장음표시 사용
61쪽
N Marissiae in praelimo comparatio Christi soam sponsam cum Equis Salomonix benigno comstrentis, Gaur 1. 9. H At habebant Reges praeter primarium cur - rum quove r-m xv secundarium in bello, ut equos isti currui, a Cison. xxxv.24. Verbera porro in Reges prompta parata hgbent Judaei, vani Jactatores suae libertatis.
IV. Non multiplicabit a Ibi argentumvi
aurum, ut reponat in suis thesauris, & ut iis superbiat, vel delectetur, sed ut det exercitibus, servisin ministris suis. Omne aurum . argentum, quod multiplicabit, reponetur inminum Domus Dei, b ibi si paratum ad necessitates reipublicar bella. Ecce hoς praeceptum est de eo multiplicando. Non a temetu vetitum multiplicare, nisi sibile in domo thesauri proprii, sicut dicitur non multi'
cabi bi si multiplicet, verberatur.
NOTAE.. a Misen. i. e. ubi Magistri, argentum 4urum non multiplicabit poterit autem multiplicare ad danda t- as RGψλια, stipendia Rei te obarbine exituma primariam Legis D Q. xvii. 16. rationem esse me Rex su abutatur pintestate in conquirendis opibus ex plebe, vi ex
torsionibus4 oppressionibus Comment . in locum.
Adde intei dictum Regibus fastum, Mam in spibus duciam, belli non necessaWi audium.
62쪽
η De Thesiuris domus Dei & Regis, vidi:
e Poterant sane Reges fieri divites ex vario inquirendi modo, uti ex tributis aliarnm Natio---, mr i. xvii. s. ex justo bosso' spoliis , Chmi xv 7 ex tributis jure populo istaelitico impositis, at non nimiis. Sic David congessit divitias, at praecipue in usum Reipublicae, maxime sacrae,adTempli magnifici aedificium 1 Chrem. xxii. I a Chron. xxix ii, i a Vam autem fides est tabula de tantis in Davidissepulcro recomditis vel inventis Thesauris seu ab Hyrcano, seu
Nec enim credi par est tantam pecuniae imperio annos ibi strvari potuisse, tantis Ape obortis affictionibus, regnantibus quoque impiis Rogibus, qui pecuniis opus haberent, interveniente captivitate Babylonica, & persecutione tum AEgyptiaca, tum Syriaca bron. XIli Iq. a Ghr. 1ix ii, a Salomon deinde etiam Ophire congessit thesauros immensiri, at gravi nimis in nere pressit Subditos, unde murmura quae viam pararunt ad infelix schisma 2 Chron. X. q. Porro divitias paravit ingentes Rex Jolaphat, cui fuerem, 'iam in dimitae, honos mittitudinem et Chron. xviii. r. ωHishias a Chron. xxxii 2 .m-hi legitur juei e Hisbae divitiae is gloria retaria rimultae admodum quae eadem stre in lege, urna:
Rnium N, ut visus sit peccasse. Et peccavitisne cum thesauros nimium laudaretin ostent ret Babyloniis, minante Deo omnia a Chaldaeis diripienda. Summa est peccasse Reges in divitiis colligendis non adeo in usus publicos, quam istos V tu a mirundistes olim in his
63쪽
praeter jus imposita; tum auuiu, iuperbia, Iuxuria, fiducia, aliisque vitiis .iV. Rex prohibetur faJ bibere ad ebrietatem, sicut dicitur, η non convenit e bus vinum bibere: sed erit occupatus in Lege 6 in neces sariis fi J populi negotiis, noctes atque dies, uti dicitur, ' or uin in Gibbra omni bus di
Sobrietas prudentiae, diligentiae , pietatis nutrix est. Istarum virtutum dubeii Reges esse exemplaria. Ob illud crimc ergo vehementer reprehenduntur Prophetis, maxime Reges Is raelitarum & Aulici, f. xxviii. i. svius. Inde enim omnia sicci cra, HV. N. S. DIRex est propter populum, cuJu quodam modo Minister est, instar Solis, qui ab usu in inferiores in Hebraeis appellatur. x Chron. xvii. . e Pietas est fundamentum status & regni,
7 I xxxiii. 6. Vide porro f4 8. Psal ci. 2-VI. Pariter non erit immixtus a mulieribus,, si ves unam modo Hibeat, non debet illa penes Regem semper inveniri, uti mos est stultorum, ut dicitur is dat mulier utares tuas. Sollicita enim Lex es de aversione animi ejus, sicut dicitur, i ne advertatur cor
o in cor ei is est cor stomes iuraelitici
64쪽
coetus. Itaque Scriptura eum alligat legi, plus quam reliquum populum , ubi dicitur homnia sus diebus ita ejus.
