장음표시 사용
71쪽
εt ex dictis quarto loco dicendae s equitur, quodliti dim Missa de Die insta octavam secunda o
ratio sit Coaeede , tertia Eeebsa vel pro rapa, ct quarta pra D un- , Donenda quarto loco , vi. detur quM addenda ut quinta ad libitum Sacerdotis : dc se per additionem quintae orationis , t servaretur etiam illa numeri imparitas , fel semper servata in Rubrica de Orarim. risui. s. 3 ubi modo pr. scribuntur tres orationes , modo . quinque , modo etiam septem . . 'Quia tamen tam sepis dictae numeri imparitas in Otationibus praescribitud , . eam , quoad neri potest , servandam esse videtiir.: unde Gavantus
numeri imparitatem , siquidem ei non fatis placet ille ritus dicendi quatuor orationes in Feriis Quadragesi inalibus, prima scilicet de feria, secunda vigilia vel Festo Simplici , tertia A --
72쪽
tvi fassienriam gratia se formis . Nihiloiuianus non elle adeo necessiriam dictam numeri im paritatem tenet . Guyettis in moriori. lib. ses T. emitui. 21. 23- ρυῆν. misi 3 4. Et revera dantur etiam Rubricae paritatem numera seribentes : Sic in Dominica infra octavam jubetur stta commemoratio octavae: intra octavam Paschatisi& Pentecolles praecipitur druntaxat secunda Oratio Acusa , vel R. 'va , Meo ut soccurrat Fellum Simpleri , secunda oratio est dd eo , nec dicitur tertia , ut eoatra GMgetum diximus ramo . iislem Oct. PUM. Penti ubilia rationes addidimus & Declarationem Sacris Rituum Congregationis in hisce terminis emanaa
Cdni autem superius; dixerimus vigore Rubriacae etiam Declarationis Sacrae Rituum Con gregationis , , in Missa de Die infra octavam si jeontingat dies orationem pr. Desinfiis , eam d ,-icendam esse penultimo i - , credirmis gratumssere Lectori Ecclesiastico , s aliquid do ratione dicti penultimi loci dicamus antequ in procedatur ulterilis. Innocentius itaque Papa Tettius dε Misse . Missa , lis. R. rvitui. 27. & ex eo Gavan. tus rom. I. paer. t. ratuL 7. sub numer. 6. rationem
esse , censet , quia finis ad suum debet torqueri principium : non igitur dignitatis ergo : sed ut assivis , de quibus in prima Collecta , ad Uivo, de quibus in ultima , fiat regressus : Haec illo :& placet quidem ratio , sed. est ratio Vivorum , nnde. aliundo Macet audise rationem . Q arti
si eus , pauen. mihi 6mitradit quod ideo di Aa collecta pro Defunctis poenirer penultimo loco , qina ordine mystic. significatur Locus Pu; gatorii , qui non est ultimiis , in ecutro terrae, ibi enim est laseimis , sed tamediatu supra Insernum , ct consequenter est puniatimus: Pα-nae etiam , quaς patiuntur Animae Purgatoria , E 3 mis i
73쪽
non sunt extreme Ac ultimae, qui cruciantur . Damnari ob adnexam desperationern oc aeterni--tatem : sed reox Mnae ultimis in extremis ob, ve- leinentes cruciatus : unde, possunt dici penulti- me: Anunabus ergo Purgatorii pminoi congruit penultimus Deus.
