장음표시 사용
21쪽
unt; eam vix declinabis suspicionem, te parum hona a fide intua narratione simia esse, imo etiam praeCipua totius caus momenta non alia utiq; ob causa quam
qui, bis aduersa erant, praetermisisse. Neq; stio, qua Mosaicus hic Doctor sui facti autorem habeat, nisi fosillum Iudaebrum historicum, qui ipse quoque i Dis genti lustoria destribenda plerasi praetermisit quae malamsuaesentiexistimationem conciliarem o debantur. Et sandimirum est quam Hunnius a seipse hac in rodiscors sit. In notis illis, quas ad epistolam Catholicam adtexuit, perstringit epistolae auctiorem, quod omissis illis ignominiae notis, quas a Praedicantibus in Colloquio contractas, epistolari stylo breuiter persequitur, non annotarit potius absurda,quai Hunnianae mentis
abiurdo judicio aestatae in colloquio admiserint, di quibus infla suo loco exinstituta agetur. Hein bone vir, inquit Hunnius, r-ν ----asti pra μῶμ-φν, ergis satiussit in au in iis a. . Hoc cum uastaruptori epistolae illius exprobret Hunnius,&quasi sint cam exoculo illitis euellere cupiat, non videt tame
saecus praedicas, suos oculos longe crassiore trabe prae grauatos, telai tus obcaecatos esse, seque id eo ne mi- , nem magis,quam seipsum ferire. tenim scriptori pistolae, quae nulli certae materiar astricta est , vitio sa-nε verti nequaquam potest , quod no omnia praesertim illa,quae Praedicantes malint annotauerit: at Hunniusc
22쪽
nullo modo potest, dum praecipua quaeq; partis Vtrius que Amamenta' *onsa praetermittit. Deinde illud quoq; Husitatem HunnianaeRelationis redarguit, quod aitHunnius, se mimme reser δε-
resis meracissima scilice απι --μώ-ohomines estis id enimopus est Reiatorem praecipuarum te .
rum inColloquio gestarum,Devin inuocare testemiis ijs rebus, quae publicaiide,ex ipsis otianium Actorum,
eius Colloqui Protocollo fieri possvno contestata , An fortem tinnius quia a publico Protocollo falsitatie damnari se videt,Deum suae falsitatis patronum adscis.cere cogitat PSed frustra. Vbi enim rerum gestarum narratio a Protocolli testificatione aliena erit, tam pa . incredeturHunnio,etiamsi mille Deo, videtur enim
plurium Deorum cultorΗunnius,utinfrapatebit in restimonium voces.quamconsiletosuomore absq; visio teste mentienti. Deinde Moriun hominum testimoesum inii Hunniurianasseclarums perfidite horum scilico quidi ipsi sortasse cum Hunnio similia mentiti sunt reorum inquam qui sibi,norta veritati fauentὰ Credo; sed horum testimonio nihil credo. An nostrorum nunquam,credo,id volet Hunnius. Quorunata ergo
Eorum qui,sepositis affectibus, quod aequum est, sincere iudicant,quod verum est, candide indicant ZΗos
ego velim Sed quis tales viriq; nostrum, datae testes A te ε non accipio. Quia ut in alijs,itainaincquo sine dubiosulere me studebis. indidum inter nos quinam merito placere tril nostriin se debeinc meait,mini interim licebit,su ris
23쪽
fidem Protocolli, qii quidem in ijs rebus,de quibuτ' in Colloquio fit mentio, testem meae relationis 'ant jam dederam, tuam,falsitatis ianitatis redarguerer quanquam subind tam absurdus'Calumniator ectam a veritat procul discedisr', ut nec tuae quidenrifactionis homines' quandosi, intestes' tuae saliuaticinuος x dubitems.
Quodsi, ut adulterisa periuris olim taminis si quandosilium,impa, sibimaledim contestabam.
