장음표시 사용
11쪽
Cum loquitur mendaciti, P. Mendacium quid & quotu-plex, sit acquado sit pecca
Est aute Hierosolymis probatica, &c. I Can. spost motionem aquae,&c. Sacramentum quod quidem est inuisibilis gratiae. visibialis forma.&c' gratiam non efficit,licet gratiae sit causa: Quamobre nec in sacrameris est viri' aliqua supernaturalis inhaerens eide 1 6. ASacrameta unde habeant es- scaciam et O. BIustificatus baptisma debet suscipere et 2, BNon licet tibi tollere grabatum tuum,&c. legis veteris supra noua grauitas 23 I. BSabbato. Assumpsit Iesus Petrum, &c. Mattia II. Resplenduit facies eius, &c.. Beatorum corpora erunt clara 2 389 BApparuerunt Moyses, &c. In resurrectione ide erit corpus 39LBHie est Filius meus.&c. Christus non est Dei situs adoptiuus I 82. Ac risto summa collata suit giali - 18 . BDominica et quadrar Epist.
Rogamus & obsecramus vos i. Thessal 4. Ambulare &placere Deo.&αῖα Theologia non inter sei Stias speculativas quae sunt pro-s pter scire tantum computaturi sed inter eas quς pra cticae diculur,quae Iut pro pter praxim, id est, Operationem dirigendam Is.BNequis supergrediatur. dcc. De contractibus, α quid in eis ut iusti ' sint obteruandum 3os. BDe Euangelio.
Egressus Iesus secessit in partes Tyri Matth. II, Et audientes discipuli, &c
Beati videntes orationes no stras, pro nobis Intercedunt 373, BFeria 2.rgo vado & quaeritis me, Ioan 8. Christus necessario moriturus, I9 I. B Christi coxpus erat morti obnoxium I92. BNunquid interficiet semeseipsum,&c. Desperatio peccatum est in Spiritum sanctum Iur. AEgo non sum de hoc mun
Licet Christus non sit creatura, nihilominus v t homo suscepit esse I 83. Christus peccare non potuit
12쪽
INDEX. Quamuis dissielle sit homi- Assumpsiit duodecim disti-
men si debite poenituerit, illi prodest, & aeternam c5 sequitur vitam 32J qPrincipiu quid & loquor vobis,&c. Principium bifariam accipi
Et qui me misit,&α Missio quid significat, & quibus personis mitti aut mittere competat auissio visibilis quid si s . b
Habita ratione veibi quo diuinum verbum humanam assampsit naturam, Christus haud dubi ὁ necessario erat in riturus. Corpus siquidem ipsius morti ob
Persona quaelibet est in alijs Humani generis reparatio a
Super cathedram Moysi Matth. 23. Ministri malitia sacramentorum essicaciam haud impedit: quapropter&baptis liter quide quam per Christi mo rtem abso lute fieri potuit ,sed non supposito
diuino consilio, nec adeo congruentet. I98a
Sed quibus paratum est, &c. De pr destinatione 93. aEt dare animam suam,&c. ina a malo expeti ministro Quid Christus qui Adam citra Dei offensam potest 216 b. 23J.b Nolite vocari rabsi,&e. Theologia in se anuit scientia I . RAn theologia fit subalternas an su balternata I .s
meruerit I9 b & I97. a& de meriti ratione 6 o. bFerta pHomo quidem erat diues Vnus est enim magister ve Luc. 16ster,&c. Crucior in hac flamma,&c. Theologia Dei dicitur om- Damnati infernali igne cru-nium obiectornm cognitio ciabuntur ' 377.μ11. b ' . Tu vero cruciatis, &c.. Feria 4. Damnatorum poenae a beatis Ascendens Iesus Hierosoly- cognoscuntur. 39I.b mam Matth. αo Inter nos & vos magnum
13쪽
ehaos, tae. Felicitas beatorum perpetua
reuelatione sunt certi. 38 S. a
Scripturae sacrς veritas astruitur praenuciatione propherica, scripturarum concor
Homo quidam erat pater familias qui platauit vinea, Matth 2I. Qvqdsol' pilius no ite Pater incarnat' fuerit 16yb 16s a Uie est haeres &c Cliristus pro veritate morte opperi jt. I98.b Adonimos actu est istud &c. Volsitas beneplaciti dei sem-
per impletur. ioo bDe' mala permittit & quare. Voluntas creata diuinae se e5- formas voluntati an bene . semper agat IO s. a Sisbbatho.