Ut antem prosequamur Missam de Die instat octavam Ascenssonis Dominicae , in ea dieitur Credo , i& Praefatio propria , scilicet s
proprio . Et haee quidem , si Missa sit de Diei .
insta octavam . Ae si occurrat Festumia semidu-l iri 1 lex , m vius Missa potnmemoratio octavae cum ibia tertia oratione Canceri a sui si . privatim facienda sit commemoratio pro Defunctois Missa dicitur iecunda Dratio octavae tertia Concede , quarta Oratio' erit , pro Donnisis , &quinta ad libitum Sacerdotis . Si vero occurrat, Festum Simplex , & forsian alia Dies infra specialem Octavam , secui a oratio dicitur de Ascensione, tertia de ab a Die infra Octavam, η nar ta pro Defunctis , & quinta de Festo Simplici Attamen si inscium fuit de duplica mitior, . vel etiam majori, adhuc in eo fit commemoratio Λscensipnis , ἐκ Miti Si plicis forsan occurrentis nisi Festuni sit dπlex secundae classis , quia tunς in privati fit quidem commemoratio Simplicis. , sed non octavae, in solemiai vero nequct octavae, neque Simplicis . Denique si fiat de Festo duplici primae classis in Musa tam privata , .iqua lso lenini, omittitur utraque commemoratio ς S
plicis icilicEdi & octavae, , i Quodcunque Drulium, celebretur infra eandem' ε Octavam Ascensionis ψ semper dicitur Praefatio 'εc Communis nus de Ascensone , nis Festum habeat Praefationem propriam , quia tunc dicetur quidem Praefatio Festi, sed Comminis urar de in clava , licol de Ascensionei neque: facienda sit commemoratio , neque Praeiatio dicenda i nam. insta hane Octavam dividi di separari poteth dc ...,
74쪽
, bet praesitis , a Communisantes s uti meminis Gav litus rom. r. rie. I 2. sub nΜ-r. F. siti. r. vers. Ratis , ubi citat Decretum. Sacrae Lituum Con gregationis de Areuaro 162 . ob dis et 8. quM revera, tradunt nonnulli a me relati in mea Col lactione de Sacris Ritibus sis a umer. ma xis, 32 patiar. iuxta edit. Parern. d. Anuo arro. Volui tamen hoc Decretum habere integrum, prout retineo , in sarma, authentica
tolito Sigiilo , & cum iubicriptione de propria manu, Illustri imi D. Secretarii et est igitur se.
sa Comnlinicantes cem ν-8 Et Saera eadem Rituum Congritatio censuit , es iacendum o Die I g. in ulti 1 7. Idem cran uenter Hirendum Vecetiis, die seculda Maii in Die Octavae S. Martii Evangelistae ritroni: idem die sexta eiusdem Mensis in Ecclesi, Universali set Festo' S. Joannis ante Portam Latinam: idem etiam Μά- sanae iis Sicilia die tertia lanii in Festo Deiparae a Sacris Litteris nuncupatae , Urbis Patronae v si aliquod on raedictis Festis occurrat insta diminoctavam Aieensionis , nam in primis duobus Praefatio exit de Apostolis , in tertio vero Praefatio de Beata Maria ' νη - Fes irM. , sta in orantibus re tribu dicetrae mmuni uras' de Ascensione Rapio autem Gisanti Deo proxime cisara est , quia istud Commualeantes babee insta hane vam quasi rationem de tempore , sicuti haberet etiam Praefatio de O va in praedictis Festis, stpropriam Praefationem non haberent. Sed S cra e dem Rituum Congreg tio is Granayen. . no χ686. sub dio 14. Iunii, ad nostram rem sic imirum respondit' ,- - . : Si ortιπιε -μὲ --
75쪽
illo re ora , ut refert Reverendissimus P. inrati , di i
Haec tamen Omva Assensonis Dominicae , si- euti est communis, si e omnes di quascumlue a.dmittit mina votivas privatas tam si ossicivmic sit de Ascensione quam si celebretur Festum Se- . e miduplex imo in , Festo Semulusici. dici potesti . - , Missa, Ascensoris, sed rita. Votivo , sne GAria . . .& sine Crevi , . quia licis si Missa de Octava, , .non est tamen Musω de Die , & cam nos cotis cordes cum Oincio . fit statim votiva, ct consequenter more Fotivarum celebranda , time Aliqui appellent Misiam 4-isestivam. . Misiae autem uvotivae .selemnes. dici quidem polsunt etiam iis , Festo duplici, sed non primae &3 secundae classis, si fiat de eo infra, hanc Octavam, ut de Votiva . . selemni SS. Sacramenti praeteribit Clemem Uii-l
decimis tu Sullario tam particiata eruulem Pon-l .
