장음표시 사용
21쪽
T A B V L A charisad augetur 62.acharitas quomodo avetur 6 2.b
circumincesto quid it 6 .b circumim egionis ratis cybcognitio diuina refert a vostra 86.a communicabile bisariam dicitur 18.b Communicabile aliquid dicitur bifariam 69.a corporum grauium diuersa quies 2 o. acontingens ese est propo itio per se nota dio, bcontingentiae causa I I .a Creatura nulla es simplex 4i .b Creatura omnis mutabilis q4 b
Deus naturaliter quantum ad multas persectiones cognosci potιβ 29.a Deus non est a netbis primu pro hac statu cognit' 3o . bDeus no es obiectu naturale adaequatum viatoris 3I. aDem genuit Deum 3 bDeus est pater, Filius spiritusanctus 36.a Deus Pater volens genuit Filium 3 t.b Deus est summe simplex o .b Deus,nec aliquid de Deo dictu, est ivpdicamelo 4 2.a Deus siolus immutabilis qq.a
Deus est ubique 88 bDeum ese an sit per se notum 2 .h Deum unum esse ex sacras literis et bDeum Nnnm ese naturalitir cognos tur aGaiu Dea s relatio rationis noua s ex tempore 8 I. a
22쪽
in Diuinis est una esentia tres persona in Diuinissunt duae productiones olum in Diuinis tres sorum personae Doctrina diuina quomodo primum tradita Doctrinae seu per naturali reuelataepotes quis si binde
Donum quid sit Donum est proprietas SpiritusexsiDonum oe datum disserunt
Esciens primum ese 22.ari ciens primum est intelligens G volens a b Eminens primum ese 22.5 Tns primum omnia distincte intelligit a3.b
Errarum consutatio 4. bEse e semia oe existentiae 88.aTsentia diuina non est generans nec genita 37. a sentia personae proprietates in diuinis dinlin
Filius generatur de substantia Patris 37.a Filius e sapientia ingenita sapiens 83. a Filio quare aliqua appropriantur Tyb rma in creaturis habet duplice imperfectionem 1i. b . Frui esentia De pirsonis a b Frui una persona De aliis 17.b Frui quid sit Ima
23쪽
. TABULA nui που omnibus competit Fruitur voluntas libete sine sense
Fruitio dupliciter accipitur Fruitionis ordinata obiectum Fruitianis in communi obiectum
Generatio in diuinis non est mutatio Generatio silii Dei aeterna Generatis in creaturis duo denotat Gravium corporum diuersi quies
Habitus actum comproducit Habitus non coes it actum Habitos conditiones
Hares es aduersus sicripturam sacram Haresum irrationabilitas I
Idea secundum platonem. 87.a Idem simile, aequale quomodo accipiuntur 6 a Identitas similitudo aqualitas sunt relationes rea
Imago Trinitatis siecundum Angustinam Imago expre sima Imago minus ρρνβ cta Imago imperfictior Imago Trinitatis nequit naturaliter cognosci Imaginis ratio.
24쪽
InDκὴ persectione existere noes demonstrabile ri bIngenitum dupliciter accipitur 76.b Ingenitum est proprietas patris ibid. Ingenitum innascibilitas quomodo disserunt 77.a Innascibilitas non const ituit patrem P . bintellectus duplex a sensus I 8.b intellectus est abstractinus non bensus 3O.a intellectus diuinus habet duplex obiectum 86.a intellectio volitio primi es cientissunt eadem eius sentia. antelleolionis causa Zibcrtatis ratio quae
MAbumetis lex oe eius ρ emanentia 8. a Meriti ratio completa sosa ritum quid sit 6 ia Neritorius astus quid ' 3'. Neratoria actus causa praecipua 1'. bad Merendum requiritur lectatis motus S S. 61.5 Niracula cntichristi '.b Niracu lorum claritas 8.b Niraculorum verorum oesalserum digerentia '. bNiraculum quid ' b
assio quid significet Sq. a Misso visibilis quid 14 uehasio S S.υisibilis inprimitiua Ecclesia suis necessa
ria. , 34.b Nittere tribus cinuenit per sanis 34 a
25쪽
Notitia ab utroque intellectu formatur titiae praecipua causa tum per se aliquid dicitur bifariam Humerus duplex N merus proprie non est in diuinis OOMnipoteutia dupliciter accipitur Omnipotentia Dei theologaes credita Pc8.b
ΡAter prius beatus quam generet 38.b Pater ω Filius sunt duo Ptimntes non autem du spiratares uel bpater constituitur relatione positiva 78.
Pater nou generat 'voluntate 38. bPater Filius diligunt se Spiritu sancta 8 3.b Pater non est sapiens sapientiagenita 83.a peccator fruitur seipso at .a
Peccator fruitur a I.4'perfectiones diuinae serinaliter distinguuntur si . permisso varie accipitur IOI.b permistis non actuspositiuus vo luntatis ibid. ad Permisitonem tria requiruntur IO 2.a Permittit Deus mala quare ibid.τersonae in diuinis punt aequales magnitudine 63.b personae diuinae sunt aequales in potentia cc. a personae diuinae relationibus constituaviar TI. 4 Personae tres solum in diuinis 28.κP Uoua quaelibet os in aliis 6 bptrsona quid sit ς' .arer sua quid denotat Persona cui ilis sit ibid.
