장음표시 사용
11쪽
in plerisique operibus sum Latine nobis hoc tempore loquebatur,ade ὀ ut nihil mirum sit , si ex deprauatissimis Latinis codicibus, quibus tum Ala viedum erat pleraque non satis Galeni mentem referentia citauerim. Quare Ni pa Im genuinam autorum siententiam Luberent veritatu sudio flagrantes, ni siquam non istis paradoxora libris Graeca adferre curauimAS. Neque parum ad fecundam hanc editionem me Seb stiani Montur med a Rauoriensis nuper edita annotatiunculae,in quibus nonnulla a vobis in erratis medicorum affirmata , sidus placet , conatur euestere, inuitarunt. Nam cum pertenues admodum esse γ id f-fem, talesque quas quiuis mediocritc alte doctia di
luere posset peculiarem non videbantur mereri apo-Iugiam. Ne tamen prorsus tacendo rudibus CT -- peritis hominis iam octogenarii imponeret aut oritu, consultius visam ess obiter in his paradoxorum ιbris ad earundem confutationem d. uertere. Etsi autem paucis hominis argumenta cosutauerimis , ita tamen expugnauimus, Ῥt nemo non videat issa fuisse omnium frigid Ima. Quapropter mirari satis non posse Fum, cur Sγmphorianws champegius ridiculud has nugas non solum impense commendare, atque adeo sarcire e ' tegere,Ῥerum etiam publicare voluerit, quutamen metipse Montum, probe nimirum sibi conscius , ab istarum editione abhorruerit. Sed quando elasimodi ineptis libellis inice delectatur Champegius, per me sibi ἱ cebit Ῥt dignu sit diu patina opem culum. Optarem autem quo sibi a similium ubestor meditione
12쪽
egitione temperaret , ne ἐκ. F οωγυ sol Ῥς θερμορ- ideretur. Qisil ad Montuum iam senem admodum atriuet, non ea certe cur idum in meam pertrahi posse frutetiam rem: difficile nanque en, ut diuus H ieroumus ait,
senum mutare linguam: tam enim praefrasco animo sunt,ut opinionem quam semel conceperunt,aut numquam,aut omniu47 aegerrime exuant,hancque eo per tinacius debendunt ine vulgo indoctiores habeantur, omniaquescire ideatur. Praeterea aet opus quod in-
cudι reddidimus delicatu se illis doctorculis pauli Ira 'tim quam antea fieret, inscriptionem quoque immu- . . ture volui, ut si opus tractatione placere non posset, inscriptιonesaltem placeret. Nulla aute, mea quidem furetia, commodiore insic tione quam Inscriptis
δόἱ ip i,signiri potuit , singula nanque qua hic ira
Aantur,praeter vulgarium medicorum sententia opinionemve disa videtur. Et ut plane nouam faciem
opus uniuersum indueret, longe alio quam in priore Uumus ordine, nisita quoque huic editioni adiecι mus quae in ana desiderantur, quaque nemo aliorum
adhuc attitit, xt sit ane multo quam prima auctior. In nonnullis etiam,ne Cr id dissimulema meip o dissentio, M - τοὐπιρρυ esse
bolent. QMd multa hiita omnia immutauimus,Υt plane nouum iam, ac reccns natum opu3 esse appareat. Et iratum mihi habeam Apollinem ac Musas omnes,
si uon praesentis operis instauratio multo maioribus a stilis mihi Gniterit, quam seuperior erratorum ediatio. Hoc autem quicquid en opeiu,Istu risiime frinceps
13쪽
teps, cur Celsitudini tuae nuncupare ηo dubitauerim in primis vetus ac Fummum erga C. T. studium,amisque immensis, qui etiam interim dum quorandam improbis machinationibuό,contra ius m aequam e partemo regno pulsius esses, aduersisque miram in modum premereris, perseueranter durauit, eo quod
