장음표시 사용
41쪽
Post primam solemnem de vigilia , in . n
dictis eathedialibus &. Collegiatis. cantatam , dicitur in Choro Nona , qua finitii , -fit ProcessiqLitaniarum , & post Processionein canta vir altera Missae de , Rogatis inibus in .colore. viola o. , sine Gloria is exeali , cum secund oratione ex crist , di tertia Ecelsa , vel pro Papa . Non dicitur in ta . Credo , .se L 'Praesiti' ' est Paschalis tu tanquam Communis . In Ecelesia vero Ambros na. dicitur Praeutio , quae est prppria h*jus terilae Diei R P gationum , & lictetur in particulari ejusdem Eericlesiae Missali Mediolani impresso : est igitur ea quae sequitur , scilicet. : Her dignμm-j sim es , a guum se s ursere , nos tib empe', Θ μbique gr tias
agare , Domine sauiae , Pater o 'rireris, aterne Deus: lTuam misericordiam implo 3ntra , ut secun dum μαθῶ dinam isdustentiorum tuarum ij, άb omnβρο nos al- solvas peccaris , o ad omnia pipturis opera, e parcen ra, resaremur. Et quos venis ieceris innocentes , σπηύ- faetas efficaces , r Christum Dominum nostrum. Preque C,
Majestatem rum Disan Aveli, tyς. In hac Missa Ro gationum ,quia color est violaceu , non dicItur Demissa est , sed quod colori coovenit, nemM , .enedicamus Domino : ct in fine legitur Evangelium S.Ioannis.
At .s in haec Vigilia sat de Sesto novem Le-l 63
nionum, Μissa erit de .eo cum colore e venien. l ' 'te , in qua dilaitur Goria ς & B cor memoratiqVigiliae , ac Rogationum si vero occurrat eti m
Festum smplex, sic da oratio erit. de Vigilia , tertia de . Simplicia, & quartae de Rog tionibus eum Evangelis Uigiliae in fine G. Misi Festum illud fuerit duplem, aγrimae cuius quia in ejus . Milia nolla fit commemoratio .vi li* , e . Rurisa. Generali
42쪽
arerili Misalis ritia. D de Fre. Θ ΟΗ. sa. numeria. circa M.' neque de Festo Simplici hodie serianuccurrente , neque videtur facienda commemoratio de Rogationibus , justa ea , quae supra dixi mus de Missis privatis primae classis in Feria temtia praecedens , in quidus hodie consequenter Evangelium fin te erit S. Ioannis . Impedita itaque vigilia Ascensionis a Felio novem uisionum , in cithedralibus , & Gollegiatis cantantur tres ΜΗ sae vigore Ruisi*n ,, quae legitur in Missa hujus Vigiliae : Prima igitur de Festo post Tertiam ineolore Festi: secunda de vigilia post Sextam in colore aliar; Tandem dicta in Choro Nona , fit Procreio Litaniarum in colore violaceo , dc post
Processivitem cantatur in eodem colore violaceo tertia' Missa de Rogationibus , cujus Missae antia qua Secreta apud S. Gregorium in Sacramentario ostendit, Ieiunium suilae in Ecclesia Romana servatum , nam sis habet : Ieiunanim- , Domine , quasv-s , funucum ista promisi mra re et is mune
nulla ex dictis tribus Missis solemnibus fit commmmoratio aliarum , dc in omnibus re tribus legitur in fine. Evangelitam S.Ioannis . . Post Missam privatam ct 'lemnem veniunt Vesperae, quae hodie sunt omnino de semper de se quenti Festo Astensuinis Dominicae. omnia igi- tur dicuntur in eis ψ ut suo loco i' Breviario. In selemnibus ver, inciator , seu Celebrans , aut ossicium peragens , ad Hymnum Saturis humam ιμ- IU- , t . debet jungere 3 extendere elevam manus, ac eapue inclinare versus Altare, quia Hymnus inchoatur per invocationem Chritu,
