장음표시 사용
31쪽
Diuis Buxior 6 Interim de unctionis fornia docet, emanιde eam factam esse in capite ad ijDram Diadematis, a. snor. Templi . . ,9.
ri 'net pro Deo ponitur, quia thronus Dei. Hinc apud Thalmudicos ita nocti diari ο --ia adgloriam Dei. Similis est locutio in N. T. Bur ut Dimonii λ ex caelo os hominibas . xv. I 8. Atque incepit inde proseo tio juramenti per Hum degenerante superstitione 'ua coelum appellatum est pro Deo in impietatem' quam damnavit Christ*s, Manili. v. .. conste ιι v. ix
At jam desiit regnum Dariiunx. iiiii μ
32쪽
ViIL si Propheta Regem consti ita ex
liquis tibubus Israelis. Mille eat in via pra,cepti dolegis ac gerat bella Dei, ecce ille cestri omne jus Regium ad eum pertinet, aucet radix Regni sit Davidis etiamque erit exsilio eius Rex Mam ecce Ahia Silonites constituit Regem Ieroboamum, & dixit illi. Laudies omnia, τι proipiam tibi extruam tibi δε-- firmam, seu extra Amridio c. praeterea dixit illi Ahia , φο ejus dabo Mnam tritam, ut si *J uerrena invidis ron in Q seisi i m coram ma in IerusHem. NI
NOTAE. saJrat summa impietate abusus est data potestate, cum, ut firmaret regnum idololatriam vitulorum instituit vide unaeum de RepuH. r. J. I. e. in ses . ad N i. n. m. e mi cera si iktempli Jerint,initani averteresim ditos suos voluit, metu, ne ad Reges Iudae deficerent, communione sacrorum &secuti Mstum politicum Successbres , ut ut ex alia similia Sinis uni e t. Isthcadol , in quibus tamen Ieh a coli videbatur, nova templa, sacerdotes novi ex qualibet tribu, festa alia diesque solemnes. Et probar videbantur decem tribus
33쪽
quam re ui fiteriti semper inter I estas pli, qui Hierosolymam adscendere conabantur, hiuo passi persesutiones per sacerdote ipsos, M. v 'siique extruxerunt privata sibi altatia, ut videlim colligi posse ex quolibus Eli L. xRu 'Σix IO R-ol. 3 fl J Per Lucernam intelligitur Rex, mayen,
IJ Magna sane est praestantia Davidis in Scrisiuris . tum respectu Saulis, tum aliorum Regum. Saul mahi, fili permissisi, qu in rei is a Deo. David vero quasi quaesitusin inventui Deo suit a Sam xxij. 3 3. Imo, inquit Deus, --- mibi, quasi suo commodo, Minvenit: A. Dis, . in ora, quod maximum amo rem denotat, quinin virtutes Davidis, hibiis Deum refcrchat. Hinc & servus Dei appella. tus est κριτ typus quoque ςmae, iinde David appellandus. U. iii vir.
'X. Reges domus Davi dicta manent in krpetuum, Hinc dicitur, Thronus ruus erit flabilis in ιηρerpetuum. Sed si fulgata ex oreliquos Israele, deficit regnum ex domo ejus. Nam occe simire est ero auio. Ρι non omnibus Hebui c=ς. J
f.' Nempe soli tribui Juda jam olim est proin rimani imperium, Gen. XLix rix Erm puniti, inquium Judat, qui inere Reses ex iis trita
34쪽
nec faelix ipsorum filii Regnum, pr anisue exerripi. Saulis, Regum tiraeliticorum quos .mnes excludunt vita aeternam ar Soni M. Op, xi 3 1 sa. λ, Hamin urna qui bacerdotes fuere , Levitae , neque adeo, num imbire vel adire debilissent vide hic omnino R. cui Comment ad Genes xLix Lo illaisque assiid Auring miniis, p. q. 3 q. neque adeo hi uncti fuere. Vide 16eph de misi ad Q. Mei p. 63. J Habent haec niplenientum in leuia. milaena nostro, qui venit tante adhuc maiarum cum quodam sceptro Reputalca,4 hinc Da vid appellari debuit, Lue., 32. U. m. vlι. frustra expectantitus Judaeis post tot suppliciari stitutionem steptri Davidis. sed Hinc horribilis in Regno Istaelitieo s. pius confusio per agitia , gentilem idololii
triam, violata omnia Iura occisis Regibus ex varia tribu, regnante uno, secundo, aut: πι- tio nepote per invasores, inutatis Re iis, MI terregnis aliquandiu labentibus, quae poniai sum est, ut historia Regum Judae4 uraelisco venire queat videre id licet apud eatig ad Eu-sbium I serium in Annalibus, Crius in Ghr--μaico tandem aecipiti horribillisit lanisses vastation es expilationes. futut missio, pisano
notum aso. decursum, nulla facta restitutionis spe, nisi quoc quidam lsraelitae redicrint ex capi vitate ut alis Judae, hinc simul Jud*i appellan idi, forte ex prophetia Juda, o laudinunt . id Ad tunc locum vide quae observavid Visi an in notis ad 1 Reg. Q. O8.
