Alphabetum Brammhanicum seu Indostanum universitatis Kasi

11쪽

nimirum multo accuratiorem . emendatioremquctorationem Dominicam , σ Salutationem Angeli-

eam, quam gluberius in sua China illustrata i) Lmtino conceptam latomate , ac Brammbanicis ex vasam elementis adduxerat , ct ex eo in laudatus

Fritetius r) etiam protulerat, tum insiuper Abdens Stinum Crucis, Orationem D minicam, Salutationem Angelicam, ac Θmbolum Fidei, quorum tamensim gula Indostana Dialecto, ct apicibus expressa sunt. IV. Quae autem origo fuerit Indostani nostricae babeti , non plane liqIet, licet a stoetiori Samsicritico, qao Brammbanes utuntur, derivasse non dubitem , ut oe ipsi ex eo Malabaricam, ι articam , Zimesicam , aIiasique linguas , quae in Littore Coromandetino , Malabarico , tum in Insiula C lon,in aliisque in locis obtinent, oraduxisse, tene Bartholomaeo Ziegenbastio Danicae Ε obesiείας propagatore in Indiis, haec Meturino me erreio L Crogio communicavit 3 , affirment . Nisi etiam dicere velimus Indonanum A babetum profluxisse ab alio liquiore Bram anico non admodum absimili et siquidem , teste Cassiano nostro , exstant nunc quinetiam in Indomnicis Regionibus antiqui Codices apicibus quibusdam exarati, quos oe ipsi peritiores Brammbanes A ignorare ingenue fatemtur s 1 in. illos. x62. Σὶ Loci e t. pag. 82. Fig.Vo 3 rasaur. Dictolle. La-Crosanum ex Bibliotb. Iordanis παLUstrae I 742 E J. CCCXIX.p. 381., q.

12쪽

x III tur, dum interim apud i os traditIo est, neque eorum maiores , a quibus eos acceperant, histin modi litterarum , ueanam praesertim, qui frequentes sunt, potestatem calluisc Ceterum cum diri stana Diesectas multis sicateat vocabulis Per . ac Arabicis , forte suspicari posset, Persicas Gtteras Tartaricis , Indicis , ac Brammbanicis prae-ρrtim originem praebuisse , ut censιit laudatus La-Croetius in eius Epistola ad B erium i , qui insuper Persicas ab Aegγptiacis bieraticis, ac bi rQbphicis si petere posse arbitratur , quod Cleam chus Solensis apud Diogenem Laertium r) testetur , τους rυμνοσοφι ις απογόνους est rs Mά'ων , Gymnosophistas a Magis filixisse ; quamquam hol eidem abnegaverit B erius ipse 3ὶ, ut ex eius Epistola innotescit, qui tamen nullam Jolἱ-dam adducit rationem, qua id inficietur ; quemadmodum toto caelo errat, dum Persicas litteras cum Aranenicis , a quibus toto quinetiam caelo distant, convenire autumat, ac ἡψuper recentes Coopbricas cum antiquis AegIptiacis confundit, cum

sane Cophticas verisimile sit, ex ipsius La-Croetisssententia , flexo post Nammetichum a Grae-

13쪽

xtvlitterarum originem a Persicis, ab ἴθriis qui etiam denuo ipgerit La-Croetius ipsie in e us viastola ac Iob. Iamberlonium i , ubi neminem moveri posse contendit, ne has origine Assyrias p et, quod ordo siribendi immutatus fuerit, at-ue hae gentes nunc a laeva ad dexteram siriant ; siquidem male etiam Ggumentum urgeret , qui Graecos litteras Fuas a Noenicibus habuissee inficiaretur, quod eorum ordinem , immo ct priscam fluam a senisera ad dexteram scribendi rationem immutarint. Verumtamen quod Indostana

Dialectus Persicis , ac .arabicis dictionibus dii ta sit , fieri etiam potuisset eae frequentibus Orientalium populorum irruptionibus in Indicas regi nes , quibus etiam eidem diu, ac longe , lateque diversis temporibus dominati sunt; quemad modum hinc etiam factum forte en, ut in eorum ritus plures ex Mabometica secta supernitiones irrepserint , ac etiam proinde utraque Religio quibusdam in rebus oppido convenire, ac simul utraque inter ste quid commune habere videatur. v. Nwnc quomυdo Indoriani suos informent litteris pueros, ct quomodo res suas scriptis con- si ient , dicendum nobis seuperest. Sciendum qua propter est, Indostanos Paedagogos imprimis β-

per areolis arena instrviis ramusculo designare characteres a pueris imitandos, quos dein in armna ipsa pueri ramasculo altero ad propositi exem