43쪽
piscopo facienda. ad Matutinum in Uigilia Nati. vitatis Domini , sic habet Episcopo pratatonarur Dymnus Iesu Redemptor omnium , quem, dum 'L
rionis . In hisce . primis Vesperis ranica diei tui. Tatio , o nisi Coneurrant. Cirin praeceianti Festo duplici primae vel .secundae classis, aut eum sequ*nti Die Oetava alicubi occurrente in ipso Die A-1censionis unde si haec Feria quarta veniat die prima vel tertia Maii , ut in Tabula tertia vel quinta ordinis a perpetui , . in Ecclesia Universali Vesperae sunt de Ascen sione , cum commemoratione vel SL Apostolorum 'hilippi & , Iacobi , vel, respectivis Inventionis S. Cructa : utrumque. enim Festum est duplex secundae classisia mi a vero pri inum, Festum Ottingae in Bava ta est duplex primae classis : secundum' vero est itidem primae classis Barcinone in Hi l pania , rideo in . praedicta occurrentia: huius Feriae quartae . in prirnista Vesperis de Ascensione fit ibi commemoratio de praecedenti duplici priniau classis , At. si Ashenso Domini incidat vel 4n. diem trigesimam Aprilis, veI in secundam Maii ut in icinia psima vel tertia , in primo Casii Vesperae primae de Αkensione in Re- gnis Hungariae & Bohemiae admittuet commemoratiooem de Die octava S. Adalberti Episcopi: Martyris dictorum Regnorum Patroni : In secun do vero casu Venetiis fit eommemoratio de Die octava S. Marci Evangesistae Protectoris praecipui utraque enim Dies Octava occurrit' in ipsi me
In Cathedralibus verb Ecclestis i , si Episcopus erit selemniter sequenti die; celebraturas , Vespe rae selemnius .peraguntur , quam si non esset. Cele ' braturus r quod praeci is in his Vigiliis observari silet, videlicet , Ascensonis , &c. utaverbis titar Caeremonialis Episcoporum a. capitui. a. f. L. pagino -hi ago. ubi etiam, . sic habetur circa
44쪽
vesperas ablemnes , , Episcopo officium faciente r alam decantari debent a choro, is ipsi et Canonicis , edi Beneficiatis , aliisque de Capitulo in ton Oct cantu Gog riano , eum gravitare is darare , ita xt eorum verba ab omnibus intelliganta , Ex hac oceasione notandum est primo, quod Canonici debent cantare altae voce , sed non poteti eos Episcopus cogere , uti declaravit Sacra Rituum Congregatis anno risor fu4 dis 23. Novembro , apud Gavantum is Mana Episcopor. verb. Canonicorum munera in Chorys sub numer. 13' is addit. &ex me refert etiam La Croix ini Thou . -- rom. 2. libr. 6. pari. a. truct. 4. sub numer. 2qS Decrero 33. Potest tamen Episcopus cogere Cano nicos ad diicendum cantum. Gregorianum, etiam per subtractionena fructuum , ut resolvit Sacra Congregatio Concilii anno r6χα sub dis 6. Maii, apud. Pascuccium in Compen . ad , C sultat. Cun nie. Iae. Pignarel. parr. r. rhul. de Digiaratibus
pagis. et I s. vel a 33. iuxtu, edit. Roman. vel Venet.