35쪽
Non minini Regmataelis oleo visectionis, nisi oleo si ropobalsami,4 nunquam ordinant laesertis,lamo Regem. nisi Rheni
ime oleo unctionis, emonidia Naae do stetionem istius in ex loco EM .a os
adde pro commentario Hor,inide Let ιν Hebraeo S. cvii. cviii. Porro observandum est S cerdotes unimos 4 Reges eodem olpo unctosa secundum normam Legis. At oppugnant phocii quidam:ut Papam supra Reges cxtol. igni, vide Bus σέ - UN, T. cap. xvii. q. ., tamen is UvMM Tomtus, Pineda, alia nus, Sanctius Sane dicitur David olco Dei saneto tructus, HI Lxxxj x.2I. Ad objectiones vide rosponsiones apod Mems Exerc. Iudic. e. 6 6 ning - Ἐσm in s. 3 Addit porro δει ibi ne unq
pulus ossis, quincunctio miro ungensam nerent Regem, ut memor esset legis Mosis, apsiusque sequeretur vestigia .Quamquam sintdu- veri qui in tantR RH --Π-xisse , a Sacerdotes supin os o α sa me e Lincis. Falsum saltem est quod credit Abarbinet'. LMIudice/, solos Prophetas unxisse Reges vide a Reg. M. Ia L, mat
36쪽
denique oleum, quin Moses confecit,st et durasse, usque dum cum arca foederis brevia ite excidium tui reconditum, quia dicitur Exod. III 3I, oum unctimis Tum eris mihi α. Horatii uno. Quod argumeniam leve est, conis .iraclum hinc statuentibus Asena rari aliis. DJ putaris opobalsamum quod optimum ἱn' venitur in regione Ierichuntiua,unde quoque MesJericho ab odore nomen, Tale oleum alliri lusedam fuisse quod appellatur mun--dsetvatum ab Hiinia in Thesauris & ostensum Babyloniis, LReg. I. I 3. Simili oleo unis ctus tui Saul a Samuele, privatim in Rama, et David in Bethlehem, deinde sacro OIeo unissendi publiea inauguratione, ille ui Mista;hiem Hebron. Pari oleo uncti Iehu,&ibris Haetael,
a Reg. ix. I. Observant porro Hebraei,nominatim BarbineIpraef. in Juinus. Reges ex domo Davidis unctos esse praeterea ex vase, quod rui a pelletur, 'idei Nini xvi. i 3. Reg. I. 39. Regum potetitia, ct donorum Sp. S. abundaritia notetur alios vero Reges ex vase, quod lenticae nominatur, I Sam x. I. Quod autem hic a
Dinonides Uiuri' at, arbitratiua 1 3 a leti p. 7ior meramesseri aditi eris, te invidiae causa fictam, cui ne color quidem ei Scripturis possit induci. Quamquam non videtulole sacro ex templo repetito unctus fuisset
ger, hi, schisti lici eranti in nihil cini
I xs. Qim ungunt a Reges domus Davidia, non ungunt nisi ad sentem. .'
37쪽
sal Habet istud aimonius ex uisii rad inris iri cap. v. vide Ces Miserae, qui est λ rinenti itiM emi, ni amisiana Traictim ex Thalmude Hieros . adducit a Lege quoque Abarbinelem ad I Reg. I. 33. V praef. Iudice , lub observat istud in usu tuisse, in unum per- tui Remi, quod optabatur
sed Je isti fratrem UILontrarium, tinebat in Sacerdotum fluu xin succede ut tu locum. pare'tum lege , icet ratione dign*atis praestMent Rege
40 Diqnao praeutus fisit ex Dei voluntatuti decreto, alias iunion potuisset Da vjd Re suum in Salomonem traiisserre vide otio xxi.