Homo quida habuit duos filios. Luc I 6. In se autem reuersus,&c Poenitere, virtutis alicuius esto Rus , qui ad peccati delectatione desideratur. Ση9 a. bDominica 3. quadrag. et '. Estote imitatores Dei. Eph. S.
Propterea siquidem debemus Deu imitari quod simus ad eius Imagine creati, dissere igitur in quibus imago trinitatis consistat. 3 De imagine Christi expres- EX. sis ma& minus persecta 3 a. & b. Imago trinitatis naturaliter cognosci nequit 3sa Imaginis Ratio 33. boblatione & hostia Deo &c. De Christi merito I96. bMerici ratio completa. I97. a Nue aute lux in domino, &C. Scriptura sacra sufficiens via
Qui non est mecum,&c. An angelus malus velit necessario male ILI. bBeatus venter qui te portauit dcc.
Maria virgo beatissima ver εmater Dei & hominis prς- dic; tur, quae & naturalis Christig nitrix dici valet.
Quja hic daemoniacus peccatore designat potes como de de cosessione disserere, quae peccatori proculdubio necessaria est, ac de illius conditionibus. 3o2 b. Io . a Feriai .post 3 dominie. Quanta audiuimus saetan Luc. q. Vidit Christ' Nazatheratiosm u istate inter sese. Ideo' dissere, ouod Christi anima. persectissime, de in verbo,& in proprio genere cucta vidit. 186.b 188 a Propterea cu Euangelistae re
14쪽
serat nedum Christu apud Nazaretenos rato edidisse miracdia, sed ne potuisse quide, ut est apud Marcii K. cap. Merito disserere potes de Christi potetia absoluta
Si peccauerit in te&c. Mat. I 8.miaecunque alligaueris super
Declauibus Ecclesiae, ac triplici potestate spuali. 32 I. alte de excomunicatio e. 3 in bFeria quarta.
diuntur. Matth. I, . Quae autem procedui de ore,
EX. Continuo surgens,&c. satisfaciessu pro peccatis 3 o BEt in quib' ut in plurib'. consistit haec peccatorum satisfactio. 3 OS.b Singulis manus impones &e. Extrema unctio nouae legis sacrametu, huc si quide ditimorem imponendam manuu super infirmos imitantur sacerdotes,du aegrotatis& manus & pedes δί alia denique me bra coirectates oleo facto ungui, ceterisq; verbis ille imprecatur&corporis&animae salute. 348. bFeria sexta. Venit Iesus in ciuitate Sama-
Tametsi in voluntate proprie peccatu sit, in alis nihilominus potentiis materialiter quod aiunt &secundario existere valet, & ipsarum a-ct' viciosi denominatur, Ut cogitatio, locutio. 1 7.qDeus dixit honora patre &c. Cur enim hoc De' dedit praeceptum cu lex naturae hoc hominib', etia brutis indiderit, siquide praecepta da calogis, legis sunt natura
Corruptio De profecto naturae nostrae nouit Deus tatam esse, t&parentibus in-
. iurii futuri, nisi authoritate.
sua nos cohibeat. 22 . a Feria quinta.
Luc. 4. Iesus fatigatus, Sce. Christus necessario moritu-t' propterea quod ei' eorp' morti esset obnoxiu. I92.b
Dedisset tibi aqua vivam, &c Spus sanctus & non solu eius dona hominibus datur αquonam pacto. 13. a.dcbVeri adoratores, &c. Quae odoratio Deo & Cliniasto debeatur. 179. a. Igo .a sabbato. Perrexit Iesus in mole. Io. 8.
