장음표시 사용
101쪽
ΕssENTIAE LIB. II. bus rerum sensualium. Item solutio quaeibonis praelibatae patet per acti
ne necromantia Salomonis,cum qua daemones coguntur facere opera bona,aut in uirtute uerborum, lapidum, plantarum,patet ergo qualiter daemones actioni rersi sensualium submittuntur. Item clare potest vitelligi peractionem ignis auerni, quo torquentur animae damna ,σφ et daemonesia
multiplicationem suae poenae,quamuis Ausub tantia non sit ex quatuor elemetis composiva amen ut sua poena magis multiplicenturbentiui si poena iussu diuinae iustriae. Namq contra infinitam; ubi Diti peccat. His peccatro portet,pecans igitur quocunque modo positniugis poenam patitata praeter uisionem diuinam nutila potest eis duri maior quam qu)d ubmittuntur acti
niuιrtutis rerumsin uallum Elpropterhocextat reueralatio qualitermedicinae siensuales actiones habent ad riniones fugandos de quomque corpore, utereergo ista medicinasi rudim,Cr curabita quosiuque daemoniacos, opteticosin metincholicos, e potifime dictis meridianis addideris haerbum, quae dicitur,peris . quae alias diciturfuga daemonumstuperstarata. Namfumigatio eminis eius Dgat omnem daemonem a proapinquitate corporis, uel a domo.
102쪽
contra illos,qui timorem habent C inconstantiam e contra debilitatem post in firmitatem, C ad reparationem audacia et frtitudinis plusquam per natum rumpossct habere. Non dicimus in uanum,quod nec intellectus humanus potest capcre,neque lingua narrare miraculos uirtutes s Deus posivit in Quintae enitu uit,er omnium rem
rum elementatarum, Et inter es Quintus essentius ad hoc magi lirium prectos ualent Quin essentiae haerba rumpeomae, angelicae,croci, ea larum, auri. Si uero ominum Alurumor intus sentias mi es cumon intae sentia uim dederis in potu subito, quasi miraculo se ,homo quidi h tor et u tu irmitatibus timore amitati C debilitatem prutudinem recuperat exterior cer inter torrem n tantura quod mortem contemnit,necit
mel quicqum sed supra modum cs icitur audaxe frus
niribus. Nam n tantum sibι uires augmentatur, quod itincredibile,nil per experimentum appareat et ectus. CANON VIII. VO CONTl NE tur hientia ad curandum illos, qui sunt in a ueruneno in potu,uel quouis alio modo. Plagam ueneni oportet te cognscere ad ipsam curanisdum,q re multis modis nostris corporibus contingit Acut ex mortu scorpionum, ris,uis crae, canis rabidi, uel alterin rei uenen excolingit ex potuc tactu illaru,
103쪽
puyincitoadhibenda est cura, nepereunt. Sume turias movi cito curabitur.
cA NON IN MUL TE DOCET CV ramcontra humorcs m rchis corpor suostri, contra calcfctrom, prurigines expediculos.
104쪽
s VS QVINTAEs ad ungendum misces isti argentum uiuum,m adpotat dum mi est phi uvium.Est autem notandii, quod quandoque pediculorum cura est impol ibitis,ut quando ratione paeccati alicui personae infligitur talis morbus, ut habes actuum sexto deserode,quem percus tunΠlus, qui non dedit honorem Deo, e consumptus a vermibul ex pirauit. Item quidam Romanus Imperator una o remedio medicorum potuit liberaria pediculis,er consumptum ab eis expiraui non autem de tali cura edde ista,quae cun
Quae Eo O uomodo cognosiam quae es in firmitas naturalis,C quae est quae mittitur a diuino iudicio. Solutio Potesper icte cognoscere, cum Quintum essentiam ibi administraueris cum competentibitis, Criuia lumbentiet remedium, tunc perfecte prono Ecuri potesi sum ad mortem peruenire sine fassutiaIquoniam impos bile est,fmorbum uenit a natura, cum adnanistratione Quintae essentis,ut non sentiuniper ictu meliorationem,cA NON . QVI Oc ET TE REα medium habere contra peruntem,ut infirmum reruducatur ad persta In salutem. Apud uniuer um orbῆ ille medicus reputatur esse maαximus interritos,qui in paucos dies sciuerit curare quartaram,quoniam infirmitas est magnae prolixitaris,inest de natura ternae,nullus es medicus,qui cum honore exeat de curuistius. Silitar hunc in irmitatem curare uolueris, in ra
105쪽