tuti mox -- 'utrescebat femur,irupam,d prae senti vindicta Deus etiamnum inomnes periuros ania
maduertereo, nae Hunnius tunc cautius testem suorum mendaciorum inuocaret Deum: Sed quia vindicta jam plerumq; in futurum differtu . ,εcut ECCIe- sil siastes loquituita, b nonprofertur cito contra malossentem
iis, Asy timore si iij hominum Vetrant maia. Itaq; miarum non est si tam, confidente 'haererici fissitatis suae testemad iocon Deum,quam ei in caeteris alioqui parum credunt; in quibus,riloquitur S. Augustinus: v, a. v. hos jurandistra πω antiqu-,- -0αί--ίου--οι,--urisaddantur. - Demum illud Hunnianae Relationis vanitatem demonstrat,quod sibi tantopere de commendation suorum , gratulatur ac blanci itur IILII II ius'. uotquot, RHati fui inquit, mybarum partium interfuerunt Colioquiosummi or im
24쪽
Hunni, quod quia inbis stant,vestras commendanta partes,quibus studenti id enim aliud faceret' damnarent sed se simul ac suam doctrinam damnarent, cui tampertinaciteradhari ere constitutum baben Ovi Reo quidem damnanti credan Quanquam sanesnihil dubito adfiiisse ex Estro iam grege non paucos, Hoc mi restramillam perpetuat tergivos ditibi sinen consuam acinωmem disputandi rationem, turpissimam formaeDialecticae fugam,puerilem ex scriptis omnia fere lectitandi
modum, absurda a vis bis magno numero accumulata, . quae infra in catalogumis redacta dabo,suis oculis 'ce nerenta, suis auribus haurirent,nonia minus vestri puderedocculte, quam pudebat aperte vestras deserere
partes'. 'ius rei argumento est potestillud, quod expertus ipse didici enim adhuc Ratisbonae versareata quidam Vestrarum partium vir magnae interses authoritatisinem vulgaris eruditionis, tuam illam insermem des utandi rationem adeo improbauit, mi indignabund usdiceret ego certa lono aliter,quan
Hunnius udbistum , di utarem neq; committeremis liquam ut inma syllogisticam dialecticam formam desiderare possetis. Quid jam autem cum hac molestissima dictitatione,&declamitatione proficitur,&c. De qua re etiam finita quadam semione ex tuismet collegis Praedicantibus quosdam conquerentes audiui. Ita non ess cur etiam de tuorum tibi comendatione usque adeo blandiaris . Nonenim omnibus places, quibus placere te putas. Etiam qui tuas partes fouent,
tibi tamen tuom tam absurdo disputandi modo no omnesfauent,&sison uenon semper, quods 'unx libereeloquantur. D
25쪽
I ncerum Oinorn ptu infusebriters per Dei gratiam gesti muneris obtent i victor persi in Mocosium. Omnino, Hunni,nihil dubites Nam inhuricvtiq; finem μή
altera editio Proto colli, magno exemplarium numero Monach ij in lucem edita est , penetratura etiam ad eas oras,ad quac 2stra forsitani editioni acceder int grum non erit,ut de victoria scilicet a Nobis reportata. de restra,inquam , tergiversation &disputandi d formitat de imperitia tam argumentandi, quama
spondendi, d turpissima fraude in Proto colli violati in commissa,de plurimis *stris absurclis toti mun do constet. quidem plane sentio, haereticos disputando vix Hiquam sua staudis,tergiueitationis,&odii erga dialecticam serinam, magnificentilis trophaeum erexisse, quam sit hoc ipsi Actorum Colloqui Ra..tisbonensis Proto collum: A me quidem tantum abest, v , quoad res ii eo contentas, Protocolli testificationem reformidem, ipsum' lioq; in eius Relati riis, quam d colloqui, Acus edidi,testimoniumiam pridem aduocarim.
Jdq; cum similiter, faceret Catholicusasse , qui Epistolam Hunnianis notationibus adornatam scrip sit, incertus tamen . adhuc Protocosti edendi, ecco uti res. a. i. quam argute in suis ulli notationis iis perstringit eum Hunnius i pratocosium,inquit/rmiscat d--πρὴamese dom=ndubitasa,tinsin contra Cissi dis irati
nibus piauocareadipsum Mosen et abradem condemnarentur insicis cute dictum, sed quod non magISΠΟSpungat quam Hunnium, cui id ipsum totidem verbis 'reponi potest da 'enim luia quidem, aut saltem putare se a ', simular,
26쪽
spmniat, in . Proto Chilo se miramo victoriam habet Sed quid mirum lNam Judaei non dubitabant,insuis contra Christum disputationibus, se ani&victo riam habere in crapturisti Ceila eisdem condemnaren .
tu i ch Atq; haec ad vanitatem Hunnianae Relarionis generatim demolisti ai dam suistic s. Metis am inspectoreiurandam aggrediamus
VALis his oricus sit Hunnius,&quam decoro capiti caudam nectere possit,mox exordio suae ruan tionis demonstrat Aggressus intinna
ronisiudice, voluerint OGqui adia culiariterinsituto mentia iam 'Verum nihil hoc ego miror Caput enim&fone hic est omnium aliarum , particularium controuersia mmcuius vena semel intercisa facilis erita consensio. Consensionis ergo upidi Principes,ante omnia caput'
27쪽
merito existimarunt. Itaq; non imid, sed tuam poti-US, Hunni,ineptiam, mirabitur , qui Squis 'hoc lage quod de occasione colloqui tractare proponens, de Argumento diiseris,eiusq; rei ad n irationem mouer satagis, quam nemo sianus mirari potest. Sed sequamur te utcunq, absurdum narratorem,