Inlege autem Moyses, c. L gis veteris supra nouam grauitas. 23 I. bV ade in pace, & c. Cosequuta remissione peccati debet nihilominus pec-c or poenitere, . quae quide pce nitentia plurium est in-
15쪽
5 ii ii ira poenarum. 32O.RCulpae remissio & gratiae in- susio non sunt una muta tio. 3I , a Dominica stola. Scriptum est quoniam. Abraham. Gal. 4. De matrimonij institutione. sq.a Bigamia an aliquando licita fuerit. 3I Eiice ancillam, dce. Circi cisio una cu legalibus, promulgato euangelio euacuata fuit. 247. a D. Euangelio. Abiit Iesus trans mare G ali te. Ioa n. c. Facite homines discubere&c. Quemadmodu enim apostolorum obsequio turba hac pauit, sic & sacerdotu mi nisteria spiritualia fidelibus cosert: quocirca de sactis initiatur ordinibus Episcoporu, qui discipulis in. Ecclesia successere, munuscu Eucharistiae sacrae consectio, panu miraculu longe tranicedat. potes ex ea materia quet videbis magis idonea ex magistro sente-tiarum & Seoto, huic loco accomodare, idque sub fine concionis. 3o 3 Feria2.ps Dominicam 4. Prope erat pascha Iudaeorsi
cae primae. Solvite templum hoe, &α Christus in triduo homo no
poterat. I9'. bEo quod ipse nosset Oes, &c. Christus videt omnia i verbo& de duplici notitia. I 8 6.b
Iam die festo. I Oan. 7. Nonne Moyses dedit vobis legem, &c. Legis grauitas unde pendet Veteremq; nova grauiorem fuisse, propterea vel maxime quod liqc praesenti' habet remediu. 13 I. b.&232. bPropterea Moyses dedit vobis circuncisionem &c. Cucuncisione peccatum delebatur & gratia conferebatur. 237.b Sed ex patribus &c Nunquam derelictu fuit genus humanu sine remedio salutis Item de sacramento legis naturae pro deletione peccati originis. 239. a.&b , Similis vobis mendax dec. De mendacio 22S.b
P raeteriens Iesus vidit caecum
. Neque hic peccauit dcc. De peccato originis & eius transfusione I 1 b i s bT u credis in filium D ei. εce. Circa trinitate errauit abbas
16쪽
INDEX. Ioachim, ob id vel maxime
quod essentia diuina no est generans genita aut procedens. 36. a
Filius in diuinis de patris sub statia generatur quae quidegeneratio est absque mutatione. 38. a Christu non esse adoptiuum sed naturale Dei filiv. I 82. a Feria q tuta. Ibat Iesus in ciuitate Naym. Luc. 7. De purgatorio. 3 P.a Feria ς. Erat quidem languens Laz rus. Ioan . II. Quadoquide Lazari resuscitatione futura omniures rectio astruitur, resurrectio omnium futura naturaliter agnosci perinde ac natura
viribus effici nequid. 363 asi quis ambulauerit i die &c. Christi anima videt omnia in verbo, I 86. bChristi anima in genere pro prio cuncta perfectissime
Ego sum lux mundi. Ioan. 8. Quamobrem filio in diuinis aliqua appropriantur. 7S.b Qui misit me &c Missio quid sienificat, deinde& si mittere tribus copetit. personis, mitti tame duab' duntaxat conuenit. 64. Neq; me scitis neq; patre &c. Licet quasda Dei persectiones natura duce cognoscere possimus: non tame ipsium Deum sub propria eius ra
Deum esse an sit per se notu24. bDeo unu esse ex sacris costat literis, simul & naturali ratione. 1 26. b. 26ra In diuinis est una essentia &tres personae. 28. a Dominica in passio. pist. Christus assistens. Hebr. 9.Per amplius & persecti' &c. Quia Chris. & scholia graeca ponut carne Christi formata non virili semine, sed opere Spiritussancti verba assumpsit naturam humanam. I 63. a Verbum totam assuimpsit na
Christi corpus no prius animatu qua verbo unitu nec prius organisatum quam animatum. 167 a.&bPer. proprium saguinem dcc. De merito Christi. i's, 3mmaculatum Deo, &e. Christus peccare non potuit. 183.b Et ideo noui testamenti meqdiator. Reparatio humani generis aliter quidem fieri potuit qua per incarnatione & mortem, sed non co- uenientius. I98. a Euangel m. Quis ex vobis arguet me de
17쪽
si veritatem dico vobis, &c. Christus pro veritate mortuus est. iues bQui ex Deo est,&c. Praedestinatio quid sit 's, a An praedestinatus possit damnari 's a Praedestinationis & reprebationis an sit aliquod meritum ' . bDaemonium habes, &α De peccato in s. sanctu, de de peccato irremissibili iii I. a. bIuramentum quid sit, ac periurium de quotuplex 218.