q. Notandum' setan quia psallere nbs dieitur qui submissim recitat δε sed qui altε verbωi oris sui pronunciat i his enim i alternis vocibuslcanentes in Choro, imitantur Seraphinos , qui secundum visionem Isajae , elamabant atter ad AL Marum ; & sc qtrisque, rest dicere , cum Regio Psalte : ad 0 - ore meo clamavi , Psal. 6s. - .: . . Qui certe Regius Psaltes nostreputavit indignum sua majestate , Dei laudes . publico canere ante Arcam. Imb Christus Dominus , Altissimi Dei Filius . cujus omnis actio est nostra instructio , Hymnodia usus est di mno dicto , Marth. es4 26. vers. . . . ubi non vili legunt: is cum Humnum cecin x: cujus Hymni praecisa verba refert Car
Ubr denique seri , solet . laudabilis Mensae Benedictio , a Cinna. diernae Diei inclusi vh, usu;
ad foliam Pentecostes exclusivo, Benedictio,
45쪽
pria , nempε , Versiculus Asceno Deus in I linitatione , cum reliquis, ut in fine Briaviarii. Haex autem Benedicito iure incipit a primis , Vesperis . quia ab eis incipit Festum , ueobservat Cavantus secL ' 6. sub nu. xo. ubi sub numero 34. Auctorem Lectionis ad Mensam ficit Divum Augustinum , ex Honorio
Augustodomensi in Gemma Anis , lib. 2. ς p. 63. AE etiam rationem redit, ut scilitat mentes cum corporibus reficiantur. . Initio verb Benedictio . nis geminatur vox illa v.' Ameduite ;quasi . invicem hortemur nos Ad benedicendum Domino.
De iis , quae spectam . ad ipsum
FEstum. Ascensionis Domini inter Festa Do-
minica sistigium obtinere, & esse Festorum decus , dicit Epipla ua in cir e. da Ueens Consummationem vero . dc adimpletionem 'reliquarum Solemnitatum , ac felicem Hausulam it, nefarii Filii Dei, vocat Bernatam δε-. 2. de eod. --Αd observantiam tamen huius , Feriae quintae 'spectat Canon Ie sminm, M. censere...s. 3. in quo prohibetur Iejunium , perinde atque in
Dominicae , nam juxta clossam , in duobis diesius seeit Dominus quidquid insigne fecit, quia die Iovis Coelum ascendit. Quandoque hoc F num nuneupatum fuit Ruadringesima , ut scillaetsgnificaretur, celebrari illud quadraginta post Pasta diebus t quem diem Feriam , quintam iuisse: ς ε . ligura,
46쪽
Α S C E ,N S. D o M. liquet , dies. Resurrectionis oecurreret in Dominica, ut habet Grancolaτ in Commorari MBreviari Roman. cap. 73. ubi etiam addit , quod , S. Gregorio Hysseno in seram. 3. . de Re ν- νεAL ubi de hoc Festo agit, appellatur 'iumens, hoc est, Disa. Saturi . Inter Festa tamen ab Ap stolis instit a, seloper Ascensio Domini numerata est de.S. Augustinus, qui obiit anno 43o. . ostendit esse Festum antiquum, quod celebrabatur ab universa . quocunque se diffundit Ecclesin , ut 'ipse testatur Epiu. iis Habet plusqu*m octavam, quia ejus officium pervenit usque ad Pentecosten: dc ideo sunt decem dies: quod esse antiqui instituti, amrmat Grancolas loςρ proxime .cisato , ubi nihilominus pavi h post subdit , , quia Festi hujus octava in nullo perretusto sebro reperitur.