38쪽
16. x Reg. i. 7. i. I s. Erat enim hic natu major, iritura Recessor a Gram XXXV 1 2 s.
CAP. ILDι -- Rui debis rivique Morisus ae Furibus. Lod Agnum honorem soliti sunt Regi exi a bibere, ipsique tribuunt metum&μ timorem in cordibus hominum, uti dicitur ρρη super re Regem, ut ejus imors super te. Non equitant in ejus equo; non sedent in scietus throno non utuntur sceptro ejus &eorona id nec ullo ex servitii instrumentis. Quando moritur se Iomnia comburuntur c ram ipso. Pariter nec utuntur ejus servis, an cillis, ministris ejus, nisi alius Rex. QuareisIAbisag erat licita Salomoni,sed vetita Adoniae.
Deucranii is dira v. o. . NOTIS. Timor legitimus Is itas convenit. I ii. II. Non tamen , ut dicant cum Nerone, oderan , dum meitiant. Admixtus ergo sit amor. b JExtant haec eadem inmisi. Saniad cap. Iri Gem. e. a. Ergo cum David Salomonem Regem creari Magnosci vellet, jubet, ut stomulo equitaret 'rarum si, inqui I Reg. I. 33. Hunc tamen petebat sibi Haman, mox dan- cum Mordechaeo apud Persas, Esth. Vi.8.9. Io.fri Atqui Chii is uos sedete ficiet in sim sic lX. B throno,
39쪽
throno. . Ociiii. 2i interim dum hic sciscunt non esse sedendum in Regis throno, analogum volunt observari in sede Patris, non occupanda a Filiis, M.timo, apud Mid. de J. N. Gent .vii. e. a. alii apud Hormi in Iure Hebr. g. cxii.
uJ Ajunt Iudaei, Egyptios Pharaoni suasissem Mosen gladio tolleret, quod in pueritia Di dema capiti impositum in terram passus labi, pedibus conculcasset, vide historiam rasiph. 'r0 .ii cap. s. Iaut . de mira M. M. i. e. At ne uti quidem quavis ratione corona Re-. s licet Hagiitris, sub poena mortis. Stupor fuit ansanus Hamanis, sibi imponi legium Diaderataracite petentisin h. vi. 8 se l. e Regia supellex& instrumetitum quodlibc servitii exceptis corona sceptro ne quis utatur sic aut horioi pili Combustionibus hisce funeratinus adjungi debent crematim nes mi itum, id est, sule minae Myrrhaein optimi Thuris in Regia a m xvi x q. Vide M emon Ibactat bai de Luctu cap. uir. Nec enim credendum est Hebraeos Gentili mre corpora suorum Regum combussisse. t que male agnin is a tironis xvi. q. verruinae ', 'et i, iam' interpretatur com-
siunt eum combustione naena admodum. Nam
1 Cum ergo eam peieret Adonia, Miant Mugistri eum fuisse reum majestatis, idemquo
40쪽
vir ac frimum limisisses Quod etiani vi petra q-quo sis Regnum 3 In Gemeph Misis refero iuris cap. i. Sanhedri Magistros Abias licitam pronunciasse Salomoni, ut Regi, quod imiam fuisset Davidi, at illicitam Moiuae, utpote privato.
I1. Sed uxor Regis non ducitur sayconiniux ab alio unquam. Etiam ex non duci viduam alterius Regis, aut ab alio Regre repudiatam.
Nempe ob dignitatem Regis', ne minor
saltem sit hac in parte Sacerdote . cui viduam ducere non licuit Levit xxi I . in typum Christi a Cor. xi. a. Cant. vi. 9. Vide se. Sanhedra cap. r. a. ubi Magistri, inui Rex ris, iduam ducit at R. Jch uda ait, omnino Rex via duam ducit. Nam Davidem Saulis viduam duris te colligitur ex Si, noxii. 8. Vide plura apud ZUxor Hebri .iae io Saltem duxit Abigailem I SULMIN. 4 c.' Bathsebam, a Sinnia LIII. Velitum est a tum videre, ubi est' nudus, aut tondetur , vel quando est in ta ne aut abstergitur. Ille bynon exuit calceum quia dicitur at in ejus Dei mis id enseri contemptus foret. Et si vel vellet, non auditur, quia si Rex honorein suum remittit, is cyt me remissus non est. Ac scut non exuit cal. lim, d sic riniam jure Leviratus non du'