14쪽

pli normam exarant, quosque si male describis

tractus illi informes , exaequata arena, obliti rantur , donec concinne seo em exprimant. Hac primiori expleta exercitatione, ad Chartam com

fugiunt , quae vel ex go θ ο , vel ex steris ,

aut etiam ex cortice radicis euissetam arboreae conficitur, ct in qua nova scriptionis experimen-ra pueri paullo intiructiores instituunt. Alii vero huiusimodi elementares exercitationes peragunt

in Tubulis sessuipede latis , ac duobus pedibus circiter longis ψ quae pastillis albescentis terrae cuiusdam eontectae synt, ut quod ibidem signatum sit, facile deleri possit. Calamo palutiri utuntur pro sic riptione, quem fere nostro more intercidunt , eumque inter siribendum alii pollice,

O indice simul , alii' singulis quinque digitis

gerunt , alii pugno constringunt, elato ramex abrachio, ac manu , quin ullo fulcimento fusten-rentur ; quinetiam interdum epiBolas praesertim exararites sinistrae manus palma chartam sustinent, ac dextera litteras pingunt . Nepalensies pomro huiusmodi Tabulis utuntur , quae longitudine , ac latitudine plus minus sisperioribus respondent , quasique cum herbarum foliis obliniverint i ut eas humectent , ac dein carbone confricaverynt, ut earum superficies nigrescat , acuminato lapillo litteras iisdem insicribunt. Qqemadmodum o 2 palenses ipsi chartam adbibent ex cortice arboreae radicis confectam , quam dein

secarit in fascias quasdam in longum productas, easque simul coagmentatas , ut solidiores sent,

15쪽

tum flavo talore em'igmento coniuncto , ut a tineis fervent , obductus , ac lapide quinetiam Uabre laevigatas in unum compingunt, ut hinc dices ego ent. Dum iidem quinetiam habentanamentum , ac Bito ferreo - Europeornm cala mum aemularate ad scribend:ιm utuntur . VI. Ceterum Mi num Apostolicarum Mini. Hi, qui iis in locis degunt, etiam Europeoruyn more chartis apud nos communibus utuntur, quia bus didorianorum characteribus aliquid scriptis consignent. esto sine modo compactum adservatur Lexicon ML Linguae Indostoicae in Biabliotheca Collegii urbani de Propaganda Fide, quod Auctorem habet naricisium M. Turoneraemex Capuccinorum Familia , qui ipsium in Surateui Misone, quae eidem erat concredita, concinnavit , ae dein dono dedit Sacrae huic nostrae 1 Congregationi a. d. HI. Nonas Quinctiles anni CIII CCIV. , ut ex acceptationis star ba peracta a Carolo Augustino Fabronio , tunc eiusdem Congria Secretis , ac dein S. E. Cardinali, aperte conflat . Duas habet partes hoc Lexicon , quarum prima es para.48 9. alteraveropagg.6 et 3.Singulae paginae . duabus instructae sunt columnis, quamum una exhibet voces Latinas Alphabetico ordine dispositas, altera

Indostanteas Nagaracis apicibus exaratas , atque unaquaeque columna XXμ. vocabula continet . In opposita vero pagina duabus pariter columnis di Ilincta habentur explanat ones vocum hac ratio-De , ut prima columna Latinas voces exponat

16쪽

lieo pariter charactere voces Indomas , quantum potis eri, exprimu Persicis quinetiam elemenistis nonnullae Iadosianae voces hoe in Lexico exarantur, atque segnPs Lauinis vocibus duae, vel tres Ddotianae dictiones , quae huius Lin guae copia Asi , ibidem respondent . Famiquinetiam in laudata Bibliotheca Dialogus ML in 6 p. U. 93., quo Christianus , et Ethnitas Indo-βmiιs simul loquentes de veritate Religionis inis ducuntur , qκique Beliae Regi , alii ue illius

