Coelum assumitur ar quidam fug-sa sibi revelatum scribunt.Non possum non veis hementer mirari , tantae rei historiam , velis saltem tempus migrationis ejus esse a Scripto- ,, ribus pristermissum, ut opus fuerit, non qubd,, Scriptorum monumentis testatum 'esset , 'sedis horum penuria , quid huic ves illi de ea re , , fuerit revelatum, investigare ; & ut facit Eu- , , sebius , historicam veritatem incerdorum ho-ο, initam revelationi committere . Tolerandum

378쪽

, , tamen esset , si omnes , quibus de ea re diu, ,, nitiis facta dicitur demonstratio i aequo in e n,, dem sententiam conspirarent , vel si unius is aut saltem alterius anni spatio inter se invi- ,, cem dissiderent : at monstrosia quaedam inter eos discrepantia reperitur . Hucusque Saronius:& iterum loco citato , sub num'. et . pv. 44 prosequitur , ad rem dicens: ri Hactenas de AL,, sumptione Dei Genitricis Mariae : quam quiis dem noa sic recensuimus hoc anno quadrag ,, simo 'clavo, 3 qasi affirmare velimus, hoc ipso,, anno esse defunctam , ct in Coelum assum- ,, ptam ' sed quod hoc anno ponatur ab Euso,, bio , nobisque quonam anno certo decesserit ,, sit inexploratura, 'Quoad Mero assertionem de Assumptione Beatae ariae Uirginis , non pollumus non prole iii cum eodem Cardinale Baroni, , qui dicto rom. I. Annal. is eo . anno 4η. sub numer. 24. p g. 449. sic revera habet di tenet: is Sicut tam ex Graes, corum , quam Latinorum omnium s perpaucis, , exceptis, qui ex quadam Epistola decepti iunt, ,, assertione, ita etiam ex Romanae Ecclesiae .u, , recepto , firmiter constanterque asserimus e,, profitemur , ipsam sanctillimam Dei Genitri- ,, cem Mariam una cum sacratissimo illo corpo- ,, re , quo impartita est Deo carnem , in Coe- ,, tum esse receptam . Quod quidem haud adeo , , mirum vel novum videri debet : cum si caete- ,, ra in illam collata pensentur beneficia , hoc ,, levius censendum videatur, quod & aliis plu- ,, rimis constat fuisse divina liberalit te conces- ,, sum . Quod si Christo resurgentς ex mortuis , ,, Hulta subinde ut ait Evangelista Matthaeus 1 o,, Sanctorum corpora surrexerunt , is introierunt in ,, sanctam Civitatem, is apparuerunt multis, quos , ,, penetrans ille Coelos , duxit secum in altu',

D captivam ut est apud Paulum , Ephesiri cens captivitatem : quid , inquam , Iam ruitum,s, tam novum , ut Matri concessum sit , quod is compluribus Servis constat suisse tributum p

379쪽

h Sunt δε innutrierae rationes , imo & sanis is ctouiam oracula Prophetarum, quae non id su ,, deant solum , sed & assirmare compellant :,, quae cum ab aliis pluribus sint recensita in ., illis diutias non immorabimur. Tu ergo , Beatissima Virgo , ox solio gloriae tuae , in quo ex die tuae Assiimptioois in Coelum , sedes distincte tanquam Regina , respice

quaeso su per Servum tuum , tuo patrocinio m gnoperε indigentem , in re praesertim ad majo-Tem. tuam gloriam pertinente . Tu , inquam , quae inter speciosam titulorum tuorum variet tem , illum etiam obtines, quo voearis Sedes S pientia , da mihi virtutem , ut Solemnitatem AD sumptionis tuae , una cum tota ejus octava, ita valeam tuo beneficio inchoare , ut , te non deserente , rito & recte possim proficuε perficere .

Tu denique , quae erudiris interes ecgitationibus - ,

fac besignε ita me benε cogitare , ut de Sacris Ritibus ad eandem tuam octavam spectantibus vera & digna sapiam vera & digna loquar , di quaecunque dicturus sum , in omnibus cc per omnia juxta meetem Ecclesiae dicam : quod uteoncedere digneris , supplieiter deprecor, & humiliter or oe

380쪽

De iis quae spectant ad

Vigiliam. Assumptionis

Beatis Mariae. Virgiuu . .

FEstum Assumptionis Beatae Mariae virginis

habet praecedentem Uigiliam , & cum Ie-junio certe antiquissimo : squidem Nico. laus Papa sertians ad Consilia Bulgarorum

dum commemorat Ieiunia antiquiias servari solita a Sahc a Romana. Ecclesia , recenset interea Iejunium celebrari consuetum ante Solemni talem Beatissimae Mariae Virginis, ut verbis utar Caesaris Cardinalis Baronii. in Noration. ad Mar- Urolae. Roman. sub die Augusi , a. LichtRutem ex generali Consuetudine vim praecepti &legis habente, aliqua celebrentur Iejunia ip Pervigiliis quorundam Festorum , praesens tamen Ieiunium in hac vigilia Assumntionis , Iure Promsecto asiervatus , quia de ficto in Iure praecipitur , e ρ. Ex parte , se cap. Consilium , de obser

Iejun. Ipsi quoque Graeci , qui Vigilias appellant Prosesta , hoc ipsum servant Jejunium . .dd unon est tutum celebrandas susti pere Festivitates saeras , nisi prius praemissa abstinentiae purifc tione , ut devoto ait S. Bernardus serm. Me Areo , multo minus suscipienda est Solemnitas haec principalis de Beata Virgine assuinpta , absquo praevia Ierinii purificantis celebratione . . , Haec tamen vigilia nunquam . celebrari potest Cum officio seriali , juxta molem aliarum Uigi-l

liarum .: siquidem semper est impedita ab Oiscio

SEARCH

MENU NAVIGATION