장음표시 사용
421쪽
D MISSA LE Ervae atque defunctis, vitam, es requiem aeternam eoncede
Deus, qui singulari corporis tui Issias mundi solvia si delicta, hane oblationem placatus maculas scelerum, strarum absterge, es omnium fidelium Christiam, vivorum, atque mortuorvi peccata dimitte , eisque praemia
aeterna concede. Per. ALIA AD COMPLENDUM.
Sumpta, quasemus Domine , caelestia Sacramenta omnia crimina nostra detergant, omnemque pra itatem es infirmitatem mentis Beata Dei Genitricis Mariae, omnium Sanctorum a bis repellant, omnibus fidelibus viris, defunctis prosit ad veniam, pro quorum tibisunt Oblata salute. Per.
ix Benedicta sit Sancta Trinitas &c.
i Sequitur integra Missa missas votivas, ideoque omitti-
de Sanctissima Trinitate . prout tur habetur in Missali edito inter Disiligo b Corale
422쪽
424쪽
T si Iurisprudentia est Divina. rum , humanarumque rerum notitia is Iurisconsultum rerum Ecclesiasticarum imperitum esse non decet, tamen sepenumero accidit , ut qui se jurisprudentiae studio dedunt, non solum Divinas , atque Ecclesiasticas res magna ex parte igno- t rent,
a Creatus est Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis a San me. Clemente XII die a . Septembris anno et 31. de quo plura Lerior scire desiderat , adeat illoriam Romanorum Pontificum. Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalium dilige Me aeque ae eleganter scriptam a Clarissimo Praesulemarao Guarnacei noli rae Lateranensis Basilicae Canonico.
425쪽
rent; sed etiam verae iurisprudentiae ignari, umbram quamdam, Talsam ejus imaginem persequantur. Nam adeo imperitorum qibrorum moles excrevit, adeo quorumdam Jurisconsultorum barbare, atque insulse scribentium libido progressa est , ut magnis voluminibus evolvendis . longis horum cliptis dictatisque legendis omnis opera, ac tempus insumatur. Quare cum ego in praesens disputationibus fori, caulisque cognoscendis sim occupatus , si de Ecclesiastica quaestione, de qua sententiam me dicere voluisti, a dixero, quae a te, qui rerum E clesiasticarum notitiam cum justi , atque injusti scientia conjungens,veram uri sprudentiam adeptus ex probari non potesunt, veniam dabis. Sed haee nihil ad edictum, aiebat Cujacius, veniamus ad causam Species haec est. Feria quarta in Capite Jejunii, quae dies Cinerum vocatur, in aede aticana Patriarcha Constantinopolitanus Sacra faciebat Cum autem de more caput Summi Pontificis cinere conspergeret, admonitus a ceremoniarum agi stro reticuit notissimam formulam, quae in Sacro Cinere aspergendo adhiberi blet Memento homo quispumis es, di insulaerem reverteris. Qua de re miratus Pontifex rogavit, cur Alemnia illa verba omitteret Respondith hunc morem esse, ritum
Romanae Ecclesiae, ut ea, dum cinere Caput Pontificis conspergitur, sileantur. Verum ea res non
placuit Pontifici, ideoque quaesitum eae quo tempore in Romanam Ecclesiam mos iste introductus sit, & qua ratione receptus in servatus fuerit Sed priusquam de quaestione agam , non alienum existimo, pauca praemittere de seria quarta in
426쪽
Capite ieiunii, quo nomine, ut dixi, dies inerum
nuncupatur. Feria igitur quarti qua Dominicam
in Quadragesima praecedit, in capite jejunii dicta est, quia ab eo die Christiani etiam antiquis Eccle saetemporibus jejunium exordiebantur, quod die
Dominica subsequenti ei carnium frangebatur. Nam quadragesimale jejunium initium proprie sumebat a Feria secunda, ideoque Dominica praecedens vocabatura Dominica in quadragesta inchoam iis initium Et quatuor illi dies Dominicam pra, a Lib. a.