His mulieribus saepius maxima in Rempublicam vitia, ominai unti Salamionem decepere uxores,d Ieabel irritavit Achatam, ut tyrannice regnaret. Mulierum consilia, ut calida, sic pessima. Porro id quod Regibus vetitum a Magistris, quoque prohibitum est sapientibus. Ne multiplise , -- ,- --ribui; --
uxore dixerunt , quanto minus eum uxore proximi Inam omm empore quo multipιicat, accersi sib ma-
Caput est populi, publica persena est,
supponit pro toto populo. Et quidquid deliranx rege ,plectuntur Achivi. barbine comment in Deu reron. habet rationes. I. Quia Rex est initar seeculi toti populo, vel exemplum a Quia ejus majestas ct corona superat dignitatem oriri uim hominum. III. Quia praetcr bona imaginaria, qualia honores, debet quaerere bona animi, qui bus aeternum vivat. itaque Restibus pessime in
nere suo functis gravistinatim imbennii pueri: nam
65쪽
VII. Ante faroposuimus, quod Reges domus David judicentis iudicentur, ac contra eos valeant testes. Sed de Regibus Israelis aiunt i J sapientes, quod nec judicent, nec ita dicentur, quia cor c in illis superbum S inde oriretur res indigna ac contemptus Legis.
NOTAE.DJ Vide iusem. Tractat. Med. de S med. ορατιν, c. n. s. s. Rege misit, inquit, quamin non ponerentur mΘniaris tamen debautSyuaicabans populum , a populo Iudicabantur os in eos ur stro in Reges Israeli non Iudicabant neque Iudicabam. rur, quia sufecti non eran verbis legis. Atqui videmur Reges Israelis voluisse suam cavam j dicari, quando Nabai specie juris occidendus erat. Qua vero judiciaria potestate David &Salomon egeritu ex .S est notum. Quanta autem sit Hemisi in sociis Synedri potestas,oirim et in sqq. videre est. Nempe admodum curant, ne Princeps sit legibus Syntarii solutus, quin subsit potestat Synedrorum. Lege disserentes Selden. de Srmis. tu . m. c. 9 magentulum Disseriis dueenefaLix. b Vide Mise. MMed eap. i. s. a. ct inrepta Gemar. Sanhed. e. ii si ubi dicunt tradisi Lee, Rex nee Iudicar, nec Iudicaru , non Decta nisi ad Rege Uradiis idam ex familia Daοidi judicant Sjudicamur, juxti Jer x xv II. Nisi enim in Ius vicari possent Lar --ολ eius Bella ra-
66쪽
tio Deinde quaerant, quare non judicant non judicantur Reges Istaeli. Respondent ex historia de servo A Jannas Regis fiatris sist
D in1 hi tacens, vir minx a Gai Hele Anmis sanu uuntur, ur saren animam. Tum eanditum 'decrerum, ex nec judicet, nee Iudiceru , nee restis monium diea , ne in ipsum dicarur Fusius enar
e. I 3. Plura autem de dicto Judaeorum, rex nec judicat nec Judicatur, habes puta rario .m, er. T. . . 6.8.fri Barieora Misen. ibia c. s. a. uia non audium verba sapientum itaque admodum i sensi sunt Magistri Regibus Israelis, uti videre est, excerpi Sanbed. e. Ti. s. '2. Acba s. ebasias V omne omnino reges Israelii, de quibu/Friptum est,fri quod misti m H in oti,in rimini, n- ολ mr,nec in judirium moratantio .
VIII. Omnem, qui rebellis est Regi, potest Rex occidere. Etiam, si jubeat aliquem
ex populo ire in quendam locum, non eat, aut non egredi sua domo, egrediatur, is mortis reus est; de si voliterit eum occidere, occidat, sicut dicitur , omnis homo , qui rebeliabit ori tu ere Pariter, onmem, cui spernit R m, aut convitiatur ei, ciso uest Rex occi-
67쪽
dere, exemplo Sime filii Gera se . At non ruet Regi occideres bynisii gladio. Similiter
potest in vincula conjicere,, percutere fi ut honoretur. . Sed non exiget pecuniam; si ob exigat, rapina est ,
- la Ergo Rex Iudicat , in causa Majestatis, ubi status regni postulat. in cy.iV. S. 9.&squenti videbis isti uim vel mahoi. e.propter b Vide paria apud Majemon Sanheri cap. ' e Posset abuti potestate ad multiplicandas opes. Hinc exigere mulctas pecuniarias ad judices pertinebat Mavem de S M. v. v.