T. quass. - eoi edit Uotivas selemnes in Festoli dupli ei primae cisius, quia sapponat,ν. posse C-- οῦ , tari indicto Festo votivam de Si Sacramentor se . quia ex viqis non potest cantari dicta' Uotiva , quod est majus , neque potest cantari Hra. Voti- . va, quod est minita . In votivis autem privatis . . facienda est commemoratio de octiva, sed omit- , . tenda est in solemnibus : attamen ν sive Voti vae fini privatae, sive silemnes, dicitur in eis Praefa-4 eio quidem propria, si habeant. , sed Commι-- cantes ta Ascensione , juxta Decretum, quod supra extendimus.
Insuper dici possunt insa hanc Octavam non fisssolum
76쪽
soli, ni Missae privatae pro Defunctis ad AItare qvi l ni Holi d Privilegiatum, sed etiam ad quodcunt que aliud Λltare., juxta devotionem vel obligationem Sacerdotum.1 ct majori ratione dicitur Missa lamnis Defulictorum in Die obitus,
nisi eo die is t de Fello duplici primae classis ,
tum squia Festum duplex primae classis est una ex illis magnis celebritatibus, quas hiatare dicit, ct ideo excipit Rituale Romanum tis. δε Exequiis , Rubrisa s. tum etiam. , quiae in nulla ex dictis Duplicibus primae clinis , etiam praesente Cor pore dictam Missam tu Die obitus cantari possse , declaravid si cra Rituum Congrentio in Colian. ad 3-Dus.. anno I 8. sub dis Iulli : quaml 'Declλrationem ego Domi esservo integram insor.
a Rufiniuica , cum sellio Sigillo, & cum subscriptione de propria manu Illussissimi D. Secre.
tarii 5 CC refert etiam P. Merati rom. s. par. a. in
Indice, sub min. 5as. Sed & cantari potest Μissa
Deltanctorum in Anniversaris , nam hujusmὀdi Annivorsaria non prohibentur nisi infra octavas 'Privilegi itas , ut. ostendimus in ρνimo A GAI' Privic ubi , Declarationem Sacrae Congregariora nis addidim s. Dictae tamen Anniversaria , quadvigore Decreti emantii ' an no 1664. sub die a a. Novembris, .msiunt cantari etiam in Fesso duplici majori, non tamen cantanti sint in pes o dupli iei secundae classis, ut patet ex sequenti Declaratione j ni miram : Suvmanribus ἶumiliων Capitu Io, is Canonicis . Car dealis Costensii Sacra Risutiin Congretarion pro deelararisne infrascriptorum DubArΜm, quorum septimum, caeteris omissis , sic habet An in Anniυe aris occurrente in Festo duplici
seunda classis possit eanrari Missa da Re Hem' Et eadem Sacra Risuum Congregatio ad septimum Dubium respondit: Negarite: Dis s. Iulii a 698. &hanc parites Declarationem sigillo munitam , iubici iptione firmatam Domi retineo. Circa verb vesperas infra octavam Ascendo '
77쪽
mva , hodiernae Vesperae dicuntur integrae, ut in secundis Vesperis Festi, cum unica oratione Iita Rubriea octavis rit. 7. sub numis. s. nisi ι . μfacienda sit commemoratio Festi Simplicis sorsan subsequent , ut docet Rubrica Cmeumen. OssisIris. II. ob numer. 6.' vel iii si alicubi occurrat ali l
