De lege natvræ apodictica methodvs, concinnata per Nicolavm Hemmingivm

31쪽

si e origine hacten s Seqnitur quod lex naturae sit noticia a certa. Nam normae legis naturae, nes sunt opiniones ambiguae, ne sententiae Eκαθαλκ ibi , quae percipi non possunt Sedsunt rinae rerum expetens durum s fugiendarum perceptiones, qu i firma assensiones νε τις εποχῆς Academicorum amplesti oportet. i quam autem ad noticiae materiam, hoc est, ad principia reni. amus, de modo certitudinis Cp. apprae hensionis dicam nonnihil, qu reliqua melius intelligantur.

Omnium primum hoc conIlut ex

32쪽

tum in rem perripit qualis sit, hic

eundem authediatur aut fugit. Est autem cognitio duplex, Vna sensitiua , altera intelles Ilva quomodo ulmssat breuiter explicansdum, ac primum de ea dicam quae ensensuum, Irs hoc modo. 4 rimum obiectum mouet ex ternum sensum,m exempli causa pubchritudo , 2 isum dulce, genum rodorificum , factum et sonorum, auditum molle, tactuuι et c. Deinde communis sensus, cu mi sedes in cerebro es, ea quae ab exaterioribus pen bus offeruntur excispit, eorum simulacra quaedamin, git. Tum si temporis interuallum

interponitur eadem retinet memoria, quam confirmat praetur recordatio ac meditatio.

33쪽

talltra

nc insurgit appetitus,qui rem

pticentem 2 vote iucundam Cro οσluptuariam apprehendi , ex quo imo petu fit ad actionent,seu ad rei expc tu est, uitionem πυιni. Verum his nisi legi naturae sture I. rationi obtemperatum fuerit hepissime peccatur, cum in expetens do, tum in fugiendo. Appetitu enim animal quisequitur cognitionem θηηstiuam,saepe expetimus ea, quae ad nersantur appetitui rationis. Dcam ut ille brutum, ita hic humanum equis tur iudicium: I rursus saepe uer/samur appetitu animali, quae essent

reuera expetenda.

M proinde discernendum inster obtesta sensuum. Nam alia sunt in quaesertur animatis appetitus, alia quae idem asternatur e fugit in petimus autem sensu animali,quaegra.

34쪽

tu recuti tua ς 2 oluptuaria identur, bea)uo nominegeturali , Poluptates dicuntur corponulas . Nam sunt eti/avi animi Voluptates, de quibus alio

dicetur loco.

Corporalium Poluptatum tres differentiae sunt Num aliae sunt na turales cir necessariae simul aliae sunt

naturales non necessariae ali. nec naturales nec necessarisae sivi in haec

triplicia voluptatum genetra sine discrimine simili impetu abripitur

porcus est potius quam homo censen, dus uuare qui rationem ducem sequi mauult quam orno Vs nutiove, hoc teneat ac seruet discrimeu. Voluptas corporis naturalis Ernecessaria, cibi ci potus en , ac resimentori . Haec naturulis dici. et O , quia vatuna expetitur, Necest Iaria, qui tu ea naturae incolumis

35쪽

m ra

fuit , in consimari nequit Veri haec cautio adhibendu en, Pt ijs contentismum, quae naturae Ius iciunt, ad ipsitus

conseruationem unctionum natus rubum exequutionem. Voluptas corporis natanulis cirmn necessarii, rerum Penerearum

sit Haec tametsi pertinet ductius generis conseruationem is de na. turalis existit Tamen non en necessaria, quia sapiens ea carere potest, δεῖ omnis illicita iudicanda est, nisi ratione egegubernetur. Nam si

ratione gubernatur, naturali e di, uino iure probatur: in contra ratio iinem fertur, natunam foedat . con taminat. Volupta corporis nec natanualis nec necessaria en ebrietatis, libi, dinis , commessationum , repletio m necessitatem excedenti . Haec

36쪽

nouisse naturalis , quia naturam corarumpit nou necessaria, quia ea carere possis . Haec a rixa se te

naturali abhorret, ut etiam bestiae multae eam auersentur ac fusiant.

