장음표시 사용
21쪽
homines : delphines mulcetur laues fistulis alliciatur: itide & cerui archite lus quoq; cura misi cenve Vitruvius inquit imperfectus erit aci balistaruquidem tormentorum: catapultarum scorpionutemperaturas: ydraulicas quo machinas efficere ad hoc Timotheus maxime celebratur preconior Q Alexandrum musici cantus modulatione ad arma corripienda iustamaret idem accensum cohiberet hinc Cretenses i& laced emonii ad cythe ram dimicabant Aliantes rex Lydorum Her doto autore fissi ilatores: fidicinasi cocinentes in exercitu detinuisse Amazones ad calamos arma
tractabanti Sybarinis ad lybias qum non solum a grecisi latini si verum ab ebaeis percipium extitit: quid enim psalterio modulatias quid canorum agisi quod immorem Horatii: Pindari decurrite quid Isays canti pulchrius: Deutronomi/we quid Salamone grauius equid persectius Iob equi omnia exametris i&Pent annetris versibus eruditi asserunt apud arbreos p aeta citra salebro. sam aspredinem progrediuntur. igitur ocium ti industris domin sue itudio maxime contrarium Videtur prscipue subneeli debet non evanescit virtus Sed quo recreatur alterum etiam inertibus vi/tandum talterum stremiis. quoq; interdum appe/tendum est illis ne propriam vitam enervet exi/ganthisi ut tempestitia laboris remissione ad la/
22쪽
borandum fiant vegetiores hine Socrates i cui nulla pars sapientis obscura fuit interposita harus dine cruribus suis cum paruis filiolis inde irrisus ab Aetnialde quintus Ortensius plurimum in corporis decoro repositum credens pene plus ut inquit Valerius studii in eodem laborando Q in ipsa loquentia affectanda impendit itaq; nescires
utrum cupidus ad audiendum eum ian ad expeιctandum occurreretur ut dionis a gestuncula nu cuparetur et sic vobis oratoris aspectus i de rursus aspectui verba seruiebant. sic ille Mutius scevola aleat de calculis interdum vacasse dicitur i pilaq; optime lussse traditur ad hoc diuerticulum ani mum suum forensibus ministeriis t εἰ fatigatum transferre solebat: ita in scenis lusibus hominem agebati quem rerum naturam pacientem conti nui laboris esse non sinit . Hinc Cicero Cor gias Leontinus qum centesimum i εἰ septimum ageret annum interogatus qua propter tam diu vivere velleti quia nihil inquit habeo quo Sene/outem meam a Icusem : qui isto tradiu aetatis aut longius: aut beatius iam alteye secutu ingressus: neq; in hoc quaerelam ullam inuenit: nec in illo teliquiti quippe nulla est lata humilitast quae dulcedine gloriae no tangatur filia vero tac claris vi/ris interdum ex humilibus rebus petita est celei uria ne ab his quidem t qui contemptum eius
23쪽
introducere conantur negligitur: quoniam ut in 'quit Valerius ipsis voluminibus nomina sua diligenter adiciata ut quod professione leuat usurpa/tione memoriς assequantur. Ea quidem ut reor gloria a fallax sipei et turpis eri non iniuria tragicus exclamat gloria in me tibus mortalium nihil
aliud est si aurium in statio magna sic rerum ver sa coditio est: vi Seuerino placuit: ut demum merito rationis animal non aliter sibi sbtendere nisi
inanis supellectilis possessione videatur . Ex quo
Gneus Seneca nunquid ait fortis se fortem gloriabiturique corporis qgritudo effecit in fututum enunquid diues in opibus suis gloriatur: cuius spe furi vel tyrandus arripuit Daunquid nobilitas gloriabitur effecta non unq indignis:& miserabili ribus seruies unde quisquis est deterior: iam melior esse coepiti caueat de acceptis extolli virtuti.bus ne grauius tumidam gloriam quq prius P lapsum vitiorum iacebat: unde Solon neminem dudahuc viveret beatum dici debere arbitrabatur oed ultimum usq; fati diem ancipiti fortunt subiecti essemus i beatus quidem estimandus censeor qui sit in bonis nullo adiunto malo ubi diuina Iux enitet i qum illam suo loco conspiciemus. H c inquam cogitatio nihil sordidum animo subsidete finitinihil humile inihil senum i deum rerum omnium esse testem ait Seneca illi nos
24쪽
probarei illi nos in futurum parari iubet imaginare inquam o mortalis tecum quantus ille sit fui. gor tot sideribus nulla serenum umbra turbabiti εqualiter sbadebit omne coeli Latusi in illa aetherea beatitudine Cassiadoro a stipulante veraciter sine sine gaudium est: sine aliquo tedio manens qmper eternitas: S inspectio sola diuinitatis essi citi ut pulcrius nihil esse queat i hqc peremnitate pristantii, Niocuoditatem accumulantia quibus impii solum extruduntur qui male de deo t de animi ratione sentiunt & virtutem negligetes: corporis voluptatem omni ex parte amplectunturi quavis enim sapiens maximi virtutis prεmium inconscientia egregiorum factorum esse statuattquam humanis mentibus cogitari possuntipatui quidem temporis munus est: vi prisul ille Caetanus afferuit i laura q primu enim arescit paruus