quandoquidem Venator, maxime per deuia abripiatur sera,eius insistere vestigiis debet, si captam v lit neq; multum spero , exerrabit hic erro , quin nostri,s 'in casses incidat Ait ergo Hunnius; sibilaisi collegis justas quasdania ob causicho disputatiomethema acceptandum fuisse,sicet alioqui, omnes 'cens -- liud. an 'de rehoc extra dissutationis aleam omne situm esse δα
eo ut qui negat scripturamsacram esse unicam normam docisis fidei se controuersiarum Religionis judicem, Uyrancipia negare, e Chrisianitatis arcem conuellere videatur. Felicia profecto auspicia historicae istius narrationi S. Simul enim &narrare, isentiri incipit HunnIuς
p x profectuin gradu Crassum enim Mimpudens
adeadructa mendaCium est, quod apud omnes pios extra controuersiainfuerit , scripturam, saCram esse unicamis r
mam doctrina 4 fidei Rectius verius dici potest
Apud omnes pios extra controuersiam fuisse,scriptu-omiacram non essevnicam normam fidei,sed praeter AEam traditiones quoq; non scriptas Ecclesiae admireta das esse ad quod consentientibus plurimoru sanctorum Patrum testimonij ipsi Proto Collo annexis luC
lenter Comprobatum est. Pinnirs Areop:li Exempli lo eo sufficere ponunt haec QNatuor. Di
28쪽
n,iliaris umma in se supersi bstantialia partim scriptis partim non riptis institutiombus suis Juxta quod crae de iunt legesIn Histrudiderunt Deinde Sanctus Basillius. 9 nata, in Basillu, In demit, se praedicantur quaedam habemus e doctrina spiritu cincto pressit via rursu ex post mimi . M 'e e multot viaitare--- eturas,parem vimhabentispis--, nos i quisquam contra is, quisquis δε, τὰ tenuiterexpertinest, uasistjura costasi latinis author antiquissimus Tertullianus, Cuim mullianus multas traditiones non . scriptas recitasse , atq; in . ijs: ''it 'etiam hianc Vlti in i domnem progressum atq;promotum. adomnem aditumo exitum ad vestitum or alceaιum, ad laua-tra,mensis ad lumin ad cubilia,ad sedilia,quaecuni nos conue satis exercet frontem crucis signaculo terimiis his in t rata sit b-
co Eccusasticarum, Inquitiinstitutionum, quasdam nycraptis, si de Spiritu sin- quasdam vero i postobra traditione persuccessiones in ministe P 7 rio confirmatas accepimus inuasdam vero con uetudine robor
29쪽
Haec similia plura in ips Proto collo habentur, ad quae ne verbulo quidem ab aduersarijs responsumis est. Dicat ergo nobis Hunnius, an stipitiat, an im-ph,impius profecto ipse si asserat,mendax si neget . Et ero tantum abest,utomnes pij senserint,scriptu, ram mim esse unicam normam doctrinae & judicem controuersiarum, reiectis Ecclesiae traditionibus. omnes potius imphin lueretici non aliter senserin Tines iid pri. Valentinus Marcion, testo Irenaeo ac Tertulliano; Augur i, 4, ἡ,Μ Xjminus m Ariani te- Maximihum ste Epiphanio Eunomius teste Basilio Nestorius Eu-
fess. BAEl. an Cir.li, haeretici contra quos sCribit S. Bernardus, Ioannes
τὸ rubia; ιι 1cclessu teste Naidens . Vides ergo,Hunni, quam ι Cantiea. crassis men ci initio si xim relati'nis tuae t ib-Nonminus luculentum est mendacium, sum qui ψ, imbri scripturam negat Unicam normam,&C. Omnium qu
que piorum judicio en ustiamin egere rei mpiorum enim haec est sententia , i nitorum, quisemper existimarum , haec ipsissim haereticorum principia esse, quibus negatis, non Ch Hanitatis,sed ipsius Haeresios arx conuellatur,dis ni
tus deijciatur Cuiust ,ut&ColloquiiWormatiensis Collocutores eudo euangelicos, a quibus Colloquium illud abruptum esse praedicas , eam solam ob causam, quod Catholici his vestris principijs litem in- tentarent, tutorc. a. PropusnaxOxe 'fresie demon-
30쪽
nuod vero ais, Etsane licuisset rabiis eodem exemplo Ma
xenti. Si ergo dehoeeitari, uim Apostoli, reddenda a Dia i ratio est cuilibeo petenti
quomodo licuisset obsecro vobis disputationem feci Colloquium hac de re detrectar 8 Ecce tuis te verbis, Hunni mendaci reum teneo, quando tam Parum memor es illius vulgaris, mendacem memorem esse oportet.
Atq; hq mendac quas praeludia,quqdam sunt Hunnianae lationis posio nostenda Hunnius,merito se eius modi thema di utationis acceptasse, aggredi turnarrationem A mini eius Colloquij, sed consueta sibi fide,
Palatinuita,eiusmodi petitionem, de inst1tuendo Couloquio, serenissimo Bauariae Duci, proposuisse prima. sed quia hoc parum facit ad vestrumst omachum,ideo
sine scrupulo omittis. Praecipua enim tantum perseque ris, hoc est, quae tibi praecipue placent,etiamsi causam alioquin principalem parum concernant. Sed bene
habet; quid ergo amplius DCum Ponti ij nonob re ania madi retraesit, inquit Hunnius, si rissimum Principem Da ituri. R. iii a femea latinum c. eoprepend totum vicit Humina uia traduceretur, ibi me bis resectare tit Arri, diserticula quaerere.