26쪽
Persiosa in diuinis tripliciter accipitur Personarism acceptis quid bis Per sie notum aliquid dicitur bifariam Philosophorum discordia P ibalitas rerum unde sit Psibile dupliciter accipitur
Potentia ordinata absoluta Potentia aliqua de duo compararipoli Potentia logica Potentia duplex
Potentia generandi in patre quid si Praxis quid sit
Practicum *eculatiuum in quo disserunt Bd practicam scientiam duo requiruntur
Praedestin tus pote 7 damnari PrIdestinationis oe probationis non es aliqua cassa 94. bFraedesinationis oe reprobationis instantia Praepositio de,in diurnis quid importat Primum eminens ese Primum efficiens est intelligens volens Primum ens omnia distincte intelligit primum agens est infinitum Irimum es iciens esse Principium dapliciter accipitur Principium est nomen relatiuum Principium vin dicitur univoce re pectu divinarum persovarum s reLlectu creaturarum 8o. bProcesus in infinitum 22.5
Productio est in diuinis 27. b
27쪽
Relatio Omanis noua ex tepores in Deo a s .a Relatis realis ad creaturam nequit ese in Deo 8a.a Relatis realis habet tres canditiones 82.5 Relationes aliqua dicuntu 1 de Deo ex tem re 8o.b Idprobationis es aliqua ratio 'S.a
Sacra biistoriae veritatem arguit mors fidelium 1 bSapitntia Dei non est in genere 42.b Sapientia esentialiter o personaliter cupitur 8 .a Scriptura paradisi terrestris i 3.b Scriptura facra sus ciens viatori IO.a Scripturae sacrae veritas 4.b Scripturae sacrae rationabilitas 6. scripturam sacram recipientium diligentia 6.a Scripturae concordia Da Scribentium doctrinam σ scripturum sicram authoritas 1 bScientia practica quid requirit 8'. bScientia contingentium in Deo non est practica 'o a
Scientia contingentium non necessaria dia.b Scientiae diuinae certitudo P a. a
Scientiae dis niti. 13 bSolus pater est Deus,an vere dicatur 67.b Solus dupliciter capithr 67.b Species intelligibilis 32.b
28쪽
Species in quibus Spiritus sinctus apparuit a creataras actae i JS,a Species in quibus Spiritus sanctus apparuit erant corporea ibidem. Spirit anans precedit per modum voluntatis 46.b spiritusanctos a patre oesilio procedit 48.b Spiritus precedit a patre G silio Ytsunt γnum. SI. a Spiritusanctus xmsermiter a patre G filio stirashr
Spiritu sanctus non est genitus 32.9 Spiritu sanans oenon solum eius donabominibus da
Spiritu anctus quo pacto fidelibus datur 33.υ Spiritu anctus, biliter mi Jus 3 Spiritus anctus cur in specie colhmba Osus fuerit christo FS .a Spiritu sancrus cor in hiecie linguarum solis si it latus J S, a Spiritus ancius cur in statu datus ibidem. Spiritusancti productio es necessaria 47.b Spiritu sancti tisibilis misito in primitiuaecelsa ne sim ... 14 bSubiectum attributionis quid II.a Substantia per proprietates s accidentia cognoscitur 68.b Substantia dulex proprietas 42.a USummum bonam ese an sit per se notum a b Supervaturalis cognitis aut doctrina*nde dicatur a. a
29쪽
T Α vvs A. 7 beatagia duplex II. Theologia beatorum I3.a Theologia Dei dicitur Omnis obiectorfim cognitio I 2.5Theologia viatorum de quibus sit 13. a Theologia in se an sitscientia I .aTbeologia non εβ subalternans aut subalternata I A bTheologia creaturarum est practica I S.b
Theologia Dei an sit prastica ibid. Theologia contingentium in se qualis it ac a Theologiae subieBum II. a Theologia siubiectum es Deus sub ratione deitatis ii .a Trauscendens quid fit 3 .a circa Trinitatem errauit abbaa Ioachim. 3 6.a V Frit4t tm ese paucorsm ' . s. a Verbum norm quid sit 73 a Verbum nostrum est duplex ibid. Verbum nostrum quomodo firmatuν 73-b Verbum es proprieta sili j 74 .b
Verbκm est terminus concretivus ibid. Verbum Non denotat ri θestim ad creaturas 7 bVerbum duplicem flanificati .sectum ibid. Ad Verbum perfectum an concurrat Noluntas T q.a Verba cuiuscunque temporis de Deo dacuntur 46. a Verba diuersoram temporum cum de Deo dicuntur
risitium Trinitaιis es in creaturis 3I.a Viator iustus fruitur 2I.a
Ultimum fuem esse 22. bi ni ese Diam ex sacris literis a b s 26.
30쪽
Τ ΑΒ VLVnum esse Deum naturaliter cognoscitur χς.a Voluntas Dei causis omnium 99.b Gluntas diuina duplex ibid. Voluntas diuina creaturas ab aeterno voluit dis Gluntas diuina fruitur χO.b Voluntas diuina communieat natura diuina q7.a Voluntas Dei quare pluraliter dicatur IOO.5Gluntas Dei signi non semper impletur ibid. Voluntas beneplaciti duplex IOI.a Voluntas beneplaciti quaesit 9'.b Voluntas beneplaciti semper impletur Ioo.b Mutas signi quid sit IOO .a
Voluntas antecedens oe consequens IOI.a
Gluuias liber; fruitur sine ossenso 1'.b Voluntas creata diuinae sese confirmans an semper bene agat ' Io .a Voluntatis actus fruitio, us actus neuter I 8.5' Finis primae Tabulae.
Actuum malorum Deus author Is 2b Actuum relatio IST.. Actus inilisserens I36.b Adampotuit primum τenialiter delinquere 13 .b Adam non delinquit ignorantia I 37.a Adae peccatum quale adae peccatum non fuit grauissimum 136.a angeli beatitndinem meruerant . II 8. a