cedentes jejuni a pluribus fidelibus transigeban 'in tur, ut jejunium quadraginta dierum, quot jejunasse -- , in deserto Jesum Christum Dei Filium Evangeli
stae tradiderunt, haberetur completum , cum Vere
quadragesima, demptis Dominicis, solum triginta- sex feriis eirialibus constet. Institutionem striae quartae in Capite ieiunii antiquiorem esse S. Gregorio agno, probat in Dissertatione M manuscripta hiaue im- Eminentissimus Cardinalis Thomasius contra opi 'nionem Menardi H qui feriam quartam institutam se. fuisse post obitum Gregorii condicit ex ejusilem ho- . .. . adimit. XVI in Evangelium, quae nonnullis subtractis, μer Gre- additisque resertur Can. Suadragesima 6 de Con ' ' ' 'fecrat. Uy. V. Haae eadem Feria Quarta , postea dicta eli dies inerum , sumpto nomine a cineribus, ciuibus a Sacerdote blemniter benedictis, conspergi solent Capita fidelium, dicendo Sacra illa verba: Memento homo, quia pulvis ero tangulaerem reperieris. Quod autem hujusmodi sacra verba olim di
cerentur cum sacer cinis super Caput Pontificis Romani ab Episcopo imponebatur,ex ordine Romano Cencii Card. Camerarii ediscimus, qui . 8 haec . iiqrAE Q. Vt a scri II.
427쪽
scribit: Feria quarta in capite quadragesimae Domnus Papa circa mediam tertiam equitat eum Episcopis , UCardinalibus ad Sandyam Anastasiam, I receptur in processione a Clericis ipsius Eccosiae intrat Sacrarium, o inisti se eum Cardinatibus , tr aliis Ordinibus.
Interim autem Cinis benedieitur a Iuniore resistero Cardinati. Deinde Dom. Rapa adit eum Cardi natibus, Narbola Cantorum ad Sedem pos Auare di praesentato ei Cinere, Prior Episcoporum imponit
ei Cinerem, dicens Baec verba Memento, quispuLvir es uiserem reverteris P modum vera
D. Papa imponit cinerem Episcopis Cardinalibus, Ualiis ordinibus. Ex his perspicuum4 apertum est, quod tempore Coelestini III., cujus Cencius fuit
Cardinalis Camerarius, Sacra illa verba ab Episcopo pronunciabantur , dum Caput Pontificis cinere spargebat. Quo autem tempore omitti coeperint, mihi certo non constat, sed ex verisimili conjectura fortasse id assequi licet. Etenim compertum habemus, quia Urbano VI. Pontifices, sacra illa formula jam silebatur. Quoniam in Caeremoniali Petri Amelii feria quarta post Dominicam Qui quagesimae de sacra Cineris functione haec traduntur Raramentis per Cardinales receptis, per omnes alior Praelatos, extenditur quaedam iobalea linea,
quam acris porrigere debet per duos Capellanos supergenua ripae flexis genibus , ipsam tenentes uno a dextris, s ullo asinistris, di tertius appellanus
vel Prior Subdiaconorum recipienspesvim eum tiner lus de manu Sacris coram Papa, flexis genibus a parte dextra Papae , tenet basinum de argento 'aedictum cum cineribus, qui debent dari Papae, a sentia
428쪽
hus duobur Diaconibus more solito uno a dextris,di alio apri is parati, di deposita Mitra Rapaeper Diaco num Cardinalem a dextris Abi insentem Prior DL scoporum Cardinalium flespraesens, sin autem αὐ- prior Episcoporum , aut Prior refoterorum ρο sic descendendo sando,o nihil dicendo imponit cineres super Caput ripae admodum Crucis, inuinante Romi ce Caput Gedente. Ritum autem hunc reticendi sacram illam formulam in imponendo Cinere super Caput Pontificis, deinceps retentum , ac semper servatum ad nostram usque aetatem in Romana Ecclesia fuisse , ostendunt, quae de die Cinerum reseruntur a Marcello Archiepiscopo Corc
rensi, qui lib. a. de die Cinerum Prior Episcoporum, inquit, juxta antiquam consuetudinem Hastali indutusAn -tra , velut aliquando ser vatum fuit U Mnfucius X fatuit; nune ver celebraturus
Cardinalis jam in omnibus ornamentis aeris pro Missa dicenda indutus, demptis tamen Chirothecis,
b Anulo Pontificali, accedit ad Pupam sine δε- ιra solus detecto Capite facta Papae reverentia flant coram eo supra scabellam, nihil dicens, imponit Papae sedenti cineres supra Caput in formam Crucis. Ita
Marcellus in suo Geremoniali. Cum autem Coelestinus III ann. 9 . et ctus Pontifex fuerit4 Urbanus autem hoc nomine Sextus anno I 378. Pontificatum susceperit, intra hoc temporis spatium, quod inter utrumque Pontificatum intercedit, necesse est, hunc Romanae Ecclesiae Ritum mutatum fuisse, Sacrae illius forumulae omissionem per id temporis spatium initium habui e . Quinimo ante ejusdem Urbani VI tem-Pora
429쪽
pora morem illum nulla verba pronunciandi super Caput Pontificis Sacio Cinere conspersum , Obtinuisse , suaderi potest ex ordine Romano Iacobi Caietani, qui anno i 343 vita excessit. Ibi enim, cum Ritus exponitur imponendi inerem super Caput Papae, non additur, verba aliqua esse pronuncianda e diversio cum agitur de conspersione cinerum, quae super aliorum capita fit a Pontifice.