nescis quid magni de te animus mihi semper praesagiebat. Hinc neque temere, neque sine magno dei consilio in has calamitates te innusum esse mihi mo-D-s 3 dis omnibus persuadebam , quod scirem Deum optimum maximum suos non raro ideo affligere, em in id clari miserias coniicere, ut istum mortificatu affectibus penitius agnoscant, Ῥtque tandem praeter omnium expectationem ,subitὸ er maiori cum gloria hos sos ex malis omnibus emergere faciat. Neque enim committere poten visu os destituat.Sic Dauidem tot ndique malu pressum, cr mirifice a Saule, selique proprio pejecurum , struauit incolume, utque in regem longe potentsimum euadere effecit,Ῥt nimirum dei gloriam pasim praedicaret , eiusque '
rum cultum promoueret. Atqui neque anam an
mi mei de C. T. coniecturam fuisse ideo , quod crta haud abier quam Dauid , praeter aduersiriora momniumoem,hodie patriae achubditis tuis restitutus sis. Neque enim diutius te ά:tιone tua exatum deus
agere passus ea, quod scilicet tu quoque ex paucis Germaniae nostrae principibus futuros esses, qui relitionem ipsam ac eram pietatem, atque adeo recta fudia, es instauraturus. Hinc veluti γ index ac plane Hercules quidam ad id maneris gnauiter obeundum
14쪽
dum struatis es. Et quum in hoc te pristinae dignitati restitutii esse, ut pietatem ac literas , sine quibiti haec
conseruari non poteIε , promoueus , perstectum habeas, fit vi,quemadmodum cordatum π vere christianum principem ἐecet, Ecclesia instaurandu hodie unice ιntentus A. Conueniet enim Ῥt imperj tui ac rerum agendaram initia a gloriae ἀei propagatione o isti cupias,qua certe neglecta nihil reliquorum recte pro- d iprimis cedit. Prudenter vero facis quod ea in re peragenda prUM 'non tuis tantum inniteris consiliu ,sed Ῥiros etiam pretate π eruditione claros, quibus cum de religione commenteru , in consilium adhibes. Dissicilvis mnanque esse nosti hac tempestate, praesertim in tanta factionum multitudineseligere, qui domini verbum candide ποncere doceant. Nam ut ile reliquu taceam , quot sunt hodie qui Anabaptistarum nominum pestilentisimorum veneno imbuti pis Im obambulant , erroremqae pulchre disimulant φ λυκοιγώρει αρταγες Cooz. y ι, ut Chrisii verbis utar. In hu itaque dignoscendis quata opus sit prudentia, ipse facile coniectare potes. Semel nanque hos ubi temere admiseru , dictu miarum , quantra breui tuclas concitent , quod illorum conatus non huc tantum Ni Christi gloriam diuinita- temque imminuant ,sed xt funditin quoque imperta euertant omnia , πηdat . I audo itaque C. T. in adsisienis Euangel praeconibus prouidentiam: neque enim Ῥυ Ῥt huic officio praesint nisi qui non tantu eruditione erumetiam pietate Titaeque inte-aritate probati, adde qui nassa bκrsum labe alpessimi.
15쪽
EPISTOLA sint.Hoc quoque nomine ne Papinis quid ,homihiasus 'ventri tantummodo deditis, contionandi ucs messe permitis, quod unu hoc coneris efficere,' t apud tuos pallim Chri Fin pure annuncietur. Non minori C.T. studio flagrari audio,quoscholam tuom Tρό ingensim , unde olim tot viri eruditione insignes prodiere./odie ero pene costa am, eruάιtorum hιm num opera quamprimum erigas atque instaures. In
quo nimirum instituto iterum pradentiae tu sylindorer i nago elucet, quod scilicet intestigas nulla penitus imperia mὸ ne religionem quidem ipsum , sine si-terarum praesidio conseruari posse . probe enim trόi constat quam mirasit inter Principes m eruditos homines cofensio, ut alter ab altero fulciatur,'quasi mutuum interse auxilium praebeant. Nisi enim eraditi , prudentia ex Ῥariu discipbnis collecta,bene co-sulant, fieri non poten τι ad tantarum rerum molem probe tracta lam Principes suspiccre queant. Rumsu autem eruditi suu praeceptis nihil efficient, nisi itide principes edictis ac lassusuo accesserint. Proinde multo maiorem literarum profectum ac imose censes, quam vulgo Principes quidam existimant, hietenim ne tantissum quidem istas ad stis bibenda imo