ESSENTIRE LIB. I. Minfra tres vel quatuor dies a patienti in potu nostrum Quintum essentiam, 'ungesuper renoncm lenis,e rei tiperfecte curatus. Item tuis ut ritus operetur,adis
de illi quae melancoliam purgant, quae possimus supra iii cura daemoniacorum, Cr administra patient eta fortim operabitur, si addideris illis uinum , quia proprium rem Dectum habet ad huncfebrem,in tantum qu)dfidesucco istius in hilaueris duas uel trespuitus, a mittantur in ore infirmi,uella aure tollitfeb. istius.cA NON NI QUI OcET CVαrum perfectam cotra tertianum. Tertianufebris quaedam uera , quaedam non uera, incognitione autem harum febrium, quaere doctrinam qua posivimus in praedictis libris nostris sed in cura illarum,
quamuisti disserens apud modernos flectus, non his ci
a medicina generali remedium adhibere intendimus contra ueram tertianam, quae est de coleras ura. Hunc adbιbebis curum scilicet quodaccipias reuburbarum ad quantitatem ponderis duorum denariorum , C adhibens Quintae essentiae uino podere unius denar si moneaepurae,et dimittestare per tres horas,et da putieti ad quantitate unius nucisplenae,percotinuationem triudierum C eritperfecte curatus quilibet habens istam febrem, e quiarii tertiana non uera miscetur segma, adohibe huic medicinae turbit, bene, erepolis odium, Crisa patienti: curabitur perfecti sine errore, si morbus
fueritatuturumissus, .hoc est quodnonsit missis indivi
106쪽
s DE SV Q V PN T AEc A NON XII. QVI TE DOCET Vis rum in quotidianis ebribus. Febris quotidiana,generatur ex corruptione legimis iis c ex abundantia eius, ideo est uera quaedam,CT ha non veru,quippe cui satur ex flegmate naturali. Non veru uero causatur ex jυgmate no naturali, cu quo ulcorrumpitur aliquis alius humor, quaecunque intur sit
febris i tu perfecte curatur cum nostra Quinta sentia perse sola i dederis in potu per pactum dierum trium. Si uero addideris res quaesegma purgant quus pruriareolis inuenies,erit mirabilis ab ictus. Itemsi ad rideris huic Quintae e sentiae per se haerbam
quae dicitur mercurialis, erit medicina frtius operans. Experimentum enim est, quodside succo Iunias istius,c initi averis tres guttas in narem dextram,uel aurem patientis ossit opum quotidianae, hoc idem sciet cum medianis legina purgantibus, addideris sim nostrae Quintae bittae. CANON M. IN QUO CONTINEαtur fientia adcurandum omnes colis tinuas bres.
Finris continua multiplex est, quaedamst defungui ne,c ista diuiditur in partes duas, quaedam enim it ex multitudine, ὴ Dedum eri incorruptione, ius. Item quaedamst de colera, suiuiditur in alias Ors parres quia quaedam est,quaest circa regionem cordis,d .isu in cerebro. Item
107쪽
vem ista quae est in cerebro diuiditurin r.partes,quia
quaedua Parte ante ua aparte retro rate te se murite, sud uiditur inpastes tres ilicet in minorem metriam C malorem. Prima uero febris anguinis una diciis tui sinochus Alia dicitur mocha. Item febrium colerae una dicitur causion alia dicitur frenesis ubiquota parte retro dicitur liturgia. Item ullae febres segmatis enutriuntur , in febribus enim inguinis oportet ebotbomiam praxedcre poαstea ut applices illi nostrum Onlatam essentiam cancrorarum iuuialium e camphorae, uelut insceas ista ad iori strum Ouintum essentium,et des infirmo ut exale, ebris C in animatio . xtemfebricolericae applica troytrum Quintam essentiam cum rebus, quae refigerunt tam iupotu quiri dextra uniendo, Critiam cancros mutules
cum ei mul adde C taphoram, itemfebri egmaticae applica nostram Quintum sentia cum rebus, quae purragantsegma, quas elige ut intubulis primi libri Sediusebre quaesita parte retro capitis copetu illinitio nostrae: Quintae sentiae mixtae cum rebit caudis, et quodin pomtu dentur refrigerat Ilia. Itemsiomnibus istis antedictis miscebis Quintumessentiam unguinis humani, extructumperdoctrinam catanonis primi libri, Melus miraculosos facies in cura istarum febriu, et haec tibi
108쪽
