Iacobi Pholii De beneficentia libri tres. ..

251쪽

ram est, quae dat, benesciorum memor quae uel cum faenore nonnunquam cogitat repetere: at hic noster prope delet e me moria quae ipse dederit: nepi fas es istaec animo repetere, ni si aut se i una ad maiora excitandi, aut cum praeteritis recen

tium comun bonis causa . Nu am benescium ulla commemos rat:=re com Memorando aut repetere, quod minus is conuenit,

qui dedit,ne polis acciperet aut, quod auari est sua tantum conismoda collatione iueta benefici3 metientis, illud fefenerantum essse,non utis dedi spe uideatur. Vereturq;, ne illud in se audiat, quod Terentianus S a in berum,qui seruum libertate donaues rat lite protulit, incautum fortasse, minus ii, quid uirtus haec uellet, cogitantem et qui se loquendo beneficium pruientiori ex

probrare luderetur.

Sed hoc inibi molestum 6t,nam istaec commemoratio Quas exprobratio est immemoris benesci. AtqIi ne immemori quidem exprobrare licetoboc enim qui facit,in.bcat sie senesci3 paenitere, qui accuset eius immemorem . At

vir benescus , tantum abest, ut doleat unquam , quia disicis alicui prastiterit, nisi mali aliquid, quod is no sat prolicere patelut sit ex hoc ipsosubsequutum uisimulate utilia,qua ex collato ajicitur , ueteri ,s polyt , semper aliat noum ii, iij,

quia nihil lectet, ns,quodsi in conferendo honesum . Quo rudius reprehendenius Simo, qui, quod liberum hominem scis re ieceat, ignoret ; Sosae ignoscentum, qui, quod seruus essset, 'nosophos nunquam adyt, a quibus per cere id poterat. Quod si aliquando commemorandum si benescium, hoc ita faciendum es, ut alterius causa videatur hoc facere. In quo

252쪽

DE BENEFICEN. LIB. III. 23splane habet, quem imitari possit , deum: qui pervicaci pospulo bene scia saepe commemorauit, quae multa , tr ampla

in eum contulerat ' non ut repeteret, quorum ille nihil ιns

diget ; neq, bona anuli se paeniteret, a quo nihil omnino masti potest existere sed ut commemoratione beneficiorum resis piscerent a peccatis, auziorem agnoscentes , a quo malitia eos rum omnis iure sua bonitate Juperari, prosegariq: debuit. Nullius opes quantumuis amplas, , ingentes cupit, er misratur , quia alterum potius fit intoli, tr auari , sulti aluterum , se uera bona nefientis , preae terra ab eius natura alienum: qui si adipiscatur , aut paret , sibi minus, quam coestem futurus sit diues: nec , ' habeat , honesiis etiam ratio nibus nimis sudeat augere . Nam , cum praecipua in dando

semper aliquid alteri sit huius cura , haud facile animum ad rem ampli scandam applicat, qui , quod iam habet, non adeo magnifacit: nec facile potest id crescere , de quo senis per aliquid , aut sepe, quam addantur , plura demuntur : snon habeat, plus optat, quam quaerit , idq; aliorum magis , quam sua ipsius causa'. Neq; mirandum es,si multis lonsge inferiorem opibus uidemus . Cur enim mediocres et se, aut tenues fortunas cius dolemus , quem cupimus esse liberas lem Benescus qui es, omnium amatur maxime: quidni is bonus est s probus si , quae maxima es ad conciliandum asmorem illecebra, omnibus perfugium si, ae tanquam suctis bus iaciatis portus Diuitias huic Crasti , , uicos , multos mei prata cuncti optant , bona cuncta praecantur: iustius qaidem, pam Crasbo , reliquisse diuitibus , qui uel ad eas,

253쪽

23 6 IACO At PHOLiI quibus efluerent, parandas uoluptates his ipsis abusi , uel

ad iniugia plerumq; imperia iter hinc sibi munientes aut nul li bono, aut, ad quos tantum libido protraxit, paucis admos dum proferunt: indigni penitus ob turpi Jimos ipsorum morres , qui, quae iure tantae uirtuti debentur, abundarent. Vorcant ad honores , O imperia regnum , em dialema uni ies ferunt:rectius fortas e,ir sapientius, quam,qui tum se stoicum professus regem consiluit, lQu quis ingentes oculo irrctorto

Spectat acerum.