IX. Qui transgreditur jussa Regis, ut o Vupetur iis praeceptis Dei, etiam levibus, ecce hic inimunis est. Sunt negotia servi&Homini. Negotia domini potiora sunt , quam servi. Nec opus est dicere, si Rex quicquam decernat, ut aboleat Dei pr*cep n, quod non si audiendus.
NOTAE. . Lege Mavem de una Leam, e . ainobabebis, etiam do Martyriis Gemidis potius quam ut praecepta Dei violentur. Conser29 Politicorum utique axioma est huc applicandum , cxtra territorium imperanti, impune non par Secuti sunt istud Martyres
68쪽
Christiani. Vide Origenem c Celsinn, lib. Vill.Pag. 623. moriam editumis. Iste enim Epicureus pomine voliterat, eam esse sequendam reli nem, quaan Rex juberet: at negat Origenes.
X. Homicidam, licet sine clara ratione , vel sine praevia monitione, reum, etiam ad unum tellem, quin rinimicum vel osorem qui iacidit H er me aliquem, potestas est Regi occidere, ut mundum redigat in ordinem, prout praesens horaic postulabit. Etiam occidet dymultos uno die auspendet, tu pensosque e relinque multis diebus, ut ted roteia, lacut uti fiansa manum in foruin
terrae NOTAE. . a Haec alias requirunt Judaei , ut Israelita puniatur a Synedrio,' simul duos testes, uti est apud Maimonidem Tradi Smbed. e. xis Vi denotas ad eap. iX. s. q. sb nais a error esse poterat plane involuntarius ex casu inopinato, Lxod XX l. 3. vel mixtus neogentiain culpa latissima, ut etiam 3 odio, quod faciebathomicidium pania'eo, o ximum. Vide DoL,ix ii Sela..ey. N UGeni.
c Hic quodammodo Legibus ordinariis est stilatus prout exigit tetraporis necessitas 'hai,do; id est ratio status civis lai - cet d Alias mos fuit, ne una die duo fictu roli punirentur , nisi forte in eodem delicto deerre ensi. Vide Gemar. , - . iv. s. 3.
69쪽
auqui Regiae potestatis erat duos piare ue uno
die poena capitali plectere. , At dixit noster Rege ologiadis punire. Responderi potest, suspendium lio consequens laisse stadii supplicium Solebant enim Hebraii non vivos, sed mortuos suspendere. Porro RG pensus tollendus erat e ligno ante noctem Deur. xxi. 23. At Regi licitum erat relinquere in Iisno suspensos ad terrorem. Videsa.Sam xii γ' 3. Quo spectaisputara sim Ier. Min. 9.
ministros, heroas, conjuges accipiendas rici a terra subjugatiis, cI. Uris est Regii imponere tributa popu- lo, secundum suas necessitates, aut ne eessitates Belli Pariter ordinat telonia, quae effugere est nefas. Ipsius quoque est dς me re,' ut quicunque licturetur imium, ex umctigalibus , ejus auserantur opes, aut occudatur, sicut dicitur, eritis, servi aepiam dixit ' er erum tibiis rutari in se viret. Adeoque qui tributum imponit, ω dina Monia, eorum, in 'mnibu negotiisin similibus, judicium exercet. Αtqueporm quae dicti sunt in Sectione de M. se computum Regi. a
70쪽
sa Extant haec verba Gemar. Sanhedr. inexor-piis, cap. it. S. 6. Notetur autem Parascha Mo saica ii qua continentur aura Regum, cutii vii Is ,-- de sensu tamen disputant udaei, ut Chiistiani, ut ante observavimUs cap. I.
II. Et mittit in omnes arterminos Israelis, assumitque ex populo fortesis heroas, ut ex iis faciat exercitum, etiam curru suod Equitatui. Porro ex illis constituit satellites&,1-Ios, qui currant ante faciem ejus, uti dicitur in eos ponet in curribus suis, Time Equites 'current ante currum ejus Pariter assumit ex formosis, qui inter eos sunt, ut sint ministri4 coram ipso consistant, ceu dicitust C capiet vestros juvenes optimos, asinos tuos, iisque opus suum faciet.
Sam viii. a. 4 ibi '. I 6. Ni r E. κ's bina sit appellatur omniSterra Ca- manae extra Ierosolymam; quin etiam deinde quidquid extra atrium erat , appellarunt Magi- sirit,eta, Hinc in Oma dicunt non)fonuntiatur nomen ebova in 'baa i confer Matth. I. I.
III. Similiter assumit ex omnibus artificibus, quibus opus habet, ut faciant ejus ope ra ipsisque dat mercedem iis debitam. Porro capit omnes bestias, & servi , Mancillas ad