장음표시 사용
441쪽
cedentis, ut Sacer nume dente per compire ir&rus quadraginta dierum crato numero di quaram
At ver haec jejunia uesti Digiunt pero
vero ac proprie haud vo non si chlaniavano rigo-cabanturjejunia Quadra rosamente di Quaresima, sesimae, sicut etiam in come oggidi molli Repraesenti a multis Regu golari digiunano i Lu- Iaribusjejunatur Feriai ned , e Marted di Cata ui carnis privii, haud evale e pure non distamen arrirmant pertine cono,'esse delia solen re ad solemnem Qtiadra ne Quaresima, che, Canno gesimam,quam non igno che costa di quarant di. rant quadraginta , non iuni e non di quarania
quadraginta duobus eiu tadu es, ne fanno 1 Urfigioniis constare nec Olfi di Quaresim . Questicium celebrant Quadra quattro digi uni unque
gessimae. Quamobrem haec erano come e quattro quatuor jejunia erantie Tempora fumi di Qua luti quatuor tempora ex resima, inrano prepatra Quadragesimam is ratorii per riceverta ecrant praeparatori ad percio negli Ut Iiri non si eam suscipiendam menetione di Quares1- ideo a Ecclesiasticis OD a masolo didigiunt: ficiis nulla fit mentio Praesidia Militiae Chri- Quadragesimae, sed se stanae sanctis inchoare je-lum jejuniorum: Pro juniis. 'aggiunge un'dia Militiae Christianae altra agione principauennis inchoata jejuniis . liis ma, per la quale que-
Additur alia pol illimara sti quattro digi uni nontio, ob quam haec qua si comprende sero ella tuor jejunia non com ore Quaresima. Et e che era-
442쪽
hendebantur in Quadra no intermiti coirus,clei gesima haec autem est, a Carne nella Domenica, quia interrumpebantur che chiam iam prima dies carnium in Domi Quaresima commincian nica, quae vocatur pri do 'astinenZa continuam Quadragesimae . Ab infino a Pasqua dat late stinentia enim continua ria seconda, checle fcgue. usque in Sanctum Pascha It che fuisservato in Linitium habebat a Feria Iano sinoal tempo di Sansecunda, quae subsequi Cario, che levo quest' tur . Mos iste retentus us, Ma per partare deI- est in Ecclesia Mediola la Chiesia Romana abbia nensi usque ad S.Caro mo ditio it testimonio di Ium , qui Tum abstulit Sa Gregorio Papa neISed ut verba faciamus de Cap. denique 6 dis II Romana Ecclesia, habe dove a Glossari' abbamus hac de re testimo glia , credendo , che Sannium S. Gregorii Papa Gregorio parti dellamo in Cap. Denique . di menica, Carnis pristi sineZIV. ubi glossa allu quando S Gregorio parcinatur, putans, S. Gre la ella Quaresima cogorium loqui de Domi mune a Chlerici, 'nica , carnissinii, cum Laici, i quali mal hanS Gregorius verba faciat cominciato la Quaresima de Quadragesima, quae opo a Domenica dicommunis erat Clericis, Carnevale, io della Laicis , qui nunquam Quinquagesim . Onde exorsi sunt quadragesi bi igna dire, che S.Gr mam post Dominicam ori paria ella prima Carni sprivii , hoc est omenica di Quaresima, Quinquagesimae. Itaque in cui s'interrommva ilnecesse est dicere, S. Gre digi uno ma non la Qua- goa X a reis
443쪽
gorium loqui de Domi resima , propria dicta, chenica prima Quadrage comi iactava alia exta simae, in qua jejunium se conda eguente, daIla interrumpebatur , non quale no a Pasqua era- autem de Quadragesima orirentasti digiunt no- proprie dicta, quae in i minati a San Gregoriotium habebat a sequenti ella sua Omilia, la qua- feria secunda, a qua us te e 'unico amomentoque ad blemnitatem Pa per provare , he a suo schalem trigintasex eiu tempo non 'irano inia intercedebant,de qui qua tiro digiunt prece-bus mentio fit a S. Gre denti Madaquei che
unde unicum desumitur ede, come I'Omilia non argumentum ad suaden e contraria agit Umέ didum,Gregorii aetate qua S. Gregorio, distinguen- tuo praecedentia jejunia docia Quaresima dandi in more non fuisse . e giuno che percio la FGrum ex iis, quae hactenus ria quarta delle Ceneri
dicta sunt, perspicitur, a negli autentici libri quomodo Homilia Ossi Sacri fu chlamata, in Caciis . Gregorii minime ite uadragesimae, maadversetur,dummodo je in Capite Pejunii e net junium a Quadragesima Codice Gelasiano a Fe- distinguatur;qua de causa ria festa e Sabbato sunFeria quarta cinerum in eguenti seno intitolati libris Sacris authenticis Iu uinquagesima e lanunquam vocata est, in omenica immediata
capite Suadragesimae sed Dominica in tauadragesii, capis jejuni in ma inchoantis initium
