Tractatus de iure, et priuilegijs honestatis in duodeuiginti articulos distributus, quibus vniuersim honesti ius, ac quod ad singulos personarum status pertinet explicatur. Opus V.I. studioso lectori, ac tam in scholis, quàm in foro versantibus haud

561쪽

srg TRACTAT. DE IURE ad eum scientiae gradum admittatur, quo quod principaliter intenditur ex natura ret,non est dignitas, scd aliud longe diuersum ; non enim principale penderes aldebet ab accestario l. quodper manus . de si ur.codicisior sed e contra accetarium principale se itur,regu accessorium,de

Tertio, & vltimo respondetur , quod iplaneloquitur in dignitatibus,&personatibus, qui pertinent ad eci lclesiastica beneficia ;. loquitur enim ibi 'Papa cum Praelato ecclesiae secularis, quae talibus potitur benefici js ; quod Verbat mediate sequentia post illa, dignitates, est persenat-,maxame persuadent, subditur enim statim, se alia beneficia curam animarum halentia ; etenim dictio illa, .li implicat similitudinem ad precedes)tia, iuxta glossi in t vitiui C. desim. fm riti t. quam ad hoc semper allegari,ait ibi depol.numer. 78 glob in c. es,de refr*ri tradit Tiraq. de legibus connubial. glos 3

Atque ita,dum tex. vetat, illegitimC n

tos promouere absque Summi Pontificis dispensatione ad dignirates, & personatus de alia beneficia curam animarum habentia

562쪽

r ET PRIV I MEG. HONEST. flabentia,plane appellatioiae dignitatum, Sch personatuum, ecclesiastica beneficia in telligit propter Verba quae seqiuuatur, oralia beneficia,Orc. quae simi l illidi nis impli- 'Catilia sunt; quod gradui doctoratus, &magisterij nequaquam conuenit, & per consequens, in illo tex.gradus hic non intelligitur, quia nec verba illius id impo

tant, nec iuris ratio extentionem talem

patitur; siquide prohibitio doctoratus ii1. spuriis odiosa est, & contra publicum co- modum;ad quod pertinet,Vt qui aliis scjetia excellit, scientiae gradum adipiscatur, quo alios docere, & erudire possit;ad pu- blicum item commodum spectat sapien- tium multitudo, iuxta illud Sap.6.ntiao sapietium, sanit u es orbis terrarum.

. Non debet ergo ad hunc casiam, quem . verba tex. non comprehendunt, extentio

fer i; nectat is ast imen da est interpretatio P unde prohibitio doctoratus viro docto indicatur,cum pubi icae utilitatis detri me- . t to;sed potitis cium talis prohibitio odiosa quidem, nec parum odiosa sit, Sc illa in lims rescripta&expresia non reperiathir, etiain casu dabio non deberet admitti, cum odio restringi, fauores conueniat an

563쪽

Summaria.

Inpedimentum iussi publicae .i

tis,quidsit,traditur ex D. Thom. quem omnes se quuntur.

ris in duobus corrigitur sam Concit Trident. decre-r to,nempe,quia non oritur ex βοnsalibus lavabris; θ i cum valida sunt, non extenditur pura primum gram m. l

m quod irritum est ob non seruatamfrmam S.CO lcilii Oriatur impedimentum iustitia publica honesta

Pν V. Bulla refertur. qua declarauit. Conciai δε- cretum de impedimento publicae honestatis in sponsa- Iibus defutur olummodo intestigi, ct non depraesen- , ii contractis,sed in his antiquum ius per omnia se Mari debere. Ibid. versisset Elonλ

desino oriri impedimentum iustitia publica honestatis si cundum ius antiquum in hoc non correctum δε- creta CO Uν.