Dies infra Distavam specialem, quia & de ea fie-l iri debet in Vesperis commemoratio. Quod si h ldie fiat de octava Ascensonis , ct cras de Festol. Sem duplici; vel e contra, hodie de Festo Semi duplici , ct cras de Octava Ascensolari : Vesperaes ierunt a Capit do geunb' vel altero sequesiti, cum - :COmmemoratione vel octavae vel Semiduplicis Praecedenti. . At si hodie occurrat Festum Semi. duplex, eg cras duplex minus vel majus , hodiei in Vesperis de sequenti. fit prius commemoratio / Festi Semiduplicis praecedentis , deinde de Diel infra octaVam Alcensionis; am licit si cras fidi xet de te insta Octavam, hodie essent Uesperae Vera a Capitulo de sequenti Die insta octa l
Nam , cum commemoratione Fessi Semi duplici Praecedentis: quando tamen die sequenti fit dei iDuplici minori vel majσri, casus concurrentiae esu diversus , quia tunc Semiduplex est nobilius in i , TZtione commemorationis per se loquendo quia i Fellum est in quam Dies infra octavam , quae est lcontinuatio Felsi , ait ec benh Ga Vantu S rom. a. fecI. 3. cap. ix. sub Lum, 39. ubi dat exemplum Eselasiae Universalis, in qua quando Festummiduplex S. Thomae Episcopi &' Martyris occur- Tens in Dominica , celebratur in Feria secunda loquenti, Vesperae 'sunt de Festo duplici S. Sit vestri P pae & Consessbris, cum commemoratio-l ne prius S. Thomae deinde octavarum , ut prae scribit Rubrica Breviarii immediath tanto Fessumi . Hanc autem Gavanti opinionem Ilaudabiliter sequitur Guyetus , & hoc esse verifiat i simum fatetur in Heογrolog. lib. fAL eap. 13.
itamen hodie sat di Die iesia Octavam A l
78쪽
stentantisi di cras de Festo duplici 'primae vel se, t undas classis, Vesperae hodierniae sunt quidem dxit, . at equenti, sed Mnec inemoratione octava, , juxta
Rub ieana Generalem Breviarii de Commemor . rit. -
9. sub η um. 4. 6. Et si hodie ossicium fit dei duplic prima vel secundae letallis, ct cras de εDie insta octavam , quoad primam cὀncurren- . tiani, in secundis Vesperi, nihil: de octavuA ,1 dquoad i Midam- de . duplaebi secundae clatiis ἰ in H1ecui dis , Uei perim si conmemoratio octavae, quia 'de ea fit Oscium dioe sequeati , ut dolet eadem o Rubri , dicto numem 64 dc concordat Notandum tertium post Tufeil. Concurren. in fine Rubricari Genera 'Ex eo vero quM in secundis Vesperis de dupligi secundae clastis fit com memoratio de ' : Die sequenti insta octavam Ascensionis, quia dei' ea fit inlicium, facie:ata tamen non est comi-- ' et moratio de alia Die intra octavam alicubi simul occv ente ., Sequitur ex dictis, quod si eras fiat de aliquo Festo etiam in duplici, hodie in se cundis Vesperis de duplici sectindae classis si qui- =dem commemoratio de sequenti Festo, sed non de Octava Ascensonis, quia cum non sit libera ,L
1ed impedita, sum deperdit commemorationem in Nindicia concurrentia, s juxta dictum Notan '' eta dum tertium post Iabellam, Concurrentiae , ubi J dicitur: In secundis Hesperis Dosset, heianda classis non fit commemoraris de . oe insta. octavam nota bene qsendo dα ea fieri debeat Oglauim που dist
Licht astitan adhuc fimus intra tempus Pascha- ω .le, & Con-nter non genuflectamus , hoc ta- men intelligitur de Orarione, non de Adoratione: λ . unde si infra hanc octavam Aieensionis occurraeir' . Festum Inνφntionis S. Crucis, genuflectendum est, 'praesertim in Choro ' ad Hymnum in Vesperis, dumsantatur stropha illa O Cμux , bive spei unica, dicti Hymni clausula est mutam da, dicendo illam hujus octavae, quia considera- tur Propriis, ob illa 'verba meis luctoriam