etiam tryumphus: qua do noua victoria vetus antiquatur t εἰ noua laus veterem trudit sicut cur sus cursu vincituri sic in viris fortibus virtute su
peratur ut in Antonium ait Cycero) statutiar/cusitrophea:& alia huiusce monumenta diutur na magis sunt non tamen perpetua i ad quε discutienda valent sterilis mala robora ficus ut salitus
cecinit proinde deus opimax:non satis primit esse putans quicquid a mortalibus tradi potest hi qui pietatem i ac iustitiam seruauerint rem put
25쪽
mortalesqi optime gubernaverint eterni aeui participes eos reddidit ut eu numinibus simpiterna vita fruerentur. Hete est in qua illa beatitudo: quam Plato primia virtutis esse existimat: qua P eustocutus Cicero vera foeticitate appellati hinc Celius at vero morte subscepta inquit: qd ulterius bonuspectari potest nisi qternitas nam ea vero perfecta
foeticitas esti quae sufficienter potenter reuerendulcelebrem et letum Q persciatiliquet igitur esse beatitudinem statum bonorum omnium congreogatione perfectum: est enim mentibus veri boni natura lirer inserta cupiditas e sed ad falsa deuius error adducit ad idem illud Seuerint: nam quo niam ait beatitudinis adeptione fiunt homines beatit beatitudo vero est ipsa diuinitas diuinitatis adeptione fieri beatos manifestum esti sed uti iustitit adeptione iusti sapientis sapientes fiunt: ita
diuinitatem adeptos semideos fieri simili ratio ne necesse esti omnis igitur beatus semideus: sed natura quidem unus participatione vero nihil prohibet esse et pin rimos. hinc Plator Cicero rqui etiam in hanc veritatem ciuibus suis persua deret comentitiam quadam fabellam meditatus est aut lestium secretorum optimum que piam relatorem videretur habere quedam militem pophilium genere induciti qui multis vulneribus inprilio transfixus vitam effudisse visus fuerat vω
26쪽
decimo aut die qum ad ultimum rogum rapere
subito. seu recepto spiritiustu retento se vivere exclamauit: ut couocatis omnibus rad concione longo sermone: de deo ide* animi imortalitate asseruiti& oia se vidisse peo fitebatur: monebatio est ut iustitiam apietatem l colorent: quibus virtuti bus Imortalitatis primia exposita essenti iniustisauti atq; impiis perpetus Acherontis pengimine rent: cuius maximi Philosopho p cumulus Cice ror quo grauiore teste uteres: dc re minoris mira culi narraret somniii Scipionis affert: i quo ad supera se piractu ait: ut coetu: soler stellast terrai cospexisset:&loca illa: in qbus optime meritop animi post emerita humen ς viti stipedia suturi sunt S patrit victoria Carthaginis interitumi capitolinii tryuphuihicti sintilia figmeta: ut ad virtutes si mortales alliceret: q nobis: qdiuina illa christiana religione Pittemur exploratissima sunt: habe irius δ' enim autore veR unicu dci filiuiq vero testimo. F nio nos ota edocui nec cometitiis fabellis agem 'rad cuius disciplina congi edu est si lilices esse volumus Seu diuis vita frui qmpiterna: Denil priscit viril illustres maximos honores Athletis: qi ludis olympicis: Pythiis r Istmiis: nemesis tro pheuieuectu duxis ent Uictruvio autor: naqu palmat& corona decorarent in suas mox et urbesi patriais remeates quadrigis irrumphalibus iuuecti
27쪽
eonspiciebanturix quo aduiuerent publico stipe
dio vitam degebanti l me excogitantem admi ratio non modica subiit: cur no identi vel potius maiores honoresi locupletiolat munera tributa sint reruin gestarum scriptoribus t qui innumeras voluptates mortalibus prebent:& toto humano
genere optime merenturi qui tanto athletis ante
ponendi sunt quanto animi corporibus antecel, luntia pugilibus enim vires corporis a scriptori bus animi exerceturtilli corpora saginanti isti animis pabulam suggerunt. copiosum:& solam inmortalitatem aucupantur: quo circa qum multa debeamus singulis singularum rerum conditori bus t tum plurimum prisecto debemus i quibus nihil salubrius: nihil pr stantius excogitatum exρtitit: enimuero licteris costat immortalitas homi num t& memoriς fulcitur eternitas licteri longis retro aruis a mortalibus gestas nobis ostentant liciteris cognitio omnium disciplinarum percepta est eo mertium licterarum tolle solem e mundo substuleris et a quibus gramatica ipsa parens reli quarum arcium effluxit huius tam excellentis &tam necessarii boni t quis nam autor ambigitur
