장음표시 사용
341쪽
pars probabilitate nititur, quam ipsa exper tia confirmat ut difficile iit in alienam tali rejecta altera inclinare. De Formicarioba ne. plane i: li assentior, & memini me etiam hui fructu aliquando persensisse, cum cx leviqi
dam resoliuione ante annos plus inimis dece in laborarem. Habcs gitur, pytrone observantissime,xquo ni τωπιν eorum,quq dominoErasto, ubi occasio dabitur, respontinus ium. maestine non ideo ad te mitto, quasi lectione napgnopere digna esse putem: non enim satis elabor ta sunt, sed tantum,uti quibusdam abs te, ubi mihi aqua haeret, uberius luculentius instia ar. Quod ut facere non r cuses abs te eti atque etiam peto. Vale. Plagae 2 . Maxtit,aan ν
REspoNDEo posterioribus tuis qui aestio
bus primo loco ὀμηρικως, quod dVrio bus,quae aliquanto plus obscuritatis diniculi tisque in se contine it, cogitationes meas non-ditin latis in ordinem redigere licuerit. Faciami tamen hoc, ut spero,cum Ribis chio nostro , paetius,me id, di ente DEo, facturum plane rescipio. Etsi sanό ut de his,quae ipse melius lon intelligis, meam sententiam exquireres, minib*e opus fuerat. Qimniam tamen ex amori quadau
342쪽
LIBER . V. 323 quadam ab dantia etiam nugas meas aliquo loco habere dignaris, non patiar,ut ullo modo
operam &studium meum fiat stra requisiisse videare. Ad illud igitur problema de vitreis specillis seu conspiciti s quod attinet, respondeo,omnino existimare me illorum usum comvenientem oculis plurimum commodare, san
tum abest ut detrimenti,aut noxae quid iisdem
adferat. Et quidem hoc duplici de causa: Quoniam nimirumJ, pti md si ita ilitudine quadam
stibstantiae oculos reficiunt i& in statu suo conservant : &praeterea quia radios , quibus vilio perficitur,dis ergi non ita subito sinunt. Ocuius certe,quo ad primarium visionis organum humorem crystallinum,aqueae naturae eis. e iam si alia ratione ob radiorum nempe vi filium
tenuitatem atque fulgorem, igneus etiam censeri possit 2 atque ideo rebus aqueis& diaphanis .veluti aqua clara & lucida, vitro, crystallo, speculis,& pzr consequens etiam conspiciliis gaudet. Unde non immerito in decantatissimis scholae Salernitan e vel siculis hic etia legitur: Fons 1'eculum,gramen 1ac dant oculis reὼν--Men. Et Aristoteles, testante Messeeo, primariae inter Mauritanos notae medico, magno illi Alexandro consuluit, ut saepe speculum tersismdirectu in ac diu intueretur. Hac enim ratione vissem siese corroboraturum, & oculi defatigationem remoturum ess s. Quinimos tanta luter humorem crystallinum , & vitrea. con-
343쪽
324 EPISTOLAR . MED1CIN. spicilia similitudo & cognatio interce lit gnonnulli illum quidem conspicilium natur haec vero tria morem cryitallinum artificiale vocitare non siint veriti. Deinde, ut paulo te innuebam, vitrea conspicilia eam clito lues causam visioni conferiant, quod octilis ad mutane radii viserii tam late cito, ut absque his solet, dissipentur, prohibet , sed potius effiunt, ut illi in super fi iem levem de tersam inpellentes retroacti, seu ut ciuit opticis loq refracti multiplicenti ir Sc simul rectiori deinceps ad objectum , quod videndi se a movere aptum est , dirigantiir. Est tamenticulariis istiue specillis non parva cum male ipsius, tum illius praeparandi modi diversi Quaedam enim vitrum ei assius ac densius bent,alia tenuius Scrarius. illares, quam vera sunt'. minores quidem ι tamen intenucoloratas referunt , dc ob id a longiori pa, aspiciendis rebias accommodata sunt: per omnia majora, verum quodammodo obscviora apparent. Unde in propinqua tantuli lantia his uti consue. imita, Illa denique ju nibus rhaec senibus & provectioris aetatis 'competunt. Cujus quidem varietatis, s vel statis causas ex dictis colligere non iiij
cli cile. Tibi autem cui ad id, quod insp
quaeris, descendam) ea quae interutrum hoc genus media sunt conspicilia apprime futura confiderem, tum praesertim , cum .
