S. Aur. Augustini hipponensis episcopi De gratia dei et libero arbitrio hominis et praedestinatione sanctorum Opera selecta editionem emendatissimam, & variis lectionibus undique collectis praecipue vero ex codd. mss. Vaticanis adornatam curavit P.F.

441쪽

ut ostendat quia ipse saeit o Nemo' est enim tam imperitus , tam carnalis , tam tardus ingenio, qui non videat Deu facere , quod rogari se praecepit ud faciat , Haee 8c alia testimonia divina ι qua commemorare longum est , ostendunt Deum gratia sua auferre infidelibus eorlapideum , & praevenire in hominibus εhOnarum merita voluntatum t ita ut v Iuntas per antecedentem gratiam pra Paretur, non ut gratia merito voluntatis anteeedente donetur Hoc & gratia rum actio indicat, quod oratio et orati pro infidelibus , gratiaram actio pro λdelibus. Qui enim est orandus , ut faciat, illi est actio gratiarum reddendae cum fecerit .. Unde idem dicit Apostolus ad Ephesios et Propter bor eo audita fide vestra in Domino Iesis, is, di- Iectione in omnes sanctos , non cesse gratias Ner pro votis. Loquimur autem nunc de ipsis In Itiis , cum homines qui erant aversi re adversi,

442쪽

convertuntur ad Deum , & velle incipiunt quod nolebant, & habere fidem , quam non habebant z quod ut fiat in eis , oratur pro eis . quamvis non Oretur a b. eis . Ipsi enim : ' Quomodo inu obunt , in quem non crediderunt 8 Cum

vero iactum suerit k quod oratur , ei qui fecit aguntur gratiae & pro eis &ab eis De orationibus autem jam fidelium , quas ct pro se, & pro aliis fidelibus iaciunt , ut proficiant in eo , quod

esse coeperunt , & de gratiarum actionibus quia proficiunt, confligendum esse tecum non puto. Contra Pelagianos est iste conflictus tibi nobisque communis, Illi quippe omnia ad sidelem piamque viatam hominum pertinentia ita tribuunt libero voluntatis arbitrio, ut habenda ex nobis , non a Domino putent esse poscenda ἔ tu autem si ea, quae de te audio vera lant , initium fidei , ubi est etiam initium bonae , hoc est piae voluntatis . non vis donum esse Dei, sed

ex nobis nos habere contendis , ut crindere incipiamus; cetera autem religio-I. . saea Riam. Io, i c. b M. eris. c au siti .

443쪽

sae vitae bona Deum per gratiam suam jam ex fide petentibus , quaerentibus , pulsantibus donare consentis . Nec adtendis ideo pro infidelibus Deum rogari , ut credant , quoniam Deus donat &sdem et ideo pro eis & qui crediderint 'Deo gratias agi, quoniam donavit & fidem . hQuamobrem ut hunc ad te sermonem aliquando concludam 3 si negas orandum esse , ut qui nolunt credere velint credere 3 si negas agendas esse Deo gratias, quoniam credere voluerunt , qui nolebant credere 3 aliter tecum agendum est, ut non sic erres , aut si errare persistis , ne mittas alios in errorem . Si autem , quod de te magis credo , sentis atque consentis orare nos Deum debere ac solere pro nolentibus credere , ut velint

credere , & pro eis qui adversantur &contradicunt legi ejus atque doctrinae , ut ei credant eamque sectentur ; si sentis , atque consentis debere nos etiam

Deo agere gratias ac solere pro talibus , eum ad fidem ejus doctrinamque conversi volentes ex nolentibus fiunt 3

444쪽

oportet sine dubitatione fatearis, voluntates hominum Dei gratia praeveniri , & ut bonum velint homines , quod nolebant, Deum sacere , qui rogatur ut faciat , & cui nos novimus agere gratias dignum & justum esse cum secerit . Dominus tibi det intellectum in omnibus , domine frater. ΤοMUS PRIMUS EXPLICIT.