λ nam Assyrias esse Plinius a stipulatur: IEpigetes Babylonius assirmat i Diodorus AEgyptias a Mercurio t ipsis ii Assyriis Rad hamantum eas pribuisse AEgyptiis aute ut alii autumant & Cab
28쪽
deis Anubisi qui apud eos GIebatur eas exeogia
fasse memoranti alii ut memoris proditu est Me nonem annis aliquod ante Phoroneum vetustis
simum grecis regem aegyptiis ineras tradidisse grecaru inventores tyrios fuisse tradunt. Hi sexdecim dutaxat ad inqenere Palamides p belli troyani lepora adiunxisse fertur totidem: q, post illum Symonidem medicum addidisse. Plato autem a Theotante quodam AEgyptio deo reperis quidae Phenitia Cadmu aduxiste t Aristoteles duas ab AEpicarmo duas additas de Phenicibus Lucanus eaniti Phenices primi fanas si credimus i ausi Masuram rudibus voce signare figuris . Eupolemus apud Eusebium primam inerarum inuentione Moysi tradiditi filo Abramo tribuiti Iosephus vero hanc refert gloriam ad Adami filium Septequi it in duabus cum columnis rerum cslestium disciplina coscripsisset grecis vero asserit nullum fuisse litteratum usum ante bellu troyanum t aut Homerum Eusepius abstruit medatio non carererna asserit ante Hoti .e' linum et Philomene:
Thamirami Amphyonem t Orpheum Mustu: AEpimenidem: Aristeum: Sybillam i Diodotus
autem AEthyopum litteras esse autumat tgrecavero veteres fuisse easdem i pene quae latins nunc
sunt initio est Delphica aenea tabula Minerus dicata in bybliotheca conspitiebatur Plinii ut ipse
29쪽
testitur temporibiistad latinos vero vibmii iunigentium nationum postremosi ita in omnibu
liberalium artium studiis longe flor elisssimos Berosus r& Tricondemus primas ex Pelasgis attultarunt: quaq multi in Carmentem Euandri archuaici matrem initium Latin glingui putant esse referendum pristintissimam illam i& quasi diuina
mulierem pri sagam rerum futurarum prima, i Itinis licteras aperuisse Numerum aut sane parem curia grecisi quibus ferunt Cliarem unam addere voluisse in colice ligam meqlocum: qua nos carebamus t sed ea seruata lege antiquitatis a posteris fuisse neglectam . Claudium quoq; Clsarem nosuam figura. X. grecε locum excogitasse momen dedi sie Antistina: sed ligc quoq; prsualente vetust. ne ad nostra nequaq potuit tempora perueniretqus si fuissent a posteris seruὸta diligenter parem
pro o cum grecis inerarum numerum tenere
musiquq a latinis interpolitiis postremo per insecutam barbariem Longobardorum corrupis: sic in grecis accidit fatum proximo ilyrico ineras eorum corrumpente:& ut Raphael Vulteranius in suis commentariis refert se conspexisse priscas Etruscorum ineras: qui olim Plinio i & Liuio autoribus apud Romanos in prscio habitsi nucpenitus incognitε. Maumetana vero rabiest & et sub ea vita degunt harabicis utuntur litteris unde
30쪽
in gramatica apud grecos plurimu floruere Ari stareus i Apolodorus: Apollonius Plato quoltraditur adeo fuisse studiosus gramatice. v totum tqui ante ipsum de arte scripsere preter unius Deo mocriti scripta: dictat refcllere; cxsatinis si pluri mos legimust doctos sane viros Marcum Varrone: Grillum: q de accetibus ad Vergiliu scripsiti Pamone: Caprum: Didiim ut Probu: duos Olbi/tios Beneuecanos patre: de filium rq autore Plinio non tantu ab urbcr sed pene tota Italia Sophillas expulere: Diomede:& Sergiu: quos Valla vir peritissimus in bybliotheca bene uetana cartis lucelscoseripto; se co0eyis e refert Priscianu i Dona tu i Seruiui& noitra state si plurimospitalissimos
viros: affcri aut gramatice polcherrimos fudius parit ita maximos ut aditum vel sola prςbeat ad artes apertissimum qua si careamus ceci p oes scietias aberrabimus: nullam Vnil optimaru :pulche rrimatui rerum cognitione consecuturi. Deniqviuedi ratione; qua morale: ciuilei sapietia licet appellauere primi omni u mortaliu prisci poetiindegaueret fuit enim poetica antiquiisma discis plinarum omnium i qui litteris cogitationes suas comendauerit: qusq; docuerit: quscus ad veram
virtute: hominui mo est atq; affectiones actinera& res gerendas cum iocunditate commiscereti vi