344쪽
scribis oculi ob lectionis asiiduitatem continuationemque fathisce te & caligare incipi-l unt. In quem sane ustym peculiaria etiami ctinspicilia ex vitro viridi translucente paratat magno cum commodo. Quod vero metuis, ne adjutrientis hisce astii eius postea sine illis,
l0r, prorsus manis est. Non .n. semperq&ubique te,alioquin per Dei gratiam satis lynceum, illis uti jubeo; sed tum d tin taxat ubi ultra tempus & modum lectioni minorum characterum indulgere propositum est. Aut ubi jam fatigatis oculis recreatio aliqua debetur. Simile quid enim experientia magistra ductos artifices atque gemmariosiculptores, qui subtilissimis rebus contemplandis exercentur factitare uotidie cernimus,quando nimirum vel conspiciliis utuntur,aut vitium pellucidissimum a- ualympidis ima plenum inter visum S can- lam ardentem interponant, quo oculorum lassitudii & obscuritati egregio certe invento tempestive occurrant. Et ut maxime frequentius,quam antea dictis conspiciliis deinceps uiis Tas. Qiud tamen est obsecro,quod hac a re tibi, utpote jam provectioris aetatis, vitio dari meri id debeat λ Puero fortasse, aut juveni illud magis formidandum erat. Et tamen in laudatissilia a Venetiarum urbe non senes dum-uxat,& constantis aetatis viros sed etiam adolescentes ira illis assuescere sippenumero videas,
345쪽
316 EpisTOLAR. MEDICIN. Ut pene nunquam, etiam in publicum prodeuntes,ab oculis illa deponant, quod ut non u-mnino probaveiun: ire te hoc siibsidium quandoque assumere prorsus suaserim. DE PISIONIE MODO. Qua Monem famosissimam pluribus agita. re nunc non vacat : Deque etiam valde ad praesens negotium huiusmodi indagatio pertinet, in quo non timui philosophus, quam ut medicus progredi in animum induxi. Etsi enim concedamus visionem visilium rerum imaginibus,seu,ut Vocant,speciebus in oculum i immissis fieri ; negari tamen minime omnium potest, oculum ipsum ad res oblatas comprehendem dum de se quoque afferre aliquid , nempe, e oculo spiritus animales , tanquam radii quibdam,ad extimam pupillae superficiem emittuntur : qui deinceps cum extremo ilimine cocumtes,& oblatas imagines amplexantes,actum videndi complent. De quoi si placet, militavpud vallesium nostrum suo tempore legetaporeris. Verum omissa, aut saltem tanti per
seposita scrupulosiori disputationis illius late Patentis tractatione quaeque ad Philosophi inquisitionem magis sipeta at, in id , quod mediis
cam operationem proprie concernit, nunc tisitimum intentum me esse fateor ; quatenus nimirum a spiritus animalis , qui ubi
346쪽
L1BER V. 327 ad oculum transerim tur, visorius appellari incipit, copia , vel defectu , crassitie item vel subtilitate,aut denique aliis similibus disterentiis visio ipsa Otaod nemo unquam in dubium vocare ausus est adjuvetur, impediatur, aut etiam destruatur, quibus item mediis S praesidiis ha)cin naturali suo statu conservari, aut labefacta denuoi instaurari possint & debeant. Nimis tamen longum foret ea omnia in praesentia sigillatim persequi , de quorum aliquibus, si ita res seret, in posterum uberius conse-iendi dabitur occasio. Superest modo alterum si μοι : Qui fiat ut post casei, mellis,a- quae , similium liquorum deglutitionem multum sali vae in ore colligatur,& per sputationem ejiciatur ξ De quo breviter respondeo, saliuae sabe sive sputi, quod tenujoiis pituitae gemis es ordinaria, ut ita loquar, sedes in ton siillis seu glandulis ad radicem linguae sitis statu
i itur, atque illis a vulgo medicorum hic usus assigna tui; ut inferiores fiuci unxpartes, quae vocii &respirationi serviunt, humore suo perpetuo irrigaei simul deglutionem, quam siccitas di Di sciliorem redderet, adjuvent. Quod si copiosor, qham secundum naturam solet, assiuat, idi vitiua seu symptoma GraecisS-λι Πλος , quasit saliva tranem dicas, appellari consuevit. Caul in vero illus non una est. sputum namq0e si ve salivam illa omnia prole S a re apta sum, quae
347쪽
118 Epis ToLAR. MEDICIN. ire, buum,aut quae t cnaci, &viscosa substan praedita diutius ore tenentur manducantusve laus denique quae caloris & acrimoniae ratione . dcerebro,inteidum etiam e stoinecho tenulo,
rem pituitam attrahunt. In primo genere aqua est id a quoia omni . In altero mei,caseus, masti elieitem,& gummiti agacanthe. In ter-xio ea, quae proprie απτ φλεγἈριτικοι, masticato
ria vulgo appellantur, utpΘre , radix pyrethri, cardamomum, cubebae,etinetiber &simidia. Exi quibus jam responsionem ad geminam quaesti, Onem,abs te propositam, parere arbitror. Ear' ut benigne accipere dc judicium mihi de nix ltuum vicissim communicare non dedigneria, ptiam atque etiam peto.Vale.Pragae IA Octob X IR pnoi 81 dyn. Andrea Dudithio, Conscisoc. Petru