Codice Gelasiano Feria sexta, ct subsequens Sab
444쪽
minica, quae statim sequi tur, Dominica in Tuadragesima inchoantis inta
Id autem omne, quod Si comprova tutio ilsuperius dictum est,com sopradetto con Pautoritii probatur auctoritate . di S. Massimo Vesicovo Maximi Episcopi Tauri di Turino, ii quale es nensis , qui expressis ver pressamente 'insegna ilhis docet nos morem suae costume delatio tempo, aetatis,nempe quod multi io che molli preveni- quadragesimale jejunium vano a Quaresima conPraeveniebant aliis eiu altri Digiunt cominciatiniis, quae incipiebantur in quelgiorno, in cui si eo die, quo legebatur Ieggeva Evangelio Evangelium : Cum jeju Cum jejunatisci ii quale
nati, quod in omnibus in tuttici Codici antichis antiquissimis Codicibus sim si trova assegnato assignatur Feriar quartae alla Feria quarta delia Quinquagesimae . Prin Quinquagesim . Ecco
cipium autem ejusmo it principio delia sua O miliae tale est, Quia non milia, Mia nonnullorum nullorum es consuetudo es consuetudo Moenientis advenientis quadragesimae uadragesimae dies des dies depotioresjejuniosm tiore jejunio praevenire; venire necessariopraesens necessario praesens Evam
Epangelii decursa es le gelii decursa es lectis, inctio, in qua Dominus no qua Dominus noster viruser virtutumspiritualium tutumspiritualium retri- retributor sanctam nobis, butor sanctam nobis sem per δε-
445쪽
446쪽
Eminentiss. ac Reωerendus. Dominis a. r. . .
Super Correctione Librorum Ecclesiasticorum Ecclesiae Orientalis
De commemoratione Romani Pontificis
in publicis supplicationibus , θ' Sacrosancto Missa Sacrificio
N postrema Congregatione, quae habita est die vigesima prima men se iset
sis Februarii exeuntis anni i 43.1 φε vi inter reliqua cubia, propolitum est: metui erat
Num is preci us quae a Sacerdote 6 - - ' Diacon in rothesi recitantur, ponendum sit nomen Summi Pontifici e Sed quoniam Eminentissimis Patribus gravillimi momenti hujusmodi quaestio visa est , placuit ejus definitionem in aliud tempus differres; ideo rescriptum est : Dilata, b en
447쪽
I exquirantur Decreta Congregationis Iuncti Grii, decretarius scribat super eodem dubio, cum agetur de eadem, alii que commemorationibus ex Diso-chIs, Graecorum more,faciendis. Liamobrem cum in praesenti Congregatione de commemoratione vivorum, quae a Graecis e Diptychis fieri solet, tractandum sit, ut jussibus Eminentissimorum Patrum obia temperem, rem disceptandam aggredior . Verum. enim id, ut ita dicam, Academicorum more faciam. Nam in utramque partem, quaecumque ad inveniendam veritatem, removendamque dubitationem
conducunt, quoad ingenii imbecillitas sinit . in medium ita prostram, ut meo suspens iudicio, quid ea de re, quae in deliberatione est , respondendum definiendumque sit, integrum Eminentissimis Patribus relinquam, ne videar pra judicium de quaestione proposita facere, eorumque sententiam prae-Vertere Velle. commemora Non dubito, fore plerosque, qtu exi sibiment,
,etra nemini in dubium venire posse , quin Romani Ponianibus e tho tificis nomen tum in Liturgiis , tum in ossiciis E . M. Iesiarum Orientalium addi debeat, ut ab omnibus Gracis Catholicis , aliisque Orientalis Ecclesiae Nationibus, quarum usii Oiscia, aliique Libri Ecclesiastici typis Sacrae Congregationis de Propaganda Fide imprimuntur, commemoratio Romani Pontificis in solemnibus supplicationibus , ac Sane to Missa Sacrificio inter alios Episcopos, Ecclesiastici ordinis Antistites fiat. Prosecto cum totius Catholica Ecclesiae caput sit Romanus Pontis , quid magis aequum aut consentaneum est recto rerum ordini, quam ut in publicis precibus, dum
448쪽
commemoratio omnium tam vivorum, quam moria