peria conferre putant, tu vero nonsolum ciuilem re
rum statam sed cr religionem ipsam ab illis pendere
persuasium habes. Quid enim hactenus Nerae reli iο- ni ita incommossauit, atroci Imamque cladem attulit , ac linguarum casius, bonarumque disciphnarum quae istu traditae sunt, noratio: Quum enim superιο-ris aetatis theologi ob Hebraicae, Graecae, imo I atinae etiam
16쪽
NUNCUPATO OA Biambustae imperitiam sacrae 'ipturae v aumina haud sitis intestigere possient, factum ess xt relictu planeque neglectu iis fontibus, unde salutis nostrae rudimenta , recteque tuendi praecepta haurienda essent, nil 'in ομι sophisticissique Er nustius momentiquae bones desiluerint. FHinc tot in sentetiarum libros
commentarus quot theologorum nominafuerunt: neque Summulariorum genuinam pietatem prorsus ob ,ιrantium modus vilis aut numerus repertus e F. Quid deum immortassem,tantam Iur/stprudentia οἴ- Iurisse
scuritatem peperit, nisi duaru linguarum, quibus Ius Ῥniaesumscriptum ess, ruditas Hinc enim num rosa Cr immensa, quae ne per omnem quidem vitam M.
acat euoluere.luru commentaria variarum opisionum labyrinthi; referta, necnon quicquid a maioriso ac vere Iuri ' ritis bene traditu praeceptumque fuit confundentia , promanarunt. si nanque legum,erba satis ιηtestexissent, non ita 'assim stulti missensibus ac interprctationibus ahenissimis liges deprauassent,neque temere tam multaue quaestiones mo- assent. Qua tam autem medicina ipsa lingudrum imperit a corrupta sit,nemo fere ess qui ignorare pesiit. Nisi enim ii uua u insistia mundu irrepsisset,non tot M. Miaa hodie nomina partium corporis humani , herbarum, linguaris
animantium, trepidum merassorum terrae, medicame, γ . corruptritorum . honderum . mensit rarumque Unoraremus. Et
quid multis modior ἰ nisi linguarum artiumque pacis, quae de vitae officiis ac communibus moribus praeciat uni, studium frigere coepisset, nunquam tot cladiabus iam dictae disiiplinae dediae fuissent. Q propter
17쪽
TpIs Tot Apter si linguas bte qae ιomu rebus humanu exaemeris, exutire omnes hone FG artes, irtutesique ipsis statim cotι ei. Et qui hoc s odie no animaduem tunt Principes , sunt hi sane qui non in hocse a deo in ea imperi, sedlimitate constitutos putant, religionem sum promoueant ,subdit*que suis eruditorum ope ac consiliis rectepraesint, sed it totam vitae tempus venationibus,compotationibus, alia, ducendis choreis, abs ne id genus pernicio mis voluptatibus transigant, σε viseummatim dicam, ut liceat quod Lbet. Qimm ero non sine magnissumptibus memoratis iam voluptatibus animum explere queat, ' Ῥt vectigalibus tantum exigendis, mulisque excogitandis exastionibus ,sese Principes esse testen tur. Verum erit illis contra festiuum hoc Iobreae dictum , quod ad M. Antonium dixissefertur,occinendum: εl λ αος δὶς ενὸς ἐνιαυγυ το-
διζ proin te quam tu te longe alia ratione adeo principem esse constitutam credas , rem facis, vereque principis officium exerces, quod bonis litoris ab iηteritu vindicandis animam agiungis . Tt ut hoc institutum tuum fati cius procedat, in omni disiciplinarum genere viros eruditos, triἐendi dexteriatate praeἀitos, ad C. T. assisiere curas .equesumptibus xllis quo his os pro dignitate foueas parcis, tecumque proculdubio cogitas , si olim in perditos
Sophistas, ε Dinoc αχθεα α ουρης, tantum pecuniarum temere insumptum ea, cur non potius hodie ea stipendia in viros pietate σ eruditione inse
18쪽
ves conferam i Et recte quidem sentis, neque enim melius nec honestius B Fumptus cosecari possunt,