Non enim lignus eis imperio , qui diuitias tantum contemnit, Nycitq; , quoi fecit Socrates ; nec locuples, qui hac ratione sis bi diues este studet ' regisq; munus , quale id esset, interdum minus hi cognouerunt, qui fastu quoiam se inferiora custis Ea ducentem , beatus ut efflet solus , in solio locauerunt ;sed, qui se minus amans , siti parum degens illud unum uult, cus ,rat, nititurq; , ut mortales omnes snt quambeau ibuni, hunc regem , , rerum dominum conssiluas oportet, hunc diti brmum , hunc opulentilliinum se cupias. Quae quidem non Usqueadeo nEliget , ut , cui illi, odi spe uideatur: etenim hornorem quantumuis paruum , si detur, lubens accipiet, iis, ut habeat, quo proic se poli , nisi forta spe muneribus olim perfunctus si ampli limis sei cupiditatem temperans nee oculos horum perstringi fulgore patietur , nec rationem ita peruerti, ut non libenter meminerit, non in posse bone liuistiarum ,1 ei in usiu opulentiam ese positam , qui tum sit laudartis sinus , si non ipse magis , quam cateri perfruantur

254쪽

DE BENEFICEN. LIB. HI. - a 3

Quamobrem iure hominem hunc debemus colere, tr edmjrauri , quem tot, tantisq, laudibus cumulatum cernimus, tit resbquis omnibus longe antecellat, qui alia ratione, a teli indu

Iria immortalitatem non illam quidem Jolidam, ac uera qualem hic adipiscitur , cupide sibi posuerunt: praeterea tostis uiribus imitari, enitiq; , tales ut ipsi effficiamur , quales csse vult natura ipsa, humanitatisq; ratio incendit gloria iubet imperator deus. Nec alia ratione, quae potior sit, tr parenti omnium gratior , unicuit patefit ad coelum via , ali cultu benescentiae , quae mortales cum ι u tres, claros q; facit, tum uero se hominibus, tir deo i i charos a quo quidem praesIsantibus horum meritis praeclariora , amplioraq; praemia trisbuuntur. Nunc,inquit Antonius, Iuli habes, quae cum Iacostas studio illi tuo honeyu limo, tir amplissiniae auctoritati a se

deberi arbitraretur,ita exoluit,ut non ipse tantum, qui ad omnia magna, O pra clara es natus,sed quiuis etiam , si modo praecespiis obtemperare uelit, fieri is posit qui cum in tota dilutatione, tum uero in extrema eius parte quasi ad uiuam e ligiem nobis e lexpre sus. Nisi aut fortasbe malis ungues siedulo nimis eum

imitari qui tamen , ut uideo, citius totum corpus coloribus

animauerit, quam rudi delinearit penicillo aut sol ipse praercipitans ei jurem non distatuat, imponatq; labori, quo plura iissendi amore prouectus pridem Jatigatum minus leuari sinis. Plane, inquit Iulius, cumulatum est yluc beneficium' nec, cum plura, eaqi maxima habeam , debeo admodum , quae desunt, pauciora , leuioraq; curare , facile haec ipsa assequuturus, ubi paulo ad cogitandum se animus applicuerit. Quare libenter ei

255쪽

. DIACOBl Plao LiI a permitto, nunc ut quiescat: meminerit tamen in hisce bone, Ilismis contentionibus hoc ipso in loco, aut, ubi sors tulerit, sili poythac non1emes esse laborandum: qui ,si non paruerit,

tanquam reus ad pra torta tribunal ire co etur.