79쪽
Lusin, prahmum. Idem de Hymnoxum. S. Vehantii Martyris, si ejus Festum incidat infra hanc octavam, dummodo in primis vesperis iustem retineat Capitulum se ita ut Hymnus habin locum , nam et sula est itidem propria esstantibus illis verbis μι per preges ranantia beata nobis ea udis. Ad sompletorium denique in Die bus infla Qctavam Ascensioηis recurrentibus nihil aliud .variandum est , mst clausula ad Hymnum
clausela octavae , nemph. δε- roi sit gloria ui ctor, ore. sive ossicium fuerit de Octavi, sive de utcunque Gemni, nisi fiat de Festo per to tum ossicium: clausulam propriam habente , ut si Insta hane Octavam includatur Diςs tertia Iunii , Messanae in Sicilix fit dei Deip r acris Litigris Urbis Patrona , unde ibi ais Hymnos omnitim, Horarum dicitur 'clausula de Beata Mari , stilicet , Iesu tibi sit gloria , quὸ natus da Virgineio consequenten etiam a4 Ηνmnum
o urrat In ventio S. Crucis , ut in Tabula tertia Minis perpe eri , non defixerunt Alivsi putaentes In secundis vesperi de Ascensone omiMendam esse commemorationem sequentis , eo qubd.
Festum A Crucis sit &-Domini . non .st de eodem bis agendum , non intelligendeΗ varietatem Mysterii j. ex. cujus diversitate risustat Fqsti disserentia , ut benis observat dc notatisq
dicendum M. Corona Domiti, ubi celebratur dis quarta Maii, iis ritu dupIici majori, si die aer tia veniat. Ascensio Domini, ut in Tabulata , nam in pluribus Hispaviarum- Qvitatibus Compostellana, Seguntina, Conchens, Overens , di P ensi, sicienda est commemoratio de eadem Corona in seciuidis vesperis de Ascensione obeando rationem diversitatis Mysterii: di sit, ea
80쪽
era sit Festum Domini, unde si Astensis fincidat in diem septimam Maii, ut in Tabula
ostiva, Parentii in Histria sib Dominio Veneto fit cominemoratio de sequenti Dedicationei Cathedralis Episcopus, denique in sua Ecclesiadem poterit selemni e celebrare hasce secundae Ue*eras, qua celebravit primas: licet εnim Ca, remoniale Episcoporum cap. I. 148. inter. secundas V peras expressε ibi enumeratas non inserat has secund s de, Ascensione t die to
tamen ibidem' posita , potest quidem esse est ri 2 ad secundis. vesperas expressas, sed non
exclusiva νliarum non expressarum , praesertiara ssunt Vesperaeae Festo aequaliter sole naniori, mi
En mihi vidistin istae secundar de Ascensio .
-nDa infra actavam Ascensimis δ anti tds nuncupabatur DamisHea ps& sub , hoc nomine velut in SHr-νnraris Grego i m D dc eri prista Vpellatione ita eam vincat stupetitus Abbas de nitan. lib. s. cap. 1 a. Gulie linis 'Durandus in Rarion. Divinor. meiar. ti ... ad ita Graiicolis , qui novissimis eruit antiquitates , Ecclesis , in cammentari ad Brevia PRoman. 5bo Σύ e . 's. Pisa ν. ρ T. 349. Romae autem Dominica ista dinebatur ost nica Rosarum,
sola quia eo dis 'benedirerent Rota, ut ad montemniter benedieit Papa 3n DominieλQuadragesimae, sed Muti hoc tempore Rosi: reicunt, se per Ecclesiam k ubi statio geh Muri ut O bio antiquin consuetudia