b. IIO. b. Non cognoscetis eum,&c. Deu unu esse ex sacris & naturali costat ratio e. 26. b. 2 6 aEro vobis similis mendax De mendacio - Ἀ3.b Antequam Abraham suerit, ego sum. Generatio filij Dei H t a ter- na 13 An Christus si creatura, . &incepit esse I 8.a Feria 2. Uionse. Adhue modicum tempus, &c.
Vado ad eu qui misit me, &c. Vide seria i. Domin. L. Nondum erat Spiritus sanctus datus, &c. Spiritus sanctus procedit per modum voluntatis 46. bSpiritus sanctus a Patre Se Filio procedit 46 .b Vniformiter a Patre & Filio spiratur S. sanctus 13. ab .sanctus & non solum eius 1 EX. dona hominibus datur 13. a Spiritus sanctus visibiliter fuit missus 14.b Feria 3 passionis. Ambulabat Iesus in Galileam
Tempus meum nondum aduenit,&c.
Scientia quam seus habet rerum contingentium non est practica γ .a Cum determinata & inisessabili certitudine scientiae diuinae stat rerum cotingentia 12. a Feria A. passionss. Facta sunt en coenia,&c. Ioan. Io. Oves meae non peribunt in- aeternum,&c.
de praedestinatione de an praedestinat' possiit danari 93 a An sit aliquod praedestinationis de reprobationis meritum. 94 bEgo dc Pater unu sumus,&c. Circa Trinitatem errauit abbas Ioachim. 36. a L sientia namque diuina nee generans,nec genita est aut procedens 37.a Que Pater sanctificauit, &c. Christo homini summa collata fuit gratia 18 bEt misit in mundum, d C.
Misso in diuinis quid sit,&- quibus personis competat mitti & mrttere . vPater in me ,&c.
18쪽
Item de ratione circumincessionis 61. bFeri a s Passionis. Rogabat Iesum quida Pha
Satisfactio quid sit, & in qui- bus consistit so . a. 3O . bQuis est hic qui peccat dimittit, dcc. ' .Qu'd spiritualis potestas triplex sit principalis videlicet,&excellens,& ministerialis 321. bFides tua te saluam secit, &c. Fides duplex, infusa & acquisita Lo I. a & quare infusa ponatur 2OLa. Fides infusa&eius actus semper nesciam 2os. bItam de fide si mplicium, maiorum, patrum 2O6. a Fersa 6 in
Huc autem a semetipso non dixit Voluntas beneplaciti Dei .stmper impletur IOo. bVolutati diuinae sese cosose mans, non bene semperagit a o 3 a. Cum esset pontifex, &c. Ministri malitia sacramentorum essicaciam non evacuat, sicuti nec pphetia, mi racula,aut dona cettera gra tis data haud impedit ass. bSacramenta a malo ministro citra offensam expeti Valent 216. b, E X. I esus moriturus erat,&c. Qua uis reparatio humani generis secus feri posset, non
Ab illo ergo die cogitauerunt ut interficerent,&c. Quamobrem Deus mala per-
Sabbato pas iovis. Cogitauerunt principes,&c. '
Tunc recordati sunt,&c. Fidei christianae veritas osteditur prophetica praenuciatione,scripturarum concordia, M philosophorum dis- cordia A. bIropterea & obuiam. Quae de Christo credimus,
miraculorum claritate astruuntur 8.b
Pater salvifica me,&c. Christus peccare non potuit I 83. bChristo summa gratia colla- ta fuit. 1Υ bChristi volutas summe Deo
fruebatur. IIJ. a Si exaltatus fuero a terra, dcc.
