장음표시 사용
271쪽
quam de Romano Pontifice, aut Iesuliis I quipotest Hunnius,msicalumniandoxum ergo circa finem se narrationi inpontificis inexionemincidisse si omnibus in eum verborum spiculte grassatur Elinitio quidε ne culpa calumniatoris sustunere videatur, duin Colloquio Romanum, Pontifictadeo impudenterappellauit litarim,sic infit: Aigas'ese ulu reiani Hrysum inquit Hunnius, πιε confirmat
riargumentis eximmotis vatisimi eripturam petitis: vias et num parati umwώper Deigratia te meriaiano Harim uincere,
vel riptis, veletiam inselenni CHoquio, quoddestri et An culissu capitib.instituetur.Nimiruit in Colloquio hoc d monstrauitΗunnius,per emota mentis somnia, quibo scripturaru vaticinia impudenter deprauabat: Quado His usi xificare illi debebaa --:extollisuperomne, PiasDeu piaecepta Deo cotraria statuer ita&Mim, cepsfigmentum hoc confirmaturus erat. Quodaut animus sieHunnio, vel de hoc ipsin ade alijs controuersiarum articulis, iustis Gestionib. &in forma dialectica disceptare, no credo, quando ne in praesenti quidem Colloquio ad legitimas conditiones seruandas adigi potuit. Ad nos attinet,inueniet pla-nε ad omnia honesta obsequia paratissimos, quinetiis
te magnopere oro, Hunni,ut ardentibus Mag.& claris
smi viriD.Pistoriivotis,si eiusmodi cogressiimtanto iatisore palam exoptauit, satisfacere tande ne graueris Sed quidasamus cum Prςdicantib quitas iuproponunt argumenta, ut ne gry quidsi ad ea rei mideri possit Int caeter hoc 'num sto, quod in Colloquio proposait Hunnius.Qui sua manitata extollit praDei omnipotentis mandata,is re dc facto extollit se supra Deum
272쪽
Deu:atque adeo est Antichristus:Pontifex extollit sua mandata supra mandata omnipotentis Dei hoc ipsis vrgo extollit se supra Deu, atq; adeo estAntichristus. Ad hoc gumenta,Ii qmt Humus nen quide sal aduersi parre
reson sum Et quis milus adhoc vanissimu argumentum et minimo sono tinnirerequandoquiuis Catholicora puer videt, &maiorevi minorem esseselsissima'An ad . eo stupidus erat Praedica vinesciretinunquain omnεiempiternitata admissiros esse Catholicos Nodripa Romamisiua mandata extollatsaprae mandata omni potetis Dei.sit quomodo tu,Ηuni,hoCibabis,in quo Ῥbando hactenus Praedicates insigne quide calumniatorum, sed nulla demostratorii laude retulerunt ZΕde, Huni, ipbationes,&s quas nouas Stuleris,lam aBella mino alijs nondu protritas, experieris n5 defuturos. si tibi resp5deat,&vel unico gry tuas nugas exibilentiati
Sed illud modo torquet Hunnis, quod Potifex M 'ininus Imperissa Graecis HGermanos transtulit ciuis et ero inquiit, istemisompa,trasserena
Patrum storumato tantabenefacta, quae sede Pomtrficia in Saxoniam, cui ab ea missus est primus Chri stiani Euangeli praeco &rniniuersum Christianum orbem , qui eius cura ad Christi fidem perductus est, profecta sunt iam gratitudinis loco eam Antichristianam sedem pronunci ei belusque sedis Antistitem, Anti- .christustis,quem nec Danies, nec Paulus Apostolus nec Ioannes nec Christus ipso pronuncia . Et,
quid veri tibitantopereo dote Hunni,per . --
273쪽
num Pontifi mad nos translatum esse imperiuml fore occultam quandam , cum Turcis auo a xeris Orientalibuς contrita Romanum in Germani
constitutum snperium coniurationem inijsti se
easseGraecos tua hac assentatione demulcer cogitas, vehonorificentius,quam antea, vestram exornent c5- fessionem,eiquo propensius sibscribanoὶ Ceria quia
dem translationem imperi ad Germanos tanta totius orbis approbation tam felicibus auspicijs,quibus initio statim eam translationem Deus approbare visus est, factam,&ipsbrum quoque Imperatorum . Graec rum confessione iure fasstam improbare, nullius ho-na acinGermanos atque Imperium Romanum propense mεtis indicium esse videtur. Si enim iure tran latum ad nnanos Imperium non est,quo iure Chri maniImperatores eam, dignitatem atque aut rita tem hactenus sibi endicarunc lΕOvnde ,mimu tu illustrissimus 'inceps Romani ImperiiHector, eam sibi authoritatem ac potestatem,qua nuperrim initiatus est, obtinetal Nonne ab Apostolica sede latus plan rei, quicquid Illyriacus vester delirarit, testes sunt Pontifices, Concilia , Principes,Theologi,Iureconsulti, Historici, ij que tami Vetere ,quam, recentiore tam Germani, quam sIta
274쪽
quidluriis: aist ne Christo etiam,vi homini,tem et lampotestarem,quasillςm indirecte,propter bom
rebus disponere potueri derogas' Non itaia,Credo,iniantes,quando a Christo dictum audis, Pater omnejudici Ioann. aemisia M. Et rursum lata est hi omnispote sis caro, :o interna AnconCedis quidem potestatem,sed usum duntaxat eius negas i una ergo gregem illum porco ra rum daemonu potestati tradidit,ut perimerentustat An te hoc mimasest, quam , hari editatem intestafinimcdiuidem , quod cuiuslibet arbitrisfieri potu- . . sednega e judicem constitutum in videi Glaereditate. Rectes Non enim missus erat,vitam viles ipse lites Componereo; aut dorebus ciuilibus, tanquam ordinarius earum judex autRector dispone-- et Quid i quod accommodata ad homines importunos eludendos interrogarion quaerit Numis,nihil negat, nihil definit.