ait , quia, hoc Festum habet Octav in , de qua iRad uiphus Tungrensis da Canon. observam. inca Divin. O . prop. 39 Riaulphus .vero erat in rL. vivos circa annum x4oo. kὸ antiq*itas hujus insertur a tempore long anteriore i Siquidem in Sacramentario Gregoriano Dominica intermedia vocatur infra Octat mr Cretam .rius autem ereatus suit bumius Pontifex anno syo. die 3. Novembris : quamvis in ditis Sae mentario eadem verE Dominica inscribatur Dominica post Ascensionem Domini, nam esse nihilominus Dominicam uita Octaram , tenet Gavantus loco
Ascessioris Dominiuae Festum est praereptivum,l cum obliratione audiendi Misam , & vacandi ab operihus tervilibus : Celebratur Mitem sub ritu duplici primae classis in colore alia. Est verbFe. . stum .pdeo dignum , ut non eedat cuilibet alteri Festo utcunque solemni alicubi hodie occurrenti, sive illud sit , Patroni Loci , sive Titularis Ecclesiae, sive etiam Dedicationise ideoque ii Ascenso venerit die seςunta Maii, ut in Tabula tertia
dinis perpetui, Absar in Hispania vi additur -
47쪽
sium duplex primae classis de S. SecundσEpiscopis di Confisore ae illius Civitatis Pataeo: Si ver i
inciderit in diem quartam ejusdem menss,, ut in Tabula quinta, Anconae in in hia hujus nominis transfertur Festum S. Cyri ci Episcopi & Martyris , ac illius Cathedralis Τstularis quod ibi ceu lebratur sub ritu duplisi primae Hassis i mod si Ascensio occurrerit die octava dicti Maii , ut is Tabula nona , Parehit in Hystria transfertur Dea dicatio illius Cathedralis, ubi habet ritum duplicem primae classis . Quoad ossicium hodiernum omnia sunt propria in Breviario . Lie' adhuc si mus intra tempus Paschale . nihilominus Psalmi Noctuxnorum non die tur sub una tantum M. et hona , sed ad unumquemque Psa intum habetur Antiphona propria , quod est speciale hujus octae. vae, & in solo Ossicio de octava. Propter, mata in fine habet secunda Antiphona secundi No-hurni in hoc Festo, hodie & in Die octava incipit Psalmus a primo Versieulo Exaltabo te , momina , & hoc sempest in similibus fit tempore Pa-sthali. : Me etenim ob eandem rationem docet Ruti lca in Communi Dedicationis Ecclesiae ad urimum Psalmum habita' ui tertio Nocturno filius oscii , At ε contra; quia in Festo SS. R Omptoris quod in Dominica tertiae Iulii cele beatui iub ritu duplici secundae classis in toto hominis Veneto . non additur ad secundam Antiphonam primi Nocturni, Psalmus DG-a Dominus noster incipit a secundo versicul'alamara est, quia illa secunda Antiphona P o indi eaulem eum primo Versiculo eiusdem Hymni ab hde Festo Ascensio, usque at Noatam Sabbati in virilia Pentecostes inclusivis ter minantur cum stropha propriae, videlicet , Ietu νιλ μ turio , qui victor, εα excepto tamea Hymno Sal si humamae furor , & exceptis aliis Hymnis aliquam clausulam propriam habentibus, de quibus suo loco dicemus, c- de Diebus insta bane. ot M. ι ctavam
48쪽
i'avtin occurrentibus sermo erit. Si occurrat ho- die Festum Simplex, non dicitur de eo nona Lectio ad Matutinum , nec fit ejus commemoratio in Laudibus , sed dicitur unica tantum oratio , nisi furfati alicubi hodie simul incidat Diest octaua alicujus Festi Octavam habentis: ut si Ascensio venerit Die secunda Maii , ut in Tabula tertia ordinis perpetui, Venetiis ad Laudes in Festo Α-scensionis sit. commemoratio de Die octava S. Marci Evangelistae Urbis praecipui Patroni e Sivero Astensio ' venerit die trigesima Aprilis, ut in Tabula prima, Segniae in Dalmatia a parte Imperiali duae occurrent commemorationes de dua
bus Diebus Octavis simul incidentibus in Festum ascensionis, nempe , de Die Octava S. Georgi Martyris , illius Civitatis Patroni, de de die inctava S. Λdalherti. Episcopi ct Martyris, Patroni
Hung riae. Qi3oad tamen alias Horas , omnia dicuntur ut hodie in Breviario . In nonnullis ordi. narii x magna cum iblemnitate dicitur Nona in hoc vesto Ascensionis, Muia ex hora creditur Christus in Ciniam a endisse .: Celebrans adest cappa in-diitus, incensum adhibetur , & eantatur Prosa :ad Christi triumphum eelebrandum , dc dicitur Col lecta, Da, quasumus , Domine , tuorum membrat Fidalium subsequi, quo caput principiam us Aracest, ita resert Gancolas Commentar. M Breviar. Roman. lib. . cap. 7 s. pag. 349. Attamen haec est laudabilis ob mysterium , sed specialis aliquarum forsan in Gallia existentium Ecclesiarum caeremonia , nam Auctor est Gallus , caeteroquin nihil habetur de hac Nonae solemnitate in Romanis Rubricis. Hoc tamen loco adnotanda venit celebris illa Processio, quae priscis temporibus hodie fiebat, de qua Rupertus Abbas' Divin. OD. lib. s. rv. spag. mihi 6I . ac etiam Gulielmus Durandus in
tag. 26 I. 'Haec verb Processio desumpta fuit ex Avangelistis; Narrant enim fideliter trircus cop.