Hanc igitur qui sequuntur, indum , me faciunt. Nam stipsos iustu bestiaι miserrime deistiunt Execraudus esita Epicurus, qui in hoc Poluptatis generesummum

hominis bonum at hiade, inem bono, rum posuit contra huius peruerah imum dogma , pugnat naturae Mamanae dignitas pugnat facultatum animorum in hominibus eminentia: pugnat voluptatis, quam captat Eopicureus subiectum , obiectum, alia

litas, communitas, avis euentus rpugua appetitus rationis rectum in omnibus sanis hominibus iudicisum pugnat conscielitisci pugnant

omnium

37쪽

litas:

somnium Pere sapientum suffragii. pugnant praestantisimorum Pirori mcta excessentium 'minarum exemis pia laudabiniaci ' interim taceam de doctrina coelesti. Hae rationes sua claritate facile AI ellunt sueti. dos fumos, quos 2 oluptatis Epicu/reae misera insana mancipia eru Haut uuare porcis qui sunt de grege Epicuri, eos relinquamus. Ectenus de obiectis ensivum iucundis , quae 'el expetere Pelnon expetere licet. Iam alia obis. Ha reflant, quae sensibu Iunt a pe

ruis molesta, cir haec nonsunt χnius generis dicam quaeda naturae inimica Iunt,ci properantes ad scientiam cs Pirtutis decus impediunt: γt fiunt, morbus, carcer, exilium, paupertas

2 huiusmodi alia: Haec si ituri nequeunt, conandum est, apiis dis vel scina

38쪽

smissula P irtutis luceat quaedam 'ut si te ibiu ad Palladis vir, tutis arcerer, hoc sis, ad Peri scienti. am sarirtutis iustam actionem ire. 1nini patet aditus, ut sunt studia labores, summa diligentia cum iu obeundo commisso munere. H. ec

tametsi illem sunt Tamen nonsunt fugienda, de quibus pulchr Hem.

hoc en, Virtutem Uiere Di μή dore parandam. Et illud Epicar.

mi apud enophontem Mola πονωμLaboribus nobis Pendunt omnia M. na D, Lucanus quos 'enuste ait: Serpens itis, ardor arena,dulcia a tr. tuti, gaudet patientia duris . Hoc etiam pulcherrime ostenditur in Senietis tabula adem quo a cenophou ex prodigi commentura, proposito

39쪽

in ir

paradigmate tenatur Narrat enim Herculem, cum iam pubesceret tacitὰ Udse cogita se quam nam tuendi Priami rationeinsequeretur, ariolup tatem ne sectaretur an ii tuism. Videbat enim Poluptatis piam acilem admodum c Palde tritam usu tra Dirtutis a penum ci dissicilem. Haec cogitanti Herculi apparent duae magnae mulieres quarum qui levi

in eleganti, honesta acie fuit liberali ingenio, quam natum ipsa

ornauerat. Erat enim corpore uu/da, oculis verecunda, gestu modeIla 21 litu candida Altera erycarno, .m I is apparebat, praeterea a curate comptae ornata, cutem quis dem huc nitidam habuit, it candidisor ci rubicundior, quam reuera sest,*ideretur latum corporis com posuit resereLIior appareret, quaν

natu au

40쪽

natura hem , culis erat 1gabum dis cir patentibω, 2Pestis illi erutua. lis, ex ea Penustas quaedam reluoceret, seipsam subinde respexit, attendit etiam, nam quisnam a s contemplaretur, sepeHumero priseo terea ad propriam 2 mbram res exit. Hae duae mulieres cum propius Herculem accesiissent, prior quidem illa eodem quo coeperat modo pergit. Altera Perὰ praeuenire cupiens , ac currit ad Herculem, quem hac ora tione affatur: Video te, o Hercules, dubita.

re ad quam Diuendi viam te conuera

tas, si ita me diligas, ad dulci L

mam facillimam te ducam 2 iam: ut illis quidem quae dele Iant abunaris, duris 2 eryci molestis in ruitu careas. Nam primum quidem nestillarum ne negotioram curam ha

bebis