quam qui in bonos CV doctos viros conferuntur. Praeter itaque veterem ac summam in te obseruantiam , non param animum meum singularis tua inpietatem Iteras,ac Iteratos voluntas inflammavit, Ῥt certe ob virtutem illarum vere heroicarum admia rationem committere non potuerim, quin aliquo munere eque bienario nam qui thura non habent,sLsa libant mola) studium meum ae propensium erga C. T. animum testarer.In quam etiam sententiam eὸ facilius pertractus sum , quod ita videbam mihi oblatam iri occasionem Ῥt adhortarer , quo in promouenda religione, ac literis instaurandis strenue pergeres, nec Ῥssis adular oram blanditiis a tam praeci ro instituto te avocari sineres.Neque enim δε- futuros scio, qui animum C. T. a saluberrimo hoecon Oseus artibus, hoc en mostissula verbis, defectere conabuntur. Quum enim illiis unum hoc conentur ut quamplurimum a principibuι emuetant,
atque insivum loculum conuerrant, eruditorum om-nrum foressunt maximi, verentur naque nesi apud principes, oe' maulis pol imum, aliquissit cruditorum re*ectus, istorum adulatio locum non haΓeat, Mique adeo quaestus eorundem planὸ intercidat. v demus datem paucos hac te sate principes, qui non adulatores potius quam viros doctos ac Ῥitae integritate probatos in dehciis habeat, ita Ῥt nihil m-rum sit, ιstorum opes hodie a sentationem is quam olim hostem euertere. Hinc non temere a Diogenecdinico
19쪽
plus sugerent, esse dixit. QMd si ergo opibus imo
perio tuo consultum velis, fac exitiosissimum hoc homnum genus procul abs te abigas , nec sto tempore perniciosissimis eorundem consiliis aures praebeas, quin potius perge, i coepisti, religionem ac Ῥerum dei cultam elusidemque munus longe pulcherrimum bteras Usu a situ vindicare. Sophi ι autem acem. rimos illarum hostes, ad Garamantes xsque, ae Ῥbimu Gades ex Gγmnasio prosicribe, hi enim ipsi σν τε 'tam ν τε obluctabuntur, ne pietas honestaque studia radices profundius agere, atque adeo caput erigere commode queant. Proinde grunnientes istos grassos , ac barbariet propugnatores primum e radicato , ut pietatis literarumqueseemina eὸ facilius
emergere possint. Quod sane factsi triumpho dignum erit . baud sicus quam si Turcam , aut alios qu sun-que infestissmos hostes in ditionis tuae sines copiis maximis irrumpentes singulaque depopulantes propulsasses, iudisses,ac penitus confecisses. Plane denique tibi ρersuadeas , nutam unquam calamitatem, nullum temporis iniuriam tantam fore, quae huius focti tam praeclari memoriam sit abolitura , eritque ut
certatim te literati omnes venerentur colant. G 6sticiant, nomenque tuum siummis laudibus ad caelum extollant . Et nisi hoc ipsium feceris , periculum en,
20쪽
. si sophistarum barbaries denuo admissa scholas irre-
erit die iterum re io pessism eat, omniumque honestarum artium χανολεθρία inuehatur. Fuxit Chrisus ut pulcherrimi tui conatus faebes limum *rtiau tur exitum. Accipe igitur Istustrissime Princeps, ex plicita fronte no Eros hosparadoxorum Ibros, e . que a lacophantarum, quorum hoc tarόulcnts.Ρ-culo numerus ommum maximus e F,morsibus defcnde . Neque enim deerunt qui opus tum hoc meum incessuri sunt, tanta enim en liuoru ma nitas, Ῥt nihil reperias, Ῥtcunque etiam exactum fuerit,quod ille dentibissus non configat. Nihil autem mirum iuuidos istos maledictis deprimere, quod assequi non possunt. Tu itaque strenue istorum latratus compestiato,s munusculu hoc,exiguum licet,ab animo tamen C. Τ. dediti imo usque amant imo profectum, expassis Ῥtas seu cipito,ita enim non me tantum, sed cratios quamplurimos ad maiora scribenda inuitaόis. Vale Deliciter. Onolletbachii, pridie iduum Novcmbrium. Anno M. D. X X X 11 II. LEO NARDI