Q Uin in meis literis te delectare queat pla- une non video. Ipse enim quam te u & magnarum rerum inopes sint agnosco. Qui tamen toties tibi eas non ingratas , vel potivi suaves& jucundas accidere profiteris, eg V lluntati tuae obsequens illas frequentius ii po sterum ad te mittere constitui,saltem ut non sir aliquid in quo meum studium re diligentiare, iquiras,praesertim cum te ad ignoscendu tabus meis tam prompto & benigne offeras. 4 Rudd igitur ad interruptas de peste quastiolaes qui
348쪽
LIBER V 229 qua de ultro citroque due sputare , quὲrn ejus vim experiri tutius est attinet,certum aliquod genus tri orborum, cui illam assIgnemus, requiris. Etsi vero in tanta rei ob scii ritate hoc praestare dissicile sit : si tamen ad unum eoribus illis , quae in Medicorum scholis traduntur , generibus referri omnino debet, haud id ubi e sub intemperie rectius , quam sub compositione,aut seluta unitate carbunculos enim & bubones pro principali morbo non habeo ) collocabitur. Verum non tam de ina temperie exprimis illis&manifestis qualitatibus intelligi oportet: sed de ea, quae ex occul-xis proprietatibus oritur,quaeque veneni natu
Iam quodammodo subir. Non sime quod detritis illis qualitatibus nihil participet tale enim quid animis hominum exceptis in sublunari hoc coelo ne imaginari quidem possumus,
siquidem ab his agendi principium est) sed
quia οτης μίξεως sive certus gradus nobis Itaque & Galenus,&alii Medici talia a totius substantiae proprietate agere Scpati dicunt, videlicet, ut iacm tantum nudam qualitatum temperiem, velut in abstracto considerent, sed etiam ipsius misitionis quae elementorum corporibus proprie tribuiturὶ pro- PGrtionem,quae tot & talibus particulis ita in ter se invicem mistis & unitis constat, expendunt. Sic multas reperire licet plantas, linae V. g. in primo gradu calefaciant, aut frigefacia
349쪽
post partem alterando, ut in scholis loquim-tur calefiat,is etiam facile assequeriar,quo modo aere in uno loco vitiato,& ad malignitatem murato semper latius . contagium illud serpat, ibi donec aut ventorum flatibus discutiatur , aut
perle neque enim in infinitum vis illius sele
. extendit abi brbeatur,aut etiam arte quadam, veluti sumtibus factis corrigatur. Non inquam . Oportet nos imaginari quasi incerto tantii maeris loco seminaciam illud contagionis immotum haereat,dc quasi in arce quadam resideat,
sed potius perpendere malignitatis hujus vim
Messicaciam maximam, ita quidem, Ut aptum
sit brevi repore sese per longissimum spacium
extendere,ac sese hac ratione per aerem propa
gare,ac multiplicare , sicuti Galenus de scorpi- Onis veneno disputat,quo modo illud non sine summa admiratione paucissimis horis totum corpus celerrime peragret suaeque labis vestigium post se relincluat,etiamsi mole sua vix, ac ne vix quidem, in sensus currat. Quomodo quae odores,seu grati, seu ingrati sele propagant , & subito maximum spacium occupent , cum quale nam illorum sit vehiculum , esse tamen certum est, quia accidentia sine subjecto non reperiuntur) vix cognos ratur. Finge etiam unam guttulam fellis totum aliquem cadum magnae capacitatis brei vissimo tempore suo & colore & saporet inficere.λQuod vero non omnes hominςs
350쪽
in suspeetis locis simul versentes pariter corri pitantur,ipsa corporum non eodem modo sese ihabentium dispositio causia est,&quia uni lese
magis,quam alteri muniunt,omnes noxam aliquam communem ex aere illo praVo percipere .certum est Ted quo minus impressio aequalis fi- 4at jam dictum est. Non tantum causae agentis dessicaciat, sed corporis etiam patientis repu Gignantia simul consideranda est. Hi enim plus
alij minus relist int,idque Him ob interna , tum etiam externa impedimenta. An vero tum
etiam pestis censenda sit, cum pauci quidam corripiuntur, jam ante respondi λ Conditionem istam essentiam rei non immutare. Et pe lstem epidem tum seu vulgarem morbum habe r quod ex sua natura multos inficere aptus sit, etiamsi actu adhuc pauci eo laborent, quid viis amplius Z species, inquiunt Philosophi , etiam lin uno individuo conservari integias potest, ut videre licet in sole, luna item mundo ip , quae actu unum sost, Sic Adam ille ver esuit,&mansisset homo,etiamsi nullos unquam ex se propagasset posteros. Fiunt igitur lplures homines individuo, non specie .Febrem iideo excludo a pestis definitione, quod etiamsi inseparabile illius accidens esse concedamus, de quo suo loco amplius quaeritur) non tamen ad ipsius essentiae constitutionem pertinent: sed tantum ab illa dependent. Si descri- crptionem minus accuratam,non ἄλογον l