564쪽

tia publicae honesuis. ΙVstitie public honestatis impedimen-I

tiim Ecclesiasticum est, Pontificio iure indictum ad impedienda, & dirimenda sequentia sponsalia &matrimonia co- tracta cum cosanguineis prioris sposi aut

- . dientiam c. ponsa de sonflib.c. unis. eod. titui. θbr. sexto c. literas, 'c. duo pueri, quem omnes sequuntur secundum Thom. Sancti.' de matrimon. libr. 7. dis: put. sic, est propinquitas ex sponsalibus proueniens , robur trahens ' lab Ecclesiae institi itione propter honest tem cius. Quam distinitionem explicat Sanchea loco citato, ubi,&duabus di sipu- attonib. sequentib. de impedimento hoc fuse egit, Ultra citatos ab Augustin. Bar- hos Lusitano nostro Vimaranensi in Remision.adomi Triden . V a . cap.ro sunt vitiina distinitionis Verba, quM

565쪽

t . . M

s 11 TRACTAT. DE IURE . sumpta sunt ex text. ind. cap. Iuvenis, ibi tum propter honesatem Eccles aer & inanifestEostendunt, solius honestatis causa is intuitu impedimentum istud ab Ecclesia . inductum fuisse; etenim honestum era ut frater cum sponsa fratris sui etiam illo.

praemortuo matrimonium non contra

heret & in contrahendis matrimoni js non sollim quod liceat, sed de quodli nestum est , attendi debet L Iemper . de ritu. nuptiarum , l. fimper, iis coniunctionibus de reg. iur. ex quo, etiam Ciuili iure ob eandem honestatis causatri nec filius cum sponsa patris, nec pater cum filii sponsa matrimonium contrae. here poterat L si qua β. .de ric nuptiar. e fluxor nisi de nupt. Sed Pontificium ius latius hoc exten dit,Vsque ad quartum, scilicet,consanguinitatis gradum, quo circumscribitur in pedimentium consanguinitatis, & affinitatiS causa ortum c.non debet, de consanguia nitat se amnitat. Cuius argumento idem tradit Abb.in hoc publicae honestatis ii spedimento,in edonsam, num. . des u lib. & ab omnibus ibi receptum dicit

1., c pluribus ex Theologis, ex Inrisipe 'ruis

566쪽

Er PRIVILE G. HONESTAT.ritis citatis pro more suo ii adit Sancti. d. dis ut.68. m. 8.or numsequenti ex plurimorum sententia id ampliat etiam cum sponsalia irrita erant, attento ilire antiquo. At vero ex sacri Concili j Tridentini decreto sess. migesima quarta,capit. tertio , de reformatione matrimon', ius antiquum in duobus corrigitur; primo enim iustitiae publicae honest iis impedimentiam sustulit , ubi sponsalia quacunque ratione valida non erunt,cum tame antea ex sposalibus puris& certis, id est,nulla conditione suspensis, quavis nulla essent,dummodo ex defectar consensus talia non essent hoc oriretur impedimentum, ut habetur in tex. d. cap. et nic. dedo alib.lib. 6. Deinde statuit sancta Synodus,Vt,cum sponsalia valida fuci rint publicae honestatis impedimentum primum gradum non excedat. Atque ita frater non poterit ducere in Uxorem, fratris sui sponsami; poterit Vero eam ii Cere', quisuis alius ulterioris gradus consanguineus ; quod si sponsalia cum priore fratre inita, quavis ratione Valida non fuerint, poterit frater cum eius cemodi fratris sit sponsa matrimonium legitime contrahere.

Vnde

567쪽

y24. TRICTIT. DE IURE - I3. Vnde,quia hodie matrimonium clai destinum ex eodem Concili j decreto do

ritum omnino est ex formae defectu, ita fui nec Valeat in Vim sponsaliorum ut concludit Sanchez de matrimon. libr. I. ldubium est, an iustitiae publicae honestatis impedimentum inde hodie oriatur; pro parte enim negativa facit, quia Concilium sustulit impedimentum ubi sponsalia inualida sunt cuiusmodi sunt ea quae verbis de praesenti conceptis contrahuntur non seruata forma Concili j d. capite primo, quod si verum est, qui clandestine Contraxit cum sorore Una quam non cogno

ait, libere copulari alteri poterit, similiter re frater poterit ducere illam cum qua clandestine contraxerat frater suus, quia assinitatis impedimentum non inuenitur ubi copula secuta non est, &honest iis iustitiae impedimentum ex clandestino matrimonio, quod irritum omnino est ex formae defectu, non oritur; & ita tenet Sanch.d. libro septimo lutat. 6O.