Christus meruit in primo in stanti conceptionis I 'S.b Quid & quibus sua passione Christus meruit 169.b Humani generis redemptio. aliter quam Christi passione seri quidem potuit, sed
n o adeo couenienter 198.a Dominica in Ramis Epist. 'Ous cum in forma dei esset. Filius generatur de substantia Patris I.
19쪽
INDEX. Esse se aequalem Deo, &c. charistia m. a
Personae in diuinis sunt ae- Fer a Dramorum. quales rognitudine 6 3.b Ante diem festum,&c.lo. i 3. Personae diuinae sunt aeqnales Sciens Iesus quia iam venit in potentia 6 ε. a eius hora,&c. Forma serui accipiens,&c. .De cognitione rerum quam Diuina essentia an humanam ' habebat Christus & in ver- assumpserit naturam i 3,a bo i 86. & inge- Persona creata non fuit asse nere proprio 188. a
sumpta 1 3.b Cum diabolus iam misisset Christus quomodo assupsit incor,&c.
naturam P7 . a Angelus malus an necessario De 'eritate harum proposi- velit male. m. btionum. Deus est homo, & Angelus quid in hominis in- Deus factus est homo i 1. tellectu efiicere potest Ii .a
Propter quod Deus,&c. . Missus est Gabriel Luc. i. Christus non meruit suam. Angeli qui mittuntur Ix . a fruitionem Is 6.a Angelus quomodo & quale Donauit illi nomen, &c. ' corpus assumat vii bDeus a viatore nominati po- Ecce concipies,&c. test . 68. a Beata virgo vera mater Dei
Item de nominibus D. pro- dc hominis Vide tabulam priis 68. b alphabeticam Euangelium. Filius generatur de substaα- Cum appropinquasset Iesus, tia Patris&c. Matth. 1 I. Spiritus sanctus superueniets oluite Sc adducite mihi, &c. in te, &c. Quandoquide haec duo ani- De missione spiritus sanctimalia peccatores adlibrat Non erit impossibile apud
dissere de clauibus ecclam Deum, dcc. sae, ac potestate ministris De omnipotentia Dei eiusdem collata, &m soro Dominica I .post Pascha. exteriori & in foro inte-' Cum sero esset sectu Io 1 o riori 32 I. a . Exsufflauit dicens, Accipite
Feria2. Ramorum. Spiritum sanctum,&e.
Ante sex dies Pachae Ioa. 1 L. Quare Spiritus sanctus intTut erat de restitutione 3o6 .a flatu datus est Fer a yRamorum . . Spiritus sanctus & non sola Pertracta materiam de Eu- eius dona, fidelibus datur
20쪽
primi libri Scoti continentur,in qua numerus in folium indicat, A veropaginam priorem, B secun - . dam significat. ra Ctus voluntatis si uitio, Uus actus neu
ectus meritorius actus ineritorii causa praecipua
Actuum intellectus voluntatis disserentia Adami persectio agens primum ea infinitum Amor in diuinis est quid es=tiale Anim e vires seu potentia entichristi miranda
Beatitudo hominis naturaliter cognosci nequit a.azonitas moralis quid siti 17-
CAUt esentialiter ordinata et a b Charitatem infusam homini ines, cognosci ne
Charitas infusa non est pliciter vias ria Charitas infusa an sit ponen