Uerba Ritualis talia sunt Domnus Papa adit ad diactam Messiami nempe S. Anastasia: comitante eum tota Curia, b dicit ibi Sextam, quia antequam δε- sicendat de Palatio, debet dicere pertiam Asemodum imponitur ei Cinis δenedictus a Priore Episcoporum,s rasn es, sin autem a Subpriore resisterorum. Demum D. Papa sese imponit Cineres super capita e
rum, dicens: Memento homo die Qua autem rati ne majores nostri moti fuerint, ut hunc novum Ri tum, veteri immutato, introducerent, mihi incompertum est, cum libri caeremoniales, quos ad manus habeo, nullam exprimant.
Quare, quod reliquum est, ut quam ob causam rationem Sacra illa verba praetermissa fuerint, ex conjectura investigare possimus, necessarium
existimo, cur eadem verba pronuncientur, cum
cinerorum fidelium capiti, sive a Romano Pontifice, sive ab alio Sacerdote cineres imponuntur, considerares tum etiam inquirere, vade haec Sacra Cinerum caeremonia Originem habuerit Prosecto
in antiquo Ordine Romano edito a Melchiorre Hittorpio cap. 4 in quarta feria ante Dominicam Quadragesima praescribitur forma suscipiendi poenitentes inter alios autem ritus adhibendos habe
430쪽
tur etiam ille imponendi cineres eorum capitibus prolatis notissimis verbis: Memento homo , quia pustis es, s in pumerem reverteris. Et de publica poenitentia in seria quarta in capite jejunii tractat etiam Alculnus, sive alius auctor sub ejus nomine
in IV. de Divini c. Quod autem Sacer Cinis benediceretur feria quartan eoque inspergerentur illorum capit , qui publica paenitentia suscepta , ad
Ecclesiam accedentes peccatorum suorum dolore
contriti ad Sacerdotum pedes se prosternebant, constat ex vetustis ordinibus, seu libris Sacramentorum editis ab Hittorpio, amelio Martene, aliisque. Ibi enim recensetur ratio, ordo, quo Sacra haec caeremonia excipiendi lapis ad publicam paenitentiam peragebatur, atque inter alia adnotatur: Sacro Cinere eorum capita aspergi consuevisse. Quibus consentanea sunt, quae praescribuntur in Pontificali Romano Urbani VIII auctoritate recognito in titulo de expulsione publice pernisentium ab Ecclesia inferia quarta einerum. Quin etiam can. 6 . distinct. So. ex Concilio Agathensi totius huius Sacra sisnctionis ordo exhibetur . Sed Cor-rediores Romani recte monent licet eumdem Ca-nonem tanquam ex Concilio Agathensi laudent etiam Burchardus, quo, ahebaldus Cardinalis, in uno tamen Burchardi exemplari manuscri- pro citatur ex poenitentiali Romano, cui proculdubio tribuendus videtur. Institutionem vero Sacrae
hujus functionis imponendi Cineres super caput poenitentium in seria quarta, cum in antiquissimis