tuorum fit , singillatim eorum, quorum vel dignitas , vel meritum , ut specialiter pro illis a Sa cerdote oretur, exigit, Sacerdos adstans ad Altare Dei, cum Ecclesiasticum ordinem Deo commonia daturus est, commemorationem faciat Romani Pontificis, qui Ecclesiastica Hierarchiae, totius Ecclesia Catholicae Principatum , ac Primatum obtineti Cum enim Eucharisticus panis symbolum sit Catholica unitatis, nihil certe rectius, atque aptius fieri posse videtur ad unitatem Catholicam servania Uam significandamque, quam in Sancto Missae SI crificio Romani Pontificis nomen commemorari. Siquidem ipse est, qui in Apostolica Petri Cathedra . Ambros sedens Romanam regit Ecclesiam, unde in omnes c et Vanerandae communionis jura di manant,4 ad quam V i. t. Propter potiorem principalitatem necesse est , omnem convenire Ecclesiam , hoc est eos , qui suntondique Fideles , in qua semper abi ii, qui sunt s. I ...iis, Undique conservata est ea , quae est ab Apostolis traditio . Praeterea, qua Divina beneficia, icet Ilia dona in Sacra Liturgia deposcuntur, quid convenientius est quam exposcere, ea primum in ca sui totius Ecclesii a disiundi , ut inde, sicut ros avertice Hermon , sicut unguentum a capite in baria Dam Aaron is in oram vestimenti eius , in totius mystici corporis membra defluant, ac delabanturq;. Prosecto in Canone Missae, quo Romana , In Beelesta
Occidentalis Ecclesia utitur expressis verbis, s:
Omnibus notum est, Sacrificium onertur pro Roma ab omnibus
Dolontifice in hunc modum me igitur θe uno ιυm ''Tamulo tuo Ros Nostro N. In Liturgia quoque
449쪽
Ambrosiana, qua Mediolanensis Ecclesia utitur. in precibus, quae in Missa fiunt diebus Dominicis, nominatim pro Romano Pontifice Deum orat Sacerdos his verbii PRO PAPA NosTRO N. omni Cisro, omniturique Sacerdotibus , ae Miniserisprec mur ne e In Missa autem Mogarabica dicit Pres byter offerunt Deo Domino oblationes Sacerdotesnoseri, PAPA ROMANENsis , I reliqui pro se pro omni Clero ae Heliseus Ecclesiae sibimet consignatis, vel pro universa fraternitate ita offerunt univers'esisteri, Diaconi, Clerici ac Populi circumad-santes inhonorem Sandiorum pro se suis. Et in
Missa Latina, quam ex antiquissimo Codice edidit Flaccus Illyricus Lutheranus, & de cujus antiquitate praeter alios plures fuse agit Eminentissimus Bona in primo libro rerum Liturgi carum capite duodecimo, infra actionem ita precatur Sacerdos: In primis una cum famulo tuo PAPA NosTRO N.
pro omnibus orthodoxis atque Apsolicae Fidei cultoribus Pontificibus, Abbatibus, Gubernatoribus, b Rectoribus Ecclesiae Sanctae Dei, spro omni δε-pulo uncto Dei. Extat etiam commemoratio Romani Pontificis in antiquissima Liturgia, quae legi-Cod. G.tas tur in veteri Codice Sacramentorum Romanae Ecclesiae, quem in lucem emisit cl. mem Card Thomasium: Et demum ejus nomen inter Sacras Preces ad Aliare recitandum praescribunt,in habent omnia antiquillima monumenta, exemplaria Sacri Canonis ista tum impressa , tum manuscripta inuibus addi possunt vetustissimum Missale manuscriptum Ecclesia Lateranensis, quae cum Ecclesiarum omnium Princeps , ac Mater sit, semper fuit vete-
450쪽
rum Rituum observantissima, ut testatur Ioannes Mab;llis ἰαDiaconus in Petrus Abadlardus in Epistola ad Ab batem Claraevallensem tum etiam expositiones Missae saeculo non scriptae, Meditae in Iucem ab eruditissimo Praesule Dominico Georgio in insu ' o aper Amalarius , Florus Lugdunensis , Honorius in I p.,tis Gemma animae, aliique rerum Liturgidarum Scri
Siquidem commemoratio Romani Pontificis
in Sacris Precibus adeo necessaria semper Uisa est, Gihoile, es ut si quis eam omitteret, iam a Catholica commu- Miψηφος
nione separatus haberetur, qua de re nos admonens u. . Auctor Divinorum iliciorum sub nomine Alcuini: euino e
Quo peris, inquit, postgeneralem Ecclesiae commen V V dationem adjungitur: una cum famulo tuo Papa Nostro, ipsius Ecclesiastes Corporis unitas finius com mendatur, quia Religionis cultum e Dominus insi- ruit, ut in Beati m Petro postilorum Summoprinia ripaliter collocaret, atque ab sese, quasi quodam casLte , dona sua vellet in corpus omne manare. Unde conia sat ab universorbis communione separatos esse, picut Beatus Pelagius docet, qui qualibet dissensisne inter Sucri steria Apostolis Pontificis memoriam secuniadum consuetudinen non frequentant Verba autem Pelagi Papae, quorum mentio fit ab Alcvino , affert Agobardus ideoque non alienum erit a re pro M. Qinis posita hὶc adscribere: Denique, inquit Agobardus 2: ΣBeatus Pelagius Papa cum quosdam redar ueret Epi
icopos, eo quod nomen Ius reticerentumactione SacrI ,eatu est
Uerii, des in solemniis Missarum . . . . ait ad eos ''' -- Taeem Episcopos Divisionem fram a generali Ecele . . .. his A., quam tolerabititer ferre nonpossum, Nisementer' μ' Υ a 'seo.