DE USU EVINTAE CANON IIII. IN QUO CONTINEα tu scientia contrafebres pes lentiales. Viscius curam illarum, cum nullus medicorum fiat his remedium adhibere, cum pestilentibus febribus nurulus modernora praeter unumsciuit adhibere remedium titile,ex eo quia ignorant naturam. Tu intur cum chriapi adiutorios attenti adbibe nostrumori tam Fentiam perse solam,udquantitatem unius eminucis plenae et perfecte curabitur. Si autem uolueris fortiorem facere media cinam pone in nostra Quin tu sentia Quinta essentiammtianae dicta ni rubet, uri ilute,boli armeni,cultores scopae regiaeae ruth diluestris et de ista medicina mismabili da patient aut pone illustinet res in nostra annitu sentia, crintra tres horas applicapatienti, C cum si fauerit de oti medicina mirabili, diu uitae ascendet ad cor,quia aere infectu expellet, unde dicimus tibi in ueritate, quod postqvagustuuerit securus erit, , non perisclitabitur ex illa hbre,si in ruina die uccurres insimo. A NON U. IN QUO CONTINEinetur scentia in uera cur pumi Spusimus est multiplex, quida est ex repletione, alius exinanitione,alius quilius uenit in uulnerib. qualiscuque sit,mortalis est. Hi ergo succurrendum est cum potueristinitione nostrae mutae essentiae, si addideris nostrae Quintae essentiae res humidus,quas sumes de labulis i. lib. Item summa cura est in bucinfirmitates prouocaueo
ris Irbrem, quam sic prouocabis scilicet qu)d sumes
109쪽
EssENTIAE LIB. II. rothaerbam, que dicitur uti, misice cum nostra Omnis tu sinu. dimittas lare perim horus, C tinge Crfrica rtiter arterras Ornam dorsi, CT coopertinuia tum bene cum pennis, eueniet istium fibris, postquauenerit et bris spamus curatur, tunc labora adcurram dum eam cum carnibus cancrorum fluuialium mixtis norustrae Quinta essenti dando in potu, 'ingendo corpus ab extra Stuer)praecellcns pamus fuerit exinanitione comedat infirmassi uerb ex nimia repletione dullateistam. Si autem uertisuperueniens uulneri confortauuianus cum rro ignito prius polia cum putrefacientibus, postea cum carnem nasciscientibus omnibus 1 Is mixtis cum nostra Quinta essentia. c' Om VI IN QUO CONTINE.tur scientia qualiter administrari debent mea dicina laxatiuae, ex quomodo possit cuα ruri latica podagra,
Lorisne orbis uniuersa philosophorum multiti
indagare non de sinit modum administrationis medicindarum laxatiuarum. Primὁ ut non intersiciunt. Secund) ut nonsciunt uirtutis usium Terti) ut sine periculo agant in partibus remotis, ab illis partibus humores corrumptos adducant Tempera intur dissis medicinas cum nostra Quintdesentia, ex non potes in cura tua cru
110쪽
o D E SV QUINTAE Iam tibi epius diximus, quod antequam administres
proportionatum bur dolori uel illi, quod dicitiis stire illis medicinas, quae a pectivm habent,ad illam primpertres horas in tua,postea adminis ira patienti. Quo o. Quarepraecipis laxatius; cum Quinta essentia administrari, cum omnis uirtus rei cuius ne incentuplo main augmentetur ab ipsa etinta sentia qua sine illa,etsi hoc est uerum, nulla medicina tribuatur ulla cui in mortis periculo. Solutio. Praecipimus tibi diministrare medicinas laxattuas cum nostra Quinta sentia adfinem ut melius C, ortim materiapeccansa corpore extruseatur, C ad finem,ut non impendantur tantae expense. Item ratione virtutis centuplutae,qu)dupplicarin posui it in corp/ris periculo, dicimus quiad non est neo cesse ut administres iniunt quantitatesicut administratitur ante applicationem nostici Quinta sentiae . Exemplum . Si de aliqua medicina Lxutiva ministrentur in quantitate unius drachmaeoninistratur de Quintus nistia lixarua pondus unius ureae,uel si ministratur pondus unius unctae, detur de Quinta sentia pondus unius drachmae, C sire dedique ponderibus aliarum medicinorum laxatia rum secundum uum modum, Crs potest
nostra Quint essentia administrari sine damno Crpeαriculo. In cura autem univigutta umnis bonitatis Deus cremit nostrum Quintum ijentiam, et Quintum sentiam snguinis