Capuccinis oblatus es . Tum ibidem etiam adstris vatur Codex alter characteribus Regiae civitatis Tatia ab .amanuensi mrreano indigena exaratus, atque compactas chartis ex radicibus aνboreis, qui est parg. 20., qaique Praeceptorum Decalogi expla ationem, Dialogam de Religione Chri-niana , mitae Servitor s Isa Christi compendium versoaem Libri de Im: titione Christi, trun preisces matutinas , ac vespertinas , aliasique seles continet. Tandem eodem loco habentur quatuor alii Odites ex charta , ct characteribus palea sitas , quorum primus compendium Catechesis christi te, alter Reptem laetatium culparum ex positiosem, totius si tem Ecclesiete Sacramentorum explanationem , O quartus denique Dialo- , inter Magistrum , ct Disicipulum de Chrisiana Religione exhibet; quos omnes a Miso- uariis C ucciuis, elaboratos Rom tm astulit, oe

17쪽

RVHIgationis a secretis dono dedit hoc anno tDI GLORAnselmus Ragustinis Provinciae Siculae , eiusdem Uuccinorum ordinis Alumnus , oe Tibet arum Missionum quondam Praefectus in hos dein Codices omnes pro sui munificentia una cum altera Codice ex charta radicis arboreaς, in quo Dd

ca Idola , ritus , vestes , aliaque huiusmodi patensibus characteribus , σ vocabuli designata, oe a Constantino Asiculano , Capuccino oe imo It licis Garacteribus, ct expositionibus illustratis . quibus ad caileem dispalensie insiper Alphabetum additum est in laudatam Collegii urbani Bibliothecam illasos voluit Praesul benemerentissimus. ωyerius, ut ex eius Epistola ad L Croetium i patet, exspectabat ab Irido suo Magis ro , nomine Sonbbara, Historiam Indicam Brammhanice scriptam , fita quo peculiari idiomate, ac quihus csaracteribus eadem Icripta foret, ignoratur. Ceterum nullus forte locus Brammbanicis , o actis quinetiam exoticarum tinguarum codicibus magis abundat, qu- Bibliotheca Collegii urbani de Propaganda Fide , quemadmodum ceteras etiam Typographias bare nostra linguarum , σ cbaraqGerum sivellectile facile antecellit.

vir. Nimis angustis nos finibus continemur, ne quid de Bram anica supernitione bela nunc addere nobis liceat. 'mmtamen , qui uincere nonnulla hac de re voluerit, consiulere poterit

18쪽

Ixpraestertim A babetum Tbetanum Cl. Georgiii nonri, de quo siupra diximus , ct ex quo discere facile poterit , quot erroribus Brammhanes Idololatrae obcaecati sint , ut oe in novis Deorum fabulis fingendis Graecorum licentiam siup ror i) ; Ipsi siquidem eis Deum ens seupremum , summe perfectum , unum, omnisique figurae, O materiae expertem profiteantur , tamen hune in Mundo visibili, o inferiori nihil agere volunt , nullum ei religionis cultum exbibent, ac se ipsum in Mandi creat one materialem feci emonnrosio commento exsimant et . Hinc materialismi , Stoicismi, tbei i impietas , immania Indicae Theologiae paradoxa, stententiarum pugna , ct siectarum varietas maxima 3ὶ Ipse quinetiam Re iactant natos ex 'capite, aut ex ore Brammbae O , tum munera, ct proprietates Ixoretiae , Bavani , oe Paras ti Diis Bisinu , ct Ismren promisiue tribuunt . Eisdem insever suae sunt initiationes , Reu ordinationes quaedam , quas sacrificio, igne adhibito, peragunt 6 ς ut nunc omittam metempsichosis errorem, sisesiti ueum legis cultum a Brammba ipsis traditae in Libro Vedam, oe normae oNervantiam circa

19쪽

fanos, nefastosque dies ei erat consignatae in Libro Pantangam a Brahaspeti bonorum Angelorum Magistro conscripto, tum falsis de fato, eluque decreto opiniones i) , atque alia huiusemodi, quibus enarrandis diem perderem. Sed manus e Tabula . Vale interim Erudite Lector, a n9bis propediem Alphabetum Malabricum exspecta . . ,

20쪽

ALPHABET UMBRAMM HANICUM

INDOS TANUM

C A P. I. De Vocalibus . Uamquam plura inter cetera, quibus incolae Regionum a finibus Tibetanae Missionis terminatarum utuntur , idiomata Missonariis ad munus suum rite obeundum

in praesenti Missionum statu sint necessaria 3 Indosanun nempe, Toinutianum , M. A quam