mero 13.quanuis, si matrimonium ratiana,

alia de causa irritum sit, publicae honestatis impedimentum ex eo oriri etiam Post i

568쪽

Er P RIVILE G. HON EST A T. sarsi Concilium Trident probet

quos mouetur Pij V. motu proprio edito anno 1368. qui incipit, Romanum si ritat, cuius verba refert, quae satis deci rant,decretum Concilij d.c.3. in sponsali-hus de futuro duntaxat procedere, non Vero in matrimonio rato, sed in eo durare adhuc impedimentum in omnibus illis casibus di gradibus, quibus de iure ' veteri ante praedictum decretum Conculij introductum erat. Et sane, sit Pontificis declaratio ad Con- cliij decretum tenenda est, quam teneri, idem Pontifex praecipit,& de hoc dubitat . re non licet, tum propter Pontificiam au- thoritatem, tum propter rationes quibuS ' ad sic declarandum motus est ab eo ibidem expressas, probandum utique est, d. Concilii decretum in sponsalibus de praesenti,ac proinde in matrimonio rato, &lo non consummato, quod nihil aliud est, i quam siponsalia qtiae dam depraesciati, intelligi non debere ; id enim pontificia: bullae Verba satis exprimunt, non sol im, quae Sancti. retulit, sed Sc antecedentia

eorum

569쪽

sab TRICTIT. DE IVRgcorumue postquam enim Pontifex praemi, sit multos dubitare, an dicthun cume-fnici Concili j decretum 3. quo cauetur, impedimentum publicae honesta. tis ubi sponsalia valida non fuerint,proris sus tolli,ubi Vero valida fuerint, non ex ficedere primum gradum, in sponsalibus de futuro duntaxat deberet intelligi, an etiam matrimonia per Verba depraesenti contracta,non tamen cosummata, quae interdum sponsalia appellantur , coin, prehendat, ita Vt etiam eo casu impedimentum inde proueniens sublatum fuerit, quςstionem soluens sic ait Nos itaque,AEVt omnis dis lauisas,dubitatio, tostatur attendentes, quod syon Sisorum: pellatione,

qua dictum Concabum Utitur, nonnis Improprie matrimonia verbis depraesenti conceptis contractum continetur , quod ag, tur de correctione iuris veteris, quo casum cundum proprietatem verborum duntaxat . , procedendum es praestertim, cam longe maiorem rationem prohibitionis in matrimonio per verba de praesenti co tracto; quam insonsalibus defuturo vigere,a nemine dubi-

tetur idcirco motu proprio authoritate Apostolica tenore pr.egentium deblaramus,

di nimus I decretum Concilν huiusmodo

570쪽

ET p RIVILE G. HONESTAT. sa omnino inussigendum esse,' procedere mson salibus de futuro duntaxat, non autem in matrimoniose ut praefertur contracto, sed in eo durare adhuc impedimetum in omnibus illis casibus .cnradib',quibus de iure

meteri antepraedictu decretum Concili, is troductu erat; esita ab omnis.iudicari debere,m mus, at patuimus,no ob fatib. ore. Haec Summ. Pontifex in cl. Bulla, quae Omnem prorsus dubitationem remouent, ita ut dubitare non liceat, dictuna Concili j decretum in matrimonio irrito locum non habere, sed circa illud ad ius antiquum recurri debere ue quo stante, quando ex defectu consensus irritum non est,dubitare item non licet, publicae honestatis impedimentum ex illo oriri, Mai c. vnic.deson abb. lib.6. idque ad quartum Vsqtie gradum, iuxta Abb. sententiam in c. d. am, num. 4. destonsilis

communiter receptam. Atque ita constat,quod bene aduertit Sancti. d. dis utar. contra Nauarr. Couar. & Ludo- Uic.Lop. ab eo citatos; nec de sententia hac' dubitandum est. ' . In eo vero quod doctissimus idem Attia thor ibid. num. I 3.sententiam hanc limitatin matrimonio clandestino, cui, nempe,

paro