ta tanta selertia scrutari nouit. Certe quIdem temporalem quandam sibi potestatem, , indirecte d rebus
huius mundi disponendi adeptam fuis , Apostoli munime intellexerunt,utpote qui in temporalibus quom
275쪽
pedes fias possessiones fideles deposuerunt, quiq; tu controuersiis etiam ciuilibus Christianorum,no in Ethnicos iudices recinendum,sed Christianos coii. stituendo esse decreuerunt, probo intel emes.se orbissupradictis Christo diuitintinnimmisse ut ipsi tanquam Hesiastici Rectoressiissi litis, no more Regum de Dominoriam Madam dominanes ii
centia sed more spiritualium Pastoriim Patrum se utendi studio praeessent. - Quid i quod gentilium tantummodo regum, gubernandi ratio,qua non tam reges, quamΤyranni,pr priam potius quam subditorum utilitate ectabant,
Apostolis prohibita erat quandoq*ide disertis verbis,Christus deIυ,-γελ- loquitur,qui iussios subditos volim seruos dominantu ,s-n ii irae es υ
Quodautem parciussea potestiue nerentur in Christus tui stoli dpro ratione Musten oris sapienter opportuneficii m est, ne i Euangelicata
ad regna destrueda, seditiones concitandas, subditosque a potestate ac obedientia suoru Dominorum eximen dos,&alienados composita esse videretur, atqueade non tam cogregatio fidelium Deoq; seruientiu,quam conspiratis quaedam seditioirum hominum habe-
xetur, magno totius viri Christianae Religionis detriis
Peinde quidvirum,Apostolos res non transt sisse, Reges auOImperatores non exauthorasserimuris ti ne penes Christiano regna nessent anEthnicos autem Imperatores aut ges etiam Romanus Ponth fe iure supremi sacerdoth,Potestater illam necat
276쪽
Beatine vendicet,ea S. Pauli sentencia probe imbu-
sto, S. Petro,in quo Romanus Pontifex summi Past ris in uniuersa Ecclesia munus a Christo accepit. Reli quituritidem,Hunnium esse calumniatorem Apostolicae sedis.&tum hac sua , calumniandi libidine, tum etiam insigni su a contumacia. qua contra iussa Princiapum leges Colloquii violarepergebat, Ser. φ Bauariae Ducijustissima causem rumpendi lioqui dedisse. odsi non minus ju causama, ini nes
Pendi Colloqui, vobis uti pernos licuisset. Sed penes quos tunc culpa abriapti Colloquii resedisses, id quidu smature mihi credite, tellexissetis Iam quia finem tuaenarrationis facis,ego quoir: sutationis enifacio. In qua quoa mendacia tua. a Romio tuas, fio appellaui nomine,&cauciaequitati tribues, tuo ipsius decreto, iubentisscaphum appeta 'μ misicalumphs calumiuas,seu couiciario repositu
277쪽
Φρ. io quibus Hieronymus Helvidium. Interim vide; mi Hunni,ne tuam hanc maledice tiam,&diabolicam calumniandi impotentia eius qui ab initio fuit calumniator,diaboli merces sequia tur. Et heu qualis,' quantat certe quae nullis lachry
mi pro diminue defleri,nullo tempor finiri poterit: Noli quaes commitine. ini, Vti tui filiorum invμι-ecies te duci. vio,i tandem abducat, quo
Equidem haeresin tuam,vaniloquentiam, malediacentiam, caetera vitia tua non amo, sed animam tuam pretiosissimo CGisti sanguine redemptam, quin satiuam esset cupiamis, nouit scrutator cordium , Deus diffiteri non possum quam hoc iphamo, quod vitia tua non amo.salua autem erit , si Vanitatem in vera, citatemonaledicentiam indinaritatem continuimi
ris,m, verae fidei Catholicae Ecclesi extra quinta salus nom est, viridante DE O, vi in adiunxesis
. Alioqui certoriori, non enim tibiismis augur Graii or ut tu nobis ipssi diuino Propheta vaticinante, planis
imprimis Humi seruoi, ac compedes inextricabiles.
278쪽
quibus in tenebris exterioribus perpetuo astrictus te nearis at quae illic pars tua , quae haereditarerit 'I nimirum o is his perpetuis flammis adurentiata, Spiritus Preneprocesiarum, miserabiIem dentiunia stridorem , excitaturus', quibuc&corpust,in anima tua , misere confectata, nec tamen enectata, i omnema sempiternitatem discruciabuntur
nivi dixi,mature resipiscas', quod via facias'. faxitis benignissimus'
279쪽
Errata Typographica sic corrige.
PRaefat. ad Principem visci a fin leges alterum. Praefat. ad .ver. 32 expedit. Columna t. vers. s. a fin quia Q. a primum ms.stidirerish nihilqimgis postularint.in .v. s. r. 16. generalis d principalis 26. i. ne alioqui. 26. o. propugnandi. 6 . 3. de via. 66.17 noluisti. 68.i . fallaciatm.77. 7.voluerint. 7. 7 equivocὸ sumatur.92. 7. varietate. 'edri XL 99 23. euertit ri .eto ut inducem. n. 36. 64 in. 23M. i. generi ibid. . confossum ibid. Is monstrum i a M.Adanelliis stud. s. ecedit: adde: admittend/m velit. 333. 3. in mam addet litax ossicae viscap. . 6o. 17. Iustinianu 373 1i Euro Horior. 37. s. du Aaronymum. 2io. s. sed etiam ara a nequeantim . mpenes.sacrificarietas. 273 28 suum. 2 a. ro urgebam.