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ees doni laria in te Vierge a ste rem plie duxiel. Salomon dans es caresses de lon Espou se presce moti de Setur, Amis de Colombe de Tarsaite adlouste celuyd Immiscuis Immaculata mea: ave quo on comprendtoute les persections, lavant ages de la Vietae Tout el'Egli se a conspire de out temps, a testabiisse ment decet eloge i Et qui plus est Diei fait agi lamature, pardes operations miraculeuses, en confirmation de cette verite. Vierge e ea dedisns vom que leuit uni, iracu, 2 'amour . de pureis, de grace δε de pouuoi . Suaud pou vom aire voir I crea te fouit potir votis servi doracis. Le Serpent enυieuxta une teste beaut . Tens de vom jetter dedansa obscuriis . ais ceti audace fui a Linctant recutae rLes chrestiens eiula terre, aes Anges aux creux, Vous disent tout besse , Eruout Immacule e.
LIBER CHRISTI ON dit ordinatrement, qu4l ne faut quumbonii
v refou deveniri avant. Cet avantage est adiuge entre plusieurs aut res a Livre de IE svs-CHRIsT. Ce Livre ne contient que les vertus, aes perfections de Iasus . seloiqueique vas selon dautres ou eatend. Par
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parte Liυre de Issvs-CHRis . le iure de vie' des Esseus,&pareonsequenta devotion, que lon porte alaria inte Vierge qui est la marque des Eneus. ωdes Pre- destineκ Dan cessentiment se trouveni, S. Epiphane, Gregoire de Nicomedie S. Iean Damascene Mesqueis tu attribuent cet Cloge. exalte qui oudra ces uvrages de plumes,su paroissent emplo des plus Isaυan priis Iones plus quemon de tous ces grand volumes
MYRRHA ELECTA.Ι est parte aux Camiques de salomon , d 'une mor
tagne d Encensin de Myrrhe , a quo laria inte EDpOuse est comparee. Si l Encens signifie rorat es, a Murrhe estne symbole de la mortification4 de Ita mer- tu me laquelle sest retrouvee encla Samie terge signam menta temps de la Passion . dela Mori de sonFila. ou cette cause elle est comparee es Marrhe: Imrrha electa C est Pelage que undonne S. Augustin, Pierre Damien. S. Bonaventure Eteonsider Ι'exce Ede cette amertume Se douleur dans laciainte terge. l Eglis ne Dintia de lappellervi Reyne de Martyrs. Regina Mart rum.
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NEGOTIUM OMNIUM SAECULORUM. I 'Amire de nostre Salut est Ie haut potnt de tous Ies
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Ti aias suris Eloges de la merge. Pou qui ou Iumver se lo= θ' 'interesse Et quen esse Alexandre est res glorieux.
est admirabie dans outes ses qualiteΣ, ses effetsi puis que e est luy, qui coopereatoute les merve illes dumon de Laria inte merge assens mystique, ne lestias molnsi uis que S Iean dans son Apoc a a. scrit dei'a voir,eue eouverte detoustes brillans de cet Astre. Cest d'elle quin eu dire . ce qui est est rit du throne de Salomon 3 Reg. Io P .essarium tale opus in ni- mersis regnis A in sinous te dissent Hugues de S. Victor, te Cardinaliterre Damien, S. Bonaventure, tautres
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Tixaias furis eloges de la meram Pos SESSIO DEI. BIen que a possesso passive sembletousioursd'estre
attachee atra vallement si est cesque selon la qualite du os esse ur, elle peucestre honnorabie. En effetee qui est possede parua lumiere . eleutestremulillust te. Cestiourquo lariainte Hieram qui a tousiourseste possede de la grace de Die , meises dans sesIdees la Tosession ne pouvolt estre que glorieula Cestia pensee dum Andre de Crete Ser. de Assumpt. a
Satiate Vi π reconnoit et vantage dans Salomon Prov. l. par ces mois Nominuspossedit me ininitio viarum suarum. Grand leu, quisutenencette machineronis,
ancienne dati . que e septieme ou dummo deci auque Die se repota, pres avoi emplo' e fixi ours a la creation dea Vnivers. Le Repos du Verbe
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merge que lectet laterre contribuent avxdroitti aux apparetis de son Estat. Quatnsi solide Ciel lusoLfreses Estotiles. pourdes brillans de s Couronne la erises peries: a Terre son or ses diamam. ses fleurs Maisson Diademe plus cher . eael Assemble dea Fidelecqui fonti roressionderaymer.& decla servir Dou vientque cette Reyneleut dire deis te se Congregations. Sodaliter ce qua dit S. Paulestriuautam Philippi e Gaudium meum in coronam a.
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auximes letquelles elle a Termit, 'retient par myles vagum S les tempestes descet te vie. olyplusieur fontnaufrage u ne sedo it passe aucula our que nous De luyadremons ces paroles Spes nostra salve. Les Saint Pe- res pariati de eotes perance que nous avons dans lamere de Dieu,ri appellent tres- certaine infatilibu eterne e; puis Velle nous de livre dea Enfer in nous me clans lapossession duxiel. Tous termineurs, Fideles Chrestiens lusa volient unanimem enice Eloge qui nous pro Inet, porte te foulas dans nos mile resin nos cratnter.
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Moyse, dansi οὐ ebap. 33. D 36. est tousiourseemeurε auxinuteis taux Prestres. Salomon en fit,nerande quantitε defin or p rte culte divin, te mini-eredes Prestres de Levites. Au sens morali tacen-Ibi .est e symbole de l'Oraison . figuree paria umeri qui monte en haut . infi dans l'Apocalypse de S. Ieantes a . vieillard parurent avec des eme Oir . emplis de vapeur odoriferantes, orationes Sanctorum. qui estolent les Oraisons des Mints PGurcette causea. Ephrem appelle a Dinte merge Thuribulum aureum, vi censet de or Cen quo3 est marquessa ferventes pari alte Orai n.
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VITAE R MARIUM.LE de si dela vie est in des plus doux Mensembledes plus pulsians qui se retrouvent dans la nature. Celaesi dana les hom me est mervellieuxis dat queles Vieillards qui n on plus quin reste de vieis rante n. spargnent ny or argent. Transporte ee desie decla vie eorporelle a celle de lame, dest 'esprit ini'on trou vera des ad resses favorabies p urit conservert
ΣELATRIX DIVINAE LEGIRSITAmour symbolise avecte seu su dire de Phili,
sophes le Gemel commesia flame qui eelate de ui agillanten droite ligne tari des moveilles .aussi breuans a Morale que dans la Nature Ceaeis seli trouvε dans a S. Hiem dans si plus haut perfectiones artiue