49쪽
minum quadragelimo die 1 Resurrectisne sua . undecim Discipulos in Ierusalem congregatos exere Urbem eduxisse, & Bethaniam usque progressum , inde in summuaa verticem Montis oliveti' eoascendita & postquam elevatis manibus ἰ eis benedixit , ex eo loco in Coelum fuisse subvectam . praetendente se nube clara , quae eum ex oeulis speruntium eripuit. Huius igitur & Christi &, Apostolorum itineris mysticans imaginem repraesentabat hujusmodi Ecclesiastica proeessio :in re ι Clerus cum Populo procedens , sanctum Apostolorum & Discipularum comitatum. Christo Edhaerentem demonstrabat e & Ecclesia , eae quλ exibat .Processio , significabat Genaculum
ipsum ex quo 1 Christo educti sunt Ap istoli γ eus vero , ubi fiebaossam; denotabat Montem
oliveti . Non tamen incherabatur haec Processio , tusi post. cantatam Tertiam sorsan ut hora Ascensionis Non . deveniretur ad Iocum stationis di
in mitu cum laetitia cantaretur , ut mos erat ,
immediate Missa quasi & eis dictum essea illud:
. Hic Iesus , qu sumptus est vobis i n Caelum . De hu Procellione fuso loquitur Everilon das Praeest. - . ea . 22. pag. W243. ubr ostendit adhue esseis viridi observantia apud aliquhs 'Galliae . Ecclesas : sed, Grancolas i eum sit etiam Gallus , &is p ultimus ex scribentibus ψ facit quidem men. et em de hac. Processione , sed non de praesenti Galliae usa, ut , videre est tuo suprιν citaro.
50쪽
, D'Vesperas in ipso G. sio lascensionis Domim . .
M his in Frito Ascensonis Domini est pro.
pria , in qua dicitur. Glatria in Meelsis scum unica oratione , nam si hodie o eurrat poetam duplex , nihil fit de eo: neque s ciendae est commemoratio de Die infra Octavam alicubi incidehiem: . Uerum quidem eu quod . silet aliqua Ecclesia , velciuuate, a ' Dii est, vel Retitione ' occurrat una Dues octava, Rus etiam Plures, de una veὲ pluribus is ire hodiernx Missa commemoratio, ut Iaprae ostendimus ad Laudes. Dicitue & Cαιήον ac praesitio propria, Resurrectisnem stiam , cum suo Communica res ita dem proprso. Dicta Praeiatior est omninb eadem , quae antiquitus legebatur, in hac Missa, ut videte eit in Libro Sacramentorum S. Gregorii Papae , lib. 3. Operum, '4ὰ ubi tamen per extensum tonitur Benedictio solemnis priscis ilIis tempori. us ab Episcopos solitae Populo inmertiri . ante. quim ' Eucharissiam sumeret, .ut rustis diximurom. r. in Musa de Narmis. Dem. Formula autem Benedictionis hodiernae, ex eodem Sacramentario deprompta j erat sequens, videlicet : Bine ae v bis Deus , cuius transtenistis hodierna dis metiram alto ostenerravit , visis ubi Me est , afrendensi adisum p refocis. Amen. Cooedar propitius . aer IPuos Rom. Inrronionem suam Discipalis visus ast maxnfisus, tr. vobis in iudicia- vaniens es videatiar ac rus. Amen, Er qui confedera Parri in sua mayesta re creatis Ucum: -nerae stisne is simam sietasi secund- - -